548 matches
-
care nu simte frica, ci acela care "o trăiește, o recunoaște, o acceptă și trage învățăminte din ea" (Filliozat, 2006a, pp. 80-81). Th. D'Ansembourg (2006) consieră că, oricât de neplăcută sau de incomodă ar fi, teama nu poate fi eradicată. "Ea face parte din viața noastră, la fel ca încrederea, la fel ca durerea sau ca bucuria. Ceea ce putem face menționază specialistul belgian este să nu ne temem că ne este frică" (p. 198). Simțim teama de ceea ce crede celălalt
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
mai părăsi niciodată pentru multă vreme, ulterior, prima pagină a ziarelor și își va impune ritmul oamenilor politici aflați la putere, mai ales miniștrilor educației, somați să "reacționeze", să propună un "plan de luptă", să "restaureze autoritatea", pe scurt, să "eradicheze" violența. Nu că violența în școală, descoperită într-un mod atât de brutal, n-ar fi existat până atunci. Câteva lucrări ale unor istorici (Crubellier, 1979; Caron, 1999) sau cercetări personale (Debarbieux, 1997) i-au făcut inventarul. Încă din 1967
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
mondial, care să conducă lumea în mod brutal, dar care să evite războiul în interiorul capitalismului. Războiul se datorează, după Lenin, surplusului de capital și legii dezvoltării inegale. Datorită dezvoltării inegale a diferitelor ramuri industriale și a țărilor, monopolurile nu pot eradica competiția. Capitalul este condus dinspre ramurile și țările cele mai dezvoltate, și în care rata profitului este cea mai scăzută, spre cele care oferă cel mai mare profit. Ceea ce înseamnă că deplasarea capitalului spre alte ramuri și țări devine cea
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
acest lucru are consecințe atît asupra cercetării, cît și asupra înțelegerii politicii mondiale. La nivel teoretic, orice analiză a schimbării internaționale trebuie să țină seama de regimuri, pentru că "un set de rețele, norme și instituții, o dată stabilite, este dificil de eradicat sau de schimbat radical" (Keohane și Nye 1977: 55). Este ceea ce Keohane și Nye au numit modelul organizațional internațional. Se schimbă și înțelegerea schimbărilor politice. Strategiile conexării între diferite arii de probleme, care încearcă să exploateze concesiile din alte arii
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
Paris: Fayard, 1985). 4 Vezi referințele din capitolul anterior. 5 Acest tip de pesimism era specific printre autorii liberali din lumea anglo-saxonă care au fost dezamăgiți de eșecul programelor politice din anii 1960 care căutau, dar nu au reușit, să eradicheze probleme sociale ca sărăcia și rasismul. Acest fenomen a dus la un scepticism general cu privire la posibilitatea aplicării vreunei reforme politice. În cazul Franței, un critic al descentralizării și regionalismului a fost eruditul englez de la Oxford, Vincent Wright. Vezi, de exemplu
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
nu sunt niște reformatori, niște critici severi ai decăderii umane. Privesc lumea, pe care o descriu detașat, cu toleranță, îi interesează mai mult plăcerea pe care o oferă textul lor și apoi dimensiunea didactică pe care nu o puteau definitiv eradica. Universul aceasta permisiv și promotor al unui alt spirit, mai laic și mai secular, pe care îl surprind, devine o scuză pentru portretizarea unor personaje feminine ale căror moravuri sunt ușoare, dar care exacerbează omenescul, trăirile intense, nevoia sinceră de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
personale, ci o faptă cu totul reprobabilă și care se pedepsește foarte aspru. Personajul feminin medieval este încă perceput ca un simplu obiect, element uman de decor, indispensabil, dar marginal. Violul în Evul Mediu, deși era condamnat, nu era aspru eradicat. Târgoveața reflectă prin cele istorisite viziunea medievală ce trivializa violul.424 Regina preferă să reabiliteze un violator, decât să-l execute pentru crima comisă. Ea cere permisiunea regelui de a dispune de cel vinovat într-un mod cu totul diferit
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
și în decizii, mai conștiente de dorințele și aspirațiile proprii, mai doritoare de a dispune de propriile vieți după bunul plac și nu conform preceptelor scrise sau nescrise ale epocii. Deznodământul povestirii este moralizator, un îndemn al naratorului de a eradica tot ceea ce este rău, vicios, pentru că dorința plăcerii carnale a dus la sfârșitul tragic al Virginiei: „Drept pentru care ascultați-mi sfatul:/ Cât nu-i târziu, stârpiți în voi păcatul.” 845 Numele personajelor devin emblematice, ilustrând dorința de păstrare a
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
nu sunt niște reformatori, niște critici severi ai decăderii umane. Privesc lumea, pe care o descriu detașat, cu toleranță, îi interesează mai mult plăcerea pe care o oferă textul lor și apoi dimensiunea didactică pe care nu o puteau definitiv eradica. Universul aceasta permisiv și promotor al unui alt spirit, mai laic și mai secular, pe care îl surprind, devine o scuză pentru portretizarea unor personaje feminine ale căror moravuri sunt ușoare, dar care exacerbează omenescul, trăirile intense, nevoia sinceră de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
personale, ci o faptă cu totul reprobabilă și care se pedepsește foarte aspru. Personajul feminin medieval este încă perceput ca un simplu obiect, element uman de decor, indispensabil, dar marginal. Violul în Evul Mediu, deși era condamnat, nu era aspru eradicat. Târgoveața reflectă prin cele istorisite viziunea medievală ce trivializa violul.424 Regina preferă să reabiliteze un violator, decât să-l execute pentru crima comisă. Ea cere permisiunea regelui de a dispune de cel vinovat într-un mod cu totul diferit
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
și în decizii, mai conștiente de dorințele și aspirațiile proprii, mai doritoare de a dispune de propriile vieți după bunul plac și nu conform preceptelor scrise sau nescrise ale epocii. Deznodământul povestirii este moralizator, un îndemn al naratorului de a eradica tot ceea ce este rău, vicios, pentru că dorința plăcerii carnale a dus la sfârșitul tragic al Virginiei: „Drept pentru care ascultați-mi sfatul:/ Cât nu-i târziu, stârpiți în voi păcatul.” 845 Numele personajelor devin emblematice, ilustrând dorința de păstrare a
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
publice, În comportament, spre exemplu, trebuie să se supună adevărurilor etice. Și acesta e un lucru pe care au fost - sau sunt - pe cale să Îl facă toate religiile; nu se pot impune așadar cu forța, dar nici nu pot fi eradicate cu forța, atât timp cât rămân În zona intimă, iar consecințele lor nu aduc prejudicii nimănui. 10 Aici ia sfârșit această colecție de eșecuri. Consecința este clară: trebuie să ne dorim trimful inteligenței pentru că de el depind fericirea noastră personală și fericirea
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
adesea numită "vitrina socialismului". Privirea dinspre vest era însă mult mai exigentă și nu găsea nimic entuziasmant aici. Dimpotrivă, era neplăcut surprinsă de spectacolul trist, al unei vieți amorfe, lipsite de culoare 95. Conștiința națională nu a putut fi complet eradicată de constructul socialist, succesul economic și politic al Vestului adăugându-i în plus și componenta pro-occidentală. Urmările au fost însă mai complicate decât s-a prevăzut în momentele de entuziasm ale reunificării. Iar efortul de a egaliza efectiv cele două
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
și a familiei; c) starea patrimonială la zi; d) explicații asupra provenienței averii și asupra înstrăinărilor ei. Veniturile justificate treceau în întregime în patrimoniul statului. Acest Decret a mai suferit modificări în sensul înăspririi prevederilor. În acest sens, pentru a eradica corupția și abuzurile financiare de orice fel, a fost emis Decretul-lege privind controlul acordării și întrebuințării devizelor de către Banca Națională. Alte măsuri luate imediat priveau desființarea instituțiilor și structurilor fostului regimul carlist. Prin Decretul-lege nr. 3 096 din 9 septembrie
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
prostituție etc. Profesorii se confruntă de obicei cu tulburările de conduită mai ușoare, neinfracționale În sensul propriu al termenului, dar, destul de răspîndite sunt În ultimul timp și abaterile severe de conduită, care cer mult timp și efort pentru a fi eradicate. S-a constatat că inadaptarea școlară este una de comportament, atât sub aspectul pedagogic instrucțional, al Însușirii sarcinilor de Învățare și realizare a indicatorilor, cât și sub aspectul relațional, respectiv dificultățile și nivelul scăzut de relaționare a elevilor cu probleme
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
provocatori, delatorii noștri. Sunt printre noi, în familii, în jurul mesei [...] Ne-am reobișnuit cu spovedania" (p. 37). Este evidentă analogia cu Securitatea ce controlează informațiile. Amintirile nu mai aparțin oamenilor și sunt considerate blesteme, deoarece statul le inspectează și le eradică cu orice mijloace posibile, provocând durere. Liberul arbitru definește în acest roman comportamentul eroic. Personajele rămân fără dreptul legitim la memorie, dar nu se ridică împotriva sistemului. Într-o lume în care femeile așteaptă pe trotuare să fie transportate cu
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
drepturilor omului. Nina Shea, de la Liga Internațională pentru Drepturile Omului a rămas neutră în privința reînnoirii "Clauzei națiunii celei mai favorizate" pentru România, fiind, însă, de părere că audierile sînt un mod util de a identifica și poate chiar de a eradica încălcările drepturilor omului în România. După audiere, relațiile româno-americane au intrat pe făgașul normal al "obișnuitelor afaceri". În august, au sosit la București cîțiva membri ai Comitetului pentru Agricultură al Camerei Reprezentanților, care s-au întîlnit cu o serie de
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
lui Ceaușescu se amplifica în continuare, cealaltă fațetă a lui, de înăbușire a diferențelor dintre oameni și a afirmării personalității începea să deranjeze și alte țări din blocul estic. Cea mai afectată era Budapesta, care credea că Ceaușescu intenționează să eradicheze în mod deliberat cultura maghiară din România. Televiziunea din Budapesta le permitea jurnaliștilor și celor de la știri să critice în mod public practicile represive ale României 2363. Aceste emisiuni erau rareori întîlnite la țările din blocul estic, care conveniseră să
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
natural al României: oglindă a caracterului imperial, mondialist al comunismului, orientat către suprimarea națiunilor, ca principal obstacol în calea revoluției. Aceasta a fost, de fapt, adevărata boală a Rusiei Țariste, boală pe care Constantin Stere se iluziona că o va eradica tocmai... revoluția comunistă, pe când, în realitate, a adâncit-o primejdios pentru întreaga Europă și întreaga lume a secolului al XX-lea. Arsenalul de "argumente" al țarilor, dezinformarea, mistificările, fraudele, pretinsa "onoare" vor fi preluate integral, dar cu "îmbunătățiri", de către liderii
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
în clipa căderii dictatorului, la 22 decembrie 1989, puțini au fost aceia care nu și-au ars carnetele de partid, întreaga țară transformându-se, brusc, în "anticomunistă", deși defectele umane produse de regim nu numai că nu vor putea fi eradicate, dar au fost augmentate în febra unui "capitalism" numit de analiștii vremii ca "sălbatic", dovadă că nici resurecția, de fațadă, a formelor creștine nu a reușit să ne scoată din căderea în semibarbarie, cum o considera Eminescu. Fiindcă asta și
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Bulgaria, virus intrat și-n celelalte țări din Tratatul de la Varșovia, încă de la înființarea din 1955, ca replică la NATO. Atitudinea ostilă în cadrul Tratatului de la Varșovia era generată de existența Basarabiei și a Bucovinei nordice, în care elementul românesc trebuia eradicat cu program. Nici o altă țară din pact nu avea, din acest punct de vedere, situația României. La început, lupta s-a dat între aripa internaționalistă dominantă a triadei Ana Pauker Vasile Luca Teohari Georgescu și aripa națională Gheorghiu-Dej Lucrețiu Pătrășcanu
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
comune cu Rusia decît cu partenerii săi europeni și va acționa în consecință. Sigur, se interpune Polonia. În ce o privește, China va deveni o economie mai matură, pe măsură ce ritmul său de creștere va încetini, iar sărăcia nu va fi eradicată. Japonia va rămîne o mare putere, inclusiv navală, aspect cum am văzut foarte important, inclusiv în ce privește relația cu China Așadar, ne așteaptă zece ani foarte complecși, cu multe aspecte imprevizibile. Cum se exprimă Friedman, referindu-se la SUA, "Președintele va
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
atât de sensibili la orice atac împotriva Israelului și la orice jignire sau incident legate de climatul de violență din jur (din care antisemitismul face parte), sau această sensibilitate permite exploatarea antisemitismului în scopuri politice în locul dorinței de a-l eradica? Un alt exemplu este la fel de semnificativ în această privință. În ianuarie 2006, un tânăr evreu sefard pe nume Ilan Halimi fusese torturat și asasinat de "gașca barbarilor", din care unii membri erau deja cunoscuți serviciilor de poliție. La început, această
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
simț (dacă există). În 2005, în cuvîntarea ocazio nată de primirea premiului Nobel pentru economie, Jeffrey Sachs, artizanul celebrei "terapii de șoc", decreta ritos că astăzi crizele economice nu mai sunt posibile și că în următorii zece ani se va eradica și sărăcia de pe glob (!). Bieții săraci nici nu știu, nu realizează faptul că mai au puțin și vor deveni bogați. După un an de la celebra cuvîntare a lui Sachs a apărut marea criză a vremurilor noastre, cu un debut mult
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
perpetuăm niște prejudecăți și concepții desfigurate ce pot fi fatale generațiilor care ne vor succeda. Școala noastră e, într-o anumită măsură, nocivă, pentru că nu cultivă deloc stima de sine și nu stimulează individul să performeze în mod real. Poate eradica de timpuriu creativitatea, prin concursuri la vârste fragede, încă de la grădiniță, și prin teme complicate pentru acasă. Sunt unii învățători și profesori care par să testeze cunoștințele părinților, și nu ale copiilor. Așa poate fi anihilat respectul fața de demnitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]