201 matches
-
CONSTANTIN OLARIU ADEVĂRURIASCUNSE FURTUL DE IDENTITATE Fariseism și iudeo-creștinism Ca să înțelegem ce s-a întîmplat în ținuturile din Galileea, Samaria și Iudeea la începutul secolului l al erei noastre cînd un grup de mișei ivriți au pretins că i-a păilit rău revelațiile lui Iahwe prin părțile
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și lăcomiei teocrației iudaice, ajungînd să exercite majoritatea funcțiilor publice. Cu secolul ll î.e.n acest cler a început să viseze la crăcănare și mărire peste toate neamurile iar de aici s-a vărsat ca o otravă iudaismul și fariseismul turbaților zeloți, preluat de neamuri sub forma iudeo-creștinismului. J. Flavius spune în cărțile sale că zeloții respectau cu sfințenie scrierile fariseilor. În timp, morala și respectul religiei mozaice s-au degradat atît de mult încît pe la mijlocul secolului l î.e.n. a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
două zeci de veacuri în anul 1897 cînd a fost scris textul în urma Congresului masoneriei mozaice ținut la Basel în acel an. Frăția lui Filon din Alexandria a fost o adevărată șărpărie de unde s-au răspîndit în imperiul roman atît fariseismul fanatic cunoscut drept curentul zelot cît și mii de sa-taniști care urmăreau să aburce șărpăria pe creasta imperiului. Să încercăm o înțelegere a realităților acelei regiuni și acelor vremuri după surse istorice cunoscute dar puse în judecată cu manuscrisele descoperite
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
unde își avea rădăcina neamul său, fiind însă considerat de către rabinii ortodocși din Iudeea drept un rabin eretic. Prin intermediul școlii de cateheți - Didaskaleion - din Alexandria înființată de rabinul Filon, acesta a încercat să influențeze viitorul Neamurilor prin născocirea ideologică nu-mită fariseism iar făcăturile lui au influențat puternic scrierile iudeo-cretinilor Clement Alexandrinul, Origene, Ambrosius și Augustinus. În neobrăzarea lor fără margini, Filon și Clement - urmașul său întru plăsmuiri nebune și ticăloase - au scris că Platon s-a inspirat în scrierile lui din
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Episcopul vorbește de ereticii din sectele mozaice la fel ca Suetoniu și spune că se converteau, deci chiar de sub pana unui prelat iudeo-creștin a ieșit adevărul că religia creștină nu se trage nici din mozaism nici din schisma lor numită fariseism și nici din acea exaltare fanatică și belicoasă pe care o practicau zeloții, ci rădăcinile și practicile cultului sînt în altă parte - în religia geților - dar ocultate cu multă ură și vrăjmășie pînă în prezent de către catolici papistași și ortodocșii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
desprindere clară de mozaismul schismatic al fariseilor, sînt admise femeile ca diaconese, iar adamiții, împreună cu gnosticii și nicolaiții sînt sectele care contestă atît dogmatic cît și organizatoric frăția/biserica organizată de că-tre iudeii farisei. Schismaticii care s-au desprins din fariseism, zeloții, care în timp și-au luat numele de ebioniți, le bat obrazul iudeo-creștinilor Neamurilor că nu vor să se taie împrejur, nu respectă sabatul ca zi de odihnă și sărbătoare, nu fac sacrifi- cii pentru Iahwe, nu se întrunesc
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și nu creștinată cum ar fi trebuit să iasă de sub poala acestor apologeți. Toate aceste informații de la mijlocul secolului ll arată fără putință de tăgadă că atunci nu se admitea vreo confuzie între mozaismul ivrit sau ereziile ieșite din el - fariseism și zelotism sau ebionism - și religia crucii a geților numită de plăsmuitori, iudeo-creștinism. Sfîntul Iustin Martirul, scria, înainte de anul 150 în lucrările sale Apologia și Dialogul cu evreii, că ideile creștine sînt cunoscute de sciți, adică de neamurile geților și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
dintre cei care le-au pus jar sub tălpi liftelor iudeo-creștine, a fost filozoful platonician Celsus ce a trăit la Roma în secolul ll al erei creștine. Opera lui s-a pierdut la fel ca a tuturor criticilor creștinismului sau fariseismului mozaic, dar găsim citate din ea la Origene, preluate în lucrarea Contra Celsus. În cartea Calea/Doctrina Adevărului scrisă de Celsus pe la anii 178 poate în Alexandria, autorul neagă orice valoare creștinismului plăsmuit de iudei și îi acuză pe adepții
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
iudeo-creștini de diferite curente. Cerint a fost un iudeu din Alexandria care a venit în Palestina să pună umărul și el la fel ca și Apolo cu ceva timp înainte, la marea plăsmuire fiind precursorul sectei ebioniților, erezie ieșită din fariseism și care nu a avut nimic cu ceea ce s-a nu-mit mai tîrziu iudeo-creștinism. El a fost contemporan cu apostolii iar frăția pe care a condus-o a supraviețuit pînă către începutul secolului lll. Considera, ca un bun iudeu, că
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de acest adevăr istoric atunci cînd folosește în scrierile sale expresia ,,ve-rus Israel.” Situația a fost întocmai cea descrisă de Șaul, pînă pe la mijlocul secolu-lui ll al erei noastre, cînd pe lîngă haburôth Israel, frățiile ivriților care s-au desprins din fariseism, apărînd în documentele vremii ca ebioniți și elkaiți, veneau fel de fel de gură-cască dintre Neamuri. După traducerea Torei în limba greacă de că-tre Aquila pe la anii 130, Neamurile nu s-au mai uitat în ograda acestor ,,săraci”, organizîndu-se vîrtos
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
a trăit în secolul ll al erei noastre. Vedem că toate aceste falsuri au un singur scop; o apologie fanatică și sălbatică a iudaismului și mozaismului în fața grecilor și romanilor și care urmărea să pregătească drumul pentru stăpînirea lumii prin fariseism și din greșeală a ieșit iudeo-creștinismul, dar tot un cult satanist. Dar și unul de-al lor le demască făcătura, cum găsim la J. Flavius în Antichități iudaice scriind că regele Ptolomeu Filadelful le-a cerut rabinilor să trimită pentru
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
au impus schisma drept fundament al mozais- mului inclusiv Talmudul ca text sacru. De aceea Flavius scrie că au rămas pe dina- fară multe lucruri din scrierile sfinte. Leprele spun că Septuaginta, este Vechiul Legămînt adică Tora și Talmudul. Ori fariseismul care recunoștea ca text sacru și Talmudul, a apărut pe la începutul seco- lului ll î.e.n. iar această făcătură a fost impusă drept scriere canonică după concla- vul rabinilor ținut la Jamnia în anul 90 al erei noastre. Deci nu puteau
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
decît așa ca o gugumănie de secol ll. Chiar da-că făcătura a fost pusă la cale de ivriții din Alexandria în secolele l-ll ale erei noastre pentru a-i ajuta în planul lor de a impune în imperiul roman, fariseismul mozaic ca religie unică, ea nu a fost luată în seamă de iudeo-creștinii Neamurilor. În secolele ll și lll au fost făcute mai multe traduceri ale Vechiului Testament în limba greacă fiind preluate și incluse de Origene într-o lucrare
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
popor din lume! Apocalipsa nu face decît să confirme, ceea ce se găsește în alte izvoare istorice, ivriții ca feciorași vioi ai Satanei s-au pus să înlocuias- că religia crucii ce era răspîndită în mare parte din imperiul roman cu fariseismul mozaic, adică o șmecherie prin care au iudaizat total religia geților și au trăsnit-o sus și tare că sînt revelații de la Iahwe cel mare. Iar dovezile de netăgăduit ale acestei acțiuni criminale sînt Apocalipsa lui Ioan, cele patru evanghelii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
că iudeo-creștinismul este numai o hoție făcută în dauna religiei geților de către o grupare criminală numită Militia Cristi sau frăția lui verus Israel, pentru a pune mîna pe conducerea imperiului roman și controlul absolut al acestuia prin intermediul schismei mozaice numită fariseism, îndobito- cind și închingînd populația în cea mai mare parte. Proorocirea esenă este dovedit că exista înainte de anul 30 al erei noastre, adică înainte de asasinarea lui Ili la Ierusalim și are ca subiect distrugerea capitalei Iudeei de către trupele romane, în urma
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Să fie clar pentru toate neamurile dar și pentru iudei, ceea ce numim noi scrierile din Noul Legămînt sînt toate făcăturile unor iudei farisei care lucrau de zor la visul lor de a stăpîni lumea prin mozaism și schisma numi- tă fariseism iar mărturisirea de sus este de netăgăduit, snoavă ce nu are nimic, nici în cot nici în călcîi, cu religia crucii numită creștinism. Informațiile transmise de Saul arată că întîlnirea a avut loc la 14 ani după ce l-a chemat
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
19 Aveau împotriva lui numai niște neînțelegeri, cu privire la religia lor și la un oarecare Iisus, care a murit și despre care Pavel spune că este viu’’. Adică exact ce va spune și Celsius pe la anul 175, ceva erezie mozaică numită fariseism și nici urmă de creștinism așa cum era practicată această religie de geți, sciți, traci, bitini, galati, galileeni cînd Saul se afla în temnița din Ierusalim! Creștinismul arimin/mitraismul Religia crucii pe toriștea străbună are o vechime dovedită arheologic, de peste 8000
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
grijă de casă, de soț și de copii. Ține la ordine, liniște și la tradiții. Nici amantul sau, Lafont, nu vede nimic condamnabil în menajul în trei. Contrastul între situația ambigua a protagoniștilor și preocuparea lor permanentă pentru morală dezvăluie fariseismul moralei burgheze și dă naștere unei ironii amare. Situația nu progresează, piesa nu are (că și alte piese ale dramaturgului) acțiune, deznodământul coincide cu situația inițială, suntem în prezența unei "felii de viață". Acest final deosebește varianta franceză de piesă
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
peisajul lumii antice, Sofronia, se conformează împrejurărilor vieții și îl acceptă pe cel care o iubea cu înfocare. O altă membră a brigatei, Emilia, își începe șirul povestirilor într-o manieră ironică la adresa decăderii morale a clerului, căruia îi impută fariseismul, prefăcătoria, zgârcenia și lăcomia, și își ilustrează educația prin trimiteri la citate din limba latină „cum gladiis et fustibus”202 sau din Biblie „Primi-vei însutit și moștenivei viața veșnică”203, prin enumerarea unor mari personalități ale lumii antice, cum
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
pe care răul o are pentru existența umană, apare ca un paradox faptul că gînditori din toate timpurile și locurile au preferat să cerceteze valorile ideal-pozitive ale existenței umane binele, adevărul, frumosul etc. decît pe cele negative. O dată în plus, fariseismul pare a predomina în opțiunile umane: avem sentimentul că teoretizînd mai mult asupra valorilor pozitive ne apropiem și în realitate mai mult de ele. Să recunoaștem, însă, că nu am putea vorbi de bine decît prin contrapondere cu răul, de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
să cunoști minciuna: procedeele ei, subterfugiile, modalitățile" [1996:212]. Cartea sociologului J. A. Barnes își găsește rațiunea tocmai în această necesară nevoie de cunoaștere, nevoie căreia i se subordonează și sinteza pe care o propune "modesta" introducere de față (recunoaștem fariseismul acestei ultime afirmații: desigur că, în sinea noastră, sperăm ca ea să fie un studiu de referință). Potrivit unui cunoscut "paradox al prefeței", orice autor își asumă în mod deliberat toate slăbiciunile creației sale, de care se simte mai mult
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
creștină alcătuiește miezul valabil al piesei. Întors la basm, dramaturgul regăsește tot farmecul din Înșir'te, mărgărite. Tebaida, Atrizii sunt reluări foarte spectaculoase de teme tragice cu lăudabilă tehnică teatrală, Don Juan reinterpretează pe celebrul erou ca un inamic al fariseismului, cu ironii pentru intoleranță care aduc aminte de Torquemada lui V. Hugo. Și tablourile sunt la fel de fastuoase: o cameră neagră cu un catafalc între făclii, o piață publică în care Abrahamo Balmaseda țipă că și-a omorât fata sedusă de
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
a acestuia, și posibilitatea ca, în timp ce dou] persoane pot înf]ptui acțiuni de același tip, cum ar fi îngrijirea bolnavilor, numai unul dintre ei ar face ceva merituos, atâta vreme cât justificarea să ar fi iubirea, pe când la cel]lalt ar fi fariseismul, adic] dorința egoist] de a fi apreciat. Alți autori, referindu-se la pildă/pildele talanților (Matei, 25) sau a minelor (Luca, 19), au avut tendința de a considera meritul ca fiind adecvat realiz]rilor sau consecințelor conduitei. Totuși, cea mai
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de bujdă (soră cu cea din Țicău), mai proaspătă și mai rîzătoare acum, la reapărutul soare, ca oricînd. Nu-mi mai rămîne decît întinsul drum al Iașilor. Atelierul. 2 septembrie Să-l absolvim (nu credeți?) pe Victor Hugo de eventualul fariseism, care totuși provoca și impunea, în veacul francez, supraponderala sintagmă artist-cetățean. Numai și din măruntul considerent că geniul n-ar fi suportat fariseismul. Chiar dacă noxe ale Revoluției l-au abătut de la monarhismul său funciar și l-au intoxicat cu sangvinarele
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
întinsul drum al Iașilor. Atelierul. 2 septembrie Să-l absolvim (nu credeți?) pe Victor Hugo de eventualul fariseism, care totuși provoca și impunea, în veacul francez, supraponderala sintagmă artist-cetățean. Numai și din măruntul considerent că geniul n-ar fi suportat fariseismul. Chiar dacă noxe ale Revoluției l-au abătut de la monarhismul său funciar și l-au intoxicat cu sangvinarele teze ale iacobinilor. Cele care, prin întîrziată contaminare, aveau să declanșeze morbul revoluției universale. Al celei rusești, oricum. De la a cărei nocivitate s-
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]