948 matches
-
inima poți vedea bine, lucrurile esențiale rămân ascunse...” (Antoine de SAINT-EXUPÉRY) Constanta operei lui Theodor Răpan este credința în puterea de materializare a cuvintelor, similară, de altfel cu puterea de spiritualizare prin harul și meșteșugul artistului asupra creației. Evanghelia Apocalipsei ‒ Epifanii, chiar din titlul textului-cheie ‒ Apocalipsa Poetului-Mag ‒ trimite implicit spre conținutul de idei, conducând înspre cele două arii semantice, una religioasă, în fapt numai pretextul, cealaltă, laică, fundamentală, un autentic Manifest întru sănătatea Poeziei și a Limbii Române. Structural, cartea este
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Apocalipsa_dupa_theodor_rapan_sau_vocati_nicoleta_milea_1341852615.html [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
prin intuirea și descoperirea zonelor de mister ale acestuia, cultivă determinantul, în favoarea descoperirii poeticității sinelui profund: 7 EPISTOLE DIN CASA INIMII, 7 PECEȚI DE SÂNGE, DE LACRIMI ȘI CUVINTE, 7 TRÂMBIȚE MUSTRÂND CUVÂNTUL, 7 SEMNE PE RĂBOJUL DEȘERTĂCIUNII, URMAREA MIELULUI ( EPIFANII CU ÎNGERI), CEREMONII DIN PĂDUREA NEBUNĂ (VIZIUNE PREMERGĂTOARE „LA CELE 7 CUPE”), CELE ȘAPTE CUPE (POTIRELE MÂNIEI). Observăm că la unele titluri simte nevoia completării cu subtitluri, întru potențarea expresivității ideatice, spre diferențiere și schimbare de ton, de ritm și
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Apocalipsa_dupa_theodor_rapan_sau_vocati_nicoleta_milea_1341852615.html [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
estetic sunt dimensiunea gnomică și asertivă a discursului ‒ definitorie pentru Poezia „Marelui Mister al Creației” - și prozodia cu versuri libere, de o metrică variabilă, cu libertăți ritmice și cu asocieri de tipul ingambamentului, prin care se rostește gândul. Evanghelia Apocalipsei - Epifanii propune un mod de receptare specială a stării Poeziei, înțeleasă ca modalitate de a fi a creatorului. Aparținând lirismului subiectiv, situează eul în centrul unui univers cu totul original. Ineditul expresiei cărții se bucură de însoțirea poemelor cu ilustrații sugestive
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Apocalipsa_dupa_theodor_rapan_sau_vocati_nicoleta_milea_1341852615.html [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
Agapia, i-am sărutat și svintele moștii. Apucat-am în dzâlele noastre părinț nalț la bunătăț și-n podvig, și plecaț la smerenie adâncă. Părintele Chiriac de Beserecani, gol și ticăloșit în munte 60 de ani. Și Chiriac de Tazlău, Epifanie de Voroneț, Partenie de Agapia. Dară Ioan de Râșca, arhiepiscopul acel svânt și minunat, Inochentie de Pobrata și Istatie!”. În 1686 regele polon Jan Sobieski, în campania sa antiotomană, a intrat în Moldova pentru a-l atrage de partea sa
DOSOFTEI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 by http://confluente.ro/Dosoftei.html [Corola-blog/BlogPost/366952_a_368281]
-
ANOTIMPURI - Jurnal de poet (Editura „Semne”, cu ilustrații de Damian Petrescu, 2010) ∙ EVANGHELIA CERULUI - ZODII DE POET (Editura „Semne”, cu opere grafice de Damian Petrescu, 2011) ∙ EVANGHELIA TĂCERII - SOLILOCVII (Editura „Semne”, cu opere grafice de Damian Petrescu, 2011) ∙ EVANGHELIA APOCALIPSEI - EPIFANII (Editura „Semne”, cu opere grafice de Damian Petrescu, 2012) ∙ TESTAMENT ÎN ALFABETUL TĂCERII (Editura „Tipo Moldova”, Colecția OPERA OMNIA, Poezie contemporană, 2013). *** FIIND 365 + 1 Iconosonete este o călătorie prin labirintul Poeziei, al eului creator, o construcție singulară, pe care
INVITAŢIE LA O LANSARE DE CARTE de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1021 din 17 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Lansare_de_carte_nicoleta_milea_1382020229.html [Corola-blog/BlogPost/352463_a_353792]
-
murdar, asta nu te face mai curat, mizeria lui te va atinge mai devreme sau mai târziu. Nu, am mers prea departe. Onsenul e un moment personal care n-are nevoie de concluzii. Nu e rugăciune. Nu e brainstorming. Nici epifanie. Nu oprești timpul, îl lași doar să treacă pe lângă tine fără să-ți mai pese. Nu călătorești în alte lumi, dai însă volumul realității un pic mai încet. E o scurtă pauză, după care te ridici, respiri adânc și o
Să stai gol pușcă în cadă cu vecinul e acceptabil în Japonia. Ritualul îmbăierii când locuiești cu socrii și vrei să faci economie la apă by https://republica.ro/sa-stai-gol-pusca-in-cada-cu-vecinul-e-acceptabil-in-japonia-ritualul-imbaierii-cand-locuiesti-cu-socrii [Corola-blog/BlogPost/338015_a_339344]
-
găsit stăpâni numai tu . iubito , plângi în arhivă noaptea cea mai lungă ninge peste noi zăpada din grâu se face coliva se-nchide Unul în Sfânta - Treime vom fi același trup în clipa de-apoi iubirea noastră danseaza-n mulțime EPIFANIA UNUI MISTER metafora unui arbore eram prin rădăcini urca seva divină că-s desfrunzit de timp n-am nicio vină veniți să culegeți stele de pe ram câtă lumină emana acest vers pot ilumina o noapte de toamnă când ultimele frunze
ET FUGIT IRREPARABILE TEMPUS... (POEME) de AUREL M. BURICEA în ediţia nr. 2352 din 09 iunie 2017 by http://confluente.ro/aurel_m_buricea_1496976345.html [Corola-blog/BlogPost/361069_a_362398]
-
marele Eftimie le dobândise, și acesta i-a fost oferit: să cunoască dinainte ziua morții sale și ce se va întâmpla cu mănăstirea sa. Nu voi pregeta să prezint în mod clar relatările părinților despre moartea sa. La odovania Sfintei Epifanii (a opta zi după arătarea Mântuitorului către oameni), când avea obiceiul să iasă către deșertul absolut, cei ce așteptau să-l petreacă pe cale și cei ce se așteptau să-l însoțească printre care Martirius și Ilie, s-au adunat împreună
SF. EFTIMIE CEL MARE de ION UNTARU în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Sf_eftimie_cel_mare_ion_untaru_1327057430.html [Corola-blog/BlogPost/361392_a_362721]
-
V, 13), redactate spre sfârșitul secolului IV, Nașterea Domnului e numărată ca cea dintâi dintre sărbători, recomandându-se serbarea ei la 25 decembrie, iar în alt loc (cart. VIII, cap. 33) e amintită ca o sărbătoare deosebită de cea a Epifaniei. Cu timpul, și anume prin prima jumătate a secolului V, ziua de 25 decembrie ca dată a sărbătorii Nașterii a fost introdusă și în Biserica Alexandriei, apoi în cea a Ierusalimului, generalizându-se astfel în creștinătatea răsăriteană. La fixarea zilei
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1418628111.html [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
V, 13), redactate spre sfârșitul secolului IV, Nașterea Domnului e numărată ca cea dintâi dintre sărbători, recomandându-se serbarea ei la 25 decembrie, iar în alt loc (cart. VIII, cap. 33) e amintită ca o sărbătoare deosebită de cea a Epifaniei. Cu timpul, și anume prin prima jumătate a secolului V, ziua de 25 decembrie ca dată a sărbătorii Nașterii a fost introdusă și în Biserica Alexandriei, apoi în cea a Ierusalimului, generalizându-se astfel în creștinătatea răsăriteană. La fixarea zilei
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Despre_praznicul_nasterii_dom_stelian_gombos_1387289142.html [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
comunitară și cosmică. Sfânta Liturghie nu poate fi decât un eveniment inclusiv, care depășește noțiunea și, de fapt, starea de de cutumă sau rit. Explicată din punct de vedere antropologic, liturghia este modul de viețuire și locuire al omului deschis epifaniei sau teofaniei celulilalt... Trebuie luat aminte faptul că Sfintele Taine sunt sălașul divinei intimități adică sunt desăvârșite prin darul prezenței euharistice, care nu face altceva decât să anticipeze parousia Domnului. Teologic înțeleasă, Sfânta Liturghie este spațiul de manifestare al preoției
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_andre_scrima_.html [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
denumită duminica în cartea Apocalipsei (1, 10). Referitor la acest aspect, comentariile lui Andre Scrima sunt excepționale, ca de altfel toate analizele și reflecțiile cuprinse de către această carte în „Omul renăscut din Duh în viața liturgică”; „Teologia oficiului liturgic bizantin”; „Epifania în tradiția liturgică bizantină”; Liturgica bizantină a Cincizecimii” - acestea alcătuind cele patru mari capitole ale lucrării cât și în anexa acesteia intitulată „Funcția limbajului liturgic”. Ca atare, duminica apare ca o icoană a revelației pascale, prin „absența toatală a pământului
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_andre_scrima_.html [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
cel despre avatar, deschide către toate celelalte. Prin plurivalența lui, avatarul, cu etimologia lui în religiile hinduse, trimite, prin semnificantul și semnificațiile, care l-au consacrat ca simbol, spre reîncarnări succesive, spre surprinzătoare modalități de penitență, sau chiar spre începuturile epifaniei, spre proto-epifania orientală. Mirela-Ioana Borchin identifică, așadar, în poezia lui Eugen Dorcescu, reflexe ale opțiunilor sale pentru cultura orientală, pentru reprezentări din hinduism și buddhism, care se conjugă, alături de cele din marile religii occidentale, în conștiința care nu poate fi
PREFAŢĂ LA VOLUMUL „ETERN, ÎNTR-O ETERNĂ NOAPTE-ZI” de IULIAN CHIVU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 by http://confluente.ro/iulian_chivu_1473250740.html [Corola-blog/BlogPost/360926_a_362255]
-
Zilele de sărbătoare Can. 1246 - § 1. Duminica, zi în care, în numele tradiției apostolice, este celebrat misterul pascal, trebuie respectată în Biserica întreagă ca principala zi de sărbătoare de poruncă. Tot astfel trebuie respectată ziua Nașterii Domnului nostru Isus Cristos, ziua Epifaniei, a Înălțării și a Preasfântului Trup și Sânge al lui Cristos; ziua Sfintei Maria, Născătoare de Dumnezeu, a Neprihănitei sale Zămisliri și a Adormirii ei, a Sfântului Iosif, a Sfinților Apostoli Petru și Paul și a tuturor Sfinților. § 2. - Can.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
Zilele de sărbătoare Can. 1246 - § 1. Duminica, zi în care, în numele tradiției apostolice, este celebrat misterul pascal, trebuie respectată în Biserica întreagă ca principala zi de sărbătoare de poruncă. Tot astfel trebuie respectată ziua Nașterii Domnului nostru Isus Cristos, ziua Epifaniei, a Înălțării și a Preasfântului Trup și Sânge al lui Cristos; ziua Sfintei Maria, Născătoare de Dumnezeu, a Neprihănitei sale Zămisliri și a Adormirii ei, a Sfântului Iosif, a Sfinților Apostoli Petru și Paul și a tuturor Sfinților. § 2. Totuși
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
Vlaherna a Preasfintei Născătoarei de Dumnezeu, în întâia zi a lunii octombrie, si mulțimea poporului stând înainte, ca la patru ceasuri de noapte fiind, Sfanțul Andrei cel nebun pentru Hristos și-a ridicat ochii în sus împreună cu ucenicul sau, Fericitul Epifanie, si au văzut pe Împărăteasa cerului, pe ocrotitoarea a toată lumea, pe Preasfânta Fecioara Născătoare de Dumnezeu, stând în văzduh și rugându-se, strălucind cu lumina și acoperind pe popor cu cinstitul sau omofor, înconjurată de oști cerești și de mulțime
Sărbătoare MARE sâmbătă. E cruce roșie în calendar. Ce trebuie să facă fetele nemăritate by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105029_a_106321]
-
arătat înaintea poporului, stând în văzduh și rugându-se cu lacrimi. Sfanțul Acoperământ era ținut în mâini deasupra capetelor credincioșilor. În jurul ei se aflau apostolii, sfinții și mucenicii. Sfanțul Andrei cel Nebun pentru Hristos a zis către ucenicul său iubit, Epifanie: "O vezi, frate, pe Împărăteasa și Doamna tuturor cum se roagă pentru întreaga lume?" Iar Epifanie a zis: "O văd, Părinte, și mă minunez!". Acoperământul Maicii Domnului. Acesta este evenimentul pe care il prazanuieste Biserică pe 1 octombrie, spre a
Sărbătoare MARE sâmbătă. E cruce roșie în calendar. Ce trebuie să facă fetele nemăritate by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105029_a_106321]
-
mâini deasupra capetelor credincioșilor. În jurul ei se aflau apostolii, sfinții și mucenicii. Sfanțul Andrei cel Nebun pentru Hristos a zis către ucenicul său iubit, Epifanie: "O vezi, frate, pe Împărăteasa și Doamna tuturor cum se roagă pentru întreaga lume?" Iar Epifanie a zis: "O văd, Părinte, și mă minunez!". Acoperământul Maicii Domnului. Acesta este evenimentul pe care il prazanuieste Biserică pe 1 octombrie, spre a ne aminti că prin nevoința și rugăciune, putem primi și noi, în greutățile vieții noastre, neîncetatul
Sărbătoare MARE sâmbătă. E cruce roșie în calendar. Ce trebuie să facă fetele nemăritate by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105029_a_106321]
-
Articolul UNIC Se trec în rezervă, prin aplicarea art. 43 lit. f) din Statutul corpului ofițerilor, următorii generali: - generalul-locotenent Amohnoaie Anina Epifanie - generalul-maior Alexie Marin Ștefan - generalul-maior Marcu Aron Ioan - generalul-maior Neculicioiu Gheorghe Victor - generalul-maior Olteanu Dumitru Alecse - generalul-maior Radu Marin Gheorghe PREȘEDINTELE CONSILIULUI FRONTULUI SALVĂRII NAȚIONALE ION ILIESCU București, 9 ianuarie 1990. Nr. 38. -------
EUR-Lex () [Corola-website/Law/197113_a_198442]
-
Dumitru 338. Macsim Gh. Ioan 349. Poenaru C. Mihai 339. Mariuțac Gh. Dumitra. 350. Popescu S. Gheorghe 340. Naharniuc Gh. Ioan 351. Slabu V. Gheorghe 341. Necula D. Constantin 352. Știrbu D. Vasile 342. Olariu D. Gheorghe 353. Țipă C. Epifanie 343. Ovăs P. Costache 354. Ursu D. Petru 344. Pânzariu I. Petrea 355. Ursu P. Spiridon 345. Pascariu C. Neculai 356. Ursu P. Spiridon 346. Pintilescu L. Aurelian 357. Varareanu Aglaia Ion 347. Pireu P. Niculai 358. Zdrob C. Ioan
EUR-Lex () [Corola-website/Law/167901_a_169230]
-
inițieri, ceea ce apropie cultul instaurat de Zalmoxis de Misterele grecești și eleniste"”. Deși ceremoniile propriu-zise nu au fost transcrise de către istorici, informațiile transmise de Herodot indică, potrivit interpretării lui Eliade, un scenariu mitico-ritual al "morții" (ocultare) și "reîntoarcerii pe pământ" (epifanie). Iar, cât privește semnificația magică a singurului ritual transcris de către Herodot, sacrificiul, Eliade îl interpretează drept menit pentru a „"reactualiza raporturile dintre geți și zeul lor, așa cum fuseseră ele inițial, când Zalmoxis se afla printre ei"”, constituind, astfel, o „"repetiție
Zalmoxis () [Corola-website/Science/298725_a_300054]
-
sau epifania este sărbătorită la 6 ianuarie de către Biserica ortodoxă și catolică. încheie ciclul celor 12 zile ale sărbătorilor de iarnă care încep în Ajunul Crăciunului. În grecește, cuvântul Bobotează este numit "Teofanie" sau "Epifanie" care se traduce prin "Arătarea Domnului", adică
Boboteaza () [Corola-website/Science/314529_a_315858]
-
sau epifania este sărbătorită la 6 ianuarie de către Biserica ortodoxă și catolică. încheie ciclul celor 12 zile ale sărbătorilor de iarnă care încep în Ajunul Crăciunului. În grecește, cuvântul Bobotează este numit "Teofanie" sau "Epifanie" care se traduce prin "Arătarea Domnului", adică a Sfintei Treimi. Creștinii occidentali comemorează în primul rând (dar nu numai) vizita magilor la nașterea Pruncului Iisus și astfel manifestarea fizică a lui Iisus către Neamuri. Ortodocșii comemorează botezul lui Iisus în
Boboteaza () [Corola-website/Science/314529_a_315858]
-
este un monument istoric aflat pe teritoriul satului Pietreni, comuna Costești. În Repertoriul Arheologic Național, monumentul apare cu codul 169280.02. ref. 1763-1784, 1831 Ridicată de ieromonahul Ștefan al mănăstirii Bistrița, ajutat de Epifanie și Nicodim.Este construită din piatră și cărămidă.Planul de formă dreptunghiulară are absida altarului trilobată, element arhitectural aparte. Pictura a fost realizată de Efrem Zugravul în 1779. Ctitor: Egumenul Ștefan al Bistriței. Schitul a fost construită întrr 1700-1701. El
Biserica Sfântul Nicolae a fostului schit De sub Piatră () [Corola-website/Science/336331_a_337660]
-
spre biserica din apropiere. De oi parte și de alta a drumului se aflau plutoane de militari, în poziția "Onor la general". Slujba sa de înmormântate a fost oficiată de un sobor de 21 de preoți, în frunte cu PS Epifanie Norocel, episcop al Buzăului și Vrancei. La ceremonie au luat parte gen. lt. Niculae Spiroiu, ministrul apărării, numeroși comandanți de corpuri ale armatei, comandanți de armate, comandantul Spitalului Militar Central, oficialitățile locale, fostul prim-secretar al C.J. al PCR Buzău
Ștefan Gușă () [Corola-website/Science/304994_a_306323]