366 matches
-
gust artistic, ceramica care și astăzi își etaleaza virtuțile în obiecte de o rară frumusețe. Printre satele cu olari vestiți se numară și Marginea, undeva între Rădauți și Mănăstirea Sucevița, pe locuri legendare. Stând un răstimp aici, in preajma olarilor făurari, artistul le-a furat meseria. Vrând parcă să sublinieze, legătura străveche dintre om și olărit, Antonică a conferit vaselor gesturi și relații umane, le-a însingurat sau le-a adunat în colectivități sumare, sugerându-ne astfel forme de viață ale
Ion Antonică (1937-2002) Ceramică - Sculptură by Elena – Ivona Aramă () [Corola-publishinghouse/Science/1244_a_2070]
-
fel de provocare a simțurilor adormite sau doar somnolente. O recuperare prin artă a unui trecut utopic închis în antologii de folclor sau în pictura naivilor.” (Valentin Ciucă) „Tablourile lui Costică Onuță arată că pictorul se respectă pe sine, ca făurar de frumos, și își respectă publicul. Maniera în care concepe imaginea - și nu e greșit să vorbim de „manieră” într-o artă ce contează pe un inventar de priceperi limitat - e frapantă. Sugestia de feeric e obținută cu puzderie de
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
unui nou tip de om, eliberat și purificat de toate viciile. Pentru Lenin, Stalin*, Troțki*, Mao*, Castro* sau Pol Pot, omul nou trebuie să fie rezultatul unei politici de educație - edificare sub dictatura proletariatului, produsul unui sistem inedit ai cărui făurari ar fi clasa muncitoare și partidul său. Alte forme ale comunismului modern Alții, ca de exemplu, Roza Luxemburg văd în comunism un fel de întoarcere logică la omul natural: era capitalistă ar fi o etapă trecătoare, născută din disoluția comunismului
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
să facă o confesiune anecdotică. Reținem de la primele versuri, notele de duioșie, spațiul și timpul precizate vag. În prima parte a poemului este "relatată" întâmplarea și împrejurarea în care s-a produs: "Tot așa odată, iar/ La un sfânt prin Făurar, / Ori la Sfinții Mucenici,/ Târla noastră de pitici/ Odihnea pe creastă, sus...": Relatarea are în prim-plan un melc ("Era tot, o mogâldeață/ Ochi de bou, dar cu albeață"). Claustrat în cochilie, melcul s-a izolat de lumea de afară
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
doi copii născuți În același timp. Când vine zmeul să-și ia făgădașul, Împăratul Îi cere păsuire până când copilul va Împlini 10 ani. După răgazul acordat apare zmeul să-și ia zălogul. Împăratul Încearcă să-i Înșele dându-i copilul făurarului, apoi pe cel al rotarului, până când zmeul se-ntoarce supărat și-i spune: Același nucleu epic apare În narațiunile Puțin Deloc-Nimic și Știma lacului. În prima, regina aduce pe lume copilul mult dorit, iar regele, pentru a traversa râul ce
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
de cel al proiecției lucrurilor (fenomenelor) în orizontul conștiinței. „Fenomenalizarea fenomenalității înseși e o materie fenomenologică pură, o substanță a cărei întreagă esență e faptul de a apărea.”2 Miezul fenomenalității nu este inert (causa materialis), cuminte așezat în fața unui „făurar” (causa efficiens) pregătit să-l plămădească, ci un fluid pulsatil și vital. Materia fenomenalității are o natură sangvină și o circulație arterială într-un „trup” a cărui consistență e dată numai de actul fenomenalizării înseși. După întâlnirea cu Evanghelia lui
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Maicii Domnului” - Cromănești (16641666), ctitor Mitropolit Ștefan, În sat Pietreni; - m. arh.: biserica „Intrarea În biserică” (a doua jum. a sec. XVIII), cu pictură, sat Pietreni, cartier Ciorbești, - centru etnografic și folcloric: formație de cor laureată, arta cioplirii lemnului, meșteri făurari de instrumente muzicale - fluiere; - băile Costești, cu ape minerale bogate În sulf și iod - stațiune de interes local; - vile și pavilioane; - pensiunea Nicoleta. CÎINENI. - săpături arheologice: - urmele unui pod de peste Olt - „Podul lui Traian”, - castru roamn „Pons Vetus” (Podul Vechi
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
la vară, să văd și eu tot ce s-a realizat - și sau realizat multe - la Folticeni. Încă odată, Împreună cu cele mai bune urări, o prietenească strângere de mână și felicitări pentru rodnica activitate. V. Tempeanu 974 62 Buftea, 2 Făurar 1974 Dragă domnule Dimitriu, Îmi pare bine că te-ai hotărât, să treci peste inerentele intrigi locale, care au ajuns, unele, până la d-na Prof. Ungureanu, care se descurajase ca și mata603. Le cunosc, cum se spune: pe pielea mea
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
lunile s-au scurs mai departe, trecând ca tăvălugul, nepăsător, peste viața întregii lumi. Afară copacii trosneau sub suflarea aspră a vântului. După un ianuarie geros, casele și ulițele, satul tot era îngropat în omăt. Urmară ultimele zile ale lui Făurar... După calendar, pe vechi, era sfârșit de iarnă, dar în fapt iarna părea fără sfârșit. Când credeai că se termină, o lua de la capăt. Frământările văzduhului, zi și noapte... vijelii de iarnă, izbucnite pe neașteptate, se lăsau din înălțimi ca
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
pe când nu erau Încă scrise. Și au inventat - copiind - cuțitul de strung cu autoascuțire: e doar o chestiune de călire controlată, secțiunea cuțitului dobândind astfel o duritate progresivă de la o față la alta... Iar mai Înainte, și tot cam așa, făurarii săbiilor samurailor, ce se ascut... tăind. Am pomenit de o roșcovană? Aveți răbdare. Sigur pe 1053 kHz, vinerea la amiază, că tot e zi de post. 5. Negreață Mulțumesc pentru răbdare. Să rezolv suspansul de rândul trecut. Sunt negru, iar
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
în lumea întreagă, a șaptea oriunde există oameni bătrîni. Primele două sînt particulare, grija revenind în totalitate părinților, următoarele trei sînt școli publice, grija revenind autorităților, iar ultimele două personale, pentru că fiecare are un grad de maturitate încît poate fi făurarul propriului destin. Dacă la predecesori o parte a educației urma să fie făcută în școala publică, la Rousseau întreaga educație este una particulară, cu preceptor. 3.18. Școala amplasată departe de locuințele omenești Casa giocosa, școala condusă de Vittorino da
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
universului mărunt, casnic, care anunță vocația poetului ca autor de literatură pentru copii. De asemenea, el cultivă specii fixe, precum rondelul, care, alături de sonet, va fi specia favorită a liricii sale din anii ’60-’70. În Întâmplarea din grădină (1952), Făurari de frumusețe (1954) și O școlăriță în pădure (1955) se află poeme fermecătoare cu animale și plante, uzând de o versificație simplă, dar ingenioase ca limbaj, dinamice, ludice. Începând cu Oameni și dragoste (1958) un filon clasicist își face apariția
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290159_a_291488]
-
Cântece de galeră, precedate de Cleștar, întregite cu Focul din amnar, București, 1949; Din toamna lui ’39..., București, 1949; Întâmplarea din grădină, București, 1952; Un an întreg, București, 1952; Gogu Pintenogu, București, 1953; Un cântec din ulița noastră, București,1953; Făurari de frumusețe, București, 1954; Păunița a crescut, București, 1954; Scriitorul și cartea la noi, București, 1954; O școlăriță în pădure, București, 1955; Versuri alese, I-II, București, 1955; Vistavoiul dimineții, cu ilustrații de Iurie Darie, București, 1956; Oameni și dragoste
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290159_a_291488]
-
intenție care permite stabilirea unor legături între enunțuri cărora eventual le lipsesc elementele de conexiune și/sau de coeziune și/sau de progresie. Luăm ca exemplu textul scurt al lui Robert Desnos: (1) PORUMBELUL DIN ARCĂ Blestemat Fie tatăl soției Făurarului care bătu fierul toporului Cu care pădurarul doborî stejarul În care fu sculptat patul În care se născu stră-străbunicul Omului care conduse mașina În care mama ta Îl întâlni pe tatăl tău!3 Conexitatea sintactică a acestui poem este corectă
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
pentru lucrarea cîmpului și pentru întreținerea lor. Dar în afară de aceasta, primesc cote stabilite proporțional din venit: primarul, judecătorul, cel ce supraveghează apa, brahmanul însărcinat cu serviciul divin, astrologul (care este și el un brahman ce prezice zilele faste și nefaste), făurarul, tîmplarul, olarul, spălătorul, bărbierul, doctorul, dansatoarele, lăutarul, poetul. Toate acestea sînt bine stabilite, nu pot fi modificate și nu sînt supuse nici unui arbitrar [244]. De aceea, toate revoluțiile politice îl lasă indiferent pe indianul de rînd, căci soarta sa nu
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
închiderea în ascunsul inaccesibil; ea arată ascunsul, îi luminează transparența. Mai exact: transparența însăși e lumină, deschidere prin care ceea ce apare se arată pe "apele luminii", "pe valuri de lumină" (Cuptor)19, ca "ploaia de lumină a soarelui în crâng" (Făurar)20. Mediu diafan al trecerii spre ceea ce apare și se vede, al arătării celor ce trec precum păsările care "se duc în lumină" (Seară pe ape)21. Ochiul luminii deschide în umbră altă privire, iar "în suflet, mai departe - în
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
romane (Dor nebun, 1903, Vanghele Zioni Cațaonul, 1906, Apa de aur, 1908), nuvele și cicluri lirice. Pentru teatru a mai scris poemele dramatice Akmiutis și Moș Crăciun și piesele Vis pierdut și Cumpăna, jucată în 1912, și a tradus Greva făurarilor, Iacobiții, Părăsita și Trecătorul de Fr. Coppée, Patru săbii, Căsătoria din dragoste de A. Baumberg. În timpul războiului mondial dă la iveală în ziarul „România”, poezii, pe care le strânge în volumul Drumul sângelui (1919). Tot atunci apărea și poemul dramatic
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286701_a_288030]
-
Valea Albă, București, 1919; Drumul sângelui, București, [1919]; Drăceasca schimbare de piele, București, [1927]; Vlad Țepeș, București, 1931; Asfințit de oameni, București, [1932]; O jumătate de om, București, [1937]; Porunca toamnei, București, [1942]; Ioana, București, [1943]. Traduceri: Fr. Coppée, Greva făurarilor, București, f.a., Iacobiții, București, f.a., Părăsita, București, f.a., Trecătorul, București, f.a.; J. Swift, Pățaniile lui Gulliver, București, 1902; Gulliver în țara piticilor, București, 1920; Molière, Bolnavul închipuit, București, [1906]; Victor Hugo, Regele petrece, București, 1907; I.S. Turgheniev, Duelistul, București, [1908
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286701_a_288030]
-
roade. Și nu după mult timp avura împreună și ei trei mere roșii: Septembrie (Răpciune), Octombrie (Brumărel) și Noiembri (Brumar). IARNA își găsi mire pe Crivăț și împreună au avut trei flori de gheață: Decembrie (Undrea), Ianuarie (Gerar) și Februarie (Făurar). Fetele au crescut mari și frumoase și au început să bucure pe oameni cu darurile lor. Dar iată că într-o bună zi, când IARNA își trimetea pe pământ darurile și frumusețile ei, le spune surorilor: - Știți ceva? Cred că
Povestiri despre anotimpuri by Papuc Elena, Drăgusanu Atena () [Corola-publishinghouse/Science/91583_a_92978]
-
în povestirea biblică reflectă idealizarea existenței "simple și pure" a păstorilor-no-mazi, și rezistența împotriva vieții sedentare a agricultorilor și locuitorilor din orașe. Cain a devenit ziditor de cetăți (4: 17), și unul din urmașii săi este Tubal-Cain, "care a fost făurar de unelte de aramă și fier" (4: 22). Primul omor este deci săvârșit de acela care întrupează întrucâtva simbolul tehnologiei și al civilizației urbane. Implicit, toate tehnicile sunt suspecte de "magie". 55. Înainte și după Potop Ar fi inutil să
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
fantome" sau "vrăjitori" e un fenomen destul de frecvent; vezi M. Eliade, Le mythe de l'eternei retour, pp. 51 sq. 15 Vezi M. Eliade, Le Yoga, pp. 348 sq., 409. De la epoca de piatră La Misterele din Eleusis dulgherii și făurarii în bronz se bucurau de un înalt prestigiu 16. Fierul începe să fie folosit abia către ~ 1050. Triburile erau conduse de șefi militari, răjă. Puterea acestor regi mărunți era îngrădită de către sfaturile obștei (sabhă și samiti). Către finele epocii vedice
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
să intre În cetatea Tebei și care Îi prăvălea de pe Înaltele stânci dacă nu puteau răspunde unei șarade! Deoarece romancierul, așa cum Îl Înțeleg eu, după ce am asimilat „lecția” marilor modele romanești engleze, franceze, rusești și germane, este un demiurg, un făurar - ca și Hefaistos, cel care bătea la roșu armura lui Marte, războinicul! - care concepe, „desenează”, insuflă viață și protejează nu numai „personajele”, dar și „ideea” de personaj: acea „monadă”, unitate umană, care se „izbește” de altele, mai mult sau mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
poet. A învățat carte la școala românească din comuna natală, situată în Munții Pindului, apoi a făcut, în țară, liceul și Academia Comercială din București. Publică versuri și articole pe teme sociale și culturale la „Lumina” din Grebena (1936), „Decalogul”, „Făurar”, „Tinerețea”, „Apărarea” ș.a. A dus o viață agitată politic, a cutreierat Europa, ajungând în cele din urmă în Statele Unite ale Americii, unde sfârșește în sărăcie și boală (suferea de tuberculoză). P. este unul dintre autorii aromâni mai puțin prolifici. A
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288756_a_290085]
-
pletele de aur ca pe o floare O purpurie delicată stea, Și râzi cu râset de lumină, țara mea.“ („Ziua Republicii“, Gazeta literară, 1 ianuarie 1960) CĂLIN Liviu „Îndemnurile și aprecierile tovarășului secretar general al partidului privind misiunea nobilă a făurarilor de cultură amplifică în fiecare dintre noi sentimentul patriotic, credința de nestrămutat în destinul ascendent al țării, luminează cuvântul și catalizează energiile creatoare ale scriitorilor din toate generațiile în aprofundarea specificului național al culturii noastre și emblematica ei statornicire în
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
MUSTEȚIU Romulus „Spre comunism când vor ajunge pruncii, Ne vor cinsti cu flacăra plenară, Și ei urcând mereu pe frontul muncii, Cum luptă azi un om pentru o țară.“ („Un om pentru o țară“, Contemporanul, 19 octombrie 1973) „Veniți, prieteni, făurarii mei, Lângă oțel și schele, și condei În timp și munți să dăltuim minuni, Veniți cu cei mai buni din cei mai buni.“ („Poem pentru alegeri“, Orizont, 7 martie 1975) MUȘAT Virginia „De veghe stă zborul în jurul poetului. Pe năframa
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]