1,270 matches
-
cu atâta disperare de adepții freudo-marxismului! Percep cu o „plenitudine” extraordinară taina ființelor și a lucrurilor, fața ascunsă a lumii. Primesc harismele paternității spirituale, darul vindecării, darul proorociei. Această paternitate - asemenea celei dumnezeiești, pe care o reflectă - depășește, integrând-o, dualitatea sexuală. Sfântul Serafim, reluând o străveche recomandare monahală, îl sfătuia pe starețul Sarovului: „Fii ca o mamă pentru călugării tăi” - Găsim relatat tot în lucrarea lui Olivier Clement. Părintele Andrei Scrima, în lucrarea sa „Despre Isihasm”, citându-l pe Sfântul
INTERVIU CU PARINTELE IOAN CRISTINEL TESU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366827_a_368156]
-
între oglinzi/ Că s-ar putea de mâna ți-o întinzi/ s-apuci eterna cerului aură.” („Oglinzile albastre”) Sentimentul religios, emoția religioasă sunt subsumate în poezia sa luminii sacre, exprimată prin metafora „eterna cerului aură”. Dacă la Lucian Blaga întâlnim dualitatea „lumina mea/lumina altora”, la Petru Lascău, lumina este una singură și ea invită la cunoașterea Divinității prin contemplare și rugăciune, care izvorăsc în „bucurie pură”. De altfel, dacă Petru Lascău are vreo fobie, atunci aceasta este legată de cei
ATUNCI CAND IUBIREA DEVINE MESAGERUL CERULUI. VERSURI DE PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 155 din 04 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367190_a_368519]
-
jumătate a ei./ Luă foc tot pământul/ Și-n această ardere de jertfă/ Flacăra deveni rotundă.” Arderea de jertfă ne trimite cu gândul la actul religios, la părăsirea zonei profanului și întoarcerea la sacralitate. „În cântec de clopot” „E o dualitate pe care o trăiesc zilnic și cred că fiecare dintre noi trăiește așa prin ascunsul din noi. O parte din mine a țâșnit în sus, către cer, și cealaltă e rostogolită în bolovanii călcați de pașii oamenilor, indiferenți la mersul
ATUNCI CAND GANDUL PUR IA FORMA DE STIH de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 168 din 17 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367236_a_368565]
-
uităm că, creștinismul este religia libertății. 3. Personajele lui Dostoievski trăiesc tragedia vieții ca pe un imn al libertății. În ideea libertății se transpune și ideea răului opusă binelui suprem. Marele gânditor rus Nicolae Berdiaev descoperă în opera scriitorului o dualitate a răului: răul metafizic și răul lăuntric. Nichifor Crainic relevează alte aspecte malefice: răul imanent pe care îl descoperim în om și răul personificat în diavol (prezent într-o lumină echivocă). În analiza psihologică a eroilor lui Dostoievski in care
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
să comunice cu viitorul într-o epocă în care creștinismul trăiește aproape exclusiv în trecut. Creația lui este extrem de fertilă pentru renașterea creștină. Ea are caracter profetic , indică uriașele capacități spirituale ale omului. Pe această creație și-a pus pecetea dualitatea caracterului rus, reliefând marile primejdii ale sufletului. Dostoievski este acea valoare supremă care dă sens poporului rus, existenței sale în lume, el e ceea ce va putea arăta acesta la Judecata de Apoi a popoarelor. 4. Despre Karamazovism ca identitate „Nu
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
de Karamazov!”, gândește Miusov; „și eu sunt un Karamazov ... ”, recunoaște Ivan; „ Karamazovii nu sunt niște netrebnici, orice ai zice tu, ci niște filosofi ... ”, pledează Dimitri în fața lui Rakitin. „O lighioană o înghite pe alta” afirmă același personaj referindu-se la dualitatea dintre marea familie a Karamazovilor. Cu toții se suspectează, se spionează, se urăsc. Lighioana numită karamazovism, s-a cuibărit adânc în sufletul lor. Ca o concluzie și în încheiere vom susține că Nichifor Crainic definește karamazovismul ca „pe un element rău
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
sfârșitul Apocalipsei, când diavolul va fi înlănțuit pentru 1.000 de ani și i se vor lua puterile. Poate că nu e foarte mult, dar esențial este că este posibil - și că răul nu va triumfa, în final. Vorbind despre dualitatea noastră, trebuie spus că, într-adevăr, în afară de sfinți și de călugări, toți avem în noi un germene al răului și toți suntem supuși greșelii. Și, chiar dacă, așa cum spuneam, evoluăm pe parcursul vieții, ne îndreptăm greșelile comise, întotdeauna (în cazul unui om
ÎNTR-O LUME CREATĂ PRIN PUTEREA IMAGINAŢIEI de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/350229_a_351558]
-
istorică, literatură, folclor se transpun într-un expozeu, cu desfășurare dinamică și interpretare modernă. Intuitiv și logic, Elron a dovedit o mare abilitate creativă, stabilind un echilibru între abstracție și imaginație, între substanță și realitate, între vis și concret. Aceasta dualitate în limbajul artei, gândirea profundă, dar și ironia subțire, umorul fin și încărcătura simbolică, la care se adăugă un temperament artistic de neconfundat și o concepție foarte personală fac că pictura să să devină emblematica și explică desigur impresionantul sau
MÂNA ŞI SUFLETUL PICTORULUI BARUCH ELRON de DOREL SCHOR în ediţia nr. 870 din 19 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/350394_a_351723]
-
în existență, nesiguranța vieții, cauză și efect, puritate. Floarea de lotus, atât de pură și de fragilă, apare pe o tulpină care crește în apele noroioase. Faptul că sublima floare își păstrează puritatea, în ciuda noroiului, simbolizează „legea interdependenței”și a dualității în Univers(cele două energii complementare, Yin și Yang). Frunzele și florile de lotus nu sunt murdărite de noroi. Prin comparație cu ea, omul se lasă influențat de mediul în care se naște și crește. Similar, asocierii dintre noroi și
JAPAN-FLOAREA DE LOTUS de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1285 din 08 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349183_a_350512]
-
îți tragi hrana este atât de abjectă, încât nu te acceptă și nu te tolerează decât cu prețul complicității.” - concluzionează Gelu Ruscanu. Esența dramei stă în tensiunea creată între o conștiință singularizată și societatea sau indivizii din ambianță, ilustrându-se dualitatea omului univoc precum Ruscanu. Gelu Ruscanu a văzut jocul ielelor. „Jocul ielelor e jocul ideilor.” Și în iubire Ruscanu trăiește același absolut: „O iubire care nu este eternă, nu este nimic”- zice el. „Mai merită viața asta să fie trăită
CAMIL PETRESCU-SCRIITORUL CARE A VĂZUT IDEI de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1194 din 08 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/348513_a_349842]
-
un leac împotriva morții. Cultura nu există ca o ornamentație pe trupul unei epoci sau societăți; ea este o cale de a veni în contact cu permanențele și un act al salvării“ (ibid., 91). Condiția umană poartă însă o veșnică dualitate între interioritatea planului conștiinței și exterioritatea simțurilor. Individul trebuie să lupte pentru a se elibera de fondul său subuman. De aceea, sensul vieții noastre trebuie să fie ascensional: „Trebuie să învingem sau cel puțin să încercuim, în noi sau în afară de
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
răului să nu mănânci căci în ziua în care vei mânca din el vei muri negreșit" (Geneza cap:2:16,17) Dar ce cunoașterea pică așa greu la stomac încât să mori? Mâncarea adică energia existenței este porunca divină! O dualitate de energie „a binelui și a raului" a pozitivului și negativului duce inevitabil la conflict spiritual și/sau fizic a omului. Prin chip și asemănare omul devine "mandatarul" lui Dumnezeu în fata tuturor viețuitoarelor, stăpânul lumii și fericitul nemuritor cu
CE ESTE OMUL ŞI TEORIA ASPIRAŢIEI CUANTICE SPRE NEMURIRE de IOSIF POPA în ediţia nr. 1433 din 03 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349350_a_350679]
-
face parte din viața mea. Este ca și cum nu ar exista decât pentru mine. Bizar sau poate normal, în lipsa unui studiu personal, filozofic, teologic.... am găsit în "Conexiuni"exprimate foarte multe stări sufletești, lupta dintre suflet și inima, si multe altele, dualitatea gândurilor, dar pe care nu mi le puteam explică la un nivel așa de clar, cum o faceți dvs. Erau mai mult atitudini și convingeri native, simpliste, născute din primii ani ai copilăriei, din frică de Dumnezeu, din dorința a
IMPRESII ŞI SIMŢĂMINTE DE LA CITITORI de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349725_a_351054]
-
Acasa > Strofe > Delicatete > DUALITATE POETICĂ... Autor: Ecaterina Șerban Publicat în: Ediția nr. 1215 din 29 aprilie 2014 Toate Articolele Autorului Dualitate poetică... O metaforă caută disperată urmele pașilor de poet, pierduți în abur de timp. Mai tresare din când în când speranța unui grăunte
DUALITATE POETICĂ... de ECATERINA ŞERBAN în ediţia nr. 1215 din 29 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/348013_a_349342]
-
Acasa > Strofe > Delicatete > DUALITATE POETICĂ... Autor: Ecaterina Șerban Publicat în: Ediția nr. 1215 din 29 aprilie 2014 Toate Articolele Autorului Dualitate poetică... O metaforă caută disperată urmele pașilor de poet, pierduți în abur de timp. Mai tresare din când în când speranța unui grăunte de nisip din clepsidra răsturnată, unde trecerea se scurge inegal. Sfredelită în casa vremii, o rană se
DUALITATE POETICĂ... de ECATERINA ŞERBAN în ediţia nr. 1215 din 29 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/348013_a_349342]
-
grăunte de nisip din clepsidra răsturnată, unde trecerea se scurge inegal. Sfredelită în casa vremii, o rană se lasă picurată de stele, balsam pentru vise neîmplinite. O metaforă își caută poetul, dar nici ecoul nu-i mai răspunde. Referință Bibliografică: Dualitate poetică... / Ecaterina Șerban : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1215, Anul IV, 29 aprilie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Ecaterina Șerban : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la
DUALITATE POETICĂ... de ECATERINA ŞERBAN în ediţia nr. 1215 din 29 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/348013_a_349342]
-
stelar fulgerat solz stins nu departe de curgere cuvântul bătrân de zile, orbul cu auz ascuțit între kundalini și fisurata aură - sumă a distrugerilor și țipăt al urâtului care în origini a separat omul de sine... nu departe de încleștarea dualității celei gravide de reîntregire Ești în eroare, Fra Ernetti! În zadar Schingiuirea Sângele nu zburdă ca mieii Os subțiat prunc al pietrei Feminitatea estincției Zeii... Concentrice în utopia spiralei Cercuri repetând ce-mblânziră Orfeii... Genii, voi, deliruri ce tragic întrerupt
ROCADE de EUGEN EVU în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348167_a_349496]
-
De fapt, ceea ce dați fără egoism primiți înapoi multiplicat, pentru că Universul evoluează în spirală. Energia de frică și supărare exteriorizată vine înapoi la voi în cantități egale. Dar, energia de a da înțelegerea și iubirea vin înapoi la voi multiplicate”. Dualitate complementară care se manifestă în om prin împărțirea și despărțirea de sursa sa, de UNU, mintea de inimă, bărbatul de femeie, gândirea de iubire, acționează în plan material la toate nivelurile, fiind atributul rațiunii, al divizării, în vederea încadrării într-o
FIZICA IUBIRII de DAN BORBEI în ediţia nr. 1125 din 29 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347456_a_348785]
-
jos, să renunț la tot ceea ce este „învechit” . Trebuie să-mi precizez, clar, punctul de vedere, poziția pe care o ocup... O!, nu; nu-i vorba de ierarhia socială..., este vorba de ierarhia spirituală! Căci, a-ți menține ființa în „dualitate”, te poate lăsa, în continuare, dezorientat și confuz. Uneori, această senzație poate fi înspăimântătoare. Perioada de trecere de la „vechi” la „nou”, oferă oportunitatea de a mă relaxa în această senzație de vid. Accept tăcerea dintre cuvinte, privesc intervalul dintre inspirație
ACEASTA ÎNSEAMNĂ SĂ FII STĂPÂNUL PROPRIULUI TĂU DESTIN! de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 823 din 02 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366062_a_367391]
-
intrigă, definită ca o acțiune care folosește mijloace nepermise în realizarea unui scop. Exemplific piesa Intrigă și iubire, povestea a doi tineri îndrăgostiți și a incapacității lor de a fi împreună într-o lume a mașinațiunilor politice, a geloziei, a dualității emoțiilor cu impact distructiv, poveste de pe vremea poetului și dramaturgului german Friedrich Schiller (1759-1805), care poate fi transcrisă în zilele noastre. Am aruncat o privire asupra concepțiilor cinice ale lui Machiavelli, pentru a arăta cum în prezent se încearcă, printre
„DIVIDE ET IMPERA!” de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 949 din 06 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366623_a_367952]
-
maximă tensiune spiritual, sonetistul plonjează cu îndrăzneala în simbolismul ascensional.Noțiunile-simboluri se țes maiestos și ceremonios într-un material liric de preț, referențial. Un planb secund ascunde obscuritățile voite, un mister modernizator, imprecizia obiectului (androginul? Un El?, o Ea? ). În dualitatea creațiunii virtutea este femenină, iar păcatul masculin, iar trunghiul(cei doi bărbați și femeia ) ar fi nu numai simbolul complicității și al trădării, dar și acela al ochiului divin. Sufletul lui Adrian Munteanu este în același timp, si materie și
PARADOXURILE DIN SONETELE LUI ADRIAN MUNTEANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1721 din 17 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365607_a_366936]
-
Țene, Geamănul din oglindă (Ed. Nico, Târgu Mureș, 2012) este a patra scriere de largă respirație a scriitorului (urmând după Chipul din oglindă, Insula viscolului și Orbul din Muzeul Satului) și a doua care pune în circulație motivul dublului/ al dualității. Ca și în opera eminesciană, în prezentul roman dublul este surprins sub forma unui alt eu văzut metaforic în oglindă, dar și în tablou (portret, autoportret, umbră, reflectare în luciul apei). Ca tehnică de construcție a operei romanești, prozatorul se
FICŢIUNEA CA MODALITATE DE AUTOREFLECTARE OBIECTIVĂ, RECENZIE DE VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 779 din 17 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351785_a_353114]
-
de misteriosul profesor de istorie din liceu, domnul Alexandru Vlad. Grație tratamentului aspru pe care profesorul Vlad îl aplică elevilor săi și pasiunii sale pentru domnitorul Vlad Țepeș, el este poreclit „Dracula”. De aici dublă metaforă a titlului care oglindește dualitatea românului, compus din povestea de dragoste a celor doi protagoniști - Alex și Adelina, îmbinata cu cea a șatrei de țigani care se destramă sub puterea blestemului lui Țepeș. Alegerea lui Dracula a fost aproape inconștiență, dar am cultivat și dezvoltat
DORINA NEAGU STANCIU, de MARA CIRCIU în ediţia nr. 1013 din 09 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352393_a_353722]
-
Acasa > Poeme > Antologie > CÂND DUALITATEA UITĂ SĂ FIE OBOSITOARE Autor: Anne Marie Bejliu Publicat în: Ediția nr. 1026 din 22 octombrie 2013 Toate Articolele Autorului foto: clanul macilor ce anume cântă sub faldurile tăcerii și câte armonii cresc în vederea liniștii aparente privesc macii cum își
CÂND DUALITATEA UITĂ SĂ FIE OBOSITOARE de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352495_a_353824]
-
ascult privesc respir mișcarea câmpului de maci când explodează culorile culoarea caut florile cerului spicele mă lasă cu o reverență aurie și cresc crește privirea mea largă deschidere a ochilor copilului a puiului de gând într-un spațiu în care dualitatea uită să fie obositoare uită să ucidă visul te reînvață zborul complet râsul profund și lunecarea blândă a lacrimii fără durere Referință Bibliografică: când dualitatea uită să fie obositoare / Anne Marie Bejliu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1026, Anul
CÂND DUALITATEA UITĂ SĂ FIE OBOSITOARE de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352495_a_353824]