605 matches
-
În societatea modernă, spiritul antreprenorial trebuie să fie înnăscut într-o așa măsură încât să iasă deasupra eșafodajului reprezentat de sistemul educațional care îl omoară. „Nu numai că nu ne învățăm copiii să fie antreprenoriali, să gândească și să aibă un astfel de spirit, insă facem multe lucruri prin care îl omorâm.” În vacanță petrecută cu familia sa
Business Days TV [Corola-blog/BlogPost/339858_a_341187]
-
lui sprijinindu-se pe elementul figurat, pe conotație și versificație: „Juliți de sunt genunchii de iubire,/ cu iasca vremii îți voi da de știre,/ iar cu amnarul șchiopătând - scânteie:/ din teascul Frumuseții beau vinul tău, Femeie!” Elementele esențiale în susținerea eșafodajului prozodic (versul, rima, ritmul) nu impresionează prin ele însele, ci se convertesc în fapte de stil, ineditul și farmecul lor rezidă în felul în care construiesc imaginea și ideea poetică, ecoul unor complexe trăiri și reflecții ale ființei: „Și când
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
treaba asta a mers de atâtea ori și trebuie să meargă și în continuare. Și dacă lucrurile dau greș, deponenții care au avut încredere în sistem sunt aceia care își pierd economiile. Se produce o criză, se cutremură un întreg eșafodaj finaciar, economic și amplitudinea șocului seamănă cu un seism provocator de tsunami. Tsunami care se sparg doar în capul celor de jos. Că ei sunt mulți (nu trebuie să fie neapărat și proști!) și de la ei se strâng cele mai multe dintre
LUMEA ÎNCOTRO? de ION UNTARU în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341797_a_343126]
-
asumată prin credință. Sfântul Vasile cel Mare identifică resorturile acestei gândiri de tip eretic în concepția lui Eunomiu. Acesta, încrezător în puterea minții umane, transformă teologia ca viață duhovnicească asumată în interiorul experienței eclesiale într-o tehnică a raționamentelor, într-un eșafodaj conceptual bazat pe argumente ale logicii discursive. Sfântul Vasile cel Mare este intransigent și arată foarte limpede înstrăinarea acestui tip de gândire de Adevărul Evangheliei trăit în viața sfințitoare a Bisericii. Eunomiu invocă învățătura Bisericii, însă este înstrăinat de cunoașterea
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE PRECUM ŞI ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR… de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/342590_a_343919]
-
morală întregului fenomen al crizei. Conștient de multiplele zone gri ale propriei meserii și de modul în care normele etice sunt încălcate de alți jucători importanți, el trăiește această dramă personal, vădit descumpănit de sentimentul de scârbă viscerală pentru acest eșafodaj de fraudă mascată. Deși la nivel personal și el și Michael Burry câștigă din implozia bulei imobiliare, nici unul nu o simte ca o victorie (așa cum exuberanța celor doi tineri proprietari de fonduri îi face să deschidă șampaniile), ci ca pe
The Big Short – După 8 ani ne-am întors la locul crimei () [Corola-blog/BlogPost/337882_a_339211]
-
Decizia nr. 12 din 23 mai 2016, expusă la punctul IX din prezenta decizie, Înalta Curte de Casație și Justiție a ilustrat ansamblul legal prin raportare la care se realizează o astfel de încadrare, expunând detaliat, în cuprinsul paragrafelor 38-81, eșafodajul normativ adoptat de legiuitor în această direcție. ... 49. Astfel, în cadrul respectivei decizii în interesul legii s-a arătat: 38. (...) este de reținut, din interpretarea istorico-teleologică a textelor de lege, faptul că, după data de 1 aprilie 2001, când a
DECIZIA nr. 73 din 11 noiembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/294154]
-
învățat nimic din viața mea, ăsta precis ai învățat-o!Oricine care își recunoaște propria frică - fără a o proiecta în afara să - periclitează jocul lumii. Oricine care își asumă propriile gânduri ucigașe și le caută rădăcinile în propria conștiința, amenință eșafodajul moral al societății. În societatea umană există bine și rău.” „Nu ți se oferă niciodată o dorință fără să ți se ofere și puterea de a o face să devină realitate” de Richard David Bach Cauzele suicidului. A se vedea
ORASELUL INCURAJARII!!! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1718 din 14 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343957_a_345286]
-
de oglindă, în câteva împrejurări), prin uitare (ștergerea din memorie echivalează cu suprimarea in rem). Eul autarhic creează fisuri, descoperă un fel de ferestre ce dau în vileag, ce lasă să se vadă, sau, măcar, să se bănuiască, vacuitatea din spatele eșafodajului iluzoriu ce se dădea drept realitate. Încât, brusc, singura certitudine pare a fi eul însuși. El, personajul, eul, zămislitorul propriei lumi. De pildă, Vatmanul din Luna și tramvaiul 5, terorizat de un Necunoscut, a cărui apariție subminează și demolează contingența
PROZA LUI DUŞAN BAISKI SAU DESPRE IREALITATEA IMEDIATĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1788 din 23 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342878_a_344207]
-
recunoaștere a unui asemenea drept, în beneficiul titularului pensiei de urmaș), totuși punctul de vedere exprimat de completul de judecată nu demonstrează dificultăți real întâmpinate în a discerne care este varianta de interpretare juridică adecvată și nici nu devoalează, în eșafodajul raționamentului juridic, vreun obstacol evident și serios izvorât din precaritatea ori caracterul dual și complex al textelor de lege stabilite ca fiind incidente raportului juridic litigios. ... 82. În alți termeni, se constată că încheierea de sesizare nu cuprinde o justificare
DECIZIA nr. 6 din 5 februarie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/279696]
-
se pierde la marginea lumii unde infinitul e o rază sub care se ascunde Dumnezeu”. Divinitatea e rostuită la Teodor Dume în ipostaza salvatoare care dă sens existenței, prin iubirea și ura ce devine o osie care învârte roata întregului eșafodaj al lumii prin care ne ducem zilele: „iubirea este singura modalitate de a privi în oameni iar ura tăișul suferinței”. Luate în ansamblu, aforismele lui Teodor Dume, par a fi mai degrabă versetele unei biblii existențiale, asezonată cu un realism
TEODOR DUME, (CARTE) VITRALII PE UN INTERIOR SCOROJIT de TEODOR DUME în ediţia nr. 1903 din 17 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381177_a_382506]
-
de importantă, pentru o boltă, e piatra aceea care adună și tine bolta, cheia bolții cum se mai cheamă. Dacă acea cheie nu există, dacă piatra aceea pe care se sprijină de fapt ambele jumătăți ale bolții nu există, tot eșafodajul se prăbușește. Isus e fundamental. În piesa noastră, David, băiatul meu, este copilul creț, frumos, inocent, în alte cuvinte, îngerul, lumea spirituală care ne oferea această piatră lui Daniel și mie, constructori în salopete care ridicam bolta, dar am refuzat
INTERVIU CU SCULPTORUL LIVIU MOCAN de GEORGE DANCIU în ediţia nr. 73 din 14 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344976_a_346305]
-
dispersia. Asemenea căilor (virtuale) ce succedă semnalelor, asemenea dezaxării, descentrării, eliberării eului de tirania contingenței sarbede și sterpe din unghi intelectual, imaginativ și chiar afectiv-emoțional, aidoma verticalității, care, precum un stâlp nevăzut, susține învelișul acestui recipient de azur, construiește cadrele, eșafodajul de rezistență ale unei lumi sui-generis, ale unei lumi unde zburdă, libere și pure, ființe fără chip, ființe de gând și de spirit, dispersia, numai ea, este realitatea conținutului. Ninsoarea, ploaia, polenul, dar și cuvintele sunt manifestări ale dispersiei în
POEZIA LUI MARCEL TURCU SAU DESPRE SUPRAREALISMUL METAFIZIC de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344988_a_346317]
-
sensibil și receptiv mai mult decât ceilalți, încearcă să și le reamintească? Poate pentru a-și reîntâlni avatarurile? Ori, pentru că această cecitate i-a provocat o dezvoltare neobișnuită a acuității vizuale, auditive și olfactive, așa cum se întâmplă îndeobște? Pe acest eșafodaj, Marian Malciu contruiește povești și intrigi diverse, fie între cadrele medicale din spitalul de urgență unde fusese dus Iustin Dobrescu aflat în stare de comă, fie în alte împrejurări. Pe de altă parte, experiențele trăite de Iustin Dobrescu din momentul
DARUL IUBIRII ŞI VIZIUNILE UNUI NEVĂZĂTOR de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1201 din 15 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347819_a_349148]
-
mine. Drept urmare, viața de adult s-a adăpat adeseori din seva copilăriei. 7. Rita DRUMEȘ: Într-o societate în care trivialul și moartea vând cel mai bine, dvs., pentru cine scrieți, având în vedere că scrierile dvs. sunt concepute pe eșafodajul celor clasice? Marian MALCIU : Nu m-a interesat să urmez sau nu modelul clasic ori alte modele. Nu suport acea categorisire de „șaptezeciști”, „optzeciști”, „douămiiști” etc, mai ales in poezie. Nu sînt adeptul teoriilor lor, teorii sub acoperământul cărora sunt
INTERVIU PENTRU CITITORII MEI DRAGI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 887 din 05 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346251_a_347580]
-
asumată prin credință. Sfântul Vasile cel Mare identifică resorturile acestei gândiri de tip eretic în concepția lui Eunomiu. Acesta, încrezător în puterea minții umane, transformă teologia ca viață duhovnicească asumată în interiorul experienței eclesiale într-o tehnică a raționamentelor, într-un eșafodaj conceptual bazat pe argumente ale logicii discursive. Sfântul Vasile cel Mare este intransigent și arată foarte limpede înstrăinarea acestui tip de gândire de Adevărul Evangheliei trăit în viața sfințitoare a Bisericii. Eunomiu invocă învățătura Bisericii, însă este înstrăinat de cunoașterea
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344978_a_346307]
-
Ți-am mângâiat chipul delicat/ ca să șterg tristețea/ venită de niciunde pe chipul tău,/ dar nu m-ai simțit.// M-am căutat în visurile tale,/ în adâncurile tulburate/ de speranțele care au înghețat demult,/ dar m-am rătăcit." Tot acest eșafodaj se sprijină pe statura paradigmatică a iubirii. Însă intervine timpul și funcția lui erodantă, fapt incontestabil care determină viziuni din ce în ce mai adânci. Astfel iau naștere vilegiaturi imaginare încărcate de nebănuite semnificații. Ipostazierea dorului în registru nocturn aduce aproape fiorurile crepusculare, uneori
PARADIGMA NELINIȘTII CREATOARE DE OCTAVIAN MIHALCEA de BAKI YMERI în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378082_a_379411]
-
iar Zimmmer, nefericitul Zimmer, în fundul oceanului! S-a ales praful de toată munca noastră! - Dar probele? - Au distrus și probele! Cum dracu`mai vrei să-l înghit pe Voquin ăsta? - Nu știu, Ingrid îl înghite! mai încerc o breșă în eșafodajul FBI-istului. Îi face și un copil! - Sper să și reușească! Tu? - Abia aștept să mă întorc acasă. Cred că am să iau avionul înapoi! Izbucnește în râs. - Noi, ceilalți, ne-ntoarcem tot cu „Princess”! Ca să vezi, dom`le, ce
DRUMUL APELOR, 28 ( ROMAN ) de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2256 din 05 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376325_a_377654]
-
justificarea promovării (inclusiv estetice), iar excelența este forma social-artistică de manifestare, etica unui atare univers. Nu cred a exagera afirmând că pe aceste concepte, implantate adânc, vital, în text, pe aceste teme de factură conceptuală, asimilate existențial, se sprijină tot eșafodajul artistic. Ion Nicolae Anghel este un auctor doctus, sârguincios alumn, cândva, în ale filosofiei, ceea ce nu stânjenește câtuși de puțin discursul epico-analitic, ba, dimpotrivă, conferă anvergură și substanță cunoașterii sensibile. Așa cum am mai spus și cu alte prilejuri, unii își
EUGEN DORCESCU, DESPRE MERITOCRAŢIE* de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1978 din 31 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/369253_a_370582]
-
fără de fine... Dar astăzi sunt frânte boltitele porți Pustiu e în dome-și zeii sunt morți" (Diamantul Nordului) Ce poate urma după pulbere dacă nimeni nu poate gândi pulberea, dacă pulberea nu se poate gândi pe sine, cu această întrebare eșafodajul eminescian se prăbușește în sine. Drumul pulberii" stâncă, zidul, ruina este încheiat: nu poate exista decât o trecere "de la o formă de moarte la alta" și viața apare, din acest moment "un vis al morții eterne"22. O astfel de
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
Astfel vezi roata istoriei întorcând schițele ei..." (Memento mori) Reiterarea în ciclurile cosmosului ar garanta pentru omul eminescian o posibilitate de "corecție" a hazardului din soarta sa "oarba întâmplare" (Memento mori). Axioma acestei omologii (cer pământ) este un fundament al eșafodajului filosofiei eminesciene bazat astrologic pe credibilitatea stelei: "Un om se naște un înger o stea din cer aprinde Și pe pământ coboară în corpul lui de lut, ... Și îmblă scriind soartea a omului născut. Când moare a lui suflet aripele
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
de cele mai multe ori, repetarea vizitei în aceeași încăpere tocește cumva acuitatea percepției, iar diagnosticul suportă (motivata) aproximare. E un transfer în cazul meu dinspre expozițiile de artă, acolo unde, călinescian, doar impresia primă are șansa definitivului, restul aparținînd de-acum eșafodajului. Nu e lipsit de interes apetitul aparte pe care l-am întreținut, cu oarecare consecvență, în a bate străzile (cu precădere, noaptea) și a constata că nervozitatea deambulărilor a determinat, compensativ, scurtarea pe cît posibil a ivitelor vizite. Și, din
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
privindu-i originalitatea. În plus, e și nefericita soartă a celor doi apropiați, rămași zălog unei Securități primitiv punitive după rămînerea romancierului potentat într-un Occident ostracizat ideologic. Speculată de regim tocmai în favoarea obnubilării originalității celui fugit. Deși tezistă în eșafodajul ei ultim, Cronica de familie prin colosala ei combustie narativă îl salvează întrucîtva definitiv pe un Petru Dumitriu, care de-acolo, dintr-o societate în care-și găsise mediu multiplu prosper, privea cu seniorială detașare drama unei literaturi pe care
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
proiectant. Acest aspect se referă la executarea nucleului de argilă al barajului. -la data de 21 septembrie a.c. s-a informat în legătură cu execuția podului peste canalul de deviere a râului Jiu, și anume despre deficiențele constate în construcția lui, ca: eșafodajul nu a suportat greutatea betonului turnat, iar la decofrare grinda prezenta o săgeată în jos a întregului masiv de beton, cofragul nu a fost bine executat, el cedând, grinzile prezentând umflături laterale - betonul nu s-a vibrat regulamentar, la decofrare
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
în aprecierea păcii de la Kuciuk Kainardji ca deschizătoare a unei noi faze în istoria raporturilor politice internaționale în estul continentului, și nu numai. Nu puțini sunt cei care au redus explicația gravei defecțiuni a Turciei la propriile ei slăbiciuni. „Întreg eșafodajul stipulațiilor tratatului de la Kuciuk Kainardji este un model de stabilitate din partea diplomaților ruși și un rar exemplu de imbecilitate din partea negociatorilor turci”. Proasta administrație a Porții - scria Hammer - viciată în fundamentele sale, prepară distrugerea Imperiului mai bine decât a putut
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
de la Varșovia și întregul angrenaj al structurilor apărute după același model, le-au urmat cu aceeași rapiditate. Dispariția lor nu a necesitat vreo perioadă de pregătire sau de tranziție. Implantate pe un corp care nu suporta o asemenea suprastructură, tot eșafodajul s-a spulberat, la fel de repede, cum a fost și impus. La fel s-au petrecut lucrurile în Europa occidentală, care s-a scuturat rapid de ceea ce o împovărase în timpul "Războiului Rece", de asemenea artificial și nefiresc pentru trecutul ei democratic
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]