1,134 matches
-
Jadwiga Kamieńska. A avut trei copii - Andrzej, Elżbieta și Łucja. A murit din cauza ciumei în toamna anului 1572, în Wolbórz. Cel mai probabil, a fost înmormântat în Małecz, unde deținea anumite proprietăți, într-un mormânt ascuns, fiind recunoscut ca un eretic (cel puțin, acesta este modul în care este privit astăzi). Mormântul său nu a fost descoperit. Cea mai cunoscută operă a sa este "De Republica emendanda" ("O poprawie Rzeczypospolitej"), scrisă în latină, în anul 1551. Această operă este alcătuită din
Andrzej Frycz Modrzewski () [Corola-website/Science/328112_a_329441]
-
denaturat ortodoxia, însă i-am arătat noi în viața de zi cu zi, adevărul acesteia?” Viața fără Dumnezeu a creștinilor ortodocși din vremea lui Tolstoi nu reprezenta decât o bătaie de joc a credinței și furniza solul fertil pentru niște eretici ca el. Dealtfel, Vasilii Ekzempliarski, un profesor de patristică la Academia Teologică din Kiev, considera că învățătura etică a lui Tolstoi este în complet acord cu aceea a Sfântului Ioan Gură-de-Aur, și că ținând cont de faptul că toți ceilalți
Lev Tolstoi () [Corola-website/Science/299589_a_300918]
-
a fost primul best-seller în format hardcover din domeniul science fiction. În 1981, Herbert a lansat "Împăratul-zeu al Dunei", care a ajuns pe locul 11 în topul vânzărilor de cărți SF în format hardcover din 1981 al publicației "Publishers Weekly". "Ereticii Dunei" din 1984, locul 13 în topul vânzărilor de cărți SF în format hardcover din acel an al publicației " The New York Times", a fost urmată imediat de "Canonicatul Dunei" în 1985. Herbert a murit pe 11 februarie 1986. La zece ani de la
Seria Dune () [Corola-website/Science/298427_a_299756]
-
romane a căror acțiune se petrece înaintea evenimentelor seriei originale, Brian Herbert și Anderson au lansat "Hunters of Dune" (2006) și "Sandworms of Dune" (2007), completând dezvoltarea cronologică a seriei originale și legând firele narative începute de Frank Herbert în "Ereticii Dunei". În prefața cărții "Hunters of Dune" (2006), Brian Herbert și Kevin J. Anderson au menționat că au în plan să scrie în continuare romane "Dune" după terminarea proiectului "Dune 7". În 2006, ei au anunțat că "Sandworms of Dune
Seria Dune () [Corola-website/Science/298427_a_299756]
-
libertății în spațiul necunoscut, răspândindu-se în univers. Această diaspora a fost numită ulterior Dispersia și, împreună cu invizibilitatea în fața viziunilor preștiente a descendenților Atreides, garantează faptul că omenirea a scăpat pentru totdeauna de amenințarea extincției totale. La vremea evenimentelor din "Ereticii Dunei" (1984) și "Canonicatul Dunei" (1985) - la 1.500 de ani după moartea lui Leto — agitația intră pe un nou făgaș; echilibrul puterii din Imperiu este asigurat de Ixieni, Bene Gesserit și Tleilaxu. Ghilda Spațială a fost slăbită de dezvoltarea
Seria Dune () [Corola-website/Science/298427_a_299756]
-
scrie lucrarea "De divina praedestinatione liber" (în 851) în care utilizează silogismul, construiește un tablou al ierarhiei lumii și introduce câteva teze îndrăznețe (argumentarea sa mergând până la relativizarea doctrinei augustiniene a grației divine), ce îi aduc faima de sofist și eretic. "Prudentius de Troyes", atacatorul său, se pronunță și împotriva episcopului Hincmar, care nu mai recunoaște că îl îndemnase pe Eriugena să scrie tratatul cu pricina. Tratatul nu s-a bucurat de succes, fiind „executat” imediat de către Prudentius prin însemnarea fiecărei
Ioan Scotus Eriugena () [Corola-website/Science/305664_a_306993]
-
Marele Maestru Jacques de Molay, care mărturisise sub tortură, și-a retras declarația. Asociatul său, Geoffrey de Charney, preceptor al Normandiei, i-a urmat exemplul, și a insistat pe nevinovăția sa. Ambii au fost declarați vinovați de a fi redevenit eretici, și au fost condamnați să ardă pe rug la Paris, pe 18 martie, 1314. Se spune că de Molay a rămas sfidător până la sfârșit, cerând să fie legat astfel încât să fie cu fața la catedrala Notre Dame, și să își țină mâinile
Ordinul Templierilor () [Corola-website/Science/298894_a_300223]
-
sunită . O altă diferență majoră reprezintă acceptarea unor texte sacre și a unor tradiții religioase inadmisibile în islamul clasic, cum ar fi cea a lui Zoroastru . Un alt precept care îi face pe cei din Ahmadiyya să fie luați drept eretici este interpretarea acordată conceptului de sigiliu al profeților. Profeți ca Moise și Muhammad aduc cu ei o nouă lege divină, dar nu și Isus și Mirză Ġulăm Aḥmad . Prin urmare, poate exista un alt profet după Muhammad, dar fără a
Ahmadiyya () [Corola-website/Science/333605_a_334934]
-
catolici englezi credeau că regicidul este justificat pentru a elimina tiranii de la putere. Mare parte din „destul de nervoasele” scrieri politice ale lui Iacob I erau „preocupate de amenințarea asasinatului catolic și respingerea argumentului [catolic] că «credința nu trebuie păstrată cu ereticii»”. În absența oricărui semn că Iacob ar manevra pentru a pune capăt persecuției catolicilor, așa cum sperau unii, mai mulți membri ai clerului (inclusiv doi preoți antiiezuiți) au hotărât să ia problema în propriile mâini. În ceea ce a devenit cunoscut sub
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
datorat unui miracol. Salisbury a scris ambasadorilor englezi din străinătate, informându-i despre cele întâmplate, și amintindu-le că regele nu poartă nicio ranchiună vecinilor săi catolici. Puterile străine s-au distanțat de complot, numindu-i pe complotiști atei și eretici. Sir a fost responsabil de interogatorii. Peste o perioadă de aproximativ zece săptămâni, în apartamentele locotenentului Turnului Londrei (acum denumite Casa Reginei - Queen's House), i-a interogat pe cei care au fost implicați în complot. Pentru prima rundă de
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
supraviețuit doar până la moartea lui Akhenaton, iar vechea religie și-a reintrat în drepturi în timpul lui Tutankhamon, probabil fiul lui Akhenaton. Interesant este că Tutankhamon și alți faraoni de după restorație au fost excluși din listele viitorilor regi, la fel ca ereticii Akhenaten și Smenkhare. Deși mulți istorici văd această perioadă drept monoteistă, câțiva cercetători nu ne dezvăluie atenismul chiar așa. Ele specifică că oamenii nu îl venerau pe Aten, ci pe membrii familiei regale, ce au format un panteon de zei
Mitologia Egiptului Antic () [Corola-website/Science/306907_a_308236]
-
lumii.Cei doisprezece adepți ai săi îi vor continua lucrarea. La Damasc, inițial unul din persecutorii adepților creștini, ulterior convertit, Pavel, continuă să predice și să scrie în , epistolele pauline despre "mesajul lui Christos". Pentru preoții iudei, era considerat un eretic, iar pentru romani, un mare pericol. Pleacă de la Damasc și timp de 20 de ani, va predica noua religie întreprinzând trei călătorii misionare prin imperiu, despre "iertare", "iubirea față de aproape", "egalitatea dintre sclavi și bogați în fața lui Hristos". Epistolele sale
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
s-au stabilit în Noua Zeelandă, iar aborigenii din Australia erau în continuare izolați. După cruciade, regatele europene , influența preponderentă a nobilimii și clerului a crescut, comercianții și-au sporit bogățiile devenind primii finanțatori. Se desfășurau campanii de eliminare a liber-cugetătorilor "eretici", fiind persecutați și uciși. În secolul al XIV-lea, teroarea Ciumei Negre a bântuit Europa, o treime din populație fiind ucisă. A constituit un punct de cotitură, ducând la evoluții politice și sociale noi. Asia a fost dominată de mongoli
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
Castilia și Aragon. În 1469, Ferdinand al II-lea de Aragon, s-a căsătorit cu Isabela I a Castiliei, conducând împreună regatul spaniol. Sub domnia lor a fost impusă Inchiziția spaniolă, un tribunal religios ce îi pedepsea cu asprime pe eretici și evrei. Oamenii erau judecați în secret și torturați până mărturiseau sau se converteau la religia creștină, ori erau închiși sau arși pe rug. A urmat campania de cucerire de zece ani a Granadei care se afla sub stăpânirea maurilor
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
odioase este atinsă în perioada 1450 - 1750, cu toate că masele denunță deja vrăjitoare într-o perioadă anterioară autoritățile nu i-au luat măsuri de pedepsire a acestora.Motivul principal al prigonirii vrăjitoarelor de către inchiziție nu sunt de fapt vrăjitoarele ci pedepsirea ereticilor, pentru a împiedica extinderea ereziei. Instituționalizarea proceselor de vrăjitorie în Transilvania, s-a făcut sub domnia principelui Mihai Apafi I. Astfel, primele procese de vrăjitoare s-au derulat în secolul XVI-lea, 25 dintre ele petrecându-se în orașele Cluj
Vrăjitoare () [Corola-website/Science/304882_a_306211]
-
ca redactor, alături de Maxim Gorki, la proiectul „Literatura universală”. Șklovski și Kaverin au descris prelegerile lui Zamiatin ca provocatoare și stimulante. Cu toate acestea, celebra afirmație a lui Zamiatin că „adevărata literatură nu poate fi creată decât de nebuni, pustnici, eretici, visători, rebeli și sceptici” a fost în mare măsură greșit înțeleasă. Grupul Frații Serapion a rămas neutru și retras și s-a orientat în cele din urmă către o literatură experimentală și mai inovatoare. Zamiatin a devenit deziluzionat de învățăturile
Frații Serapion () [Corola-website/Science/336933_a_338262]
-
un punct de vedere în legătură cu acest eveniment”. Au protestat de asemeni mari duhovnici, precum și călugării de la Muntele Athos, care au solicitat caterisirea ÎPS Nicolae. În protestul lor, aceștia l-au acuzat pe ÎPS Nicolae că s-ar fi împărtășit cu ereticii, ceea ce a determinat proteste vehemente. ÎPS Bartolomeu Anania a luat de asemeni poziție împotriva ÎPS Nicolae. Patriarhul Daniel nu a răspuns imediat, iar pe 6 iunie, cu ocazia reuniunii Sinodului permanent reunit la Mănăstirea Neamț s-a stabilit discutarea cazului
Nicolae Corneanu () [Corola-website/Science/303555_a_304884]
-
fost cooptarea și represiunea. De-a lungul evului mediu au fost numeroase mișcări eretice, precum cea a catarilor care susțineau divinitatea duală. Astfel, Jan Hus (1369 -1415), a contestat dogma papală și a fost ars pe rug, fiind judecat drept eretic. La fel făcuse și înaintașul său, Francisc de Assisi (cca1181/1182 - 1226), dar, întrucât el a acceptat să îi fie rescrisă regula, s-a putut retrage în mănăstire și, ulterior, a fost sanctificat. Mișcarea a dus la apariția unor biserici
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
bisericilor se modifică, punând în evidență amvonul de unde vorbea preotul comunității credincioșilor, plasat în centrul bisericii, și desigur, prin ornamentație deosebită. S-a stabilit Indexul cărților interzise, pentru a lupta împotriva răspândirii ideilor reformei. Este reorganizată Inchiziția pentru vânătoarea de eretici, adică reformații. Biserica catolică a pus accent pe interiorizarea credinței, pe dialogul cu divinitatea, prin intermediul preotului și bisericii. Creșterea nivelului intelectual al preoților și preocuparea pentru educarea populației a fost un răspuns la contestările reformate, producându-se o alfabetizare la
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
a susținut că el este reformatorul divin al celui de-al paisprezecelea secol islamic, Mesia sau Mahdi (Cel Asteptat), numit în spiritul și cu puterea lui Iisus.[5]. Ahmad este considerat de adepții ramurilor oficiale ale islamului ca fiind un eretic pentru că se pretinde a fi profet (folosea termenul "nabi" - din arabă profet atunci când făcea referire la propria persoană), în timp ce credința generală este aceea că Muhammad este pecetea profeților. Mișcarea ahmadiyya, fondată în 23 martie 1889 are, potrivit fondatorului său, rolul
Mirza Ghulam Ahmad () [Corola-website/Science/331932_a_333261]
-
scris două cărți numite "Tuhfa e qaisariah" and "Sitara e Qaisari"a în care a invitat-o pe Regina Victoria să îmbrățișeze islamul, renunțând la creștinism. în urma revendicărilor, foarte mulți teologi s-au ridicat împotriva sa, fiind deseori considerat un eretic. Oponenții săi l-au acuzat că ar fi lucrat pentru guvernul britanic, din cauza ideii sale de a se renunța la jihad-ul armat, din moment ce afirmațiile sale cum că el ar fi Mahdi au fost făcute în același timp cu cele
Mirza Ghulam Ahmad () [Corola-website/Science/331932_a_333261]
-
Giordano Bruno și a anunțat că urmează să ridice, în grădinile sale, o statuie lui Galileo Galilei. Ambasadei lui Dumnezeu pe pământ i-a luat ceva timp să facă dreptate. Dar în același timp în care îi ierta pe acești eretici, Vaticanul l-a făcut sfânt pe cardinalul Inchiziției, Roberto Bellarmino, sfântul Roberto care ești în ceruri, cel care îi acuzase și condamnase pe Bruno și Galilei.
24 MAI. ERETICII ȘI SFÂNTUL (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295876_a_297205]
-
numele noului numit și episcopului african ca „să știe cu siguranță cu cine se putea considera în comuniune”. Al treilea conflict a fost și cea mai gravă mai ales din punct de vedere teologic, deoarece privea problema Botezului administrat de eretici - este sau nu valid? Ciprian, împreună cu toate Bisericile Africii de Nord (asupra cărora avea influență indiscutabilă), cu Bisericile Siriei și a întregii Asii Mici, susțineau că un astfel de botez nu este valid, iar ereticii, care doreau să se reconcilieze
Papa Ștefan I () [Corola-website/Science/304583_a_305912]
-
privea problema Botezului administrat de eretici - este sau nu valid? Ciprian, împreună cu toate Bisericile Africii de Nord (asupra cărora avea influență indiscutabilă), cu Bisericile Siriei și a întregii Asii Mici, susțineau că un astfel de botez nu este valid, iar ereticii, care doreau să se reconcilieze, trebuiau rebotezați. Papa Ștefan I, care se baza pe tradiția Bisericilor din Roma, Alexandria și Palestina, susținea fără ezitare (fără echivoc) că Botezul administrat de eretici era valid: ca să obțină reconcilierea, ereticii și schismaticii trebuiau
Papa Ștefan I () [Corola-website/Science/304583_a_305912]
-
că un astfel de botez nu este valid, iar ereticii, care doreau să se reconcilieze, trebuiau rebotezați. Papa Ștefan I, care se baza pe tradiția Bisericilor din Roma, Alexandria și Palestina, susținea fără ezitare (fără echivoc) că Botezul administrat de eretici era valid: ca să obțină reconcilierea, ereticii și schismaticii trebuiau numai să primească dezlegarea prin impunerea mâinilor. La acea vreme, în nordul Africii, această problemă era aprinsă, arzătoare, drept care Ciprian a convocat două concilii (în 255 și în 256) care au
Papa Ștefan I () [Corola-website/Science/304583_a_305912]