445 matches
-
inventate în birou, rupte de viață, de realitate. Este știut cât rău au adus vechile metode folosite în mișcarea comunistă, pe care partidele le-au combătut la timpul său (sic!) metode de ingerință în treburile altui partid, de etichetare și excomunicare a unui partid sau a altuia pe considerentul că într-o anumită problemă are o părere proprie, deosebită (Politica internaționalistă...: 1972, 94). 6.8. Leninismul asianizat și galvanizarea leninismului romantic Turnura ideologică operată de către regim începând cu 1971 este un
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
din partea Moscovei pentru profesarea unui comunism din care rămăsese doar numele, și acela total nepotrivit conținutului său, Carillo a declarat: "În baza cărui drept ar putea ei să ne condamne? Ne pot critica, așa cum îi criticăm și noi. Condamnarea este excomunicare dintr-o biserică, și mișcarea comunistă a fost o biserică, dar acum nu mai este" (Carillo în Devlin: 1977, 11). Dincolo de implicațiile conceptuale și ideologice ale mărturisirii liderului PCS, prea complexe pentru a fi detaliate în cadrul prezentei lucrări păstrându-i
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
să-l ajute pe Moise la rezolvarea problemelor din viața obștii (Numerii Il, 16-17) și devenise autoritatea supremă (spirituală, morală, social-administrativă) și Legea este enunțată și explicată așa cum hotărăște el. Cine nu ascultă este sancționat, în funcție de gravitatea abaterii: amenzi, bătăi, excomunicare din comunitatea sinagogică, până la uciderea cu pietre. Mântuitorul Iisus Hristos, în mustrarea pe care le-o face cărturarilor și fariseilor, arată câteva exemple de felul talmudic al interpretării Legii: „ Vai vouă, călăuze oarbe, care ziceți: Cel ce va jura pe
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
amanta celui ce a fost papa Alexandru al VI-lea. Giulia participa, în calitate de însoțitoare a papei, la unele procesiuni, era mereu prezentă la baluri și la alte petreceri alături de pontiful Alexandru al VI-lea. Acesta o intimida cu amenițările de excomunicare din cauza geloziei. Orsino, soțul ei, a vrut s-o protejeze și a trimis-o la domeniul părinților ei, dar soldați francezi, aflați în luptă cu italienii, au luat-o captivă și au cerut despăgubire în bani papei. Banii au fost
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
pentru învestitură, în fața papei Grigore al VII-lea. Prin Dictatus papae, acesta susținea dreptul papilor de a demite împărații. Conflictul va degenera în 107573, Henric al IV-lea declarându-l demis pe papă la Sinodul de la Worms. Urmarea a fost excomunicarea sa de către papa Grigore al VII-lea. Mergând să ceară iertarea la Canossa (1077), Henric al IV-lea va provoca un rău ireparabil demnității imperiale 74. De atunci Imperiul și papalitatea se vor situa pe poziții absolut egale. Totuși, Henric
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
provocată de războaiele interne, iar Biserica, prin forța sa morală, era atunci singura în măsură să ia asemenea măsuri contra cavalerilor războinici. După mai multe încercări, conciliul de la Poitiers (anul 1000) a proclamat "pacea lui Dumnezeu"175, stabilind pedeapsa cu excomunicarea pentru orice creștin care ucide alt creștin în intervalul celor patru zile interzise din săptămână (de miercuri seara până luni dimineața). Pentru că efectul nu a fost cel scontat, papalitatea a hotărât să canalizeze spiritul războinic al feudalității apusene într-o
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
audiența de care se bucură rămîne într-un anume sens confidențială ori-cît ar părea să crească în aparență. Ea este formată din indivizi dubioși adepți ai Acțiunii franceze 285, al căror regalism depășit provoacă o heterodoxie religioasă ce va determina excomunicarea sa în 1928. Avansarea naționalismului de Stat într-o Franță republicană de voie sau de nevoie se va produce așadar în ciuda rezistenței maurrasiene, fapt atestat și de atracția pe care o exercită după 1870 profesia de ofițer asupra mediilor pînă
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
latura practică, de contribuție la construirea socialismului, pe care o vor duce sociologii, poate fi foarte mare"35. Aceste concluzii ale Argumentației lui Paul Stahl ridică pentru prima dată problema reintroducerii sociologiei ca știință a cercetării realității sociale, după ultima excomunicare, cea din 1959. Atunci nu doar Dimitrie Gusti fusese respins ca sociolog burghez idealist, ci sociologia, în ansamblul ei. Scrisorile din care am citat nu au avut un efect palpabil nici în cercurile de partid, nici la autoritățile culturale ale
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
terenul a fost propagandistic pregătit, apoteoza declarării reabilitării sociologiei și a lui Dimitrie Gusti a survenit după Congresul al IX-lea din 1965, când la plenara mai sus amintită secretarul general nou ales a denunțat vechea politică a PMR pentru excomunicarea nejustificată a sociologiei. După acest moment politic n-au început însă demersuri administrative de punere în practică prin dispoziții ministeriale, cu numiri etc., ci tatonări, în primul rând la Facultatea de Filosofie de la Universitatea din București. După mărturia lui H.H.
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
conflicte violente între unele dintre personajele reprezentative, ceea ce poate da impresia inexistenței unor legături anterioare profunde între ele. Aceste conflicte au luat chiar forme grave, la limita asasinatului moral, care, din perspectiva istoriei "grupului", pot fi considerate și forme de excomunicare. Ele erau legate de o presupusă sau reală "colaborare cu Securitatea", dar și de recunoașterea publică a meritelor (și ele presupuse sau reale) ale celor în cauză în desfășurarea evenimentelor de dinainte și de după 1989. Trebuie spus că acest lucru
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
1978. Prima ediție fusese publicată în anii celui de-al doilea război mondial și fusese retrasă de pe piață, în 1949, după arestarea scriitorului. Indignat, Méliusz arăta că "teza lui Ion Lăncrăjan - revizionismul maghiar în România - este generalizatoare și aruncă o excomunicare totală asupra spiritualității din care fac parte, spiritualitatea maghiară din România socialistă, care și-a dovedit în decursul deceniilor caracterul ei umanist de înfrățire sinceră cu poporul român și spiritualitatea lui progresist revoluționară". Textul integral al scrisorii în Ibidem, ff
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
a discursului [...] și al implementării unor afirmații și sancțiuni non-discursive"669. Clasa socială legiuitoare, continuă criticul, se afirmă prin intermediul ritualurilor, mediul privilegiat de exprimare a puterii, în timp ce rolul său ca atare este "sancționat, în sens negativ, prin actul ultim de excomunicare a celor care nu reușesc să participe"670 la ritualurile respective. Construcția structurilor sociale ale discursului pornește de la anumite "restricții în privința cui poate vorbi, cât (se) poate spune, despre ce (se) poate vorbi și cu ce ocazie"671, care trebuie
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
menținerea unității bisericii creștine. Deși nu au fost decât 8 ani până la reîntoarcerea sa, Foție nu și-a schimbat stilul, căutând prin orice mijloace subminarea scaunului apostolic din Roma, ceea ce i-a și adus în cele din urmă depunerea și excomunicarea. Cu toate aceste frământări autoritatea papală s-a menținut ca instanță supremă, la care se apela în momentele de criză generate în special de orgoliile unor patriarhi bizantini. Foție nu a fost în ultimă instanță decât portdrapelul acestor tendințe schismatice
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
a fost cu totul ostilă legaților Romei pentru că avea în spate sprijinul episcopilor, clerului și poporului în rândul cărora se înrădăcinase o puternică atitudine anticatolică. Această atitudine manifestă și chiar agresivă a determinat legații romani să compună un decret de excomunicare pe care-l vor citi în biserica Sfânta Sophia pe 16 iulie 1054. Urmarea a fost că Cerularie declanșează o puternică revoltă populară căruia nici împăratul nu a îndrăznit să i se opună, după care convoacă un sinod care proclamă
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
de după cel de-al doilea război mondial: organisme politice și juridice suprastatale, arbitraj internațional, armată comună, buget federal. În epocă însă, proiectul a întâmpinat opoziții puternice, regele Ludovic al IX-lea al Franței respingându-l categoric, iar Papalitatea mergând până la excomunicarea regelui Boemiei. Mutațiile produse în Europa în timpul Renașterii și marilor descoperiri geografice generează un proces de afirmare a statelor naționale și a suveranității lor. Astfel, Jean Bodin (1529-1596) susține suveranitatea absolută a statelor care nu pot fi reunite într-o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
slabe țărani, clerici, pelerini, negustori...la adăpost de atacurile celor puternici. Aceștia sînt invitați să se angajeze prin jurămînt că respectă pacea (document 2, p.129); dacă nu-și respectă jurămîntul, ei se expun riscului unor sancțiuni ecleziastice grave precum excomunicarea. Apare apoi, la începutul secolului al XI-lea, "armistițiul lui Dumnezeu", care interzice orice acțiune războinică în anumite zile și în anumite perioade, în funcție de calendarul liturgic. Așa se face că, puțin cîte puțin, lumea "celor care se roagă" s-a
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
în Franța și mănăstirea numitului loc, mîntuire întru Dumnezeu. Noi aducem la cunoștință ceea ce urmează. Avînd în vedere pericolele care le-ar amenința sufletele unora dintre mananții noștri, atît ca urmare a unor căsătorii contractate de ei, cît și a excomunicărilor care i-au legat și i-ar putea lega pe viitor pe mulți dintre ei [...]. Fiind pe de altă parte sfătuiți de oameni cumsecade, am eliberat și eliberăm, din milă, pe oamenii noștri din satele din Garenne, adică Villeneuve, Gennevilliers
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
care apasă pe țăranii șerbi, numiți oamenii domeniului sau mananți, depinzînd de o mare abație: formariaj, șevaj, mînă-moartă. Actul descrie și anumite consecințe ale acestei stări de dependență: interdicția de a se căsători în afara grupului de șerbi sub pedeapsa cu excomunicarea. În legătură cu eliberarea însăși se pot face două constatări: pe de o parte, libertatea acordată nu este totală și cei eliberați rămîn din multe puncte de vedere sub tutela seniorului; pe de altă parte, această libertate este cumpărată cu un preț
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
bailliage, ce erau aduse de deputații stărilor. Cairn. Vezi tumul. Camătă. În Evul Mediu. Orice formă de împrumut cu dobîndă, oricare i-ar fi valoarea, este considerată de Biserică camătă, pentru că banul nu poate produce bani. Cămătarul era pasibil de excomunicare. Pentru a înlătura această interdicție care împiedica dezvoltarea comerțului, agenții de schimb și bancherii au inventat biletul de schimb. Camera de conturi. Organ financiar scos de Curtea regală pe la 1300 și organizat prin ordonanța lui Viviers-en-Brie în 1320. Ea se
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
dintr-o provincie sau regiune tind să intre sub autoritatea unui episcop metropolitan al unei mari cetăți (Roma, Cartagina...). Evergetism. Totalitatea donațiilor făcute de un notabil bogat unui oraș pentru a-și menține rangul și a-și asigura cariera politică. Excomunicare. Sentință a Bisericii care exclude un creștin din comunitatea credincioșilor. Exomunicarea minoră îl privează de dreptul la sacramente. Excomunicarea majoră îi interzice să fie îngropat în pămînt binecuvîntat și interzice celorlalți credincioși să întrețină relații cu excomunicatul. Familii lărgite. Familii
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Evergetism. Totalitatea donațiilor făcute de un notabil bogat unui oraș pentru a-și menține rangul și a-și asigura cariera politică. Excomunicare. Sentință a Bisericii care exclude un creștin din comunitatea credincioșilor. Exomunicarea minoră îl privează de dreptul la sacramente. Excomunicarea majoră îi interzice să fie îngropat în pămînt binecuvîntat și interzice celorlalți credincioși să întrețină relații cu excomunicatul. Familii lărgite. Familii conjugale mărite cu unul sau mai mulți membri înrudiți, alții decît copiii. Familii multiple. Familii formate din două familii
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
ei, nu ne primește) (A treia Epistolă Sobornicească a Sfântului Apostol Ioan 9). Diotref, "un episcop orgolios și despotic", a căutat să submineze autoritatea Sfântului Apostol Ioan; el a excomunicat creștinii pe care apostolii îi numeau frați, a încercat chiar excomunicarea episcopilor potrivnici, dorind să întrupeze, el singur, Biserica. Iată o dovadă categorică de cezarism eclezial. Dacă Sfântul Apostol Pavel ridică Biserica pe piatra lui Hristos și îi primește în interiorul ei pe vinovații Corintului, Diotref ruinează Biserica, plasându-se pe sine
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
întreg problemei raportului dintre biserică și stat în secolul al XVII-lea (ibidem, pp. 44-77). 2 Trei evenimente au dus la radicalizarea politicii de stat conduse de lordul Cecil: masacrul protestanților din Franța în Noaptea Sfântului Bartolomeu (24 august 1572), excomunicarea reginei Elisabeta de către Papă, și înființarea unor agenții papale pentru recucerirea religioasă a Angliei. "A excomunica pe suverană însemna a dezlega pe supușii catolici de fidelitatea față de ea, mergându-se până acolo încât se spunea că papa ar fi iertat
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
a discursului [...] și al implementării unor afirmații și sancțiuni non-discursive"669. Clasa socială legiuitoare, continuă criticul, se afirmă prin intermediul ritualurilor, mediul privilegiat de exprimare a puterii, în timp ce rolul său ca atare este "sancționat, în sens negativ, prin actul ultim de excomunicare a celor care nu reușesc să participe"670 la ritualurile respective. Construcția structurilor sociale ale discursului pornește de la anumite "restricții în privința cui poate vorbi, cât (se) poate spune, despre ce (se) poate vorbi și cu ce ocazie"671, care trebuie
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
de noul guvernămînt al regelui Franței, Filip cel Frumos. Conflictul început se încheie cu o înfrîngere clară a papalității. Nu numai că papa trebuie să accepte ca regele Franței să perceapă un impozit de la cler și să numească episcopii, dar excomunicarea pe care o pronunță împotriva lui Filip cel Frumos rămîne fără efect. Mai mult încă, regele Franței invocă contra suveranului pontif autoritatea unui Sinod general a cărui convocare a fost hotărîtă de o adunare a autorităților ecleziastice și laice ale
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]