890 matches
-
intuiției și a dorinței. Iar replica aflându-se în universalitate, cel mai probabil umană, deși în principiu ar putea fi celestă, de ce nu chiar transcedentală după ce transfizică și tranzitorie. Sunt, cel puțin aparent, nenumărate modalitățile de expresie în încercarea de explicitare și de ajungere la un apogeu al simțirii și trăirii într-o consonanță plecată de la singularul amplu extrapolat, înspre a fi biunivocă.Personalitatea însăși cere acest lucru, ca pe o cale necesară de împlinire. Iar dintre toate încrengăturile de formule
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380682_a_382011]
-
unitatea sau, mai bine zis, în cazul de față, complexul de unități culturale distincte aici analizate îl predetermină. Pentru Estrada, pampa și lumea ei înseamnă o mulțime imensă de semne definitorii, pe care încearcă să le supună în carte unei explicitări exacte și volițional încărcată de detaliu fin. Raporturile zilnice sau ocazionale ale omului cu elementele naturii sunt frățești, simbiotice, de maximă intimitate a comunicării și de comuniune, în același timp. Ciclitatea anotimpurilor implică, la rândul ei, o largă perspectivă a
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
simțirea vanitoasă,/ Prin faldurile sorții rămânem cascadorii...” ( Când suflete de ceară...). Firul epic, întins pe întreaga plămadă lirică, este necesar construcției și, până la urmă, finalității la care se ajunge din conjunctural. O metamorfoză inerentă unui drum deosebit de celelalte, urmată de explicitarea însăși maiestuozității momentului, se împletesc într-o recompunere a stării inițiale de fapt. Elementele, doar aparent concretului, se suprapun ori înlocuiesc, după voie, până la o altfel de așezare a totului înspre perceție inerentă. Tabloul este unul bogat în nunațe, când
SUFLETE DE CEARĂ, DE CAMELIA ARDELEAN de CAMELIA ARDELEAN în ediţia nr. 2094 din 24 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373816_a_375145]
-
în aceea că “faptele ficțiunii trebuie să le dovedim realitatea artistică “.Această demonstrație nu se realizează prin raportarea la vreun model biografic sau istoric, printr-un parallelism causal exterior, ci prin căutarea unor argumente în implicitul însuși al operei, prin explicitarea virtualității ei. Perspective e aici immanent-estetică, nu genetică.George Călinescu spune că pozitivizmul își închipuie că critical prin explicație înțelege arătarea raportului causal. Toți criticii, așa ziși științifici, au făcut această eroare, luând opera de artă ca un simplu fenomen
SARCINA CRITICII ESTE SĂ DESCOPERE VALIDITATEA OPEREI, NU ADEVĂRUL EI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371209_a_372538]
-
Verona), să-și pună „ideile” în discurs și că acesta este dublu: unul de natură literar-filosofică, altul de natură pictorică, refuzând ca pictura să fie considerată o ilustrare a textelor de reflecții, sau ca textele să fie luate drept o explicitare a picturii. O situație, așadar, de interlog artistic, de „completare”, nu tocmai confortabilă, să recunoaștem, dar care nu este, în postmodernitate, un păcat atât de mare pe cât ne spune academismul. Mai mult, am îndrăznit să afirm, într-un schimb de
CONSTANTIN POPA – UN PICTOR ÎNTRE MADRID ŞI BUCUREŞTI de DAN CARAGEA în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345352_a_346681]
-
2002) dezvăluie un critic lucid, surprinzător, nonconformist și nesistematic, entuziast, liber și responsabil. Trăsăturile pe care le observă Nicolae Steinhardt în cursurile lui Nae Ionescu - refuzul sistematizării, permanenta mobilitate și redimensionare a noțiunilor și a explicațiilor, participarea prin trăire la explicitarea actului cultural, transferarea teoretizării în viața concretă, „în stradă", provocarea la înțelegere individualizată - pot fi recunoscute drept coordonate ale scrisului hermeneutic practicat de el însuși. De la Nae Ionescu, Nicolae Steinhardt afirmă, de fapt, că preia mobilitatea și libertatea deplină, personală
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
roman al scriitorului Al. Florin Țene, Răzbunarea gemenelor, reiterează o formulă narativă și câteva motive literare, alături de o serie de metafore-simbol, care laolaltă articulează creația sa romanescă din ultimii ani. Nu pot porni la tratarea subiectului enunțat în titlu fără explicitarea termenilor-cheie, aparținând aceluiași câmp lexical, ce stau la baza acestui eseu, mai exact prima semnificație a fiecăruia dintre aceștia. Astfel, conform DEX, dublu înseamnă (cantitate) care este de două ori mai mare sau cuprinde de două ori mai mult în raport cu
CRONICĂ LA ROMANUL LUI AL.FLORIN ȚENE-RĂZBUNAREA GEMENELOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1729 din 25 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372154_a_373483]
-
simțea irepresibilă nevoie să-și detalieze, în scris, către fratele său Theo, momentele lucrului, zbuciumul, proiectele. Era, ea, sarabanda vorbelor scrise, una în sine, doar de dragul exercițiului epistolar, de altfel atît de la modă în vreme? Nu. Angoasele olandezului aveau rostul explicitării îndoielilor. Dureroaselor îndoieli ale diletantului de geniu. Că va fi înțeles greșit de contemporani, de improbabilii discipoli. Apoi, modernii tîrzii, mai toți s-au exersat prolific în pagini de exegeză. Iar suprarealiștii, dadaiștii au practicat, dincolo de pagina scrisă, gesticulații exhibiționiste
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
baza Legii nr. 245/2002, pentru aprobarea OG nr. 38/1998, privind acreditarea și infrastructura pentru evaluarea conformității. Legea 245/2002 a fost amendată de OG nr. 3/8.01.2004. Principalele modificări aduse de acest act normativ au vizat : * explicitarea obiectului de activitate al organismului de acreditare; * identificarea serviciilor oferite de organismul de acreditare pentru care se stabilesc și se încasează tarife; * menționarea dimensiunilor mărcii naționale de acreditare "RENAR", astfel încât să fie posibilă reproducerea la scară a acesteia. RENAR a
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
reglajul deontologic individual. Căci până la o calitate cerută sau atribuită de alții, e mult mai „sfântă” cea pe care tu Însuți o patronezi. Această complementaritate de validare poate asigura, până una alta, o trecere către o rafinare a tehnicilor de explicitare a calității prin parametri „exacți”, instituiți de alții. Căci nu atât exactitatea contează, cât calitatea În sine - care, evident, este destul de evanescentă, greu de distins și de atins! 5.5. Dileme ale Învățământului universitar Restructurarea actuală a Învățământului superior, pe
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
a înțelege misterul „prințului de aur”. Căutarea sfârșește în identificare: protagonistul din planul prezentului interiorizează destinul eroului istoric văzut ca simbol. Compozițional, romanul este conceput ca un monolog interior, formulă adecvată atâta timp cât nu coboară în idealizare naivă și în simplă explicitare. În Capriciu (1972), C. exersează o altă formulă, subsumabilă romanului de analiză psihologică, iar Dumnealui și Eva (1973) e un roman ironic și umoristic. Scriitorul reia și dezvoltă în stil personal romanul (neterminat) Minunile Sfântului Sisoie de G. Topîrceanu: umanizează
CUZA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286632_a_287961]
-
de extremă actualitate, desi îmbrăcate în copertele unui român istoric sau de groază (The Blood Countess, 1995) sau a unei simple parodii a sfârșitului secolului trecut (Messi@h, 1999), în care obsesiile, ciudățeniile sau fantasmele prezentate își caută în continuare explicitarea. SCRIERI: Licence to Carry a Gun, Chicago, 1970; Why I Can’ț Talk on the Telephone, 1971; The History of the Growth of Heaven, New York, 1971; the, here, what, where, Istmus Press, 1972; Secret Training, 1973; A Serious Morning, Santa
CODRESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286317_a_287646]
-
capitalul uman. În rest, teoria creșterii „endogene” nu este atât de nouă precum pretinde, ideile fiind afirmate încă de Adam Smith, iar cadrul formal fiindu-i furnizat de teoria neoclasică a creșterii economice. Geneza teoriei capitalului uman este continuată de explicitarea modelului teoretic. În capitolul al 3-lea - Modelul capitalului uman -, se arată că, în pofida diferențelor de preocupare și nuanță conceptuală, toți adepții importanței capitalului uman, au împărtășit ideile semnificative și premisele teoretice: nivelele de educație diferite explică veniturile salariale diferite
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
superioară și cei cu educație medie, ei au demonstrat rolul benefic al capitolului uman. Beneficiile educației nu sunt doar personale, ci și sociale, prin efectele de vecinătate. Ca atare capitalul uman este un factor de creștere economică, probabil, unul esențial. Explicitarea teoriei capitalului uman va urma într-un capitol ulterior. Aici, am studiat doar conexiunea între teoria creșterii „exogene” și cea a creșterii „endogene”, pe de o parte, și între teoria tradițională a dezvoltării economice (scoala clasică) și „noua teorie” a
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
Peter Berger, observând starea precară a acestei științe, menită de Compte să construiască societatea perfectă, conchidea: „sociologia a intrat fără scăpare, într-o fundătură”. Concluzii Modelul capitalului uman s-a dezvoltat la intersecția mai multor preocupări analitice: unele orientate spre explicitarea „rezidualului”din teoria neoclasică a creșterii economice, altele centrate pe determinarea valorii economice a educației și, finalmente, o ultimă categorie propunându-și să investigheze factorii diferențelor între veniturile salariale. Stricto senso, nu există un model unitar al capitalului uman de
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
determinat și stimulat cadrul general favorabil creșterii economice susținute? Unde se situează educația în „formula de succes economic” al acestor țări date fiind tradiția culturală și propensiunea pentru cunoaștere a locuitorilor lor? Aceste întrebări au făcut obiectul majorității studiilor consacrate explicitării procesului de creștere accelerată a regiunii, în perioada 1960-1996. Analiza contribuției capitalului uman la dezvoltarea economică ia în considerare țările din Asia de sud-est, în triplă perspectivă: abordarea „contabilității” surselor de creștere economică; abordarea analitică a formării capitalului uman; abordarea comparativă a
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
o defalcare ulterioară sunt: 1) de socializare; 2) de control social. Ca instanță terțiară de socializare, după familie ș( grupul de prieteni, alături de școală ș( (ntr-o competiție cu mass-media, atribuțiile comunității pot fi cu ușurință intuite, nefiind necesară aici o explicitare amănunțită a lor (reglarea modului de interacțiune cu ceilalți, tipurile de comportament etc.). Controlul social, față de care, la rigoare, socializarea este doar o parte (afirmația reciprocă este, poate, la fel de (ntemeiată), reprezintă extrapolarea funcției de socializare (ntr-un alt plan, cel al
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
salivă, care, de acum Înainte, va reține cuvintele, pentru a lăsa loc unei alte dimensiuni: tăcerea. Pentru a aborda modalitatea În care acest arhipelag intră În societatea numită a cunoașterii, ipoteza noastră propunea o dublă perspectivă: pe de o parte, explicitarea culturii sale strategice, iar pe de altă parte, interviuri cu responsabili ai gestionării cunoașterii În Întreprinderi și cercetători ai acestei tematici. Cartea de față justifică această dublă perspectivă prin structura sa bipartită. Prima parte cuprinde trei capitole sub formă de
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
competențelor În cadrul unei veritabile Înțelepciuni colective. Thank You, Thank You, Thank You! - această deviză cadențează ritual (kata) relațiile și Încurajează schimbul și recunoașterea contribuțiilor personale. Supertransfer de competențe Nippon Roche În gestionarea cunoașterii, una dintre problemele majore o reprezintă dificultatea explicitării abilității potrivite pentru a o transfera apoi În interior. De la instalarea sa În Arhipelag, Înaintea celui de-al doilea război mondial, Nippon Roche a devenit o societate de cultură japoneză. În 1998, compania se afla deja de trei ani În
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
un simț al ritmului fundamentat pe o sensibilitate relațională. Cei mai de succes agenți comerciali Îl „miros” pe medic și știu din instinct când să-l abordeze și ce tip de argument va determina luarea deciziei. Programul Super Skill Transfer: explicitarea, apoi transferarea abilității tacite subtile a celor mai buni, extrăgând-o din cutiile negre individuale În care este Închisă. Pentru a lansa programul Super Skill Transfer (SST), de supertransfer al celor mai bune competențe, președintele companiei Nippon Roche i-a
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Într-un climat de Încredere (S), ce reprezintă o pregătire pentru formalizarea ei (E). Prin atenția și Îngrijirile efective acordate bolnavilor de personalul de la Eisai În spitale și În celelalte instituții de Îngrijire sau de odihnă, sunt create condițiile pentru explicitarea elementelor de cunoaștere indispensabile realizării obiectivului superior al HHC. Prin această relație, personalul de la Eisai percepe senzorial și tacit ritmurile, dificultățile, temerile bolnavilor asemenea comunicării directe, de la hara la hara, a Învățăturilor maeștrilor japonezi. Această comunitate strategică de cunoaștere (ba
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
și ale pacienților cu privire la interesul și necesitatea endoscopiei. Demersul a contribuit la Înlăturarea reticențelor pacienților, pregătiresa decisivă constituind-o Însă recunoașterea inițială a temerilor lor. Eisai nu a luptat Împotriva aprehensiunilor pacienților, ci Împreună cu ele, pentru a explora modalitatea de explicitare a utilității acestui instrument de diagnostic În cazul bolilor de care aceștia sufereau. În acest exemplu, procesul nu s-a limitat la a cunoaște, pentru că temerile au fost Îndepărtate la aflarea avantajelor induse de recurgerea la endoscopie. Această evoluție a
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
În cultură. Această concepție deplasează centrul strategic al gestionării cunoașterii de la instanța stocurilor, a conținuturilor și a cunoștințelor formalizate, către cea a fluxurilor care circulă Între actori și continuă să evolueze. Astfel, ea urcă la nivelul informalului subiectiv, ce preexistă explicitării cunoștințelor și se focalizează pe producerea de condiții propice existenței sale. Acesta e sensul unui ba, care articulează ceea ce s-a dobândit, s-a testat, s-a verificat și este disponibil, pe de o parte, cu un efort depus pe
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
nu se administrează, ci se creează! Knowledge Dynamics Initiative studiază și etalonează nivelurile de utilizare și integrare a tehnologiilor informației din Întreprinderile japoneze. Publicarea acestor rezultate este prin ea Însăși stimulantă. Unul dintre modurile de acțiune ale KDI constă În explicitarea unor rezultate, motivante sau provocatoare, și comunicarea lor pe scară largă În Întreprinderile japoneze. În interiorul grupului Fuji-Xerox de care aparține, KDI conduce Know Alliance, ai cărei membri se angajează pe o bază voluntară, În căutarea unei dinamici de cunoaștere bazată
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
din contactul nemijlocit cu lumea obiectelor și fenomenelor realității și, În fine, c) sunt și alte metode care vizează experiența practică, individuală sau colectivă, ca tip specific de intervenție destinată transformării, Într-un fel sau altul, a realității. O scurtă explicitare a impactului acestor experiențe asupra laturii metodologice a Învățământului, va fi pe cât de necesară, pe atât de edificatoare. Astfel, dacă vom lua drept criteriu de bază al construcției sistemului de metode la care noi ne gândim - principalul izvor al Învățării
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]