1,111 matches
-
casa, o mică parte nu am căpătat-o nici până azi. E la CEDO - evident fără speranțe, deși se încadra în Legea 112/1995: apartament locuit de fostul proprietar! - Povestiți-ne despre omul Sorin Ullea și rădăcinile sale, familia și genealogia sa... - Descendent după tată din boierimea moldavă înrudită cu cea transilvană prin Dumitrie Stoika de Also-Venitze (Veneția de Jos), stabilit la Iași. Profesor de greacă și latină la Academia Mihăileană, D. Stoika a publicat în 1852 Gramatica latină pentru clasele
PROFESORUL SORIN ULLEA, ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEȘTI (I) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2337 din 25 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/383014_a_384343]
-
până la pensionare. Secretar, apoi secretar general al Comitetului Național al Istoricilor Români (1977-1993) și președintele acestuia (din 1993), Dan Berindei a fost principalul organizator al Congresului Internațional de Științe Istorice de la București, din 1980. Membru fondator al Comisiei de heraldică, genealogie și sigilografie și vicepreședinte (1971), apoi președinte (din 1981). A publicat, singur sau în colaborare, peste 50 de volume și 550 de studii și articole științifice și a susținut conferințe în țară și în circa 20 de state ale lumii
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92799_a_94091]
-
Victor Hugo și ceilalți), Dan Brown afirmă În preambulul cărții că a fost descoperită la Biblioteca Națională din Paris, printre niște suluri de pergament care au fost denumite ulterior Les Dossiers Secrets. Corect. Titlul Întreg al documentului sună Însă astfel: Genealogia regilor merovingieni și originea diferitelor familii franceze și străine de stirpe merovingiană, după abatele Pichon, doctorul Hervé și pergamentele abatelui Saunière din Rennes-leChâteau (Aude). Elocvent, nu? Să ne Înțelegem: nu este nici o acuzație, nici un reproș În ce spun eu acum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
prin toate catastifele posibile, ca apoi acțiunea să continue firesc. Scopul final al acestui demers gigantic fiind tezaurizarea pe microfilme a Întregului neam omenesc - atît partea viilor, cît și partea celor care au trecut pe lumea cealaltă. Căci pentru mormoni genealogia reprezintă elementul esențial al religiei. Astfel Încît, grație acestei arhive fantastice, orice mormon să poată reveni În trecut, coborînd pe arborele său genealogic, Încît botezul bisericesc să se poată Înfăptui retroactiv și pentru strămoșii care n-au avut norocul să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
mormonii plănuiesc perforări pentru noi săli. În fiecare lună cam zece kilometri de noi microfilme sosesc din toate colțurile lumii. Tot aici se află, În afară de microfilme, și zeci de mii de cărți În care se vorbește indirect sau direct despre genealogii, apoi reviste de specialitate sau lucrări de istorie ș.a.m.d. (Duga, 19-23 mai 1981). Legenda despre Cei șapte adormiți din Efes provine evident din Coran, iar la Începutul secolului al VI-lea a fost consemnată și de autorul sirian
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
de pe strada Fernando, aflată În fruntea frunții tagmei librarilor de modă veche. Trăia de-a pururi atașat de o pipă stinsă ce emana efluvii de piață persană și se descria pe sine ca fiind ultimul romantic. Barceló susținea că În genealogia sa exista o Înrudire Îndepărtată cu lordul Byron, În pofida faptului că el era de fel din localitatea Caldas de Montbuy. Probabil În intenția de a evidenția această conexiune, Barceló se Îmbrăca În mod invariabil asemenea unui dandy din veacul al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]
-
și hamal. înfierând pasiunea grecilor pentru marile familii și pentru virtuțile transmise prin sânge, adversar al noțiunii de stirpe aleasă, Antiphon invocă foamea și setea, nevoia de adăpost și de securitate, care sunt aceleași pentru toți. Opțiunea lui individualistă anunță genealogia a ceea ce se va numi mai târziu drept natural, în virtutea căruia, dincolo de legile pozitive, mai presus de ele și, la nevoie, în ciuda lor, demnitatea oamenilor impune o obligație etică radicală: existență mea etică, în calitate de individ, mă obligă să-i recunosc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
discipline ținând integral de artele frumoase. Plimbându-se parfumat prin agora, Aristip incită la formularea tuturor acestor considerații: el își revendică animalitatea și nu uită că aparține naturii; invită pe oricine să facă la fel și să-și amintească de genealogia sa imperfectă; îi atacă în mod ironic pe platonicienii amatori de idei pure și-i trimite la parfumuri, realități impure printre impurități; revendică artificiul asociat în mod obișnuit genului feminin și deci, pe atunci, pasivității, păcat cardinal la greci; subliniază
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
fie suprimarea ei. în afara de asta, nimic nu este adevărat... Răul nu vine de la păcat, suferința nu-și are rațiunea într-o greșeală care ar trebui ispășită. Filosofia lui Epicur evită toate fabulațiile care-i culpabilizează pe oameni și trimit genealogia negativității la o datorie contractată de ei în Vârsta de Aur, pe care ar trebui s-o achite în cursul vieții, transformându-și existența într-o vale a plângerii, în durere și în suferințe pentru ca astfel să-și răscumpere greșeala
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
morții, nimic nu tranșează clar, totul oscilează, toate se duc și vin, împărțindu-și realul într-o logică oarbă și implacabilă. Lucrețiu vorbește despre amanți, desigur, despre dorință și plăcere, evident, abordează chestiunea voluptății, a bucuriei, da, poemul său povestește genealogiile, facerea lumii, progresul omenirii, bineînțeles, citim în el condițiile epifaniei norilor sau a fulgerelor, a vorbirii sau a muzicii, clinamenul dovedește vitalitatea, libertatea chiar în sânul necesității, incontestabil; dar el vorbește și despre mizerii, durere și suferințe, despre epidemii, războaie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
doctrina Grădinii și a o reformula pentru spațiul italic și pentru epoca imperială, a inaugura poate o serie de noutăți tehnice pentru a urma și a dezvolta atomismul abderitan, dar și a emite teorii asupra meteorilor, a alcătuirii materiei, a genealogiei fenomenelor geologice - cunoștințele acestui om și competența sa par fără limite. Un asemenea spirit enciclopedic pare a arăta ce poate însemna acumularea tuturor cunoștințelor unei epoci în creierul unuia și aceluiași individ. Cu atât mai mult cu cât această inteligență
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
faptul că El nu a trăit într-o familie izolată de contextul social al epocii, ci într-o familie tradițională, ce aparținea unei neam sau trib care i-a dat de altfel identitatea Sa terestră (cf. Matei 1; Luca 1). Genealogiile pe care le întâlnim frecvent în Vechiul Testament nu au doar rolul de a indica arborele genealogic al unei persoane, ele exprimă totodată identitatea unui grup uman și legătura sa cu celelalte neamuri sau triburi. Acesta este și motivul pentru care
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
cu hotar până la Troian și până în apa Râmnicului [9]. Documentele menționează și o curte feudală a lui Tatul, pe domeniul căreia se afla și o biserică. A. Sacerdoțeanu consideră că domeniul ar fi aparținut unui mare boier, în a cărui genealogie avea cel puțin două-trei generații, și, neavând moștenitori direcți, domnul trece această proprietate în domeniul Coziei [10]. Actul primei atestări documentare a județului este scris de mâna marelui logofăt Filos, un învățat și cunoscător al limbilor greacă și slavonă. În
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
Piru, Literatura română veche, București, 1962, pag. 15-16. [12]. Ștefan Ștefănescu, Camil Mureșanu (coordonatori), Istoria Românilor, vol. IV, Genezele românești, București, Editura Enciclopedică, 2001, pag. 196. [13]. * * * Vâlcea. Monografie, București, Editura Sport - Turism, 1980, pag. 48. [14]. L. Stojanović, Vechile genealogii și cronici sârbești, Belgrad, 1927, pag. 224-225. [15]. P. P. Panaitescu, op. cit., pag. 403. [16] Toate pasagiile reproduse din tomosul patriarhal din 1359, Hurmuzaki, Documente, XIV-1, p.1-4 și din scrisoarea trimisă de patriarh cu acest prilej domnului Țării Românești
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
El se află pretutindeni pentru a descifra taina comuniunii. Întru această animație invocată se produce și atomizarea cuvântului, vrednic să degajeze un pronunțat contur melodic. În continuarea actelor anticipative întâlnim discrete ilustrări monografice, portretizări, interogări adânci, aderări frecvente la explorarea genealogiei sentimentelor. Personajele festive sunt înzestrate scenic cu un rafinat fast ceremonial, de un hieratism bizantin, sporind, așadar valoarea iconografiei estetice. Am înfățișat și comentat în sinteza de până acum doar aspectele majore ale artei narative a prozatorului Marian Malciu, caracterizând
FILIGRAMA DOR DE BUCOVINA de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 706 din 06 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365784_a_367113]
-
cu milioane de ani strămoșul Atlanților din Carpați. De aceea, poate că este bine să știm fiecare dintre noi acum chiar și de ce toți politicienii noștri, globalisti și globalizați, au culoare unui camelion. Pentru că, potrivit geneticii moleculare, văzută prin prisma genealogiei umane, preistorică, „camelionul are culoare unui camelion numai atunci când stă pe un alt camelion”, spune un proverb anonim. Aștept Clipa cea mare când vom învăța cu toții respirația holotropică de conștiință estinsă solare, ca să putem trăi împreună și fără frică alături de
SCRISOAREA NR.144 ( PARTEA ÎNTÂIA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 690 din 20 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364889_a_366218]
-
mică parte nu am căpătat-o nici până azi. E la CEDO - evident fără speranțe, deși se încadra în Legea 112/1995: apartament locuit de fostul proprietar! Emilia ȚUȚUIANU: Povestiți-ne despre omul Sorin Ullea și rădăcinile sale, familia și genealogia sa... Simona IOANOVICI: Descendent după tată din boierimea moldavă înrudită cu cea transilvană prin Dumitrie Stoika de Also-Venitze (Veneția de Jos), stabilit la Iași. Profesor de greacă și latină la Academia Mihăileană, D. Stoika a publicat în 1852 „Gramatica latină
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (1) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/366391_a_367720]
-
sub titlul „Palinodii și mănăstiri gravide”. 2. Zilier Teo-e-retikon Peste încă alți 12 ani, prima mea carte vedea „a doua lumină” a tiparului, deja într-o Patrie nouă (Cluj-Napoca) și în varianta sa finală: „Lωgωs”, My Father: My Mother „Iμagω” (Genealogie heterotopică în texte arhetipale). Pe atunci încă nu știam că aveam să parcurg Calea inversă ─ probabil karmică pentru întreaga familie ─ a Voievodului Dragoș: din Moldova în Maramureș. Dar a trebuit să curgă și mai multă apă în matca rîului Prut
TAINA SCRISULUI (4): PATRU IPOSTAZE de IGOR URSENCO în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366574_a_367903]
-
3. Cetățean akașic Multe dintre experiențele mele ulterioare aveau să-mi dovedească o „descoperire” elementară: spre deosebire de „harta” geopolitică, cea mentală nu se extinde periferic. Într-un cuvînt, creierul e știința (dacă nu chiar arta) involuției! De atunci îmi tot caut genealogia ancestrală intangibilă („mi-e prieten Cuvîntul, dar răspundem// la nume și sorți diferite” (Circumstanțe ateniene), conștient fiind de un Adevăr karmic implacabil: „condamnat deja să port dintotdeauna,/ în trupul// meu trecător, funcțiile// estetice și// valoarea structuratoare// a cezurii...” (Curriculum Vitae
TAINA SCRISULUI (4): PATRU IPOSTAZE de IGOR URSENCO în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366574_a_367903]
-
Acasa > Manuscris > Foileton > GENEALOGIA LUI MIHAI LEONTE, COMPLETĂRI LA BIOGRAFIE Autor: Mihai Leonte Publicat în: Ediția nr. 872 din 21 mai 2013 Toate Articolele Autorului Genealogia lui Mihai LEONTE, completări la biografie Sunt născut în zodia Capricornului, iar după zodiacul chinezesc sub semnul Dragonului
GENEALOGIA LUI MIHAI LEONTE, COMPLETĂRI LA BIOGRAFIE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 872 din 21 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354907_a_356236]
-
Acasa > Manuscris > Foileton > GENEALOGIA LUI MIHAI LEONTE, COMPLETĂRI LA BIOGRAFIE Autor: Mihai Leonte Publicat în: Ediția nr. 872 din 21 mai 2013 Toate Articolele Autorului Genealogia lui Mihai LEONTE, completări la biografie Sunt născut în zodia Capricornului, iar după zodiacul chinezesc sub semnul Dragonului de Metal. Aceste semne zodiacale mi-au purtat noroc până în prezent, și se pare că m-au plasat pe o linie a
GENEALOGIA LUI MIHAI LEONTE, COMPLETĂRI LA BIOGRAFIE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 872 din 21 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354907_a_356236]
-
născută la 1 martie 1961, având la rândul său 3 copii; Gavril, Anca Mihaela si Ștefan. Pentru conformitate semnez cu numele întreg; LEONTE Mihai, născut la 19 ianuarie 1941, în satul Petia, comuna Bunești, județul Suceava, țara România. Referință Bibliografică: Genealogia lui Mihai LEONTE, completări la biografie / Mihai Leonte : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 872, Anul III, 21 mai 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Mihai Leonte : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai
GENEALOGIA LUI MIHAI LEONTE, COMPLETĂRI LA BIOGRAFIE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 872 din 21 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354907_a_356236]
-
stinge încet, încet ... Autorul recuperează unele pulverizări în planul retoricii, prin juxtapunere de întâmplări narate prin rememorare și prin schimnbarea viselor personajelor, parte din ele de extracție arhetipală( Rătăcitorul, soldații ). Neamul lui Rico ce primește ”mesaje de dincolo “își reface genealogia prin relatări succesive, într-o narațiune `a tour de role.E mult onirism în acest roman ce ambiționează să construiască o simbolistică a istoriei vitalizată prin vis și rememorare.Aceasta e, de altfel, și latura cea mai consistentă a romanului
PROIECŢII ALCHIMICE ŞI EXPERIENŢE MAGICE ÎN ROMANUL DE DINCOLO DE NEGURI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355665_a_356994]
-
dr. doc. Augustin Z.N.Pop, care a lăsat posterității volumul „Contribuții documen¬tare Ia biografia lui Mihai Eminescu“ (ed. 1962 și 1969) și a întocmit arborele genealogic al familiei Eminescu atât pe linie paternă cât și pe linie maternă. De genealogia familiei s-au mai ocupat acad. prof. Dimitrie Vatamaniuc (București) și prof. Gh. Calotă din Brăila, printre alți cercetători. Bunicul meu, căpitanul Matei Eminovici, al unsprezecelea copil al soților Gheorghe și Raluca Eminovici, a adoptat numele Eminescu în mod legal
ULTIMUL VLĂSTAR AL EMINESCILOR de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369806_a_371135]
-
Eminescu și Arghezi“ 14 iunie 1989-Brașov: „Eminescu în documentele de familie“ /.../ Alte participări: - Banchetul spiritual „Eminescu la Florești“ - ed. a III-a, organizat /.../la Tg. Jiu și Florești; - Interviu acordat ziarului „Brașo¬veanul“ din Brașov (12-18 iunie 2001); - Interviu privind genealogia familiei, acordat Televiziunii române pe 21 iunie 2001; - Participarea la lansarea căiții „Povestea Magului călător în scrierile lui Mihai Eminescu“ a prof. loan Câmpan (13 ianuarie 2002); - Interviu acordat Studioului din Iași /.../ - Interviu acordat Studioului TV Cultural - București, 15 iunie
ULTIMUL VLĂSTAR AL EMINESCILOR de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369806_a_371135]