232 matches
-
ca și ea, au iubit prea violent sau a căror iubire a fost neînțeleasă sau chiar violată. Henri III (1551-1589), regele Franței din secolul al XVI-lea, perioadă la care s-a întors de multe ori, mai ales în Piatra filozofală a fost o asemenea personalitate. Henri a fost un suveran cu defecte care a aruncat Franța în războaie religioase și politice. Lipsit de forță morală, desfrânat și fără scrupule, a fost și un amant înfocat. A incitat-o pe Marguerite
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
învățăm din această viață, atât de îndepărtată de a noastră, este că gloria nu este în definitiv nimic mai mult decât o concesie provizorie 36. Pesimismul stoic pe care l-a cultivat ulterior în Memoriile lui Hadrian și în Piatra filozofală ieșise la suprafață aici. Dar prezen tarea a ceea ce ea numise senzualismul lui Pindar, indiferent cât de religios sau ritualistic, este mai puțin convingătoare decât evaluarea ei sumbră a posibilității mântuirii. ANDRÉ GIDE (1869-1951) a fost un scriitor francez prolific
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
stâncă din zona Alto Adige pe care Hadrian le-a vizitat, înspre nord spre Ratisbon-ul (Regensburg) lui Zenon, prin valea Po, Alpii Retici și Tirolul de Sud, peste câmpia care coboară spre Innsbruck (ca în Conversația din Innsbruck din Piatra filozofală) și de acolo traversând misterioasele sate alpine din sudul Germaniei până la mănăstirile ascunse în crevasele montane și peșterile nevăzute. Scria o parte din zi, iar cealaltă jumătate din zi o petrecea descoperind oameni și priveliști. Câteodată norocul o punea în
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
baluri mascate și se adunau "femeile disponibile". Nu avea o adresă fixă, dar se lăsa dusă de curent încotro o ducea norocul. Cuvintele pe care le-a scris mulți ani mai târziu pentru a-l descrie pe Zenon din Piatra filozofală se aplicau și ei în timpul acestei perioade: Cine ar fi atât de prost încât să moară fără să fi făcut cel puțin turul închisorii? André Fraigneau (1907-1992), scriitor și editor, s-a împrietenit cu Yourcenar după ce a descoperit biografia dedicată
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
care ea începuse să o proiecteze. Tocmai această substanță a mitului safic era cea pe care o traducea și adnota în secret, sau varianta teoretică a lui Young, pe care îl va citi curând pentru a se pregăti pentru Piatra filozofală. Cu cât se intensifica mitizarea cu atât se transforma și ea, se pare, într-o somitate culturală internațională. Lui Yourcenar îi erau acum perfect clare motivele de a rămâne în America, ceea ce părea imposibil la sfârșitul războiului, când se lupta
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
După Dürer era o scriere axată pe alchimistul și misticul renascentist fictiv Zenon, pe care l-a imaginat la Paris în jurul anului 1925. Din această nuvelă, pe o perioadă de 15 ani se va dezvolta următoarea ei mare lucrare, Piatra filozofală. Marguerite citise romanele lui Mann înainte de a părăsi Parisul după moartea lui Michel în 1929, și s-a întors la ele periodic. În timpul anilor '40, când se dezlănțuise războiul și ea se gândea constant la Hadrian, l-a citit pe
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
15 februarie, felicitând-o pentru Memoriile lui Hadrian și Electra un maestru laureat al Premiului Nobel spunându-i că este o mare scriitoare. În anii de după moar tea lui Mann din 1955, Yourcenar a făcut multe ocoluri literare de la Piatra filozofală, nu numai publicând piese cum ar fi Electra, care îi plăcuse lui Mann atât de mult dar și un volum de poezie, Pomana Alcippus, în 1956, ediția Cavafis (1958) și o ediție revăzută a cărții Obolul visului (1959). Alte proiecte
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
despre castelul francez de la Chenonceaux din Touraine, unde puberul Henri II își întâlnise viitoarea soție Diana, cu 20 de ani mai bătrână, în timp ce era deja căsătorit cu Caterina de Medici care va figura ca personaj secundar deși exotic în Piatra filozofală. Eseul despre Piranesi aștepta să fie scris de când Yourcenar văzuse gravurile lui de la Roma cu mama ei vitregă Christine, în anii '20. Interesul pentru Caterina a fost determinat de pasiunea ei pentru epoca ei istorică favorită, lumea de la mijlocul secolului
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
ei pentru epoca ei istorică favorită, lumea de la mijlocul secolului al XVI-lea a ultimului proprietar al castelului, Henri II, și lecturile ei din cărțile despre originile ei flamande aceleași cărți care vor fi introduse în atmosfera istorică a Pietrei filozofale. A petrecut perioada dintre 1960 și 1962 adunând aceste eseuri în volumul pe care Richard Howard îl va traduce pe la mijlocul anilor '80 sub titlul Creierul negru al lui Piranesi toate acestea, în timp ce Yourcenar continua să lucreze la Piatra filozofală. Niciodată
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
Pietrei filozofale. A petrecut perioada dintre 1960 și 1962 adunând aceste eseuri în volumul pe care Richard Howard îl va traduce pe la mijlocul anilor '80 sub titlul Creierul negru al lui Piranesi toate acestea, în timp ce Yourcenar continua să lucreze la Piatra filozofală. Niciodată corespondența ei nu va fi mai amplă decât între aceste două decenii anii '50 și '60. Nu numai că scria scrisori prietenilor și intelectualilor care o țineau la curent cu evoluțile postbelice din Europa; acum bătea la mașină mormane
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
revizuise Memoriile lui Hadrian, în cei trei ani dinainte de publicare (1948-1951) renunțând la orice destindere, în anii '60 putea să se abată de la rutina strictă cu lunile. Dar nu a pierdut niciodată din vedere mult mai substanțiala ei carte, Piatra filozofală, concentrându-și imaginația mai ales asupra lui Zenon însuși. Trăia cu protagonistul noii ei opere tot atât de intim cum făcuse cu înaintașul lui roman. Modelul ei de lucru era similar cu cel pe care îl urmase cu Hadrian; făcea cercetări ample
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
habsburgică a împăratului Carol V. În acea epocă, un asemenea om putea rivaliza cu monarhii și oamenii de stat. Tranziția de la Hadrian la Zenon a fost relativ lină, așa cum nota Yourcenar însăși în două seturi de comentarii pe marginea Pietrei filozofale. Cu toate acestea, cele două cărți sunt foarte diferite, așa cum Marguerite a menționat în Cu ochii deschiși. În noua carte acțiunea, mai mult decât motivele personajului principal, pune în mișcare povestirea. Hadrian era în mod discutabil cel mai mare împărat
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
ziua de naștere în Pești, pe 24 februarie 1510, și i-a dat un anume loc de naștere în regiunea Bruges. Ficțiunea istorică deseori utilizează acest tip de detaliu. Memoriile lui Hadrian a pătruns în psihicul unui mare om; Piatra filozofală este în întregime mai întunecată și mai subversivă, urmărind să reprezinte simbolic latura demonică a condiției umane, demonstrând că oricine sfidează societatea va fi distrus de aceasta. Oameni influenți conduc această societate, dar simultan aceștia sunt prezentați ca fiind devorați
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
societatea va fi distrus de aceasta. Oameni influenți conduc această societate, dar simultan aceștia sunt prezentați ca fiind devorați de disputa religioasă a Reformei. Individualismul lor robust și opoziția înverșunată față de ipocrizia religioasă le sporește nenorocirea. Personajele principale din Piatra filozofală sunt Zenon (date fictive 1510-1569) și vărul său Henri-Maximilian, un mercenar învățat. Zenon este o minune a științei, educat în Țările de Jos într-o perioadă cînd protestanții de acolo erau conduși de spanioli și francezi. Convins că numai cărțile
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
Yourcenar a muncit din greu pentru a-și îmbunătăți această secțiune mijlocie a romanului, etalând cele mai autentice semnături istorice și filosofice. Capitolul ei central, care poartă numele cărții L'Œuvre au Noir , literal "lucrarea întunericului", tradus liber drept Piatra filozofală combină erudiția cu un stil sobru clasic. Nu e permisă nici o repetiție, nici un cuvânt gratuit. Amalgamul de formă și conținut îi permite să dea glas deplin mentalității eroului pornit în căutarea autocunoașterii, obsesiei lui de a înțelege lumea înșelătoare din
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
finală trebuie văzută mai curând ca o evoluție personală decât ca o abandare a adevărului. Murind de mâna lui i s-a interzis nemurirea pentru faptul că săvârșise păcatul sinuciderii -, totuși atinsese perfecțiunea liberului arbitru. Există multe paralele între Piatra filozofală și Memoriile lui Hadrian, dar diferența principală constă în locul pe care dragostea și dorința îl ocupă în cele două cărți. Hadrian a înfăptuit ce a reușit pentru imperiu în mare parte din dragoste pentru Antinous. Hadrian nu ar fi putut
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
naște copilul îl detestă. Tot astfel, deși într-o mai mică măsură, Zenon se dedă tainelor sexului aproape ca și când ar fi experiențe de magie neagră: ceva ce alchimistul încearcă dar la care renunță în cele din urmă, în căutarea Pietrei Filozofale. Sodomia îi este convenabilă lui Zenon, rătăcitorul și fugarul aflat într-o veșnică fugă, așa cum este heterosexualitatea pentru starețul Henri-Maximilian; totuși nici unul nu are prea mult de-a face cu femeile. Și chiar pentru alte personaje Cyprien, Martha, alții "îngeri
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
de un atașament emoțional. Este ca și cum lumea-tapiserie pictată în frescă de Yourcenar s-a despărțit de febra emoțională a lui Hadrian. Totuși Yourcenar nu a abandonat cu totul personajele sale feminine de ficțiune, nici chiar femeile ei homosexuale. În Piatra filozofală ea include, deși în roluri minore, femei puternice homosexuale sau bisexuale ale epocii, care manipulează curțile și sóții. Apar astfel Margareta de Austria, Regenta Olandei, care este responsabilă de Tratatul de la Cambrai (1529) semnat în anul în care începe romanul
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
a citit, și dincolo de analele principale ale istoriei Renașterii. A fost profund impresionată de studiul arhetipal al lui Karl Kerényi privind riturile mistice feminine de la Eleusis. Chiar și înainte de a citi cartea lui Kerényi, în ultimele etape ale reviziei Pietrei filozofale din 1965-1967 a încorporat materiale despre aceste rituri în Memoriile lui Hadrian. A aflat că Hadrian construise arcuri de triumf romane, de exemplu la intrarea în Templul de la Eleusis, și că misterele eleusine au fost extinse în timpul lui pentru a
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
extinse în timpul lui pentru a încuraja oamenii de pe întreaga planetă să călătorească acolo pentru inițiere 80. Dacă aceste femei grosolane exercitau puterea în lumea eleusină, făceau același lucru și în timpul Renașterii, așa cum o reconstituise Yourcenar. Dar acum, în timp ce termina Piatra filozofală, era bine informată, datorită lui Kerényi, cu privire la reconstituirea definitivă a templului de la Eleusis și a practicilor sale. Kerényi a prezentat un nou material despre bisexualitate și sinuciderea prin foc în lumea antică, iar o parte a acestuia Yourcenar a încorporat
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
care o revărsa asupra Reformei. Yourcenar însăși îmbătrânea eși nu era încă o Baubo. Poate obscena doamnă Baubo, reconstituită drept Caterina, să fi produs un efect emoțional asupra ei? Yourcenar a susținut în câteva interviuri din 1969-1972 că originile Pietrei filozofale se găsesc în vechi hârtii de familie pe care le descoperise în biblioteca tatălui ei, și care conțin nume cum ar fi Hilzonde și Alberico, și într-o carte despre Belgia din perioada Reformei pe care o citise la 18
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
ei fictiv. Înțelegerea de către Zenon că trebuie cel puțin să faci Yourcenar a citit tratatul de psihologie și alchimie pe care C. G. Jung l-a scris împreună cu Karl Kerényi, și se referă la el în notele pe marginea Pietrei filozofale. Pasajele din Epilogul lor trebuie să-i fi rămas adânc înscrise în memorie în timp ce își țesea intriga. Într-un anumit sens, vechii alchimiști s-au aflat mai aproape de adevărul fundamental al psihicului decât Faust atunci când s-au străduit să elibereze
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
pântecele întunecat și tăcut al naturii. A citit și a deținut cărți scrise de strălucitul istoric al religiilor Mircea Eliade (1907-1986). Cartea lui, The Forge and the Crucible (Fierarii și alchimiștii, 1956), a fost o sursă pentru alchimia din Piatra filozofală ca și pentru aspectele din roman referitoare la rolul omului în cosmos. turul acestei închisori a fost în centrul credințelor pe care Yourcenar își construise propria ei viață, mai ales porțiunile ei nomade. Ca și el, fusese extrem de mândră, deseori
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
o închisoare, sau anii '50 când întreaga lume occidentală părea să se liniștească după cataclismul global. Atmosfera din anii '60 ștersese mult din ceea ce fusese luat drept bun înainte, pe ambele maluri ale Atlanticului. S-ar putea afirma că Piatra filozofală a unui autor încă foarte francez fusese în America numai cu trupul, nu și cu mintea. Yourcenar și-a finalizat cartea în timp ce valul acelui deceniu înflăcărat își atinsese creasta în America și chiar își extinsese curenții submarini până în insulara regiune
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
în întregime francofoni au declarat romanul o capodoperă, așa cum făcuseră și în cazul Memoriilor lui Hadrian 85. Au repetat elogiul adus perfecțiunii stilului clasic și controlului asupra formei. Au remarcat din nou caracteristica legată de sex a scrierii sale: Piatra filozofală, spuneau ei, a fost cea mai virilă dintre cărțile ei, chiar mai virilă decât Memoriile lui Hadrian. După ce au adus argumente în sprijinul virilității ei, au deslușit implicațiile a ceea ce susțineau: că Yourcenar era cea mai virilă, sau masculină dintre
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]