459 matches
-
autoritatea, se simțeau o emanație a puterii și aveau în ei o anumită aroganță. noul paznic de la Casa monteoru nu se reprezenta, însă, decît pe sine și se apropie de noi vizibil animat de speranța unui ciubuc. Dacă tot se extirpase din fața televizorului și se tîrîse cu șlapii lui din plastic pînă la poartă, măcar să se aleagă cu ceva. Fără introducere i-am propus 50 de euro ca să ne lase să vizităm casa și s-o fotografiem. Cu un ochi ager
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
să cazi în schemele scriiturii clasice, cu început, cuprins și încheiere, cu conflict și cu punct culminant. m-am amuzat hîrjonindu-mă cu semnele tale de punctuație... Uneori ți-am șters virgulele și punctele - ah, a fost ca și cum ți-aș fi extirpat de pe buze tot atîtea săruturi, ca și cum m-ai fi mușcat în timp ce dormeam. Dacă ar avea cineva acum posibilitatea de a-ți radiografia cele două sute cincizeci de mii de cuvinte pe care le-ai scris de cînd ne-am cunoscut, ar
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
cu neputință să ajungi ceva. Își redactă articolul, îi puse în subsol un număr cam exagerat de referințe și-l prezentă profesorului. Acesta îl găsi foarte bun, dar sfătui blajin ("eu, din partea mea, aș face așa") pe Felix să mai extirpeze din note, arătîndu-i că, dacă era lăudabil pentru el personal că știe atâtea lucruri, pentru cititorul specialist, interesat de chestiune în sine, umflarea putea fi fastidioasă. Îl puse să traducă în franțuzește articolul și să i-l înapoieze cât mai
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
Tezele scepticismului iluminist se îndreaptă explicit împotriva tradiției Bisericii, a autorității revelației și a perenității tradiției Duhului. Miracolele nu evocă, pentru liderii de opinie ai Europei seculare, decât prejudecăți și superstiții „prea omenești”. Rațiunea, ca unică autoritate, e chemată să extirpe opiniile preconcepute ale oamenilor religioși, văzute ca ferment al intoleranței și obscurantismului. Întemeind prin rațiune ideea religiei naturale, curentul filozofic inițiat de Ch. Wolff (1679-1754) conchide prin vocea lui H.S. Reimarus (1694-1768), a lui Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) și a
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
care nu fusese invitat, dar care, fiind informat de masă, se făcuse a intra întîmplător în grădina restaurantului și ceruse învoire a-și muta tacâmul. Inedit era doar un tânăr inexpresiv, cu obrajii foarte drepți, ca și când mușchii ar fi fost extirpați pe dedesubt, G. Călinescu și căruia Gaittany părea a-i da o foarte mare importanță. Era poate dintre inexplicabilele relații obscure ale lui Gaittany (socoti Ioanide), foarte utile pentru afacerile sale, niciodată însă destăinuite. Ioanide înțelese numaidecât că festinul se
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
credit ilustrează astfel deficiențele alegoriei pieței concurențiale perfecte. Ea dezvăluie prin contrast exigența recurgerii mitice la o noțiune vagă a sensului comun, chemată să explice niște elemente imposibil de integrat într-o raționalitate economică din care intensitatea legăturilor interpersonale era extirpată. Încrederea dobândește din acest moment în sfera pieței o valoare despre care se crede că poate asigura un mai bun control al schimburilor. În același fel, în câmpul științelor economice se manifestă un efort nesfârșit, mereu reluat, pentru administrarea probelor
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
progresivă a mitologiei: „Suntem pe cale de a Înțelege astăzi un fapt pe care secolul al XIX-lea nu putea nici măcar să-l prevadă: că mitul, simbolul, imaginea țin de substanța vieții spirituale, că le putem camufla, mutila, degrada, Însă niciodată extirpa. Ar merita efortul de a fi studiată supraviețuirea marilor mituri În tot cursul secolului al XIXlea. S-ar vedea atunci cum, umile, minimalizate, condamnate să-și modifice mereu semnificațiile, miturile au rezistat acestei letargii, datorită, În special, literaturii”. (/1314). Mitul
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
-i nici o nelegiuire care să poată fi tăinuită de Judecătorul a toate, „Care cunoaște toate înainte chiar de a se fi petrecut ele. Dar de ce să tot spunem vorbe? Rănile sunt mai grăitoare: rănile, chiar dacă le acoperim, cicatricea, chiar dacă o extirpăm, totuși credința n-o putem ascunde. Așa încât nu te poți lăuda că, tăindu-mi limba, faci cu neputință mărturisirea laudei. Destul L-am lăudat până acum pe Domnul prin cuvânt; de acum încolo să-L lăudăm prin suferință<footnote Din
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
Dar, vai!, nefericitul, ca Figaro, nu știe nici pe cine să înțeleagă, nici în ce parte să o ia. Cele o sută de mii de guri ale presei și ale tribunei îi strigă în același timp: Organizați munca și muncitorii. Extirpați egoismul. Reprimați insolența și tirania capitalului. Faceți experiențe asupra bălegarului și asupra ouălor. Brăzdați țara de căi ferate. Irigați câmpiile. Împăduriți munții. Fondați ferme-model. Fondați ateliere armonioase. Colonizați Algeria. Alăptați copiii. Instruiți tineretul. Ajutați bătrânii. Trimiteți la țară locuitorii orașelor
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
Herrmann râde tare), e bineînțeles caraghios că vă numesc așa, dar așa am chef, să fac o bucurie șmecherului de fiu-tău... ați trebui exterminată, fără ca de fapt să fi vrut cineva să vă nimicească. Un subom ca dumneata... se extirpă fără milă, până când nimeni nu mai știe nimic de el. Iar dumneata ești un Kovac-destin putrezit în sine, ca toată lumea... (Doamna Wurm își smulge părul din cap în timp ce Herrmann rânjeste superior) DOMNUL KOVACIC: Kovacic destin, vă rog frumos... DOAMNA GROLLFEUER
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
al sfincterului urinar extern. Rinichii sunt organe pereche care produc urina. Ei sunt indispensabili vieții. Uneori, unul din rinichi poate lipsi, fapt foarte important de cunoscut în eventualitatea unei nefrectomii. Se înțelege că în acest caz rinichiul nu poate fi extirpat, chiar dacă el este bolnav. S-au descris de asemenea cazuri de rinichi supranumerari. Dimensiunile și greutatea variază după vârstă și starea funcțională a rinichilor. La bătrâni rinichii suferă un proces de atrofie, fiind mai mici. De asemenea la femei rinichii
Nursing, nefrologie, urologie şi transplant renal: manual pentru asistenţi medicali by Adina Covic, Elena Scor ţ anu () [Corola-publishinghouse/Science/1774_a_92276]
-
comunice acest pronostic. Sunt în literatură și doctori drăguți precum cei din La Medeleni. Doctorul Prahu, un bătrân bețiv, utilizează ca medicamente soarele și vinul. Unei paciente ipohondre îi recomandă criptic H2O. Simpatic e și medicul francez Mass care îi extirpă Olguței o tumoare mamară. Cancerul recidivează însă. O aluzie îl pune pe seama eredității. Olguța refuză extirparea sânului și se împușcă. Paul Georgescu are un roman, Doctorul Poenaru, în care evocă figura tatălui său, medic. Un doctor e personajul central din
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
-i nici o nelegiuire care să poată fi tăinuită de Judecătorul a toate, „Care cunoaște toate înainte chiar de a se fi petrecut ele. Dar de ce să tot spunem vorbe? Rănile sunt mai grăitoare: rănile, chiar dacă le acoperim, cicatricea, chiar dacă o extirpăm, totuși credința n-o putem ascunde. Așa încât nu te poți lăuda că, tăindu-mi limba, faci cu neputință mărturisirea laudei. Destul L-am lăudat până acum pe Domnul prin cuvânt<footnote Din cuvintele unuia dintre cei șapte fii ai preotului
Atitudinea martirilor creștini ai primelor secole în faȚa morȚii. In: Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
directă se cere continuată și, în acest caz, plasată între paranteze, procedeu prin care zona discursivă a personajului se extinde inevitabil: (Cum să-ți explic eu ție, nefericitule, că nu-i același lucru cancerul la limbă și cancerul buzei inferioare? Extirpezi ganglionii de sub maxilar și, deodată, te pomenești că sunt atinse căile limfatice din profunzime. Acestea nu puteau fi operate înainte)398. Această replică nerostită a medicului comunică, de fapt, compasiunea pentru bolnav și exprimă, în același timp, un sentiment de
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
Și a fost drept că s-a stabilit un stipendiu pentru militari pentru ca aceștia să nu se dedea la tâlhării. Soldatul care ucide în luptă, poate fi instrumentul voinței lui Dumnezeu, care adesea se servește de vreun război, pentru a extirpa viciile unui popor și de a purifica o națiune de moravurile sale corupte: Războaiele vor fi purtate cu blândețe de către cei buni, dacă este posibil, astfel încât, prin potolirea dorințelor nestăpânite, să fie distruse aceste vicii care trebuie ori nimicite, ori
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
baza nici unei legi a țării sale; care, dimpotrivă, dacă acesta nu ar fi îndeplinit-o, ar fi vinovat asemenea unui dezertor și ca unul care a încălcat o poruncă. Sfântul Augustin, citând exemple din Vechiul Testament, ne spune că, pentru a extirpa păcatul, Dumnezeu însuși i-a inspirat și i-a îndemnat uneori pe stăpânitorii popoarelor să facă războaie,: Autoritatea divină însăși a stabilit câteva restricții în uciderea unui om. Exceptându-i pe cei pe care Dumnezeu poruncește să fie uciși, fie
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
înlocuirea prin evoluții și revoluții a unor regimuri hierocratice cu regimuri democratice." (Baechler, 2006, p. 532). Diferența religioasă produce conflicte religioase pentru care societatea civilă nu este îndeajuns de pregătită. Principiul egalității și imperativul toleranței reprezintă cuceriri istorice, care au extirpat ghimpele politic al conflictelor religioase, dar amândouă se comportă abstract față de fenomenul diferenței culturale. Potențialele de conflict date de diferența culturală și de inegalitatea religioasă în viața societății 11 septembrie 2001 este dovada istoric-universală încărcată simbolic în acest sens sunt
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
inscripționat pe stema URSS, apoi pe primele ruble sovietice. Dar să revin la supărarea lui Engels: aceasta a fost atât de mare, încât a decretat poporul român ca ostil istoriei și revoluției europene și, în consecință, demn de a fi extirpat de pe fața pământului, neavând nici un viitor: "[Românii sunt] un popor fără istorie... destinați să piară în furtuna revoluției mondiale... [Ei sunt] suporteri fanatici ai contrarevoluției și [vor] rămâne astfel până la extirparea sau pierderea caracterului lor național, la fel cum propria
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
prin excelență, a fost astfel redactată în cercurile pietiste din Palestina între 167 și 164 î.Hr., în ultimii ani ai domniei lui Antioh al IV-lea Epifanul și înainte de resfințirea celui de-al Doilea Templu, în urma victoriilor macabeene. Pentru a extirpa religia evreiască și a transforma Ierusalimul în oraș grecesc, Antioh abolise sacrificiile și sărbătorile, interzisese circumcizia, respectarea sabatului și regulile kașrutuluiw. În cartea lui Daniel, criza contemporană nu este reprezentată direct, ci dusă cu patru secole în urmă, în epoca
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
este mai simplu decât să ne asumăm responsabilitatea pentru ceea ce spunem și facem. Nu doar suntem parte a schimbării, ci ea se realizează prin noi înșine în raport cu toți ceilalți. Să începem prin a fi de o corectitudine ireproșabilă, disprețuind și extirpând tot ce poate corupe. Să fim serioși, renunțând la orice gest ce aduce a bășcălie și șmecherie. Să rupem crusta netransparenței atunci când ne învelește faptele. Sub pojghița opacității, se formează abuzul care eclozează inevitabil. Să fim profunzi, și nu formaliști
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
decontractat se află vechea dorință de „a câștiga”, de a da ce-i mai bun din tine, de a fi mândru de realizările tale, de a te depăși. Chiar dacă societatea de hiperconsum proclamă divertismentul, destinderea și facilitatea, ea n-a extirpat câtuși de puțin dispozițiile umane de a crea, a domina și a se depăși. N-a scăpat neobservat faptul că societatea bunăstării complete este și cea în care se înmulțesc în mod paradoxal pasiunile cuceririi și ale riscului. Consumul nu
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
studiu și de tratament, ar putea de acum înainte să se războiască cu acesta, uitând complet subiectul care este purtătorul acestui inamic. Depresia, mai ales la adolescent, poate fi oare redusă la această „tulburare” pe care ar trebui s-o extirpăm așa cum se extirpa piatra nebuniei din creierul individului în Evul Mediu? Convins că la orice vârstă, dar în special în ceea ce-l privește pe adolescent, rolul unui specialist „psi” (a psihiatrului, a psihologului și, mai general, a oricărui medic interesat
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
tratament, ar putea de acum înainte să se războiască cu acesta, uitând complet subiectul care este purtătorul acestui inamic. Depresia, mai ales la adolescent, poate fi oare redusă la această „tulburare” pe care ar trebui s-o extirpăm așa cum se extirpa piatra nebuniei din creierul individului în Evul Mediu? Convins că la orice vârstă, dar în special în ceea ce-l privește pe adolescent, rolul unui specialist „psi” (a psihiatrului, a psihologului și, mai general, a oricărui medic interesat de pacientul său
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
sau lasă intactă ignoranța, cum ar putea fi în materie de mijloace utilizate în atingerea unui scop nobil. În științele sociale ideea nu este sigură de consecințele sale. Ea și luminează și întunecă perspectivele, deschide și închide oportunități, amplifică sau extirpă speranțe, inventează sau mortifică țeluri. Cunoașterea în științele sociale e și pozitivă, și normativă, și face realitate și este făcută de realitate, adică joacă în drama observatorului care este și nu este într-un punct fix, este și nu este
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
în propria lui dimensiune acțională pentru a menține propensiunea spre artificial la limitele nonconflictuale cu naturalul. Se evită în acest fel catastrofa conținută în nevoia de putere absolută accesibilă prin unelte (mai ales mecanisme) de către un om căruia i se extirpaseră sentimentele pentru a lăsa loc liber imperialistei rațiuni. Puterea absolută ar fi controlul totalitar prin mecanicizarea vieții, prin raționalizarea liberului-arbitru și randamentalizarea tuturor instinctelor într-o lume de obiecte pentru care însuflețirea ar fi „pneuma” pietrei în cădere liberă. A
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]