4,425 matches
-
Acasa > Stihuri > Tonalitati > EPISTOLĂ Autor: Mihai Leonte Publicat în: Ediția nr. 585 din 07 august 2012 Toate Articolele Autorului 423 EPISTOLĂ După lungi discuții amicale, Multe desigur fără interes, Observ că lucruri capitale, Se cam pierd în Univers. Nici până acum nu ți-ai dat seama, Atât tu, dar poate mai mult eu, De ce e atât de marea teama, Că mi-
EPISTOLĂ de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 585 din 07 august 2012 by http://confluente.ro/Epistola_mihai_leonte_1344336169.html [Corola-blog/BlogPost/365579_a_366908]
-
dans, Nu vreau însă a abstractiza, La tot ce am dat eu însu-mi glas. Pe tine cum să te definesc, În spațiile acestea imense, Astfel ca totul să trăiesc, Sentimentele să nu fie șterse. Câmpeni 2 august 1965 Referință Bibliografică: EPISTOLĂ / Mihai Leonte : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 585, Anul II, 07 august 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Mihai Leonte : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
EPISTOLĂ de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 585 din 07 august 2012 by http://confluente.ro/Epistola_mihai_leonte_1344336169.html [Corola-blog/BlogPost/365579_a_366908]
-
este greu de vorbit de o pietate explicită a primelor secole creștine față de omenitatea lui Iisus Hristos. Rugăciunea lor se adresa "lui Iisus Hristos ca unui Dumnezeu", după mărturia pe care o dă încă Pliniu cel Tânăr în faimoasa lui epistolă către Traian. O trăsătură ce i-a uimit mult pe păgâni a fost faptul că aceste omagii religioase se adresează unui om răstignit. Este adevărat că liturghia avea rolul de a pune în valoare divinitatea lui Iisus Hristos. Dar sărbătorile
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
Foto: Coloana soarelui de vis, Geneza II și Maria Magdalena Epistolei adresată Preastrălucitului nobil domn Principele Radu al României, Alteța Sa Regală Principele Consort al României, Alteță Serenissimă și Cavaler al Ordinului Reginei Preacreștine, Cavaler al Odinului Coroana României, Consilier al MS Regelui Mihai I al României, Consilier în Consiliul de taină
SCRISOAREA NR.73. (PARTEA A DOUA A EPISTOLEI ADRESATĂ PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 805 din 15 martie 2013 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1363335244.html [Corola-blog/BlogPost/345274_a_346603]
-
părinții și scriitorii bisericești, mai cu seamă în stil, alcătuind o expresie armonică a sufletului atenian, în fața lui etnicii elini ai vremii părând a fi niște artiști rudimentari barbari. Opera lui scrisă este formată în special, din omilii, tratate și epistole, care cuprind toată literatura pastorală, ascetică, morală, pedagogică, apologetică, dogmatică și a fiecărei situații istorice și particulare a Bisericii. Oratoria lui era inegalabilă, impozantă, omilia sa având contact direct cu ascultătorul. De aceea, și din prisma filologiei universale, a fost
PĂRINTELE IEROMONAH DR. TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Rececenzie_parintele_ieromonah_dr_teofan_mada_.html [Corola-blog/BlogPost/356430_a_357759]
-
testul eficient și veridic al credinței celei adevărate. Morala sa a fost profund înrădăcinată în credință; chiar putem spune că ea se întemeiază pe credința în Dumnezeu. El a făcut legătura organică între credința și viața „în Hristos” după modelul Epistolelor Sfântului Apostol Pavel, fiind un mărturisitor al credinței vii, întrupată în fapte bune. Credința a fost pentru el o normă de viață și nu o teorie, fapt pentru care vocea lui a fost auzită foarte departe, atât în Răsărit, cât
PĂRINTELE IEROMONAH DR. TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Rececenzie_parintele_ieromonah_dr_teofan_mada_.html [Corola-blog/BlogPost/356430_a_357759]
-
rog în toate sabatele, în fiecare sâmbătă, și într-al doilea nu intru niciodată...”. Al doilea adăpost (nevizitat) reprezintă posibilitatea altei confesiuni, alt eventual templu în situația vreunei revelații de forță pe insula nepopulată. Pretextul adevărat al firului narativ rămâne epistola pe care, din Tel-Aviv, Rebecca o expediază personajului-narator. Femeia are o identitate reală: „Într-o copie a foii de naștere de la Maternitatea Filantropia, a chemat-o Rivka Raveca Lungu, după aceea apare, în paranteză, la un loc și cu numele
REVISTA DE RECENZII by http://revistaderecenzii.ro/678/ [Corola-blog/BlogPost/339656_a_340985]
-
rândul serviciilor secrete unde a activat, și-l dorește aproape, are o consimilitudine mai mult spirituală; atras de introspecție, el nu-și dezvăluie în vreun colț de pagină, însușirile fizice, perspectiva narativă aparținându-i (acțiunea e relatată la persoana întâi). Epistola este în fond, o invitație la vis, de reconstituire a visului în realitate și în atmosfera vârstelor pe care cei doi protagoniști le-au atins, semn că furtuna de îndoieli a trecut; e vremea ca aspirațiilor, ascunse până acum, să
REVISTA DE RECENZII by http://revistaderecenzii.ro/678/ [Corola-blog/BlogPost/339656_a_340985]
-
10,11). E de luat aminte: Orice dezlegare se face pentru ceilalți, Iisus Hristos și-a dat viața pentru toți, suntem aleși, pentru a fi la dispoziția tuturor. În creștinism, alegerea este universală, ucenicii au fost trimiși la toate neamurile. Epistola către Efeseni: este cartea eclesiologică a Bisericii. Prin opera Sa Iisus Hristos recapitulează totul, concentrează totul sub un singur cap: El, și aceasta este marea taină că: „păgânii sunt împreună cu noi martori ai aceleași făgăduințe”. Domnul nostru Iisus Hristos rupe
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_.html [Corola-blog/BlogPost/341474_a_342803]
-
ca activitate mântuitoare, prezența Lui Iisus Hristos în lume și în Istorie. Pe lângă Sfintele Taine (căci astfel avem legătura cu Mântuitorul nostru Iisus Hristos), trebuie să se înțeleagă că acest trup al Bisericii este și organizat după concepția paulină, din Epistola către Efeseni. Ortodoxia și Biserica Romano-catolică au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui Iisus Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_.html [Corola-blog/BlogPost/341474_a_342803]
-
Sânge-mâl, că tot am revăzut seria Harry Potter! În mesajul tău, lansat pe facebook în dimineața de după încheierea votului, sunt, însă, câteva afirmații care arată unele lacune pe care le ai în gândire. Le pun pe seama nesomnului. Când va ajunge epistola mea la tine sper să te fi trezit din euforie. Vox populi înseamnă, în cazul de față, puțin sub 20% din numărul total de alegători, așa că ușor cu pianul pe scări! Dar, asta e democrația! Asta nu-ți dă dreptul
TABLETA DE DUPĂ WEEKEND (178): SCRISOARE PRIETENULUI MEU de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 2174 din 13 decembrie 2016 by http://confluente.ro/sergiu_gabureac_1481594076.html [Corola-blog/BlogPost/368698_a_370027]
-
un ris forțat. ,, Este frumos dar nu se potrivește cu viața.'' După ce am mai discutat puțin pro și contra am vrut să-i arăt unul din răspunsurile Bibliei l-a problemă suferinței umane și i-am dat să citească din Epistola apostolului Pavel către Tesaloniceni. (aveam pe atunci la mine o minunată traducere a Bibliei în limba spaniolă și anume REINA VALERA 1995) Iată, în adevăr, ce vă spunem, prin cuvântul Domnului: noi cei vii, care vom rămânea pînă la venirea
GREUTATEA NOPTII (2) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 by http://confluente.ro/Greutatea_noptii_2_eugen_oniscu_1333107134.html [Corola-blog/BlogPost/354830_a_356159]
-
Acasa > Manuscris > Lucrari > EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM, DE AL.FLORIN ȚENNE Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 229 din 17 august 2011 Toate Articolele Autorului Epistola ca literatură post-festum Această temă despre, să-i spunem, “genul epistolar “, sau despre “literatura și
EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM, DE AL.FLORIN ŢENNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Epistola_ca_literatura_post_festum_de_al_florin_tenne.html [Corola-blog/BlogPost/360863_a_362192]
-
Acasa > Manuscris > Lucrari > EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM, DE AL.FLORIN ȚENNE Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 229 din 17 august 2011 Toate Articolele Autorului Epistola ca literatură post-festum Această temă despre, să-i spunem, “genul epistolar “, sau despre “literatura și arta epistolară “stârnește multe discuții. În primul rand pentru faptul că sunt epistole romanțioase ca Noua Heloisă sau Manoil care nu ne mai spun nimic
EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM, DE AL.FLORIN ŢENNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Epistola_ca_literatura_post_festum_de_al_florin_tenne.html [Corola-blog/BlogPost/360863_a_362192]
-
Publicat în: Ediția nr. 229 din 17 august 2011 Toate Articolele Autorului Epistola ca literatură post-festum Această temă despre, să-i spunem, “genul epistolar “, sau despre “literatura și arta epistolară “stârnește multe discuții. În primul rand pentru faptul că sunt epistole romanțioase ca Noua Heloisă sau Manoil care nu ne mai spun nimic. La fel se nasc întrebări referitor la unele corespondențe ale scriitorilor, care rămân doar ca valori informative.Se mai consideră Provincialele lui Pascal sau corespondența lui Flaubert ca
EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM, DE AL.FLORIN ŢENNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Epistola_ca_literatura_post_festum_de_al_florin_tenne.html [Corola-blog/BlogPost/360863_a_362192]
-
Slavici scrisorile sunt inexpresive, incomparabile cu Moara cu noroc sau Popa tanda. Elementele primordiale, care duc scrisorile în zona artei sunt: personalitatea și talentul care ne indică numai sursa, cauza valorii, nu și individualitatea ei.G.Lanson precizează că valoarea epistolei crește în raport cu nerespectarea normelor și că sunt atâtea modele câți epistolari sunt.Particularitățile scrisorilor sunt naturalețea, spontaneitatea și sinceritatea. Condiția sine qua non generând valoarea estetică a scrisorii.Camil Petrescu care a fost un teoretician al scrisului anticalofil și prețuitor
EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM, DE AL.FLORIN ŢENNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Epistola_ca_literatura_post_festum_de_al_florin_tenne.html [Corola-blog/BlogPost/360863_a_362192]
-
scrisorilor sunt naturalețea, spontaneitatea și sinceritatea. Condiția sine qua non generând valoarea estetică a scrisorii.Camil Petrescu care a fost un teoretician al scrisului anticalofil și prețuitor entuziast al documentelor nealterate prin imistiunea „stilizării “( Vd.Amintirile colonelului Locusteanu ), subliniază că epistola care tinde spre artă trebuie să aibă o singură calitate:autenticitate.Paginile, întradevăr, epistolare care interesează istoricul literar, sunt cele ce au un farmec autentic, în care autorul se găsește la polul opus artificialului, a stilului cu dinadins căutat, a
EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM, DE AL.FLORIN ŢENNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Epistola_ca_literatura_post_festum_de_al_florin_tenne.html [Corola-blog/BlogPost/360863_a_362192]
-
Un autocontrol funcționează oricum.Caragiale își redacta scrisorile cu minuțiozitate și scrupul de bijutier, fără să știrbească naturalețea. Dar, sinceritatea nu trebuie absolutizată. Ea depinde de relațiile dintre emițător și receptor, de temperament, de starea psihică a celui care scrie epistola, de politețe și spiritul curtenitor.Pompoasele declarații ale lui Voltaire către Frederic II spre a-i flata orgoliul de rege-filosof, noi cititorii le receptăm ca fiind false.Tot așa sunt unele contraziceri ale lui Flaubert din scrisorile scrise mort de
EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM, DE AL.FLORIN ŢENNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Epistola_ca_literatura_post_festum_de_al_florin_tenne.html [Corola-blog/BlogPost/360863_a_362192]
-
ar fi Larouse-Grand Dictionaire Universel, concentrează laolaltă sub acest nume operele, cum ar fi romane, poeme, eseuri, discursuri,, care au adoptat forma epistolară.Această metodă aplicată epocilor mai vechi nu este greșită.Dar această practică, după ce am stabilit ce este epistola fictivă și corespondența particulară, când scrisoarea nu mai este considerată gen, o asemenea practică este inacceptabilă.Noua Heloisă, Clarissa Harlowe,Legăturile periculoase aparțin romanului, așa cum Epistola către frații Pisoni aparține artelor poetice în versuri. Genul epistola, desigur, avea un anumit
EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM, DE AL.FLORIN ŢENNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Epistola_ca_literatura_post_festum_de_al_florin_tenne.html [Corola-blog/BlogPost/360863_a_362192]
-
epocilor mai vechi nu este greșită.Dar această practică, după ce am stabilit ce este epistola fictivă și corespondența particulară, când scrisoarea nu mai este considerată gen, o asemenea practică este inacceptabilă.Noua Heloisă, Clarissa Harlowe,Legăturile periculoase aparțin romanului, așa cum Epistola către frații Pisoni aparține artelor poetice în versuri. Genul epistola, desigur, avea un anumit înțeles în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, când scrisorile, ca expresie a lumii rafinate, cum scriam mai înainte, se adresa deseori unui public
EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM, DE AL.FLORIN ŢENNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Epistola_ca_literatura_post_festum_de_al_florin_tenne.html [Corola-blog/BlogPost/360863_a_362192]
-
am stabilit ce este epistola fictivă și corespondența particulară, când scrisoarea nu mai este considerată gen, o asemenea practică este inacceptabilă.Noua Heloisă, Clarissa Harlowe,Legăturile periculoase aparțin romanului, așa cum Epistola către frații Pisoni aparține artelor poetice în versuri. Genul epistola, desigur, avea un anumit înțeles în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, când scrisorile, ca expresie a lumii rafinate, cum scriam mai înainte, se adresa deseori unui public fie și de câteva personae, și alt înțeles mai târziu
EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM, DE AL.FLORIN ŢENNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Epistola_ca_literatura_post_festum_de_al_florin_tenne.html [Corola-blog/BlogPost/360863_a_362192]
-
roman. Opera epistolarului impune o investigare din unghiuri variate, ea ne dezvăluie valori complexe, care dacă n-o înscriem dintr-o dată în sfera artei, atunci în imediata ei vecinătate, în istorie, în istoria literară, în mișcarea de idei a epocii. Epistola o putem trece în cadrul elasticului gen epistolar, care pentru mine semnifică mai mult o noțiune istorică decât estetică. Scrisoarea trebuie fixată în categoria ei proprie și înțeleasă modern, ca o operă, cu multiple posibilități de expresie. Al.Florin Țene Referință
EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM, DE AL.FLORIN ŢENNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Epistola_ca_literatura_post_festum_de_al_florin_tenne.html [Corola-blog/BlogPost/360863_a_362192]
-
putem trece în cadrul elasticului gen epistolar, care pentru mine semnifică mai mult o noțiune istorică decât estetică. Scrisoarea trebuie fixată în categoria ei proprie și înțeleasă modern, ca o operă, cu multiple posibilități de expresie. Al.Florin Țene Referință Bibliografică: Epistola ca literatură post festum, de Al.Florin Țenne / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 229, Anul I, 17 august 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Al Florin Țene : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului
EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM, DE AL.FLORIN ŢENNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Epistola_ca_literatura_post_festum_de_al_florin_tenne.html [Corola-blog/BlogPost/360863_a_362192]
-
aflu, la vremea potivită, aur pentru verighete, în cazul că mă însuram, precum și o scrisoare. Mi-amintesc că nimic din ceea ce-mi fusese pregătit cu ani în urmă nu a avut așa impact asupra mea cum a avut scrisoarea. Epistola începea aidoma unui Codex, semănând teribil, mi-am repetat adesea făcând haz de necaz, cu Învățăturile lui Neagoe Basarab către fiul său Teodosie, terminându-se cu povața să devin medic pentru a conduce un stabiliment de sănătate mintală pentru bătrâni
CAPITOLUL 15 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1871 din 14 februarie 2016 by http://confluente.ro/angela_dina_1455435838.html [Corola-blog/BlogPost/373697_a_375026]
-
Autor: George Baciu Publicat în: Ediția nr. 204 din 23 iulie 2011 Toate Articolele Autorului SCRISOAREA LUI NEACȘU - PRIMUL DOCUMENT ÎN LIMBA ROMÂNĂ Anul acesta s-au împlinit 490 de ani de când judele primar al Brașovului, Hans Benkner, primea o epistolă de la Neacșu din Câmpulung. Îngălbenită de trecerea timpului această bucată de hârtie este cel mai vechi document păstrat scris în limba română. Ea a fost descoperită în 1894 de Friedrich Stenner în Arhivele Naționale ale județului Brașov, unde se păstrează
PRIMUL DOCUMENT SCRIS IN LIMBA ROMÂNĂ de GEORGE BACIU în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 by http://confluente.ro/Primul_document_scris_in_limba_romana.html [Corola-blog/BlogPost/366845_a_368174]