358 matches
-
destul oxigen și azot pentru începerea procesului. Deocamdată, aerul este greu respirabil, dar cu timpul, răbdare și multă muncă, specia umană va dispune de o nouă lume locuibilă. Nu gratis bineînțeles. Compania noastră nu a fost fondată cu un scop filantrop pic, chiar dacă ea contribuie din plin la progresele umanității. Este o întreprindere de mare anvengură. Va dura decenii. Totul a început acum mai bine de douăzeci de ani și nu am avut de atunci de-a face cu nici un incident
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
instalat acolo un sfinx misterios, iar eu umblu aiurea, fără să înțeleg nimic. În ce mă privește, cred că, dintre noi toți, ești cel mai puțin vinovat, deși multe s-au întâmplat datorită ție. Vezi, prințe, e plăcut să fii filantrop, dar nu prea mult. Poate ai și simțit gustul acestei plăceri. Mie, desigur, îmi place bunătatea și o respect pe Lizaveta Prokofievna, dar... Generalul continuă mult timp în felul acesta, însă cuvintele lui erau uimitor de incoerente. Se vedea că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
zadar. Disperat Medicii credincioși și jertfelnici - oameni cerești și Îngeri pământești 221 că nici un doctor nu Îl poate ajuta, și‑a amintit de doctorii fără de arginți. Și‑a rugat rudele și prietenii să Îl ducă la biserica lor. Sfinții, mari filantropi, văzând boala nobilului, i‑au apărut În timpul nopții și i‑au spus : „Omule, ia câteva fire de păr de la Cosma. Arde‑le, apoi pisează bine rămăși‑ țele lor. Pune pudra În puțină apă, apoi bea amestecul și te vei vindeca
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
pierdut mințile: „Nu mi-a fost drag! Mi-a fost urât! Mia mâncat viața, mi-a zdrobit inima, nu-l rabde pământul!”(Nevasta). De un realism dur e și povestea cerșetorului căruia, după ce i se redă vederea de către un medic filantrop, reacționează într-un fel cu totul ieșit din comun, dacă am ignora psihologia categoriei sociale căreia îi aparține: „Am venit boierule, să-mi pui la loc ce mi-ai luat de pe ochi... Că dumneata m-ai prăpădit boierule, de
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
și o admirăm astăzi. Alături de alte priorități culturale emanate de vechea capitală a Moldovei, un loc deosebit îl ocupă și înființarea la Iași, în anul 1856 a primei grădini Botanice din România, de către medicul și naturalistul Anastasie Fătu, mare patriot, filantrop și om de cultură. Amplasată pe un teren cumpărat din fonduri proprii în apropiere de Râpa Galbenă, avea să fie pentru mulți ani, până la moartea marelui cărturar, un important centru cultural pentru tineretul studios din Iași care avea posibilitatea de
Aspecte ecologice ale avifaunei din unele parcuri ieşene : valorificarea instructiv-educativă a studiului avifaunistic by Magdalena Dorina Culbec () [Corola-publishinghouse/Science/335_a_652]
-
internaționale. Pe de altă parte, chiar acea putere și suveranitate, ciocnindu-se în condițiile civilizației moderne cu puterea și solidaritatea altor națiuni, este cea care primejduiește existența acelei civilizații și, odată cu ea, a statelor-națiune înseși. Astfel, de la sfârșitul războaielor napoleoniene, filantropii și politicienii au căutat, cu o frecvență și o intensitate tot mai mari, mijloacele de a evita războaiele autodistructive pe care le produce lupta pentru putere dintre statele-națiune moderne. A devenit totuși din ce în ce mai evident, mai ales în ultimii ani, că
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
PIM Iași, 2009, p. 18, 367 etc.; Constantin Hușanu -Cursești, Editura PI M , 2009, p.99 și urm.; Gh. Giurcă, p. 129-133 din Biliografia Bucovinei, Suceava, 2009; Fundația culturală „Dr. C. Teodorescu” Bârlad, STROE S. BELLOESCU ctitor de cultură și filantrop, Editura Dacri, 2009, p. 190.; Boris Crăciun și Daniela Crăciun Costin 1500 scriitori români clasici și contemporani, Iași, Editura Porțile Orientului, 2010, p.344-345.; Dumitru V. Marin, Festivalul Național al Umorului „Constantin Tanase” Vaslui - 40, Iași, Editura PIM Iași, 2010
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
Tel Aviv. Întâlnirea noastră a fost și de această dată fructul întâmplării, căci venisem la hotel, unde aveam programată o întâlnire cu o personalitate din America Latină în vizită oficială în țară. Lustiger venise la Tel Aviv însoțit de Hugo Ramniceanu, filantrop cunoscut în Franța, originar din București, ca invitat al Universității din Tel Aviv, dar, din păcate, grupări religioase fundamentaliste au găsit de cuviință să rânjească intolerant împotriva prezenței distinsului prelat catolic (evreu) în țara noastră. * * * Enrique Rodriguez Fabregat a fost
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
nedumerește astăzi: "Productul mintei și a învățăturilor unei nație se numește literatură, și părțile ei sînt poezia, filozofia, istoria și ritorica, aceste învățături se numesc cu drept încă umanitate, căci prin ele omul cîștigă cugetări de moral, simțiri delicate cei filantropi". Suntem într-o epocă, în care valorile estetice nu puteau înflori. Se urmărea, deocamdată, prin toate mijloacele (școală, presă, literatură, teatru), instruirea cititorilor, cultivarea adevărului și a virtuților. Acestor imperative, care erau ale epocii, a căutat să li se supună
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
putem afirma că este vorba de o practică generalizată, ci mai degrabă de un climat de improvizație, ea utilizează de fapt potențialul popular de simpatie al pelerinajelor. Se dorește îmbunătățirea imaginii organizatorilor spațiului public, ideea că sunt „buni creștini” și filantropi, două trăsături atât de valorizante în Orient. Nu este o practică specifică doar pentru noi. Sponsorizarea deplasărilor la Mecca (hadj) este monedă curentă în Islamul contemporan, costurile fiind suportate de oameni politici și de afaceri. Sponsorizări agresive sunt raportate chiar
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
separarea sa de grupul fuzional ?), politologie (este România un stat laic ?), economie politică (de pildă, turismul religios, comerțul ambulant și, în general, lucrativa confuzie între economie și iconomie, întreținută și de BOR, care totuși e unul dintre cei mai mari filantropi ai perioadei - 20.828.191 de lei dedicați acțiunilor de binefacere în 2013, potrivit declarației proprii -, aflat în competiție cu statul, în principiu metafizic neutru, dar și cu alte Biserici, unele angajate în prozelitism ; un filantrop evazionist, ca și filantropii
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
dintre cei mai mari filantropi ai perioadei - 20.828.191 de lei dedicați acțiunilor de binefacere în 2013, potrivit declarației proprii -, aflat în competiție cu statul, în principiu metafizic neutru, dar și cu alte Biserici, unele angajate în prozelitism ; un filantrop evazionist, ca și filantropii privați), economia turismului (o perspectivă din care pelerinajul e o moveable feast) etc. Iată suficiente motive pentru a reciti cartea de față cu creionul în mână, de a-i înțelege, completa și continua demersul. PLURAL M
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
filantropi ai perioadei - 20.828.191 de lei dedicați acțiunilor de binefacere în 2013, potrivit declarației proprii -, aflat în competiție cu statul, în principiu metafizic neutru, dar și cu alte Biserici, unele angajate în prozelitism ; un filantrop evazionist, ca și filantropii privați), economia turismului (o perspectivă din care pelerinajul e o moveable feast) etc. Iată suficiente motive pentru a reciti cartea de față cu creionul în mână, de a-i înțelege, completa și continua demersul. PLURAL M au apărut: 1. Émile
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Lumea încă nu s-a convins că treaba cu fondurile nerambursabile este tot atât de adevărată ca aceea cu împrumutul cu dobândă zero. Cum, adică, măi creștine, să primești bani de pomană? Ce fel de capitalism e acesta și de când e capitalismul filantrop? Dialectic vorbind, n-au cum să-ți dea bani degeaba: beneficiază unul și plătesc toți, ca la nunta de oameni. Că, uite, cum stă treaba cu tenișii UE-ului: când vom intra sub umbra protectoare a acestei prea lăudate organizații
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
de așa mult timp istoric, zona dintre Vaslui, Huși și Bârlad, ni se evocă sub aspect istoric efortul postelnicului Dimitrie Drăghici de a înființa un spital particular cu 40 paturi la 1849, pe terenul donat de Elena Ghica, cei doi filantropi cuplându-și eforturile în organizarea spitalului, ca și prin proprietățile lăsate spitalului în vederea subzistenței sale. În 1861 spitalul avea trei secții (chirurgie, interne, și boli venerice), iar în 1864, odată cu transformarea și legalizarea sa ca spital public (pentru a obține
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
ori pe săptămână. După ce în toamna anului 1825, Elena Ghica, fiica lui Alexandru Ghica, se căsătorise cu polcovnicul rus Alexei Șubin, ea devenea proprietara târgului; i se mai spunea „Polcovniceasa” sau „Șubinoaia”. Crescută într-o familie de boieri luminați și filantropi, ea donează terenuri pentru construirea primei școli și a primului spital din oraș. În partea din sud, pe dealul ce străjuiește valea Bârladului se ridicau, la mijlocul secolului trecut, clădirile albe ale Spitalului Drăghici, în mijloc cu o bisericuță amintind că
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
din Miclești, Borăștii și Recea. Într-un document din 13 iunie 1665 se menționează că Apostol Golăe a pus zălog jumătate din moșia Popești a bătrânului Drăghici. Venind la Vaslui, Dimitrie Drăghici avea să se numere printre boierii luminați și filantropi ai timpului și locului, care au donat din averea lor pentru dezvoltarea și modernizarea orașului Vaslui așa cum au fost: Elena Șubin (născută Ghica), Panait Donici, Neculai Hagi Chiriac și alții. Acest boier a fost apreciat de toți domnitorii, îndeosebi de
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
cu marile personalități ale vremii din timpul domnitorului Alexandru Ioan Cuza: Mihail Kogălniceanu, Carol Davila, Iacob Felix, serdarul Dimitrie Duca, spătarul Dimitrie Castroian etc. Prin tot ceea ce a făcut, rămâne în istoria Vasluiului ca un reprezentant de frunte al urbei, filantrop și ctitor de progres și civilizație. Acțiunea filantropică inițiată de postelnicul Dimitrie Drăghici a fost continuată de-a lungul anilor de nepotul acestuia, Panaite Donici. Panaite Donici (1825-1905), a făcut studii de inginerie în Franța și Germania, devenind inginer. Revenit
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
și moșia Vasluiului) din anul 1825 până în anul 1883, când a fost cumpărat de Gheorghe Mavrocordat (din altă familie mare de domni fanarioți). Documentele menționează nenumărate acte filantropice în folosul târgoveților, negustorilor și credincioșilor din Vaslui, împreună cu un alt boier filantrop - Neculai Hagi Chiriac. A donat terenul pentru înființarea primei școli (1842), a primului spital (1852), a locului unde s-a reconstruit. Biserica de zid "Adormirea Maicii Domnului” (1859 1860). Tot ea a oferit teren pentru Cimitirul Eternitatea, unde s-au
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
formă de jocuri în aer liber); 3 ore pentru exerciții de mișcare, muzică; 2 ore lucrări manuale în atelier; 1 oră pentru gospodărie personală; 6 ore repaus, masă distracții personale și somn. Cei mai reprezentativi conducători ai educației fizice în filantropii au fost Vieth și Guts Muths. Vieth efectua lecțiile de gimnastică sub formă de jocuri distractive folosind toate exercițiile fizice cunoscute în acea vreme. El a descris detaliat exercițiile la calul de lemn. Johann Cristoph Guts Muths (1759-1839) a lucrat
BAZELE TEORETICE ŞI METODICE ALE GIMNASTICII by Tatiana DOBRESCU, Eleonora CONSTANTINESCU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/421_a_928]
-
în meserii, instaurarea unei discipline blînde în locul celei aspre, dominante în epocă. Basedow promitea că în această școală elevii vor dobîndi numeroase cunoștințe din diverse domenii, fără oboseală și fără pedepse, într-un mod natural, repede și ușor: "Noi sîntem filantropi, cosmopoliți, vrem să formăm oameni atît de buni și fericiți pe cît le este cu putință să devină". Sistemul de instruire de la "Philantropinum" era diferit de cel existent în epocă, fiind întemeiat pe satisfacerea interesului imediat; de aici caracterul plăcut
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
el a introdus un sistem de codificare a muncii cu diferite culori, în raport cu calitatea muncii fiecărui muncitor. Acorda diverse stimulente pentru muncitori și familiile acestora, în funcție de calitatea muncii prestate. Prin modul de recompensare a muncii muncitorilor, a fost considerat un filantrop socialist. La vârsta de 83 de ani, cu toată că întreaga sa viață a fost un ateu, Owen se convertește la spiritualism. Comunică cercurilor de prieteni și întregii comunități că este un bun mediu și are contacte spirituale cu Benjamin
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
Sfânt lucrând prin Sfinții Apostoli pentru îndepărtarea suferințelor oamenilor care aveau nevoie de ajutor și de mângâiere (cf. Fapte 4, 34-35 și 6, 2-3)" (Iacobescu, 1990, p. 106). Apostolul Pavel i-a îndemnat pe creștini să fie constant și concret filantropi, respingând filantropia declarativă pur verbală și îndemnând imperativ la faptă, iar Apostolul Iacob mărturisește: "Credința fără fapte este moartă" (Iacob 2, 13-26). "Filantropia nu este o teorie abstractă despre morală, nici un sistem de valori codificat în porunci. Ea este evenimentul
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
Premiile Nobel și diabetologia 1. Instituirea Premiilor Nobel Alfred Nobel (1833-1896), chimist, industriaș și filantrop suedez, cu un an înaintea morții sale (în 1895), înființează Fundația care, începând cu anul 1901, va decerna premii „pentru mari servicii aduse umanității”. După ce a făcut o imensă avere prin vânzarea dinamitei (în timp de pace folosită mai ales
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92260_a_92755]
-
participanților, profesia medicală este reprezentată în mai mare măsură decât orice altă profesie. Cartea este deja considerată în Marea Britanie cel mai eficient sprijin pentru a te lăsa de fumat, iar reputația ei se extinde rapid în toată lumea. Nu sunt un filantrop. Lupta mea - pe care, accentuez asta, nu o duc împotriva fumătorilor, ci împotriva capcanei nicotinei - are o motivație pur egoistă: îmi place. Ori de câte ori aud de un fumător scăpat din închisoare, simt o mare bucurie, chiar dacă n-am nici o contribuție. Vă
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]