231 matches
-
să treacă prin unele necazuri. Căci „cum putem să fericim pe sfinții Mucenici pentru păti‑ mirile ce le‑au Îndurat pentru Dumnezeu, dacă nu putem Îndura o fierbințeală ? Spune sufletului tău necăjit : Nu‑ți este mai de folos fierbințeala decât gheena ? Să nu ne des‑ curajăm În boală, căci Apostolul a zis : Când sunt slab, atunci sunt tareă (II Corinteni 13, 10). Gândiți‑vă că «Dumnezeu cercetează inimile și rărunchiiă (Psalmul 7, 10). Să răbdăm, să Îndurăm, să ne facem mucenici
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
tocmai a fost atacat de hoți, el i‑a lovit pe cei trei intruși cu toiagul său. Azarie, mirat de spectacol, Îl putea auzi batjocorindu‑i pe călăreți, spunând : „Pe cine căutați aici, copii ai pierzaniei ? Nu vă ajunge focul gheenei ? Ați vrea să furați și o oaie de pe proprietatea mea ? Nu aveți ce căuta aici, plecați !” La acest ordin și din cauza loviturilor de toiag, călăreții au dispărut. Tânărul era milostivul Pantelimon care a alungat pe demo‑ nii ce veniseră deghizați
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
lep]darea de sine ca atare. Dac] Dumnezeu este așa cum îl prezint] Iisus înseamn] c] imitarea vieții Lui ne conduce la El. În caz contrar, ne îndrept]m c]tre distrugere, simbolizat] de arderea perpetu] a gunoaielor în afara zidurilor Ierusalimului (Gheena). Faptul de a fi tentat s] faci lucrul corect dintr-un motiv greșit, aceasta fiind a patra și cea mai insidoas] tentație a lui Becket din piesă Omor în catedral] de T.S. Eliot, nu modific] aceast] realitate. R]splata prezenței
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
lume. De aceea, I-a îndemnat pe Ucenicii Săi: „Nu vă temeți de cei ce ucid trupul, iar sufletul nu pot să-l ucidă; temeți-vă mai curând de acela care poate și trupul și sufletul să le piardă în gheenă. “ (Matei 10, 28-29) Creștinii sunt îndemnați să se bucure de orice încercare a credinței, ca Sfântul Apostol Petru, care spune: „întrucât sunteți părtași la suferințele lui Hristos, bucurați-vă, pentru ca și la arătarea slavei Lui să vă bucurați cu bucurie
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
și chiar a sentimentului religios în sînul clerului. Simonia, adică traficul cu beneficiile ecleziastice și sfintele taine, ia amploare, proprietarul bisericii sau episcopatului vînzînd titlul de paroh sau episcop postulantului, oficiantul extorcîndu-i la rîndul lui pe credincioșii speriați de focul Gheenei. Este de deplîns și absenteismul clerului, ignoranța crescîndă a preoților mărunți și degradarea treptată a moravurilor (nicolaismul) la toate nivelele ierarhiei ecleziastice. Papalitatea ea însăși nu este capabilă de a oferi un exemplu în acest sens. Astfel, în secolul al
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
scop din plăcerile și măririle lumești. „De aceea nu vă temeți de cei ce ucid trupul, dar sufletul nu pot să-l ucidă, ci temeți-vă mai curând de acela care poate și sufletul și trupul să-l arunce în gheenă” (Evanghelia după Matei). VIRGIL MAXIM Cuvânt pentru o mare pledoarie Opinia publică românească, bombardată decenii în șir cu un noian de minciuni și denigrări privind Mișcarea Legionară, nu a avut posibilitatea să cunoască adevărul. Timp de 50 de ani legionarii
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
adaugă Mat. 3, 12, " Își va strînge grîul în grînar, dar pleava o va arde într-un foc care nu se stinge"; Mat. 10, 28, "temeți-vă mai degrabă de acela care poate să piardă și sufletul și trupul în gheenă"; Mat. 13, 24-30, pilda neghinei; Mat. 13, 47-50, pilda năvodului din care se aruncă ce este rău; Mat. 22, 1-14, cea a nunții fiului de împărat, cu alungarea omului venit fără haină de nuntă; Mat. 25, 1-14, cea a fecioarelor
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
1-14, cea a fecioarelor înțelepte și a fecioarelor nechibzuite; Mat. 25, 14-30, cea a talanților. Din Marcu 9, 42-43 este extrasă fraza: "mai bine pentru tine să intri ciung în viață, decît să ai două mîini și să mergi în gheenă, în focul care nu se stinge..." Din restul Noului Testament, cel mai des invocate sînt: Evr. 10, 31: Înfricoșător lucru este să cazi în mîinile Dumnezeului Celui viu"; 2 Tes. 1, 9, "cei [care nu cunosc pe Dumnezeu sau nu
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Hristos și cu cinstitul Lui Trup și Sînge și cu venirea Lui cea înfricoșătoare, că va veni, și nu va zăbovi, să judece tot pământul, și pe tine și pe toată puterea cea împreună-lucrătoare cu tine să te muncească în gheena focului, dându- te în întunericul cel mai din afară, unde viermele nu doarme și focul nu se stinge. Că puterea este a lui Hristos, Dumnezeul nostru, împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfînt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
nici o întrerupere a ritmului. Dar în străfundul iadului, diavolii spumegau de furie că durează atât de mult, până să comit un păcat de moarte, de neiertat, pentru care, Dumnezeu, în dreptatea sa, să fie nevoit să mă zvârle în focul gheenei” O conștiință roasă de foame, mai are ea dreptul să roadă și micile inadecvări ale faptelor cu riguroasele principii ale creștinismului? Oare dreptatea ar fi primat în acest caz în ochii lui Dumnezeu sau mila, dragostea, iubirea? Un intelectual care
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
clasică într un fel, este a literaturii de sertar. Scrisă în secret, în anii dictaturii și dezvăluită editorial după 1989. Cazul lui I.D. Sîrbu este, deocamdată, cel mai reprezentativ. Ne-am ocupat de două astfel de texte: Costin Merișca, Tărâmul Gheenei (1993) și Ioan Victor Pica, Libertatea are chipul lui Dumnezeu (1993) 11. Evident, ne aflăm în fața unei specii mult mai largi, exemplare în felul său, care se îmbogățește. Ea va spori cu certitudine și în viitor. Texte de genul Sub
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
teologul și filozoful Augustin. Acesta, în „confesiunile” sale scrise în jurul anului 400 citează un răspuns la echivalentul teologic al întrebării „Ce a fost înainte de Big Bang?”. Întrebarea suna astfel: Ce făcea Dumnezeu înainte de a crea cerul și Pământul? Răspuns: „Pregătea gheena cea adâncă pentru cei care cercetează”. Și totuși rămâne întrebarea: ce sau cine a făcut ca explozia inițială să aibă loc? VIII. LA ANIVERSĂRI În cele mai importante momente din viață am avut alături familia, prieteni, colegi, o bună parte
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
studiile și va lucra ca profesor de liceu pînă la pensie, fiindu-i închisă cariera universitară din cauza dosarului de fost deținut politic. Din aceeași cauză, nici cărțile nu-i vor fi publicate. Primul volum îi apare abia în 1993, Tărîmul Gheenei, cu o prefață de Paul Goma. Deținut la Pitești, prozatorul Costin Merișca va fi un mărturisitor, unul lucid, lipsit de patimă, cu o detașare pe care doar cel trecut prin iadul suferinței și-o poate permite. Între primele cărți publicate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
-și mărturisească crimele. De-a lungul experienței de la Pitești, categoria martorului inocent a fost pur și simplu suprimată". Între cei, nu foarte mulți, care au rupt acest văl al tăcerii s-a aflat și Costin Merișca. Prima sa carte, Tărîmul Gheenei, a fost un "roman" memorialistic de sertar, cum va remarca Paul Goma: "Primul "piteștean" care și-a scris Patimile în România, înainte de a primi (în decembrie '89) autorizație de la polițiune (un adevărat text-de-sertar; sau... pașaport-pentru-eșafod) este Costin Merișca". (În paranteză
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
stare să ne asumăm (în cunoștință de cauză) trecutul; să percepem, corect, cinstit, prezentul nu vom avea dreptul la viitor" ne avertizează Paul Goma, în paginile ce însoțesc cartea lui Costin Merișca (trecut prin infernul reeducator de la penitenciarul Pitești), Tărîmul Gheenei. Și autorul Gherlei continuă: "Deci, la statutul de popor și nu de populație cum sîntem, oricît de sfîșietoare ne-ar fi constatarea. Un adevărat popor se recunoaște înainte de toate prin memorie: cei care-l alcătuiesc au ținere-de-minte cu toții: cei mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
mea, reductoare) la memorie; cine are ținere-de-minte (și o consemnează, o transmite) este... om; cine trăiește doar într-un prezent perpetuu este... ce este, dar nu om. Fiindcă numai omul realizează că timpul este trinar. Omul da; Românul ba" (Tărîmul Gheenei a apărut în 1993). Și, peste o pagină, Paul Goma subliniază un adevăr care, la scară națională, se încearcă a fi obscurizat, denaturat, desconsiderat, marginalizat pînă la uitare de către cei interesați, mai exact foștii călăi și cei care i-au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
o pagină, Paul Goma subliniază un adevăr care, la scară națională, se încearcă a fi obscurizat, denaturat, desconsiderat, marginalizat pînă la uitare de către cei interesați, mai exact foștii călăi și cei care i-au instrumentat: "Închisoarea comunistă a fost o Gheenă; un Infern; O Casă a Morților iar printre cei care au vărsat sudoare și lacrimi și sînge și pișat, acolo au fost apropiați, rude, chiar părinți ai celor care au construit o "istorie literară" a unei Românii normale cînd România
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
din leagănul credinței creștine, decât ceea ce a făcut și a refăcut din toate acestea vârsta sa adultă: o acumulare de addenda cu efect retroactiv. Timpul, acest mare reconstructor, a imaginat multe, fără de care această ridicătură de pământ dintre Cedron și Gheena ar mai fi și acum un câmp de ruine și nu această uriașă plăcintă cu foi în care au venit să se îngrămădească fanteziile cucernice ale creștinătății universale. Antedatarea: va trebui să ne plătim într-o zi datoria morală contractată
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Mamei, care încerca să mă liniștească... În primul rând nu reușeam să înțeleg despre ce putea fi vorba. După atâtea zile și nopți în care sălășluisem în Paradis, dintr-odată, din senin, fără nici o cauză obiectivă, eram zvârlit în adâncurile Gheenei... Cine putea fi acel cineva care se afla la dânsul și pe care eu nu aveam dreptul de a-l cunoaște, de a-l vedea? Cine decât... un altul! Alby, poate... Asemenea erupției unui vulcan intrat brusc în acțiune, gelozia
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
unde „fetele [creștine] nu se piaptănă”) sau „la jidance” <endnote id="(166, p. 247 ; 592, p. 52)"/>. Este tot un simptom al demonizării evreului, pentru că - așa cum apar În descântecele românești - coordonatele acestui spațiu mitic extramundan sunt : „În talpa iadului”, „În gheena focului nestins”, „În fundul Mării Roșii”, „unde se duc toate apele” („Apa Sâmbetei”), „unde de Hristos nu se pomenește”, „unde popa nu toacă”, „unde clopot nu se trage” etc. <endnote id="(150, p. 125 ; 171, p. 473)"/>. În colindele românești, după
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
p)rți poți s) mori și s) te dezintegrezi. Aici mori și te contopești cu natura. Shahar m) duce de la Mishkenot Sha’ananim, care este așezat pe o colin), cu fața spre Muntele Sion și spre Orașul Vechi, la Gai-Hinnom (Gheena legendar)), unde adoratorii zeului Moloh Își sacrificau odinioar) copiii. De la Gai-Hinnom m) conduce sus, la un vechi cimitir karait, unde poți vedea cu ochii ț)i contopirea cu natura. Această acționeaz) straniu asupra nervilor mei (prin picioare, că s) zic
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
judecății". Dar eu vă spun că orișicine se mânie pe fratele său va cădea supt pedeapsa judecății; și oricine va zice fratelui său: "Prostule!", va cădea supt pedeapsa soborului; iar oricine-i va zice: "Nebunule!", va cădea supt pedeapsa focului gheenei. Așa că dacă îți aduci darul la altar, și acolo îți aduci aminte că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă-ți darul acolo înaintea altarului și du-te întâi de împacă-te cu fratele tău, apoi vino și adu-ți
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
întârziat să asculte pe data, deoarece era credincios și-l iubea pe YHWH, mai presus de orice” (Cartea Jubileelor, cap. 17, 15-18). Acum Abraham, in viata de dincolo, îi primește pe cei răposați, iar pe fiii săi îi eliberează de Gheena (cf. Cartea Jubileelor, I, 338-540). Independent de venerația personală, prezența lui Abraham în cultul și spiritualitatea creștină este absolut naturală: în primele veacuri figură lui era familiară creștinilor a caror pietate era hrănita din Scripturi. Chiar inițierea catehumenilor începea cu
Avraam () [Corola-website/Science/297908_a_299237]
-
adică le transcriu folosind alfabetul nostru, fără să le traducă. Care sunt aceste cuvinte? Ebraicul Sheol și echivalentul său grecesc "Hades", care nu se referă la un singur mormânt, ci la mormântul comun al omenirii. Mai este și termenul grecesc "gheenă", provenit din ebraică - „Gey Hinom” - „Valea lui Hinom” - care este folosit ca simbol al distrugerii eterne. În Noul Testament: Cu toate acestea, atât în creștinătate, cât și în multe religii necreștine se învață că iadul este un loc unde se află
Iad (religie) () [Corola-website/Science/305544_a_306873]
-
și Orțâța. În partea inferioară a peretelui apusean pictorul a redat alți păcătoși chinuiți de diavoli: „mincinosului” i se scoate limba, iar cel care și-a ucis părinții este lovit de diavol cu o secure. Alt registru conține următoarele scene: „Gheena cea împuțită”, „Tartaru” „Scrâșnirea dinților” și „Viermi neadormiți”. În registrul superior al peretelui sudic, se află imaginea lui Moise care conduce cetele de neamuri spre tronul de judecată al lui Iisus. Popoarele sunt identificabile prin inscripții: „jidovi”, „turci”, „nemți”, „tătari
Biserica de lemn din Desești () [Corola-website/Science/315796_a_317125]