195 matches
-
femeii în negru, îl pune în fața propriei nebunii: "Așadar această femeie greu de definit (greu de definit și în mine însumi)462 îmi ofereau o nouă mărturie a șederii ei, actuale sau trecute, în acest conac sumbru". Să trecem peste fetișism, peste relatările sadomasochiste ale unei uri amoroase pentru a ajunge la scena în care bătrânul încearcă să o resusciteze pe defunctă în timpul unei furtuni de o extremă violență, deși de scurtă durată, "cum sunt adesea furtunile de toamnă" și care
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
joacă un rol pentru nasul mai fin, nu va mai avea loc, ținând cont de progresele fantastice ale imprimărilor de tot felul... Urechea se pare că va înlocui văzul. Există și un fel de,... cum să-i zic, adorație... un fetișism al lucrului scris, imprimat pe hârtie, pe celuloză, mai repede, mai ușor decât pe papirus, - substanța noastră, căreia încă îi mai spunem modernă și care face să continue decenii întregi (dacă nu secole, în definitiv) ideea, sentimentul... Franțuzul a spus
Celuloza, ca document by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/11408_a_12733]
-
să scrie: Se porni o susținută acțiune de desființare a tuturor 'reliefurilor' în orice domeniu al spiritului. S-ar putea susține că a fost lichidat cultul personalității, acesta fiind înlocuit cu cultul impersonalității, dacă în subsidiar n-ar fi apărut fetișismul, de-o înfățișare cu totul magică și primitivă, a unei singure 'personalități', care era 'genialul'. Epitetul se adaugă numelui lui Stalin că un act aproape teologic." În curs de șase luni, lupta pentru putere între partidul comunist și partidele istorice
Poezie povestită by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17639_a_18964]
-
perfecte vorbesc fără contenire de o totalitate care depășește orice imaginație. Iar imaginile digitale suprapuse pe beton nu sînt doar imagini: ele sunt conținuturi materiale. Relația dintre cuvânt și imagine s-a schimbat. Imaginea a devenit nume. Nu doar că fetișismul mărfii și capitalul devenit imagine au făcut din imagine principalul ascensor social (înlocuind școală), principalul instrument de planificare a realității și esență lumii sociale, dar limbajul omenesc însuși numește prin imagini, iar asta chiar în lumea cuvintelor. „Problema nu e
Cultura independentă şi întoarcerea la lucrurile însele: câteva reflecţii din Moldova () [Corola-website/Science/295808_a_297137]
-
El s-a manifestat ca un militant pentru progresul multilateral al tânărului stat național, pentru apărarea și consolidarea independenței, pentru dezvoltarea industriei, a comerțului autohton, a învățământului și a culturii. A susținut "prelecțiuni populare", organizate sub auspiciile "Junimii", intitulate: "Materialismul", "Fetișismul", "Starea economică" etc., apreciate de mari oameni de cultură, printre care și Mihai Eminescu, pe atunci redactor al "Curierului de Iași" și membru al "Junimii". Deși participant la ședințele "Junimii", și-a păstrat independența de gândire și de acțiune în
Vasile Conta () [Corola-website/Science/298676_a_300005]
-
secretarul lui Sait-Simon, a scris lucrări precum: "Cursul de filosofie pozitivă, Sistem de politică pozitivă sau tratat de sociologie instituind religia umanității" sau "Catehismul pozitivist". Cursul de filosofie pozitivistă emite legea fundamentală care cuprinde etapele istoriei umanității: 1. Starea teologică (fetișism, politeism, monoteism); 2. Starea metafizică sau abstractă (supranaturalul este înlocuit de abstracțiuni); 3. Starea pozitivă sau științifică (starea definitivă a inteligenței, înțelegerea trecutului și predicția viitorului, militând pentru o lume mai bună). Ultima etapă (starea pozitivă sau științifică) definește o
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
este diferită de aceastea din cauză că este mai largă în scop. nu este doar preocupată cu identitățile gay, lesbiene, bisexuale și transgen, dar și cu alte practice sexuale non-normative care nu sunt neapărat non-heterosexuale. Adică, teoria queer analizează teme precum sadomasochismul, fetișismul, prostituția, intersexualitatea și identități de gen precum pangen. Din această cauză, teoria queer intră în conflict cu unele școli ale feminismului care văd prostituția și pornografia, de exemplu, drept mecanisme pentru asuprirea femeilor. În acest fel, termenul "queer" este mai
Teoria queer () [Corola-website/Science/304724_a_306053]
-
industrializării a fost ratate de către otomani, fapt care se explică de asemenea prin imobilismul lor în materie de creativitate că și prin disponibilitatea redusă de a îmbrățișa noul mai degrabă decât a-l respinge, fapt care, iar, are legătură cu fetișismul tradiției inculcat de legea islamică, desi trebuie spus că turcii au fost, dintre musulmani, forțați fiind de poziția lor de interfață și predominantă în lumea islamică, primii care au adoptat invențiile, tehnicile și metodele europene, în timp ce pe de altă parte
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
dispersate ale unor populații mărunte, despre care nu mai știm decât ce oferă tot miturile grecești, de ex. frecvența pomenirii traiului troglodit al arcadienilor. Probabil de acolo și persistența până într-o anumită epocă a sacrificiilor umane, ca și a fetișismului (zeii înșeși au fetișuri); de asemeni, supraviețuirea animismului, în nenumăratele "Nimfe, Dryade, Hamadryade, Naiade, Oceanide" ș.a. Erau stăruitoare și tradițiile "totemice", aduse din fondul aric comun sau împrumutate de la populațiile locale: Hera era uneori simbolizată de o vacă (Homer o
Mitologia greacă () [Corola-website/Science/297482_a_298811]
-
sute de kilometri pentru a acoperi toate zonele. Se confruntă cu o gamă largă de boli (tulburări cardiace, dizenterie, malarie, ulcerații, necroze și multe alte boli cu specific tropical), dar și cu probleme care îl puteau pune în pericol, ca: fetișismul, canibalismul (aceasta din urmă mai ales în cadrul grupului etnic Mbahouin). Când, în 1914, izbucnește Primul Război Mondial, cei doi, ca cetățeni germani aflați într-o colonie franceză, își continuă activitatea, dar sub controlul trupelor franceze. În 1917, epuizați după peste
Albert Schweitzer () [Corola-website/Science/315868_a_317197]
-
mai multe teorii au fost propuse cu privire la originea religiei, înlocuind afirmațiile timpurii ale Creștinismului ca fiind o ureligie. Teoreticienii timpurii ca Edward Burnett Tylor și Herbert Spencer au propus conceptul de animism, în timp ce arheologul John Lubbock a folosit termenul de "fetișism". Între timp, savantul în religie Max Müller a teoretizat că religia a început în hedonism și folcloristul Wilhelm Mannhardt a sugerat că religia în început în "naturalism", prin care afirma explicații mitologice ale evenimentelor naturale . Toate aceste teorii au fost
Istoria religiilor () [Corola-website/Science/320628_a_321957]
-
animalelor în timpul copulării este denumită zoofilie mixoscopică. Richard Krafft-Bing, un neurolog, criminaslit și psihiatru german, a publicat în 1886 cartea "Psychopathio sexualis", un volum psihologic în care se trata problema zoofiliei. El a definit zoofilia ca ca o formă de fetișism, care implică excitarea sexuală prin atingerea și mângâierea unui animal, inclusiv și întreținerea de relații sexuale cu animalul. Tot el împarte zoofilii în două categorii: cei care au devenit zoofili prin tendințe patologice și cei care au devenit spontan. Pentru
Zoofilie () [Corola-website/Science/324984_a_326313]
-
credința în obiecte pe care oamenii primitivi le divinizau, atribuindu-le anumite forțe ocrotitoare și pe care ei le purtau spre a fi apărați de nenorociri. Aceste obiecte vrăjite (fetișuri, talismane, amulete) erau adorate ca zeități. O teorie interesantă privind fetișismul sexual a fost concepută de Sigmund Freud. Conform psihanalistului, fetișismele sexuale la bărbați sunt rezultatul unei traume din copilărie ce rezultă din teama de castrare. În ce constă aceasta traumă? Băiețelul curios trage cu ochiul pe unde nu trebuie și
Fetișism () [Corola-website/Science/325138_a_326467]
-
-le anumite forțe ocrotitoare și pe care ei le purtau spre a fi apărați de nenorociri. Aceste obiecte vrăjite (fetișuri, talismane, amulete) erau adorate ca zeități. O teorie interesantă privind fetișismul sexual a fost concepută de Sigmund Freud. Conform psihanalistului, fetișismele sexuale la bărbați sunt rezultatul unei traume din copilărie ce rezultă din teama de castrare. În ce constă aceasta traumă? Băiețelul curios trage cu ochiul pe unde nu trebuie și, la un moment dat în scurta sa copilărie, descoperă că
Fetișism () [Corola-website/Science/325138_a_326467]
-
dat în scurta sa copilărie, descoperă că mama sa nu este posesoarea unui penis. Neputând să suporte imaginea organelor genitale feminine, băiețelul este oripilat, așa că își inchide ochii. Primul obiect peste care îi alunecă privirea dupa scurta vizionare horror devine fetișismul lui. Conform teoriei lui Freud, numai bărbații ar fi "binecuvântați" cu “talente fetișiste”, ceea ce după cum s-a demonstrat nu este adevărat. Fetișismul este una din deviațiile sexuale care apare mai ales în cazul bărbaților și este definit de psihiatri drept
Fetișism () [Corola-website/Science/325138_a_326467]
-
este oripilat, așa că își inchide ochii. Primul obiect peste care îi alunecă privirea dupa scurta vizionare horror devine fetișismul lui. Conform teoriei lui Freud, numai bărbații ar fi "binecuvântați" cu “talente fetișiste”, ceea ce după cum s-a demonstrat nu este adevărat. Fetișismul este una din deviațiile sexuale care apare mai ales în cazul bărbaților și este definit de psihiatri drept fixație pentru un obiect intim sau a unei părți a corpului și nevoia de a le folosi pentru a obține satisfacție sexuală
Fetișism () [Corola-website/Science/325138_a_326467]
-
îmbrăcăminte: ciorapi, sutiene, chiloți de damă, deseori obiectul excitației fiind asociat într-un fel sau în altul cu o persoană de sex feminin față de care subiectul a avut o relație sentimentală sau cu care a întreținut relații sexuale. Persoana cu fetișism se masturbează în timp ce îmbracă sau mângâie obiectul fetiș. El poate de asemenea, pentru satisfacerea nevoilor sexuale, să ceara partenerului să folosească acele obiecte în timp ce întreține raporturi sexuale. În absența fetișului, bărbatul poate suferi de disfuncții ale aparatului erectil. Tentația irezistibilă
Fetișism () [Corola-website/Science/325138_a_326467]
-
anumite cazuri, libido-ul homosexual este calificat drept viciu moral indus din practica timpurie a masturbației.Pe de altă parte, el percepea femeile ca fiind exclusiv pasive în actul sexual, trăgând această concluzie din absența oricărui caz de sadism sau fetișism întâlnit în rândul lor de-a lungul cercetării efectuate de el. Krafft-Ebing a propus o teorie a homosexualității având la origine o anomalie biologică din stadiul embrionic și fetal al gestației, care ar evolua într-o inversiune sexuală a creierului
Richard von Krafft-Ebing () [Corola-website/Science/324640_a_325969]
-
se lansează ca producător. După L'Insoumis, din 1964, a produs 26 de filme, de la Jeff Borsalino la Deux hommes dans la ville, trecând prin Dancing machine. În acest deceniu el duce la extrem două aspecte esențiale ale personajului Delon: fetișismul vestimentar (pălărie și impermeabil) și profesionalismul. Regăsim aceste aspecte în Le Cercle Rouge de Jean-Pierre Melville, în 1970, sau Un flic și Borsalino & Co. Cu Jean Paul Belmondo în Borsalino În anii 90 joacă în Dancing machine, unde interpretează rolul
Alain Delon, starul francez care a cucerit inimile publicului, premiat la Cluj by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105418_a_106710]
-
se lansează ca producător. După L'Insoumis,din 1964, a produs 26 de filme, de la Jeff Borsalino la Deux hommes dans la ville, trecând prin Dancing machine. În acest deceniu el duce la extrem două aspecte esențiale ale personajului Delon: fetișismul vestimentar (pălărie și impermeabil) și profesionalismul. Regăsim aceste aspecte în Le Cercle Rouge de Jean-Pierre Melville, în 1970, sau Un flic și Borsalino & Co. Alături de Ursula Andress în filmul Soleil rouge În anii 90 joacă în Dancing machine, unde interpretează
Alain Delon – Premiul pentru întreaga carieră la TIFF 2017! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105537_a_106829]