731 matches
-
cercetare sau pentru instruire, odată cu stratificarea universităților în funcție de aceste opțiuni și de prestigiul pe care îl au în comunitatea universitară și în cea socială Mobilitate universitară bazată pe performanțe, în cadrul unor rețele omogene de interese și performanțe Elitism meritocratic vs eterogenitate studențească Urmând filierele schimbărilor din universitatea tranzitorie, observăm că aceasta este în căutarea unui profil care este departe de a fi unic. Modernizării lineare a universității tradiționale i se substituie un evantai de opțiuni. Din combinarea acestora, pot rezulta profiluri
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
de postmoderne ar fi ele. Tocmai de aceea, refuzul de a deveni activistul propriei diferențe este aspru sancționat în grupurile de marginali și minoritari. E mult mai ușor să trădezi când faci parte dintr-un grup majoritar, în care fragmentarea, eterogenitatea și conflictele interne sunt mai evidente. Michel Foucault, refuzând să devină simbolul și purtătorul de cuvânt al homosexualilor de pretutindeni (motivând că plăcerea lui ține în mare măsură de secret, clandestinitate, risc), a produs o enormă deziluzie în rândurile celor
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
și credințelor, asupra interacțiunii sociale și valorilor împărtășite. Vom observa astfel, crede Etzioni, o convergență remarcabilă a idealurilor și valorilor la care subscriu cetățenii/grupurile. În orice caz, coeziunea internă a diverselor grupuri „etnice” sau „minoritare” e mai mică decât eterogenitatea lor, într-o lume care pare mai fragmentată de disparități economice și educative decât de epidermice, instabile și manipulabile deosebiri „rasiale”. Pentru a face o societate bună, fiindcă Statele Unite sunt (încă) departe de a fi așa ceva, deși sunt deja o
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
vrând-nevrând „comunitaristă”, proiectul unei societăți întregi, obținută prin expansiunea în principiu infinită a propriului model. Mai târziu, când Frontiera s-a mutat mereu mai spre Vest, fenomenul s-a repetat. Astăzi, globalizarea pare modelul cu cea mai vizibilă expansiune. Diversitatea, eterogenitatea comunităților izolate spațial nu era luată în calcul în mod serios nici de cei mai toleranți și mai izolaționiști, era cel mult o concesie temporară sau expresia unei resemnări. Istoria utopismului e saturată de fantasma „contagiunii” ordinii perfecte: dacă institui
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
societății; când postmodernismul devine exclusiv autoreferențial și conformist - „disciplinându-i și pedepsindu-i” până și pe militanții săi ocazional sceptici sau șovăielnici -, acest curent devine la fel de conservator (și eventual reacționar) ca și adversarii săi. Singura speranță se leagă de extrema eterogenitate a postmodernismului, din care se nasc din când în când și tensiunile creatoare, autocriticile, vectorii ieșirii din impas. Din acest motiv, ca în toate celelalte curente, câștigăm mai mult dacă urmărim marginile și rebelii, apostații și indecișii, ipotezele și nu
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
prin subsumarea unor legi empirice deja stabilite altor legi tot mai inalte. Natura se orientează după intelectul nostru doar în privința „legilor ei formale”, în virtutea cărora ea este obiect al experienței in genere, dar „cât despre legile particulare sau diversitatea și eterogenitatea lor, natura este liberă de toate îngrădirile facultății noastre legiferatoare de cunoaștere”. Kant precizează că interesul puterii de judecare este „cel de a urca de fiecare dată de la particularul empiric la generalul deopotrivă empiric, in vederea unificării legilor experienței... „43
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
cu derularea dreptului de folosință și se încheie cu consumul serviciului. Serviciul devine operant numai după ce a fost cumpărat. Modul de afirmare și consum al serviciilor în relațiile de piață prezintă și alte caracteristici specifice, cum ar fi: intangibilitatea, inseparabilitatea, eterogenitatea și perisabilitatea.<footnote I. Cetină, Marketing competitiv în sectorul serviciilor, Editura Teora, București, 2001. footnote> Caracterul intangibil este generat de natura serviciilor, care nu pot fi vizualizate, gustate, simțite sau mirosite, adică percepute senzitiv, căci senzațiile se produc numai în
Managementul cunoașterii in societatea informațională. In: Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
educație și succes 4. Identitate de clasă 5. Îndoieli asupra identității personale. 6. Discriminare și stigmatizare din partea sistemului. 7. Participarea la un proiect experimental. 8. Relații sociale bune între colegii de clasă 9. Evaluare pozitivă a școlii, pe ansamblu 10. Eterogenitatea corpului de elevi și capacitatea de integrare Adulții tineri 1. Relații sociale bune între colegii de clasă 2. Profesori buni care investesc în elevi 3. Mândrie în școală 4. Discriminare și stigmatizare venite din partea sistemului 5. Identitatea personală, ca elev
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
Identitatea personală, ca elev 6. Unicitatea sinelui 7. Participarea la un program experimental. 8. Evaluare pozitivă a școlii, pe ansamblu 9. Probleme sociale - izolare și complexe de inferioritate 10. Mult efort dedicat studiului 1. Activități sociale pozitive în școală 2. Eterogenitatea clasei de elevi și integrarea lor. 3. Sentimentul exersării libertății de alegere. 4. Evaluare pozitivă a școlii, pe ansamblu 5. Prieteni buni 6. Profesori buni 7. Minimalizarea importanței școlii în viață 8. Aspecte ale identității personale 9. A fi un
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
ca fiind discriminatorii. Când sunt evocate amintiri pozitive referitoare la aspectele sociale, acestea vizează relațiile strânse de prietenie în cadrul clasei (categoria 1 în grupa adulților tineri) sau maniera în care ei au reușit să se împace cu barierele și cu eterogenitatea corpului de elevi (categoria 10 în grupa adulților de vârstă mijlocie). Experiența de liceu a celor care au absolvit un program normal este total diferită; toate referințele la aspectele sociale sunt pozitive (categoriile 1, 2, 5, 10 din grupa adulților
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
nenumăratele ostilități. Suntem în secolele evului de mijloc, atunci când Ragusa (Dubrovnik) e unul dintre cele mai interesante centre de confluență ale Europei; Ragusa e poarta de intrare a evreilor care vor forma comunitățile din vestul Balcanilor. Mai târziu, apare o eterogenitate a vieții iudaice ca urmare a specificității regiunilor Serbia, Bosnia, Voivodina, Dalmația, Croația; nu mai puțin ca o consecință a frontierelor politice artificiale create în urma războaielor austro-turce. Nu e neglijabil nici factorul interior, apartenența evreului la un rit sau altul
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
avem de-a face cu nașterea unui limbaj politic, care, chiar dacă nu este uniform (nici nu putea/poate fi), domină o lume întreagă până în zilele noastre. Cum există o „pluralitate a moștenirii revoluționare”, tot așa există o unitate și o eterogenitate a ideilor pe care le propune 1789. De unde și originea diviziunii opiniilor în „de dreapta” și „de stânga”. În fapt, spectaculoasa moștenire, generând modalități inedite de acțiune ale omului și ale istoriei, deschide un viitor foarte complex, greu de stăpânit
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
simbolurilor matematice” (vezi N. Ghei, 1979, p. 107). (7) „Anunțurile de presă formează la început un gen mixt, articulat pe componentele care aparțin celor două categorii opuse ale ilustrației și limbajului, acest amestec transformându-se brusc în mixaje care atenuează eterogenitatea anunțurilor, rareori în avantajul sistemului verbal și cel mai adesea în profitul iconicului”. (J-M. Adam, M. Bonhomme, 2005, p. 110) (8) Riscul de a pierde și cele câteva trăsături specifice limbajului jurnalistic este mare. „A scinda modalitatea de percepere
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
principiu, în legătură cu alte persoane, cu alte moduri de gândire și de vizualizare a lucrurilor. Rețeaua instituită și principiul deschiderii permanente a fluxului informațional constituie gajul universalizării sistemului, fără pericolul totalitarismului sensului. Fiecare nou-venit, cu partea sa de contribuție ideatică, mărește eterogenitatea, salvând sistemul de riscul închiderii ideatice. Sistemul informațional este aditiv, cumulativ, multidirecțional, autocorectiv, dilatant. Fiecare conexiune suplimentară adaugă noul, deschide alte chei interpretative, regenerează inteligența colectivă. Universalul adus de Internet nu generează unicitate, dictat ideatic. Și, în nici un caz, acesta
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
seama de evoluția elevului într-un interval de timp. Mijloacele tehnice care susțin acest portofoliu sunt, desigur, computerele, imprimantele, dar și camerele foto sau video (eventual digitale), ale căror produse (fotografii, secvențe filmate) pot fi inserate în economia portofoliului. Datorită eterogenității și numărului mare de piese, elevul trebuie să recurgă la o organizare minimală, plecând de la anumite criterii de clasificare, ele însele denotând un grad de implicare și prelucrare a informațiilor de bază. Pe parcurs, poate ajunge la noi ordonări, structurile
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
pe transformările și problemele majore cu care se confruntă societatea contemporană. Noul mod de producere a cunoașterii se revendică din faptul că, practic, se produce un nou tip de cunoaștere: una pragmatică, centrată pe rezolvarea de probleme, puternic angajată social. Eterogenitatea acestui mod de producere a cunoașterii provine din mai multe surse, începând cu locurile acceptate de producere a acesteia, care nu mai sunt doar cele tradiționale, de tip academic, ci și cele specifice practicii. Activitatea de cercetare-dezvoltare devine, în noua
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
locul cognitiv de la care pot porni progrese viitoare ș...ț. Modul 2 este caracterizat în special - dar nu exclusiv - de cea mai apropiată interacțiune posibilă a producerii de cunoaștere cu o succesiune de contexte problematice (Gibbons, 1999, p. 5). c) Eterogenitatea și diversitatea organizațională se referă la experiențele și istoriile personale diverse pe care membrii unei echipe de cercetare/rezolvare de probleme le aduc cu ei și la caracterul dinamic și flexibil al echipei, care își poate modifica oricând configurația, în funcție de
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
recesivă „X” legată de sex (rareori autosomal recesivă); b) forma centurilor, cu o variantă autosomal recesivă (rareori dominantă) și una sporadică; c) forma facio-scapulo-humerală, autosomal dominantă (rar recesivă); d) forma distală; e) forma oculară; f) forma congenitală (distrofiile musculare congenitale). Eterogenitatea clinică și genetică a acestui grup nosologic este evidentă. Debutul se situează la vârste diferite, între prima copilărie și decada a patra sau a cincea de viață, dar există și forme congenitale. Există o corelație între momentul debutului și ritmul
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
care știința contemporană le folosește pentru propriile sale cercetări. Scopul nostru nu este de a compara sisteme ori filozofii, ci comportamente existențiale. Or, ceea ce se poate observa la un om nereligios este că și el cunoaște o anumită discontinuitate și eterogenitate a Timpului. Și pentru el există, în afară de timpul mai curând monoton al muncii, un timp al petrecerilor și al spectacolelor, un timp "festiv". Și el trăiește după ritmuri temporale variate și cunoaște timpuri cu intensitate variabilă: când ascultă muzica preferată
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
și 6, ale agriculturii de întreprindere din Banat și din sud-est”. Restul sînt forme diverse de „agricultură eterogenă”, combinînd mica exploatare individuală cu asociații mai mici sau mai mari, ce se întind, oblic, din Satu Mare pînă la Giurgiu. „Pe această eterogenitate spațială se vor desena probabil clivajele viitorului”, conchid autorii. În final, o concluzie : „Două aspecte majore însoțesc «reîntoarcerea la țară». Pe de o parte, noile peisaje agrare sînt arhaice, necesită enorm de multă muncă și împiedică realizarea unei agriculturi productive
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
coordonarea și întărirea unității structurilor logice, în așa fel încât un dat să nu rămână izolat în gratuitatea sa, ci să dobândească sens în contextul unei explicații. Ceea ce îngreunează această activitate nu sunt în nici un caz aspectele sale tehnice, ci eterogenitatea factorilor ce trebuie să fie recompuși într-un nucleu coerent și clar. O experiență de viață, un eveniment al existenței, o prezență de conotații negative, o lipsă de logică a unui comportament pot fi unite într-o analitică pozitivă ce
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
ca accedere la primul act al experienței, ca gândire dusă până la originea realității, acea gândire care se transformă din judecată în aprehensiune estetică și din întrebare în rugăciune. Prin urmare, credința și căutarea filosofică se situează într-un raport de eterogenitate, de o așa natură încât face să fie aproape ludică angajarea filosofică a omului de credință. În acest sens, putem să ne amintim de expresia sfântului Augustin: «fides quaerit» și «intellectus invenit». Credința este cea care deschide problema, iar intelectul
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
ceea ce face dificilă identificarea contribuției individuale; acest fapt obstaculează stabilirea individuală a obiectivelor și recompensarea contribuției personale; * pentru posturile izolate, ce nu presupun munca în echipă este dificilă colectarea unei informații acurate privind activitatea realizată; * schimbarea rapidă din organizații și eterogenitatea posturilor îngreunează elaborarea unor fișe de post și a unor sisteme de recompensare specifice; renunțarea la individualizarea factorilor organizaționali conduce la diminuarea eficacității tehnicilor de motivare. Evaluarea motivației în muncă din organizațiile brașovene a evidențiat complexitatea unui astfel de demers
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
și părților. Orice variație a unei părți din cultura sportivă duce la o variație a altor părți: categoria de bază - interdependența - corp, suflet, spirit, și alte categorii analitice, cum ar fi cele de solidaritate, consens, ori durabilitate, discontinuitate, omogenitate și eterogenitate, fairplay. Pentru teoriile pur semnificative despre cultura sportivă, categoria analitică de bază este nu doar aceea de interdependență cauzală (competiție/ victorie), ci aceea de identitate a principiilor fundamentale și a valorilor sportive, fairplay, identitate care permite consensul în realizarea acestor
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de a armoniza două concepții muzicale diferite, provenite din experiențe diverse și, până în acel moment, aflate în conflict: pe de o parte, concepția muzicii bazată pe experiența liturgică-ecleziastică, iar de cealaltă parte, concepția cosmologică-armonică, elaborată de tradiția filozofică păgână. Această eterogenitate a fost depășită pe baza asumării principiului ordinii cosmice, care pentru creștini consta în manifestarea frumuseții și a bunătății creației lui Dumnezeu, în timp ce cunoștințele muzicale-matematice antice erau un mod pentru a o descrie și de a o imita în muzică
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]