711 matches
-
și ulterior, în anii '80, o parte distinctă a Combinatului de Utilaj Greu. Societatea socialistă inocula oamenilor un nou tip de mesaj: individualismul egoist, tipic Occidentului decadent, trebuia repede înlocuit cu un sistem care se baza pe tovărășie și pe făurirea binelui comun. Asemenea idealuri - cum observa Peter Molloy - au apărut, mai întâi, în rândul vârstnicilor, dar revendicau participarea entuziastă a celor tineri. Ei trebuiau să aibă conștiința comunității de clasă și idealuri comune. Astfel, tinerii erau primii chemați să urmeze
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]
-
faimosul conducător al tătarilor între 1336-1405, înainte de-a porni în ultima sa expediție cuceritoare spre China, simțind că i se apropie sfârșitul, își chemă sfetnicii și le porunci: Voi ați fost martori și participanți, sub conducerea mea genială, la făurirea și sporirea fără egal a uriașului meu imperiu și a întregii mele glorii. Am întemeiat dinastia Timurizilor. Mi-am luat, în 1370, titlul de mare emir în Mawerannahr. Am întemeiat capitala mea, la Samarkand și-am făcut din acest oraș
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
binevoitor și erudit, obligându-ne la un tainic și intim dialog cu eroii cărții și cu noi înșine. Românii au primit din prea plinul altor popoare, precum cel francez, oameni cu talente și calități valoroase, oameni care au contribuit la făurirea și îmbogățirea patrimoniului nostru material și spiritual; dar și ei, românii, au fost, la rândul lor, activ prezenți în panteonul Franței, de pildă: "Puțini știu scrie autorul cărții acesteia că cei mai mari cărturari ai Franței contemporane, Eugen Ionescu și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
atît de mic c-ar fi putut scrie și pe un bob de orez. Cel mai bine ar fi dacă le-ar ascunde în mînecă sau în penar, iar de-acolo ar selecta-o pe aia potrivită. Dar încercarea de făurire a armelor n-a mers mai departe de înalbăstrirea a două foițe, exact decupate din caietul de teme. Dragonul cu șapte capete avea alte planuri. Se hotărîse să-și ajute băiatul în pregătirea tezelor. Pentru asta abandonase alte treburi, cum
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
latin, în timp ce sârbii și macedonenii s-au apropiat de civilizația ortodoxă, grecească și slavona, „caracterizată multă vreme mai cu seamă prin tradiționalism și relativă stagnare”. La 1 decembrie 1918 (iată ce coincidență cu adunarea națională de la Alba-Iulia, momentul final al făuririi României Mari!) a fost proclamat oficial Regatul sârbo-croato-sloven, în care erau incluse opt foste provincii, diferite și inegale în ceea ce privește dezvoltarea economică și componența etnică: Șerbia, Croația, Slovenia, Muntenegru, Macedonia, Dalmatia, Voievodina și Bosnia-Herțegovina. Sârbii dețineau o pondere de 39% din
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
măsuri de îndreptare”, luate cu determinare și urmărite „până jos în organizațiile de bază”. Indiscutabil, indicațiile ce vin de la Moscova sunt lege pentru conducătorii de la București. Numai așa putem înțelege preluarea unor teze precum cea a respingerii căilor proprii de făurire a socialismului, exact ceea ce invocau autoritățile comuniste de la Belgrad. Ne stă mărturie articolul „Nu există poziție de mijloc” semnat de I.R. Șomuz, în ziarul „Scânteia”, din 5 iulie 1948. Conform acestuia, Rezoluția Biroului Informativ „a demascat cu cea mai mare
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
suprimă detaliul, finețea și subtilitatea în favoarea artileriei grele: nu concepte, idei, demonstrații ample sau profunde, nu înlănțuiri metodice, logice, nu deducții, ci o opoziție între două teze ușor de configurat. Viața de abandon în fața facilității plăcerilor contra unei vieți închinate făuririi unui destin. Prodicos nu-și exprimă preferința, nu se arată partizanul unei teze sau al celeilalte. El expune, opune, povestește. Reținem însă, în ce-l privește, o postură prescriptivă, ca și cum sofiștii ar excela în morala moralizatoare! Ca și cum s-ar fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
să schimbi ordinea lumii, ideea va deveni formulă sub pana lui Descartes: ea triumfă deja în proiectul epicurian. Când lumea se prăbușește, când cultura veche dispare, în ceas de crepuscul, zorile se vestesc: epicurismul înflorește într-o epocă de declin. Făurirea de sine ca singur și unic răspuns la dezintegrarea unei lumi, iată ceva ce ne face să ne gândim la alte perioade ale istoriei... Inventator al unor noi posibilități de existență, creator al unor noi virtuți, propagator al unor idei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
care găsesc ceva și trăiesc în conformitate cu găselnițele lor, indivizi solicitați de gândire și convertiți la înțelepciune, performanța merită să ne oprim puțin asupra ei. Philodemos și ai săi aduc mărturie în acest sens. Iar tensiunea lor vizează o capodoperă ciudată: făurirea de sine, scrierea și confecționarea propriei identități, sculptarea subiectivității proprii ca și cum ar fi o operă de artă - o marmură asemeni Doriforului sau lui Heracle ale lui Polictet ori Amazoanei lui Phidias, trei dintre operele expuse în vila lui Piso. Pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
pasiunile omenești, ea merită să fie condamnată fără apel. Philodemos poet - și Lucrețiu, de altfel... - nu poate subscrie la această opțiune. Tot așa cum epicurismul târziu nu aderă la recuzarea de către Epicur a culturii în general. Opțiunea utilitaristă, net indexată pe făurirea unui înțelept debarasat de orice durere, a lăsat să se creadă că Magistrul Grădinii nu vedea niciun interes în a-și consacra timpul și energia subiectelor depășind cadrul fixat de el. Tentația contra-culturală a primului epicurism, apropiat în această privință
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
-i faptul că nu există prieten... Lucrețiu avea să simtă pe pielea lui acest adevăr dureros. Epicurismul acordă un loc major prieteniei. Ea are o utilitate, în sensul bun al cuvântului, întrucât vizează excelența, pacea cu sine și cu semenii, făurirea unui suflet și a unui trup voios; chiar și în absența practicării acestei virtuți, cunoștințele existente sunt de-ajuns pentru a procura plăcere, pentru că simpla ei potențialitate radiază; practicarea ei permite întruparea bunăvoinței, calitate majoră a filosofului epicurian; existența ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
cărucior. Casc gura fără să Înțeleg ceva. După expresia lui Csabi Îmi dau seama că nici el nu e Într-o situație mai fericită. Cui Îi pasă? Atîta vreme cît nu se pune problema să contribuim cu sudoarea frunții la făurirea agriculturii socialiste. Sau, mai rău, să ne trezim pe vreun șantier prin București, unde sînt aduși din toată țara muncitori calificați sau nu. Inclusiv soldați. Inclusiv elevi și studenți. Regimul n-are suficienți oameni pentru a duce la bun sfîrșit
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
Celui Mai Luminat Fiu al Poporului, al Comandantului Suprem al Forțelor Armate, al destoinicului vizionar Nicolae Ceaușescu. Tocmai a ținut un discurs Într-o plenară a Comitetului Central al PCR - a vorbit din nou despre dezvoltarea conștiinței revoluționare și despre făurirea omului nou. Tocmai a primit o delegație iraniană, căreia i-a oferit mostre din gîndirea lui luminată. Tocmai a făcut o vizită agricolă de lucru, pentru a verifica dacă nu cumva ogorul, după ce a dat roadele colosale din raportările oficiale
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
vieții, din care Adam nu apucase să guste În grădina Edenului. Căci perfecționarea procedeelor făcea posibilă nu doar crearea În laborator a vieții, ci, prin intermediul telepatiei totale, copierea și transmiterea către noua clonă a memoriei și personalității - iar În final, făurirea Meta-omului. CÎnd aflase de la Nut și Feder că MSAMDR desfășura cercetări și experimente În același sens, urmărind obiective oarecum asemănătoare, i se confirmase, o dată În plus, justețea previziunilor sale. Știința a demonstrat că lumea progresează către scopul ei, iar omenirea
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
de dreapta, filosofiei sale idealiste și educației burgheze pe care o primise. În anul 1975, tovarășa Elena a fost numită director al Institutului de Cercetări Chimice, ICECHIM. Felicitînd-o cu acest prilej, am Întrebat-o dacă nu s-ar putea ca făurirea omului nou, constructor al societății socialiste multilateral dezvoltate, să poată fi accelerată prin mijloace științifice, În concordanță cu tezele materialismului dialectic și istoric, iar ea mi-a răspuns că se va gîndi. Țin minte foarte bine această discuție deoarece, cîteva
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
ei libertatea este o povară, așa cum spune Sartre. Dacă Însă sunt mobilizați la culesul porumbului sau al sfeclei de zahăr și Înțeleg această necesitate, devin cu adevărat liberi, așa cum arată Marx. Iată motivul pentru care, Într-o primă fază a făuririi societății socialiste multilateral dezvoltate, dictatura proletariatului este necesară. Pe baza acestor principii, În perioada cînd lucram la comitetul de partid al regiunii Constanța, am reușit să obțin rezultate deosebit de bune pe linia activității de colectivizare, fără să oblig pe nimeni
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
Trebuie să mă Întîlnesc cu Nixon pe altă insulă. — La ce te referi? În timpul congresului am fost cam bolnav și nu știu ce s-a discutat, se scuză maiorul. — Știi bine la ce mă refer. Mă refer, pe de o parte, la făurirea omului nou, constructor al socialismului și comunismului, iar pe de altă parte, la noua ordine internațională. În acest context, România trebuie să joace un rol din ce În ce mai important. — Problema e ce facem cu tovarășul Cârlan? reveni maiorul. Mă tem să nu
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
lumii, Editura Expert, București, 2003, p. 3, 58, 59; Gheorghe Drăgan, Modele culturale comparate, Editura Institutul European, Iași, 2005, p. 33; Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, pp. 107-110; pp. 115-117; V. Gordon Childe, Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1967, p. 35; Nicolae Bagdasar, Scrieri, Editura Eminescu, București, 1988, p. 385, p. 386, p. 407; Oswald Spengler, Declinul Occidentului, Editura Beladi, Craiova, 1996, vol. I, pp. 53-55; Simion Mehedinți, Civilizație și cultură. Concepte, definiții, rezonanțe
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Prin fiecare fapt pe care îl dă drept pildă, autorul urmărește să arate un singur lucru: bogăția și varietatea puterilor creatoare ale omului, hărnicia și ingeniozitatea oamenilor din toate țările și din toate timpurile, participarea tuturor popoarelor de pe pământ la făurirea comorilor culturii universale", p. 17. 317 Jean Baudrillard, Sistemul obiectelor, Editura Echinocțiu, Cluj-Napoca, 1996, p. 130. 318 Ibidem, p. 130. 319 L.V. Mises, Mentalitatea anticapitalistă, Editura Universității ,,Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2009, p. 13. 320 ,,În ansamblu, consumatorii constituie ultimul
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în decorul natural mai îndepărtat, foloseam plimbările prin parc, pe malul lacului sau odihna binefăcătoare în insulă, unde meditam și visam cu ochii deschiși. Erau poate cele mai frumoase clipe de liniște sufletească, de triere și ordonare a gândurilor, de făurire a proiectelor, de libertate deplină a fanteziei, stimulată de corul alterat de falseturi al broaștelor și de cântecele melodioase ale păsărelelor adăpostite în sălciile plângătoare. *** Terenul nostru de sport era situat pe șesul pârâului Buhai, având pe el iarbă cât
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
plan afectiv-spiritual, concretizat în eforturile reunite ale cadrelor didactice și ale elevilor de a crea o ambianță educativă favorabilă formării personalității viitorilor învățători și educatoare. În această atmosferă propice se realizează pregătirea, cu maximă responsabilitate a elevilor pentru viitoarea profesie, făurirea profilului moral intelectual al învățătorului - cetățean, profil în care la loc de frunte stau conștiința profesională și dragostea statornică și sinceră față de profesie și față de copii. b) în plan psiho-comportamental, constituit din însușiri psihice, atitudini și comportamente pozitive, comune majorității
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
și mai fertil reprezentată în opera lui William Blake, ale cărui experimente cu gravura în relief (ca în All religions are one / Toate religiile sînt una sau Songs of innocence / Cîntece ale inocenței) au devenit o misiune spirituală prin care făurirea artistică de manuscrise care să arate străvechi era echivalentă cu recuperarea unei "lumi pierdute, poate aceeași lume jeluită de Percy și Warton" (Groom 1999: 205). În 1768, cam la un an după ce Chatterton și-a început ucenicia la Lambert, a
[Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
opinii ale profesorilor Seminarului cu privire la „educația morală” în liceu, „învățământul educativ” sau se formulează „principii pedagogice” rezultate din activitatea instituției. Aici își publică V. Pavelcu studiul „Despre ideal” (nr. 7/1929) în care identifică „funcția socială” a idealului și mecanismele făuririi lui: idealul reprezintă un „fenomen social”, el se „construiește în colectiv, în societate și prin societate”. Școala, scrie viitorul academician, are o menire mai înaltă decât aceea de a asigura instrucția, „a da cunoștințe”: „Ea voiește să formeze oameni întregi
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
practică” a vieții, „devine contemplație și vis mistic”, abandonând spiritul activ, orientarea creativă. De aceea, „națiunea care dorește să aibă în mijlocul ei focare de știință, adică locuri din care să se răspândească instrumentul cel mai necesar operei de creație, de făurire a culturii, va trebui să fie o națiune iubitoare de știință” (Bărbat, 1925-1926, p. 40). Cadrul prielnic dezvoltării culturii este viața democratică iar democratizarea culturii este „singura cale spre viitor”; mai mult, credea universitarul clujean, cultura are nevoie de o
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
fi ezitat să vină pe lume, devine așadar cel al unui omuleț cu sexualitatea vlăguită și cu prezența în lume contrariată parcă de o rațiune obscură dar determinantă. Excelent analist al profunzimilor, Montaigne se gândește la anii inaugurali decisivi pentru făurirea caracterului și a temperamentului. Rolul major în formarea sensibilității el li-l atribuie doicilor. De sensibilitatea lui s-a ocupat încă de la naștere o femeie de la țară. Născut la castel, Michel trăiește vreme de doi ani într-o familie de
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]