1,423 matches
-
intime ale partiturii, aspecte pe care le restituie cu o elocvență deloc șarjată. În compania Orchestrei Naționale Radio, a dirijorului Horia Andreescu, a Corului Academic al instituției, organism condus de maestrul Dan Mihai Goia, Hodrea a susținut dificilul rol al Evanghelistului din Oratoriul bizantin de Paști, „Patimile și Invierea Domnului”, de Paul Constantinescu. Este o lucrare amplă, monumentală; cumulează datele unei adresări ce transcende reglementările ritualului ortodox, dar se situează în universul spiritual al acestuia. Se poate vorbi de un mare
Maeștri ale trecutului, maeștri ai zilelor noastre by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/5624_a_6949]
-
meu, astfel cristalizînd, de la distanță, s-ar fi cuvenit liber de orice constrîngere, căci închipuia o laudă a ingenuității fără echivoc, a zvonului de aripi menit să umple extensia spațială. Mi se așeza cumva pe umăr, ca în efigiile cutărui evanghelist, povara unei zburătoare ce veghează și induce înțeles, răspunzător și statornic. Timpul, prea redus pînă la vernisaj, pentru a răbda răgazul unei inserții regulare în rînduiala tipografică a catalogului, variatiunile tematice care mă țineau zălog la masa de scris riscau
Miracolul păsărilor by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/5502_a_6827]
-
De altfel, chiar primul eseu de aici, intitulat Cuvântul, glosează strălucit asupra unei confuzii dintre cele mai spectaculoase (și, dacă stăm să ne gândim, dintre cele mai populare). Este vorba chiar despre arhicunoscuta „la început a fost Cuvântul”, aparținându- i evanghelistului Ioan. Termenul lógos din textul grecesc a fost echivalat (în interpretarea latină datorată Sfântului Ieronim) prin verbum (însemnând „cuvânt” sau „vorbă”). O eroare evidentă, arată Andrei Cornea, dar una care s-a perpetuat nestingherit până azi. Căci lógos, aflăm, putea
Țal !... by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3599_a_4924]
-
Jurnal? Dinu sau Pia Pillat? Mihai Fărcășanu sau fratele său Nicu, închis și el o vreme în temniță? Răspunsul la astfel de întrebări e greu de dat, el ține până la urmă de destinul fiecăruia. Și totuși, deasupra tuturor acestora, cuvintele evanghelistului sună fără doar și poate ca un memento: Pentru că oricine va voi să-și scape viața, o va pierde; dar oricine își va pierde viața pentru Mine, o va câștiga."(Matei 16, 25) 1 în Eterna întoarcere, București, Ed. DU
Zbor spre libertate? by Carmen Brăgaru () [Corola-journal/Memoirs/9752_a_11077]
-
Vestiri, dezlegare la pește. Ortodocșii sărbătoresc ziua de Florii ca pe una de bucurie, dar cu înțelegerea faptului că zilele ce urmează, din Săptămâna Mare, sunt unele ale tristeții. Intrarea lui Iisus în Ierusalim este relatată de toți cei patru evangheliști, Ioan, Luca Matei și Marcu. În Noul Testament se scrie că apostolii au întins hainele lor pe un asin, iar pe ele s-a așezat Mântuitorul. Acest gest a fost interpretat ca fiind mărturisirea faptului că învățătura apostolilor va aduce la
Duminica Floriilor. Tradiții și obiceiuri by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/37511_a_38836]
-
viața pământeană, învierea lui Lazăr. Evenimentul religios s-a petrecut în localitatea Betania, unde Lazăr, prietenul lui Iisus, murise de patru zile. Învierea lui Lazăr a fost descrisă în Sfânta Evanghelie după Ioan în Capitolul 11, versetele de la 1-45. Sfântul Evanghelist Ioan ne spune că Lazăr, originar din Betania (localitatea palestiniană Al-Izzariya de astăzi), ca și surorile lui, Marta și Maria, făcea parte din grupul persoanelor prețuite de Iisus. Mai mult, tradiția spune că Lazăr era fiul fariseului Simon, în casa
Sâmbăta lui Lazăr sau Sâmbăta morților, tradiții și obiceiuri by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/37528_a_38853]
-
Deseori, Iisus venea în casa celor trei frați Iisus era departe de Betania, într-un ținut pustiu, când surorile lui Lazăr i-au trimis mesageri și îl chemau să vină repede la casa lor, pentru că Lazăr era foarte bolnav, dar Evanghelistul Ioan nu menționează amănunte despre boala lui Lazăr. În acea zonă pustie, Iisus se retrăsese cu ucenicii săi, pentru a se feri de răzbunarea conducătorilor religioși ai evreilor. Numeroasele minuni săvârșite de Iisus atunci, ca și mustrările adresate acestora de
Sâmbăta lui Lazăr sau Sâmbăta morților, tradiții și obiceiuri by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/37528_a_38853]
-
lui Lazăr, care auzise că Învățătorul a sosit în satul lor și i-a spus și ea: „Doamne, dacă ai fi fost aici, fratele nostru n-ar fi murit. Dar și acum, dacă ai voi, îl poți învia, căci poți! Evanghelistul consemnează că „văzând durerea surorilor lui Lazăr și a prietenilor acestora, Iisus S-a întristat și, în fața mormântului lui Lazăr, a plâns. Hristos, Viața și dătătorul vieții, era în acea clipă față în față cu moartea". „Atunci Iisus Hristos s-
Sâmbăta lui Lazăr sau Sâmbăta morților, tradiții și obiceiuri by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/37528_a_38853]
-
prooroci de ocazie pe ospitaliera noastră planetă, Petru Dumitriu a găsit cu cale să se asemuiască, prin aluzii, cu însuși Prometeu, semizeul a cărui biografie lacunară permite impostorilor încolțiți să vorbească în numele său. Muindu-și, deci, plaivazul în Vechiul Testament, în Evangheliști, în Apocalips, în "inițiați", în ezoterici, în ocultiști, în hermetiști, în cabaliști, în teozofi, în Krishna Murti, în Dostoievski (prădat copios și acesta!), Dumitriu își încropește o compilație confuză, o apă chioară, sălcie și stătută, pe care o îmbie sufletelor
Ion Vinea: Un pamflet inedit by Elena Zaharia-Filipaș () [Corola-journal/Memoirs/16016_a_17341]
-
pe care le mai conservă doar memoria colectivă și penumbrele umede ale muzeului sătesc. Ion Dumitriu a caligrafiat această revărsare fără sfîrșit a pămîntului, această neostenită sfidare a amorfului și a stereotipiei, cu discreția, cu tenacitatea și cu exactitatea unui evanghelist. El este martorul unei incredibile aventuri a existenței în care totul se naște din aceeași sursă, crește sub același orizont și se înmulțește după aceleași legi infailibile. Sub privirea sa iarba a încolțit din pămînt, a înflorit și s-a
Ion Dumitriu, între pămînt și cer by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10912_a_12237]
-
Mircea Mihăieș La treisprezece ani după publicare, Evangheliștii, piesa Alinei Mungiu, stârnește scandal acolo unde nici prin cap nu ți-ar fi trecut: la vârful Patriarhiei române și al Bisericii Romano-Catolice din România. Într-o ciudată frățietate, Teoctist Arăpașu și Ioan Robu au ieșit la atac cu o
Censura transcendentală by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/11045_a_12370]
-
convenție nedemocratică. Scepticismul nu este, totuși, aliatul principal al inteligenței creștine. Ironia, însă, da. Din acest motiv, mi se pare injustă compararea reacției fundamentaliștilor islamici din lumea largă cu protestele formulate de forurile ecleziale din România, după înscenarea piesei teatrale Evangheliștii. Analogia, oricât de tentantă, nu rezistă. Jurnaliștii danezi au indicat prin deriziune o realitate istorică palpabilă. Alina Mungiu a invadat în schimb, cu perfecta vocație a derizoriului, tema clasică din textele gnostice ale primelor veacuri creștine care viza relația (evident
Limitele unei comparații by Mihail Neamțu () [Corola-journal/Journalistic/10857_a_12182]
-
ficțional al dnei Mungiu. Nu este vorba doar despre faptul că nici o Biserică reprezentativă pentru creștinismul universal n-a elaborat o reflecție teologico-politică interzisă copiilor sub 16 ani. Nici unul dintre cei indignați de mediocritatea literară și iconoclasmul dramatic al piesei Evangheliștii n-a purces - în virtutea libertății de expresie - la parodierea unor portrete ale dnei Mungiu, la vandalizarea teatrelor sau la arderea ritualică a cărții domniei sale, acum proaspăt reeditată. Cu toate acestea, judecată teologic, piesa Evangheliștii explorează conturul orgiastic al blasfemiei. În
Limitele unei comparații by Mihail Neamțu () [Corola-journal/Journalistic/10857_a_12182]
-
literară și iconoclasmul dramatic al piesei Evangheliștii n-a purces - în virtutea libertății de expresie - la parodierea unor portrete ale dnei Mungiu, la vandalizarea teatrelor sau la arderea ritualică a cărții domniei sale, acum proaspăt reeditată. Cu toate acestea, judecată teologic, piesa Evangheliștii explorează conturul orgiastic al blasfemiei. În absența umorului și a unei referințe istorice plauzibile căreia ironia să-i corespundă măcar tangențial, granița dintre hiperbolă și grotesc a fost încălcată. Deși mă refer aici doar la efecte, iar nu la intenții
Limitele unei comparații by Mihail Neamțu () [Corola-journal/Journalistic/10857_a_12182]
-
Daniel Cristea-Enache Isus Cristos personaj literar: iată provocarea pe care o aduce piesa Evangheliștii de Alina Mungiu-Pippidi, apărută în 1993 și revenită în actualitate la sfârșitul lui 2005, cu prilejul montării la Ateneul Tătărași din Iași. Spectacolul - spun criticii de teatru - mediocru a stârnit un scandal local și apoi național, cu proteste ale credincioșilor
Fictiuni by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10134_a_11459]
-
această versiune adevărul gol-goluț? Și dacă autoarea mizează pe ea ca adevăr, nu-i putem opune oare adevărul consacrat? În fine, prin faptul că face din Isus Cristos personajul piesei sale, Alina Mungiu-Pippidi dovedește că are mai multă încredere în evangheliști decât în propria capacitate de a crea ficțiuni autonome, puternice, originale. Lucrează, așa-zicând, cu materialul altora, în loc să și-l producă singură. Reinterpretează, în loc să creeze. Isus nu e al ei, dar devine: în nemărginita lui bunătate, acceptă să intre în
Fictiuni by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10134_a_11459]
-
în propria capacitate de a crea ficțiuni autonome, puternice, originale. Lucrează, așa-zicând, cu materialul altora, în loc să și-l producă singură. Reinterpretează, în loc să creeze. Isus nu e al ei, dar devine: în nemărginita lui bunătate, acceptă să intre în piesa Evangheliștii, în rolul ce i se dă, restabilind legăturile dintre oița liberală și turma conservatoare de care s-a rătăcit... Suntem în deceniul șapte al erei noastre, la Antiohia, în Asia Mică. Un oraș "de prostituate și de cămătari", cum spune
Fictiuni by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10134_a_11459]
-
dar iată că el se ridică exact înainte de căderea cortinei, cu pumnalul ieșindu-i firesc dintre umeri, și îi face Elenei o promisiune bine cunoscută: Astă-seară vei fi cu mine în Rai!". Curajoasă prin premise și ingenioasă în conflictul dramatic, Evangheliștii este o ficțiune veritabilă, care dă de gândit.
Fictiuni by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10134_a_11459]
-
studenților de la specializarea Comunicare Socială și Relații Publice din cadrul Facultății de Filosofie. Printre speakerii prezenți anul acesta se numără nume sonore din peisajul de marketing ieșean. Gabriel „Krumel” Curcudel, Adrian Radeanu, Sebastian Mahu sau Ciprian Ionescu sunt doar câțiva dintre „evangheliștii” invitați. Nu vrem prezenta în masă la acțiunile desfășurate de noi, vrem oameni buni și cu potențial. Vrem să reducem acea diferența uriașă dintre teorie și practica. Vezi cele mai tari Restaurante Nunți în Iași, click pentru detalii
Zilele Marketerului @ UAIC, 9-11 decembrie [Corola-blog/BlogPost/96352_a_97644]
-
își dorea suficientă tărie și virtute pentru a-și păstra ceea ce el consideră drept cel mai de invidiat titlu, acela de om onorabil. Cei care trec prin încercări datorită vremurilor să nu dispere, ci să-și aducă aminte de sfatul evanghelistului Matei: Bateți, si vi se va deschide. După Emerson, cel care stă pe pernele avantajelor se simte tentat să adoarmă, pe când cel hărțuit este obligat să-și exploateze din plin calitățile. După Plato, necesitatea este mamă invenției: românul a fost
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
și Mila Kunis. Romney a avut și el susținătoarele lui, de pildă fosta regină porno, Jenna Jameson. Angelina Jolie nu s-a pronunțat, deși Jon Voigt, tatăl actriței, a fost categoric pro-Romney, ca și Chuck Norris, care le-a cerut evangheliștilor de cultul cărora ține să oprească alunecarea SUA spre socialism. De aceeași parte a fost Clint Eastwood, care însă a făcut o prestație lamentabilă într-un monolog programat în cadrul campaniei lui Romney, care a trebuit întrerupt, când, față cu un
Hollywood și președinții () [Corola-journal/Journalistic/4178_a_5503]
-
patimile, dragostea și, desigur, slăvirea, preamărirea, din textele vechi testamentare și din imnele Părinților Sfinți, cu adevărat sacre, izbucnesc, renasc cu aceeași putere în poezia acestor mari poeți moderni. E uimitor cum suflul divin și inspirația, în care cred profeții, evangheliștii și poeții, ajung, în fragmente mici, dar semnificative să devină conținut și plin în creația acestora. Paradoxal, poezia mare, și poezia creștină nu face excepție, se naște în momente de criză. Sufletească sau de altă natură. Nimeni nu simte aceste
Gânduri despre poezia creștină by Ioan Pintea () [Corola-journal/Journalistic/4047_a_5372]
-
un liceu care va cădea foarte curând victimă cenzurii autorităților din Qatar. Acestea interzic, de exemplu, elevilor care n-au împlinit 18 ani referința la alte religii decât aceea islamică. Părinții intervin și ei ca să protesteze contra numelui de Matei (evanghelistul!) dat unui ursuleț de pluș și unui manual de arabă tipărit în Liban și considerat de inspirație catolică. Imaginea a doi cai care se acuplează i-a speriat pe cenzori: „Nu puteți, au întrebat ei, să faceți educația sexuală a
Prieteni, prieteni, dar până la ideologie () [Corola-journal/Journalistic/3974_a_5299]
-
nesecată fervoare, pe tonuri mai înalte sau mai joase, Cidul, într-o însemnată clipă a vieții sale, Sfântul Francisc din Assisi, Dante, în terținele Paradisului, - veac după veac de chemări, până la Amy Lowell, Francisc Jammes, Pierre Emmanuel. Sfinți, precum Ioan Evanghelistul, Anselm de Aosta, Hypolyt, Sfânta Tereza de Avila sunt secondați de Miguel de Unamuno, Pierre Teilhard de Chardin, de Sören Kirkegaard, revenind, în capitolele următoare în altele, neașteptate, vecinătăți ale cucerniciei! Când sursa unei traduceri este Biblia, cum se întâmplă
Lirică religioasă by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Imaginative/13324_a_14649]
-
radio și foarte probabil nici voința de a ieși din curtea bisericii, mai ales de Paști. Dar toți ceilalți o făcuseră. Și a rămîne în tiparele tradiționale nu putea duce, mai devreme sau mai tîrziu, decît la eșec. Acolo unde evangheliștii ies în eter cu cîntăreți populari ai slavei, chitare și chiar imnuri prelucrate pe sintetizator, nu poți să te aperi cu Stelică Dascălu cîntînd pe nas. Trebuie să intri pe teren și să joci după regulile moderne care înseamnă found
Izvorul tămăduirii by Răsvan Popescu () [Corola-journal/Imaginative/13642_a_14967]