251 matches
-
un mediu simbolic fairplay structurate în întregul lor, numită pedagogie implicită; b) o acțiune anonimă și difuză, a unei munci pedagogice sportive fairplay desfășurate de către agenți specializați, ca practică specifică și autonomă, în momente și împrejurări determinate, numită pedagogie sportivă fairplay, explicită. Pentru domni răspunsul ar fi acela că privitorii unei partide de fotbal doresc să joace ca amatori fairplay și pentru doamne, poate, ar trimite la nevoia de aventură și de mister ca fairplay. Caracterul inițiatic al trecerii sportivului de la
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
munci pedagogice sportive fairplay desfășurate de către agenți specializați, ca practică specifică și autonomă, în momente și împrejurări determinate, numită pedagogie sportivă fairplay, explicită. Pentru domni răspunsul ar fi acela că privitorii unei partide de fotbal doresc să joace ca amatori fairplay și pentru doamne, poate, ar trimite la nevoia de aventură și de mister ca fairplay. Caracterul inițiatic al trecerii sportivului de la un punct al victoriei spre altul se transferă și asupra poveștii victoriei, actul în raport cu sine devine un act în raport cu
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
și împrejurări determinate, numită pedagogie sportivă fairplay, explicită. Pentru domni răspunsul ar fi acela că privitorii unei partide de fotbal doresc să joace ca amatori fairplay și pentru doamne, poate, ar trimite la nevoia de aventură și de mister ca fairplay. Caracterul inițiatic al trecerii sportivului de la un punct al victoriei spre altul se transferă și asupra poveștii victoriei, actul în raport cu sine devine un act în raport cu celălalt, prin intermediul cuvintelor. Aventura sportivă poate fi acceptată sau căutată, rătăcirea, observarea, bătălia, deznodământul fiind
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
frumosului și prin opinia morală sportivitatea pare similară parțial cu ordinea religioasă. Sensul social sportiv se realizează prin intermediul jocului sportiv, acceptat de întreaga societate și apoi prin organizarea ierarhică internă a diferitelor ramuri sportive puse sub semnul numit prietenie și fairplay. Prin sistem cultural sportiv înțelegem nu numai o sumă a părților unui întreg sportiv, ci și legăturile dintre părți. Raportată la societate, organizația sportivă este văzută, ca o sumă a membrilor societății, componenți avizați și ca interacțiunea dintre sportivi și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
organizat, mai mult ca orice instituție drept un sistem religios, cu secții referitoare la calități inițiatice (calități morale, calități fizice și calități sociale) toate cu un dublu scop: -realizare în lumea profană și -realizarea în lumea gloriei, postmortem de tip fairplay: magnitudine, măiestrie, moderație, afabilitate, afecțiune, atenție, sinceritate, solidaritate, sobrietate, obediență, ordine, onoare, noblețe, necesitate, naturalețe, educator, eficient, rațional, reciproc, receptiv, inițiere, ideal, iubire, energie, elevare, esență. Imaginarul sportiv este o problemă a cunoașterii, o problemă gnoseologică referitoare la raportul dintre
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
demiurgului, omul obișnuit trăiește o existență perfectibilă moral, cu probe fizice dificile, pentru a atinge zona eroului, sportivul parcurge o pregătire fizică și psihică lungă, care cere cu multe eforturi, nu întotdeauna încununate de succes, dar pline de camaraderie și fairplay. Tehnicile de selecție în grupurile sportive sunt importante, în contemporaneitate, altfel grupul sportiv are un comportament aberant (decizii incoerente în joc, capitulare rapidă, non-motivare, atitudini violente, afectarea imaginii de sine, performanțe slabe, victorii în salturi). Tehnicile de selecție sunt de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
sportive sunt importante, în contemporaneitate, altfel grupul sportiv are un comportament aberant (decizii incoerente în joc, capitulare rapidă, non-motivare, atitudini violente, afectarea imaginii de sine, performanțe slabe, victorii în salturi). Tehnicile de selecție sunt de tip religios, se bazează pe fairplay. De modalitățile de reglaj într-o grupare sportivă se ocupă psihologul (dramatizarea, focus-grupul, tehnici panel, folosirea unui grup experimental); atitudinea sportivă începe cu un model, o asociație sportivă de tip familie: pentru a realiza un proiect despre relația sport și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
ales, o știință a economiei statului și a dreptului individului și a grupurilor de sportivi, știință care depinde de condițiile artei sportive. Sportul acționează prin intermediul pârghiilor economice și sociale de premiere și sancțiune, de care dispune asupra modului de desfășurare fairplay al competițiilor, al rezultatelor (premii, sancțiuni, valori economice), al formelor de organizare și conducere al transferului de personal în piața muncii. În cadrul societății generale, pragmatismul sportiv dispare, întrucât în sens larg, fenomenele sociale depind de trăsăturile societății politice, care preia
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
forma stadionului, de situarea socială a publicului, de numărul de spectatori și de relația natură și cultură. Oita, Japonia, Ochiul, exterior, 2001, 40.000 de locuri. Nu există istorie fără cultură, nici cultură fără istorie. Teoria generală a valorilor sportive fairplay analizează nașterea, structura, evoluția, cunoașterea, recunoașterea valorilor, rolul și locul lor în sistemul vieții sociale, scările de valori în diferite formațiuni social-istorice, dinamica sistemelor de valori, reevaluarea valorilor, în funcție de valabilitatea lor general-umană și în funcție de rolul istoric al valorilor în diferite
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
antrenori, duhuri bune/antrenament. Sportivul/Făt-Frumos este cel mai adesea fiu de împărat, fie copil unic și dorit cu ardoare de părinții săi și născut în urma unei intervenții miraculoase, cu diferite atribute fizice speciale, dar mai ales cu atribute morale, fairplay. Uneori destinul face ca acest/Făt-Frumos deosebit să fie orfan și găsit de vreun pustnic/antrenor, acrit în singurătatea lui. Penetrația pământului de către cer este înfățișată drept o unire sexuală, căsătorie între cer și pământ, apare în interiorul religiei și al
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
memorie pentru trup, așa cum există o memorie pentru suflet și spirit/istorie, există rațiunea pentru filozofie sau știință, există imaginația pentru poezie, ori există un program referitor la adevăr despre forță și voință. Analiza societății sportive din perspectivă morală, cere fairplay și camaraderie, dar, ca totalitate, unirea dintre corp, suflet și spirit se vădește utopică (cu privire la doctrina jocurilor realizate cu sau fără dopping). Ceea ce rămâne unic în societatea sportivă este bucuria câștigării competiției și posibilitatea nelimitată a reluării revanșei. Sistemele sociale
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
ziare, radio, T.V.) pentru promovarea activității sportive, de fapt a sugestiei pentru a cumpăra obiecte. Întrucât sunt multe acuzații de misoginism, sociologic, femeile sunt atrase de sporturile de contact, precum este jocul de rugby, care le permite să aprofundeze relația fairplay și să refuze sentimentul că sunt doar obiect dorit și nu subiect. O activitate sportivă contemporană cere o socializare specială. 3. CULTURA SPORTIVĂ ȘI DEZVOLTAREA SOCIALĂ A TRUPULUI BALAUR, PUBLICUL În funcție de timp și de probă se modifică și tipul de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
unei organizații interculturale, posibilitatea ca ele să apară și frecvența lor este mult mai mare; - fenomenele de perturbare a societății dintr-o organizație interculturală sportivă, sunt cu atât mai serioase, cu cât obiectul de activitate al organizației îl reprezintă chiar fairplayul; - necesară o studiere temeinică și aprofundată a culturii și civilizației subiecților implicați; - o astfel de problemă necesită a fi studiată din interior, pentru a permite o înțelegere cât mai adecvată a resorturilor intime ale oamenilor și a modului lor de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
există o memorie pentru istorie, rațiunea pentru filozofie sau știință, imaginația pentru poezie cu un program referitor la adevăr, adevăr la care se ajunge prin forță și voință și care duce la virtute, ca scop al logicii și a moralei fairplay. În relația cu lumea cosmică religioasă și sportivă funcționează deopotrivă ideea de rotund, simbol complex al sacrului, al puterilor superioare, divine pe pământ. Penetrația pământului de către cer este înfățișată drept o unire sexuală, căsătorie între cer și pământ, în interiorul religiei
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
și mentală. Se admite că există o distanțare față de organizatori finanțatori, antrenori și arbitri, cu o precizare a intervenției acestora și cu o reglementare a acțiunii publicului suporter sau nu. În mileniul al treilea, Olimpismul devine moral, se bazează pe fairplay și începe să aibă o amprentă vizibilă ca subordonare la un grup mic, la o afacere, la obținere de informații, și ca mijloc de reclamă. Competența privitoare la acțiuni sportive, la instituții sportive, la grupuri sociale, la fenomene sociale, mentalități
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
ca arhitect modern, al publicul spectator de pretutindeni, întrucât sunt admiși sportivi din orice națiune. Ascensiunea, ascensiunile, sportivului reprezintă o mișcare de jos în sus a unui ideal, o suire, urcare (pe un munte al clasamentelor); o înălțare în atmosfera fairplayului o dezvoltare, creștere, evoluție a cuiva (pe scară profesională, socială).” Ascensiunea sportivilor se bazează: -pe cinci trepte ale scării (simțuri: văz, auz, miros, gust, pipăit) ori -pe cinci stiluri arhitectonice (ionic, doric, corintic, toscan, compozit), -pe cinci mari inițiați (Hermes
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
făgăduință de deplină supunere față de sportivitate, făcută de sportivi, ca ansamblu de exerciții fizice și spirituale (considerate purificatoare) practicate. -pe o stare de spirit a sportivilor; aspirație către cele mai înalte virtuți; viață austeră impusă benevol. Codul sportivilor trimite spre fairplay se referă la: -legea fraternității, -legea iubirii camarade, -legea ajutorului fratern, -legea egalității, -legea libertății, -legea adevărului, -legea toleranței, -legea curajului, -legea datoriei, -legea progresului, -legea universalității, -legea simbolismului. Vestimentația se studiază sistematic, prin intermediul prelungirii corpului cu masca vestimentației, în cadrul
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
stadionul mare, emblemele echipelor sunt preluate în bijuterii, în talismane, pe haine și în obiectele prezente în embleme, în culoare precum la cursele de cai, unde culoarea reprezenta emblema tradițională a împăratului, culoarea și forma indică simultan orizontala, verticala, respectul fairplay al unghiurilor drepte, rectitudinea și reglementarea, simbolizând echilibrul, ce rezultă din unirea activului cu pasivul. Ritualizarea simbolică a vestimentației arată relația cu sistemul arhitectonic și acela vestimentar, prin mobilierul sportiv, culoare a hainei și simbol al cerului și al relației
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
societate, care se referă la morală; etic; care este conform cu morala; cinstit, bun; moralicesc, care conține o învățătură; moralizatoare, care aparține psihicului, spiritului, intelectului, care se referă la psihic, spirit sau intelect; spiritual, intelectual, în sport morala fiind camaraderie și fairplay! În accepția religioasă, inițierea are un sens profund, adesea marcat de un ritual sau de simboluri, semne, obiecte, imagini etc. care reprezintă indirect (în mod convențional sau în virtutea unei corespondențe analogice) un obiect, o ființă, o noțiune, o idee, o
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Divinitate: “Pun curcubeul meu în nori, ca să fie semn al legământului dintre mine și pământ. Când voi aduce nori deasupra pământului se va arăta curcubeul meu în nori”. (Facerea, IX, 13-14). La începutul unui meci pe stadion, echipele jură pentru fairplay, pentru echipă, pentru națiune, pentru tipul de competiție. În competiție se transferă tipul de violență asupra unui spațiu de sacrificiu, sacrificiu vizibil în figura centrală a oricărei religii. Codul social de manifestare al sportivilor se prelungește adeseori în lumea suporterilor
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
spațiilor sportive și în emblematica lumii sportive, ce depinde de alte coordonate decât acele ale stadionului grecesc, dar păstrează mereu, chiar în altă Japonia, clima Greciei și a Romei ca mitologia sportivă. Primele semne ale zeilor depind de planete. Sistemul fairplay în acțiunea conflictului sportiv este modern și acoperă lipsa de sacrificați sportivi contemporani, pentru publicul dornic de jertfe eliberatoare pentru privitori. Pentru a deveni sportivi sau public spectator, adepți într-o societate sportivă, sportivii și suporterii trebuie să se parcurgă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Olimpiada de iarnă, 2010), ori se oferă o poveste, cunoscută parțial în realitate, un joc estetic, subiectiv, în care se rezolvă prin transformarea sportivului în erou, eliberarea mulțimii de frica de moarte și de zei. Trebuie să utilizăm un sistem fairplay cu irizații istorice, economice și sociale în analizarea fenomenului sportiv din perspectivă culturală, întrucât sorgintea religioasă a sportului presupunea adesea o educație cu o vădită acceptare a morții reale în lupta sportivilor (la popoarele din alte continente, la romani și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
stadionul mare, emblemele echipelor sunt preluate în bijuterii, în talismane, pe haine și în obiectele prezente în embleme, în culoare precum la cursele de cai, unde culoarea reprezenta emblema tradițională a împăratului, culoarea și forma indică simultan orizontala, verticala, respectul fairplay al unghiurilor drepte, rectitudinea și reglementarea, simbolizând echilibrul, ce rezultă din unirea activului cu pasivul. Evoluția tehnică, microfoanele uriașe. Sigur este că emblema este legată de materia pasivă, supusă a corpului, activ este spiritul, un instrument simbolic important, atribut al
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
comportă simulând vibrațiile din arenă. Probele sportive conțin elemente ale conștientizării timpului, elemente vizibile prin transformările stadionului. Persistența numelui sportivului reprezintă maxima trecere de la înțelegerea noțiunii de spațiu, timp, cauză spre aceea de cantitate, calitate, modalitate, relație, construiește sentimentului de fairplay, etică, ritm, ordine, la nivel social, economic, politic, și estetic. Odată cu etapa de dezvoltare a corpului sportivului apare senzația de dublă existență a publicului sportiv (are corp și suflet, unic și este asemănător cu eroii sportivi) se fixează dorința de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
organizată după reguli sociale, antedatate, cu sau fără participarea unui public, totul realizat într-un spațiu special, pentru diferite tehnici de joc: de noroc, de vertij, de competiție, de imitație. Există și un sistem sportiv cu substrat economic cu irizații fairplay (înțelegerea culturii fizice ca fenomen social cu influențe multiple la toate nivelele), căci multe dintre structurile sportului trimit spre spectacole, mimodrame (cum este Olimpiada de iarnă, din 2010), alte structuri depind de o dezvoltarea a culturii materiale (fibre de sticlă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]