KorAP: Find »[drukola/base=expresie & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...7 8 9 ...2583 >

64,568 matches

Corola-blog/BlogPost/379261_a_380590

și familiile pentru <>. Va funcționa! Va funcționa!” Era un plan pe cinste! Demonii au plecat nerăbdători la îndatoririle lor, determinându-i pe creștinii de pretutindeni să devină mai ocupați, mai grăbiți, mai agitați, și să se „dezvinovățească” ascunzându-se după expresia „Sunt stresat!” Să aibă timp cât mai puțin pentru Dumnezeu și pentru familiile lor. Să nu mai aibă timp să-și viziteze vecinii, prietenii, dușmanii bolnavi sau aflați la închisoare, să nu mai aibă dragoste pentru a face milostenie bisericilor

ŞEDINŢĂ ÎN IAD de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2222 din 30 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1485784620.html [Corola-blog/BlogPost/379261_a_380590]
Corola-blog/BlogPost/378192_a_379521

79 selecție și prezentare: Adrian Tucu V. Alină Naiu - Poezia există doar prin ceea ce nu se poate exprima - p. 60 autor: Horia Gârbea Pagina celor mari pentru cei mici: Povestea Micuței Arcase - autor: Mihaela Alexandra Rașcu /p. 81 De unde vine expresia „țara lui Papură-Vodă” - autor: Lucreția Vasilescu /p. 83 Sumar /p. 85 Picturile și fotografiile din acest număr aparțin: J. M. W. Turner Mișu Teianu Luisa Adela Toma Alex Știrbu Ion Teodorescu-Sion Leonid Afremov Eugène Delacroix Alphonse Mucha Eugène Delacroix Heino

DINCOLO DE TACERE de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 1716 din 12 septembrie 2015 by http://confluente.ro/viorela_codreanu_tiron_1442079540.html [Corola-blog/BlogPost/378192_a_379521]
Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928

Părintele Ioan Cristinel Teșu în aceeași lucrare - la pag. 45. De aceea, celui ce se cunoaște pe sine cu adevărat i se dă cunoștința tuturor. Așa se întâmplă cu sfinții, care, datorită vieții lor îmbunătățite dobândesc o cunoaștere lărgită, extinsă, expresie a cunoașterii și inspirației pe care le aduce Duhul Sfânt. Sfinții își cunosc deplin înălțimile și adâncimile sufletului, îi cunosc și pe ceilalți ca pe ei înșiși și au o anumită cunoaștere a celor viitoare. Cunoașterea de sine a celui

DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
înfierii. Ereziile caută a-și acomoda lor lucrurile Lui Iisus Hristos, patimile, învierea și chiar trimiterea Duhului Sfânt. Dar se uită, în întunericul ce-i cuprind, că Iisus Hristos este însuși Ομεγα αποστολος του Θεου - marele trimis al Tatălui, după expresia Sf. Grigorie Palama. Căci El Spune: „N-am venit să fac voia mea ci voia tatălui meu, care este în ceruri”. Așadar, cine trimite, cine alege, cine este trimisul? Tatăl trimite pe Duhul: „Cine vă primește pe voi, pe Mine

DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
se arată ucenicilor și le spune: Mergând, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Și puțin mai târziu: „Și iată Eu sunt cu voi în toate zilele până la sfârșitul veacului”. (Matei 28, 19-20). Expresia “toate” arată natura și porunca misiunii. Misiunea se realizează pe baza scripturii și a tradiției liturgice și patristice, căci Iisus Hristos Însuși a zis: „Iar când va veni Acela, Duhul Adevărului, vă va călăuzi la tot adevărul” (Ioan 16,13

DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
ele: Biserica îl reflectă pe om în constituția lui, iar omul este o Biserică tainică în lume. Ca templu al Duhului Sfânt, omul are datoria de a-și păstra în permanență curate cele două încăperi majore ale sale, naosul ca expresie a dispoziției afective a lui (irascibilitate și concupiscență), iar altarul (sanctuarul, ierateionul) ca partea sa rațională, aflată la limita dintre sensibil și insensibil (nous). Biserica - spațiu al exercitării comuniunii dintre oameni Omul crește spiritual doar în comuniune cu ceilalți, viața

DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
Hristos, aceasta fiind întreținută nu doar de primirea lui Iisus Hristos ci și de dăruirea noastră către El. Comunitatea creată prin această atitudine a omului desăvârșește trupul Bisericii din care face parte și la care ia parte ca fiu, prin expresia paternității duhovnicești și a filiației, câștigate în cadrul celebrării euharistice. Concluzie și încheiere Așadar, Domnul nostru Iisus Hristos, care s-a întrupat, a murit și a înviat pentru noi, ne-a eliberat de sub legea păcatului și a morții și ne-a

DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
Corola-blog/BlogPost/341346_a_342675

fasole strigând: "Oni wa Soto, fuku wa uchi" ceea ce s-ar traduce: „La naiba cu demonul, noroc s-avem”. În familie, ritualul este executat de o parte bărbătească. Personajul aruncă boabele de fasole prin casă, în timp ce rostește cu voce tare expresia „la naiba!”...” să vină norocul!” Cristina mi-a povestit că și-a pus o mască de demon, iar Dimi a alungat „demonul” din casă aruncând cu boabe de fasole în el și zicând: „ieși căpcăunule din casa noastră!” Pe holul

JAPONIA-FESTIVALURILE DE PRIMĂVARĂ de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 by http://confluente.ro/Japonia_festivalurile_de_prim_floarea_carbune_1359916864.html [Corola-blog/BlogPost/341346_a_342675]
Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645

a creației individuale. Ar exista dintotdeauna o atracție pe care iregularul și dizarmonicul le exercită asupra spiritului uman, nu mai puțin decât echilibrul și armonia, susține N.B. În literatură, precizează acesta, manierismul aduce cu sine o afectare, uneori exagerată, a expresiei, o încifrare a acesteia, intelectualism, metaforism alogic etc. Alte particularități ale manierismului în literatură ar fi elaborarea sofisticată a povestirii, existența unor sporite tensiuni interioare, mișcări complexe și imprevizibile ale personajelor, intrigi multiple și întrepătrunse, elemente constatate cu precădere în

DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1452524134.html [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
J. Swift și D. Defoe. Neoclasicismul în Franța este o prelungire a iluminismului în perioada revoluției și a epocii imperiale (sec. al XVIII - sec. al XIX-lea). Se manifestă ca o reacție împotriva barocului, considerată a fi o artă decadentă, expresie a idealurilor estetice ale marii nobilimi. În contrast, se impune o artă angajată, mobilizatoare și moralizatoare în același timp. Notabile sunt mai ales realizările în domeniul artelor figurative (David, Canova, Ingres). Gustul pentru sublim, dar, pe alocuri, și pentru bizar

DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1452524134.html [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
ale subconștientului, dincolo de orice control al rațiunii. Expresionismul s-a constituit în Germania primelor decenii ale sc. al XX-lea; ignorând principiul aristotelic al mimesis-ului în artă, pentru expresioniști imaginea artistică nu mai e rezultatul unei impresii venite dinafară, ci expresia unui peisaj interior. Ei exagerează orice trăire până la limita patosului. Reprezentanții săi mai de seamă au fost G. Trakl, G. Heym, T. Däubler, F. Werfel, iar la noi L. Blaga. În proză se păstrează tradițiile epicii obiective, instituite de programul

DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1452524134.html [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
Corola-blog/BlogPost/369912_a_371241

Acasă > Eveniment > Actualitate > EXPOZIȚIA DE FOTOGRAFIE „ROMÂNIA CIVILĂ. SPIRIT ȘI EXPRESIE” ȘI LANSAREA ALBUMULUI CU ACELAȘI NUME Autor: Aurel V. Zgheran Publicat în: Ediția nr. 1798 din 03 decembrie 2015 Toate Articolele Autorului Eveniment la Galeria de Artă Senso Expoziția de fotografie „România Civilă. Spirit și expresie” și lansarea albumului cu

EXPOZIŢIA DE FOTOGRAFIE „ROMÂNIA CIVILĂ. SPIRIT ȘI EXPRESIE” ŞI LANSAREA ALBUMULUI CU ACELAŞI NUME de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1798 din 03 decembrie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1449128410.html [Corola-blog/BlogPost/369912_a_371241]
ROMÂNIA CIVILĂ. SPIRIT ȘI EXPRESIE” ȘI LANSAREA ALBUMULUI CU ACELAȘI NUME Autor: Aurel V. Zgheran Publicat în: Ediția nr. 1798 din 03 decembrie 2015 Toate Articolele Autorului Eveniment la Galeria de Artă Senso Expoziția de fotografie „România Civilă. Spirit și expresie” și lansarea albumului cu același nume. Sunt expuse și cele 23 de fotografii ale regretatei jurnaliste Teodora Maftei, victima Colectiv reunite sub titlul „The London Unedited” Galeria de Artă Senso a găzduit un eveniment cu totul special care are de

EXPOZIŢIA DE FOTOGRAFIE „ROMÂNIA CIVILĂ. SPIRIT ȘI EXPRESIE” ŞI LANSAREA ALBUMULUI CU ACELAŞI NUME de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1798 din 03 decembrie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1449128410.html [Corola-blog/BlogPost/369912_a_371241]
fotografii ale regretatei jurnaliste Teodora Maftei, victima Colectiv reunite sub titlul „The London Unedited” Galeria de Artă Senso a găzduit un eveniment cu totul special care are de fapt mai multe repere: vernisajul expoziției de fotografie „România Civilă. Spirit și expresie” și lansarea albumului cu același nume, o ediție de colecție care cuprinde toate fotografiile expuse pe simezele Galeriei Senso și a cărui prefață este semnată de Oana Georgescu, coordonatoarea proiectului „România Civilă” și realizator Senso TV. Expoziția prezintă 64 de

EXPOZIŢIA DE FOTOGRAFIE „ROMÂNIA CIVILĂ. SPIRIT ȘI EXPRESIE” ŞI LANSAREA ALBUMULUI CU ACELAŞI NUME de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1798 din 03 decembrie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1449128410.html [Corola-blog/BlogPost/369912_a_371241]
Pentru ca românii au reacționat în același spirit și la două săptămâni de la tragedia #colectiv, după atentatele de la Paris. Când am fost cu echipa Senso TV la ceremonia organizată la Ambasada Franței în memoria victimelor, am observat același spirit și aceeași expresie... Așa s-au nascut reportaje - document pentru Televiziunea Online Senso TV, dar și fotografii memorabile ce aparțin colegului nostru Sebastian Marcel Oros (...) ” (Oana Georgescu, albumul „România Civilă. Spirit și expresie”) Toate reportajele video realizate de echipă Senso TV incluse în

EXPOZIŢIA DE FOTOGRAFIE „ROMÂNIA CIVILĂ. SPIRIT ȘI EXPRESIE” ŞI LANSAREA ALBUMULUI CU ACELAŞI NUME de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1798 din 03 decembrie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1449128410.html [Corola-blog/BlogPost/369912_a_371241]
Franței în memoria victimelor, am observat același spirit și aceeași expresie... Așa s-au nascut reportaje - document pentru Televiziunea Online Senso TV, dar și fotografii memorabile ce aparțin colegului nostru Sebastian Marcel Oros (...) ” (Oana Georgescu, albumul „România Civilă. Spirit și expresie”) Toate reportajele video realizate de echipă Senso TV incluse în proiectul „România Civilă” și însoțite de impresionante galerii foto se regăsesc aici: https://www.sensotv.ro/romania-civila Proiectul „România Civilă” a apărut la inițiativa Ancăi Vlad, Președinta Fundației Fildas Art

EXPOZIŢIA DE FOTOGRAFIE „ROMÂNIA CIVILĂ. SPIRIT ȘI EXPRESIE” ŞI LANSAREA ALBUMULUI CU ACELAŞI NUME de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1798 din 03 decembrie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1449128410.html [Corola-blog/BlogPost/369912_a_371241]
astă), cine nu a luat la mișto viața ....o sa o faca într-o zi. Mulțumesc mult, Teo! Mulțumesc că m-ai învățat să mă lași să fac parte din viața mea”. Referință Bibliografica: Expoziția de fotografie „România Civilă. Spirit și expresie” și lansarea albumului cu același nume / Aurel V. Zgheran : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1798, Anul V, 03 decembrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Aurel V. Zgheran : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este

EXPOZIŢIA DE FOTOGRAFIE „ROMÂNIA CIVILĂ. SPIRIT ȘI EXPRESIE” ŞI LANSAREA ALBUMULUI CU ACELAŞI NUME de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1798 din 03 decembrie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1449128410.html [Corola-blog/BlogPost/369912_a_371241]
Corola-blog/BlogPost/369857_a_371186

dorul, ca efect constant al unei definiri fizice de necontestat la prima vedere, își transferă energiile creatoare într-o mai mare valorizare a fiecărui moment present, o lume în care viața este trăită calitativ, în defavoarea timpului și a condițiilor meteorologice, expresia interioară caută să descopere forme artistice autentice, în rezonanță cu ambele emisfere de lucru, vechi și nou, departe și aproape, într-o relativitate permanentă a coordonatelor de latitudine și longitudine. Căutăm, astfel, instinctiv, să dezvoltăm teoria inexistenței geografiei, să refacem

DESPRE INEXISTENŢA GEOGRAFIEI de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Despre_inexistenta_geografiei_mihaela_cristescu_1351810245.html [Corola-blog/BlogPost/369857_a_371186]
Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043

model comuniunea trinitară. Astfel se depășește orice fel de logică a izolării și a egoismului. Cooperarea dintre Biserică și Stat în planul acțiunii sociale trebuie să plece de la asumarea demnității persoanei umane. În această perspectivă, doctrina socială nu poate fi expresia unei logici bazată exclusiv pe cifre și statistici. Inclusiv atunci când sunt dezvoltate programe de asistență socială care vizează angrenarea unor structuri sociale, acestea nu ar trebui să facă abstracție de valoarea unică și irepetabilă a persoanei. O acțiune socială fidelă

DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_sociala_a_bisericii_.html [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
paralel, se mută de la nivel religios la nivel metafizic sau ideologic ... În această situație, valorile sociale sunt prezentate ca având autoritate egală cu adevărurile religioase sau cu poruncile dumnezeiești, cu toate că se deosebesc esențial de acestea, deoarece poruncile lui Dumnezeu constituie expresia voinței și a lucrării lui Dumnezeu. Dar și dumnezeieștile porunci pot ușor să fie socializate și încadrate sub altă formă în viața socială, moment în care ele sunt autonomizate și își pierd caracterul personal. Încetează să mai fie socotite expresie

DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_sociala_a_bisericii_.html [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
expresia voinței și a lucrării lui Dumnezeu. Dar și dumnezeieștile porunci pot ușor să fie socializate și încadrate sub altă formă în viața socială, moment în care ele sunt autonomizate și își pierd caracterul personal. Încetează să mai fie socotite expresie a voinței și a lucrării lui Dumnezeu Cel ce ființează în trei Persoane și sunt abordate ca valori religioase obiective. Încetează să aibă caracter personal absolut și devin deontologii absolute”.1 Doctrina socială creștină revendicată din taina divino-umanității lui Iisus

DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_sociala_a_bisericii_.html [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
abordate ca valori religioase obiective. Încetează să aibă caracter personal absolut și devin deontologii absolute”.1 Doctrina socială creștină revendicată din taina divino-umanității lui Iisus Hristos nu poate fi redusă la o ideologie sau la diferite sisteme utopice. Ideologia este expresia unui umanism parțial, autonom față de implicațiile concrete în istorie ale Întrupării. Doctrina socială creștină se întemeiază pe Întrupare și pe Înviere. Pe de o parte, prin Întrupare istoria este asumată și valorificată pozitiv, din moment ce Însuși Fiul lui Dumnezeu intră în

DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_sociala_a_bisericii_.html [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
idealul nu va fi niciodată realizat deplin în această lume (dar va fi în cerul și pământul nou: deci va fi împlinit prin lucrarea lui Dumnezeu în timpurile de pe urmă) nu duce la imobilism, ci la tentativa de a construi expresii tot depline în vederea unei colaborări a omului, pe cât îi stă în putință, la planul lui Dumnezeu ... Doctrina socială creștină indică o mișcare spre realizarea deplină a realității omului, mișcare în care umanitatea și Dumnezeu conlucrează, și care se va împlini

DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_sociala_a_bisericii_.html [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
Corola-blog/BlogPost/344359_a_345688

mai nefericit. Ei se cred emancipați, afișează siguranță și îndrăzneală, bravează, dar... în realitate suferă ...Există câteva boli care fac ravagii în rândul tineretului Boala “Fără iubire” Cea mai gravă boală a tineretului din ultimii ani este “Boala fără iubire“. Expresia “Te iubesc!” a fost înlocuită cu “Te doresc!”. Ce pierdere, ce sărăcie sufletească a produs acest lucru. Tinerii din ziua de azi nu știu ce înseamnă a iubi și a fi iubit. Nu dau timp iubirii să se nască prin comunicare, cunoaștere

TINERET ÎN SUFERINŢĂ! de MARIA GORON în ediţia nr. 60 din 01 martie 2011 by http://confluente.ro/Tineret_in_suferinta_.html [Corola-blog/BlogPost/344359_a_345688]
așteptare... Nici măcar dragostei romantice nu îi lasă timp să se manifeste. Ei doar se doresc și dacă se doresc dau repede frâu liber pornirilor instinctuale. Versurile muzicii ascultată de tineri sunt incredibil de proaste și de sărace, presărate doar cu expresii de genul ”te doresc” sau “te astept la noapte...”. În filme, în viața vedetelor, se transmit doar mesaje senzuale și chemări la pat. Cât de enorm de mult pierd tinerii, ce alienare se produce când minunata relație de iubire se

TINERET ÎN SUFERINŢĂ! de MARIA GORON în ediţia nr. 60 din 01 martie 2011 by http://confluente.ro/Tineret_in_suferinta_.html [Corola-blog/BlogPost/344359_a_345688]