208 matches
-
ea se uită cei de la țară, care nu prind altceva) din cauza noii conduceri. Restul sunt menite a te oripila. Sunt uimit în ce hazna a (de)căzut PRO TV. Ai dreptate și în ceea ce privește imposibilitatea de a te ascunde de acest fenomen globalist. Târziu, în noapte, mai ajung pe TV5, post care mă surprinde întotdeauna plăcut cu jurnalul genevez al Télévision Suisse Romande. Acum două seri am văzut un reportaj despre caruselul și alte instalații menite a amuza, amplasate în cartierul genevez Plainpalais
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
Dar astăzi națiunea e pusă în cauză, pe de o parte de creșterea importanței regiunilor, a eșaloanelor administrative subnaționale în general, pe de altă parte prin afirmarea entităților și formulelor de integrare supranaționale (cum e cazul U.E.) și a tendințelor globaliste. 6.5.1. Ce este o națiune? Au existat și continuă să existe, din păcate, abordări patologice ale conceptului de națiune, cu derivatele sale, ideologii naționaliste de stînga sau de dreapta, care au făcut mult rău popoarelor respective. Aceasta nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
stau departe de clișee și nu ascult de vreo modă, fac ce mă taie capul. Faci publicistică, scrii editorial la un ziar din Botoșani. De ce o faci? Pentru bani? Din sete de glorie locală? Ca să te "răcorești" în contextual sufocării globaliste, a incoerențelor politice, morale și sociale de la noi? Pe dracu'! N-o fac nici din plăcere și nici pentru glorie, o astfel de glorie este una artificială, o fac pentru bani, și apoi, ăsta-i singurul mod de a-i
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
coerență unui (ipotetic) fluviu. E vorba de reevaluarea literaturii române din comunism, de redescoperirea literaturii române pusă la index în aceeași perioadă, de recuperarea literaturii române din exteriorul României, de integrat în literatura română ceea ce se scrie acum, cu sunete globaliste! Cum îi integrăm pe Cioran, pe Ionesco, pe Eliade, pe Voronca, pe Ierunca, pe Monica Lovinescu etc. în literatura română? Cum aducem "acasă" literatura română din Basarabia, cea pe care Nicolae Manolescu, în mult discutata sa "istorie critică", o minimalizează
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
are nevoie de cunoaștere, religia - de revelație. Nu-mi convine nici mie să-mi cunosc toate scorburile sufletești Nenorocirea e că mintea omului înghite și ceea ce nu poate digera. Tainele universului sunt asemenea prostituatelor de lux: țin la preț. Judecata globalistă nu este niciodată corectă. Greci erau atenienii dar și spartanii. Caut cărarea care nu se va sfârși odată cu mine. Spiritele mari interoghează tăcerea. De aici și de dincolo. Și munții au semnul întrebării pe frunte. Spânzurătorile sunt întrebări, nu răspunsuri
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
libertate obținut și cum vom putea să o utilizăm pentru ceva cu adevărat creator, în spiritul tradiției creștine. Răspunsul va ține cont invariabil de posibilitatea fiecăruia de opțiune: fie în sensul Predaniei, a învățăturii cuminecătoare, fie în sensul materialismului tehnologic, globalist, adică spre o uniformizare ontologică, spre o deformare a chipului divin din om, o schimonosire a propriei esențe, în dauna unui om mecanizat, robotizat care își anulează libertatea de a fi și de a gândi. Restaurație sau revoluție spirituală? S-
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
circulatorie din România. O metodă prin excelență calitativă este studiul de caz. Acesta înseamnă studierea intensivă și complexă, pe o perioadă mai îndelungată de timp, a unui număr (mic) de familii. Grupul familial este abordat ca întreg într-o viziune globalistă. De aceea, sunt utilizate într-o manieră integralistă o gamă cât mai largă și variată de tehnici: analiza de documente, interviuri semifocalizate, sau libere, individuale și de grup, baterii de teste și alte instrumente standardizate, observația exterioară și, în multe
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
planificării familiale și ale sexualității, studii și programe privind calitatea vieții familiale. Principala cauză a acestei situații este probabil tot cea material-financiară. Dar nu singura, ci intră în joc și lipsa unei viziuni și strategii cu o mai mare tentă globalistă, în termeni de consecințe multiple. E. Zamfir și L. Ionescu (1994) arată, de pildă, că scoaterea copiilor din familiile ce nu-i pot întreține și introducerea lor în case de copii costă statul mai mult decât dacă ar fi alocat
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
și alte căi, opțiuni substanțial diferite de practica tradițională, • intră între caracteristicile personalității și competențele educatorilor, • este rezultatul reflecțiilor asupra modernizării educației sub influența dezvoltărilor sociale, tehnologice, culturale, politice din ultima parte a secolului XX, • este o contrapondere la abordarea globalistă actuală, • este o expresie a umanismului, a respectării tendințelor afirmării naturii umane și împotriva birocratizării, tehnologizării, standardizării. Este aici tot o acțiune a educatorului de construcție, în baza reflecției critice, a strategiei specifice din mai multe paradigme alternative, de la situație
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
determinărilor interne, care completează afirmarea noilor roluri ale educatului: metacogniția (văzută ca o competență de proces cognitiv), concepția despre învățare a acestuia, stilul său de cunoaștere (a învăța în profunzime sau nu, a se orienta în studiu, a aborda problema globalist sau nu, a-și afirma dependența sau independența ș.a.). Odată cu abordarea situațională a procesului formativ, cu necesitatea raportării lui la varietatea contextelor reale, cu aducerea în prim plan a competențelor ca obiective, cu reinterpretările psihologice sau sociologice ale proceselor învățării
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
evaluării ca acțiune sau ontologică unde evaluarea este abordată ca fenomen, ca fapt real. De unde și două limbaje eterogene în reprezentarea acestora: viziunea cantitativă clasică, prin măsurare, la nivel particular, raționalist și viziunea calitativă, prin valorizarea sensurilor și a semnificațiilor, globalistă, holistică. Însă evaluatorul, pe care o aplică în practică? Este o problemă de prioritate, în realitate apelând la ambele, dar diferit după cultura sa, după context, logica sensului căutat, scop, experiență pozitivă, cadrul instituțional sau procesul curent, referențiale date, așteptările
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
guvernele naționale, incapabile să reacționeze: globalizarea înseamnă în primul rând o neputință a multor guverne și administrații publice. Pentru unii economiști, procesul de mondializare duce la incapacitatea statelor de a-și proteja populațiile de efectele legate de cinismul pieței: visul globalist este că "guvernele trebuie debarasate de responsabilitatea politicii macroeconomice" (Fitoussi, 1997). Economistul Jean-Paul Fitoussi, care scrie aceste cuvinte, nu este un "stângist" care refuză total legile pieței. El ne obligă totuși să ne punem întrebări despre efectele mondializării, care înseamă
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
dar ca și executanți. Pentru a-și putea pune în practică politica, atât guvernele cât și companiile, clasa politică, sunt obligate să-și convingă propriile națiuni asupra necesității de a institui o educație, o instrucție și, în general, o cultură globalistă, mobilizând în acest sens o întreagă metodologie de influențare a maselor, mergând de la folosirea instituțiilor statului, mass media și până la metode subtile de manipulare. Cu toate acestea, alături de factorii favorabili accelerării procesului, există și elemente antiglobalizante care se fac simțite
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
Economic al Institutului Atlantic. Alături de acesta au mai participat ca fondatori: Alexander King, Hugo Thierman, Max Kohnstarum, Jean Saint Geours, Erich Jautsch. Rolul declarat al clubului a fost acela de a analiza prezentul și perspectiva planetei din punct de vedere globalist, în plan economic al resurselor, dezvoltării, etc. Pentru alții, Clubul de la Roma, reprezintă de fapt grupul Morgenthau și are ca scop împărțirea lumii în zece imperii (regiuni) și accelerarea instalării Noii Ordini în lumea contemporană în strânsă legătură cu
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
datori să se ridice deasupra sentimentului instinctiv al iubirii naționale și să practice iubirea internațională (sau universală) prin caritate, care trebuie să fie nota distinctivă a comportamentului lor. Astfel internaționalismul creștin se ridică mult deasupra internaționalismului socialist, proletar, comunist sau globalist, propovăduit de corifeii ideologiei marxist-leniniste pe care istoria contemporană avea să-l cunoască de o manieră dureroasă. Dacă creștinismul pune la baza sa caritatea (iubirea dintre oameni), ideologia proletarocomunistă pune la bază lupta de clasă, prin urmare ura, intoleranța și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
substatal sau transstatal, sunt difuze, multidimensionale și multidirecționale, nu pot fi gestionate în mod necesar prin mijloace militare și, deseori, amenință ceva aflat în afara statului. Atentatele de la 11 septembrie 2001 sunt exemplare pentru forța și implicațiile unor asemenea amenințări. Abordarea globalistă în domeniul securității a atras atenția asupra multiplicării actorilor nu numai statele amenință sau se simt amenințate, ci la aceste procese participă și indivizi, grupuri subsau transnaționale, rețele ale crimei organizate sau teroriste etc. În această concepere largă a ceea ce
RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1518]
-
anul 1945. În concluzie, liderii celor Trei Mari au elaborat concepții fundamental diferite în privința ordinii postbelice. La una din extreme se aflau Statele Unite, ale căror planuri fuseseră elaborate de către Departamentul de Stat, cu contribuța lui Cordel Hull. Concepția americană era globalistă și privea transformarea naturii politicii internaționale prin edificarea unor instituții internaționale, instaurarea regimurilor liberale și aplicarea principiului autodeterminării în reconstrucția lumii postbelice 772. Securitatea americană era ridicată la rang de securitate internațională. Churchill privea ordinea postbelică în termenii echilibrului de
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
ce, neavînd patrie, își aleg pe cea mai ieftenă din tot universul, cei cari neavînd popor, își aleg pe cel mai lesne de avut omenirea (Astăzi se deschide Adunarea..., "Timpul", 16 septembrie 1878). Bun îndemn și atenționare au aici multiculturaliștii, globaliștii și bursierii de toată mîna, pentru care mai presus de toate este a fi cetățean al universului... Pactul secret Molotov-Ribbentrop, dintre Germania și Rusia Sovietică, din 23 august 1939, stipula la punctul 3: În privința Europei Sud-Estice, partea sovietică subliniază interesul
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
variații neregulate în ritmul bătăilor: în contrast, ordinea perfectă ridică suspiciunea apropierii unui atac de cord". Instruirea întru cunoașterea literaturii comparate este o cale binevenită și necesară prin care sînt cel puțin estompate dacă nu eliminate tendințele simplificatorii de nuanță globalistă, gen: asiatic, african etc., știut fiind cît de diferit este, să zicem, un indian față de un chinez, deși amîndoi sînt și locuitori ai Asiei. Gramatica socială și intelectuală vestică este matricea în care, cu bunele și negativele ei, literatura este
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
simbolice: nevoia de sens, de narativitate, de proporție; nevoia de joc, de activitate liberă sînt, în ziua de azi, mai mari decît în trecut. Nu ne dăm seama pentru că sînt mai dispersate decît odinioară" (V.N.). Conexiunile dintre religii în contextul globalist și multicultural sînt inevitabile și necesare în efortul edificării umanismului cultural. "Bogatele analogii dintre multe religii, precizează Virgil Nemoianu, susțin și stimulează analogiile și interacțiunile culturale, ca și autonomiile culturale. Baza generală a întregii întreprinderi e găsirea echilibrului optim între
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
au evidențiat faptul că CTN nu pot fi considerate total autonome în raport cu guvernele statelor de origine. Acest tip de dezbatere se regăsește și în literatura contemporană asupra globalizării, impactul CTN constituind una dintre marile teme de controversă. Astfel, curentul (hiper)globalist vede în CTN rivali serioși ai statelor, dacă nu chiar învingători siguri în acest duel. Modelul corporației dezlănțuite care sfidează autoritatea etatică și își impune propriile reguli asupra piețelor și a politicilor economice naționale este un produs de prim rang
RELATII INTERNATIONALE by LUCIAN-DUMITRU DÎRDALĂ () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1507]
-
conștiinței ca factor determinant 149 Scurtă concluzie: structurile explicației sociologice 152 Partea a II-a. SOCIOLOGIA CONSTRUCTIV| 153 Capitolul 9. Sociologul și societatea 155 Două modele ale relației sociolog-societate 155 Sociologul și structura de interese 159 Opțiunea sectorială/ Opțiunea transsectorială, globalistă și umanistă 171 Opțiunea statu-quo/Alternative 174 Capitolul 10. Integrarea sociologiei ca proces social 180 Testarea și credibilitatea teoriilor sociologice 180 Tipuri și grade de integrare 184 Motivația cercetării aplicative 186 Rezistența la utilizarea sociologiei 189 Capitolul 11. Strategii și
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
că „integrarea socială” a sociologului în calitate de specialist nu implică numai probleme de tip tehnic, dar și probleme sociale specifice. În acest proces, el este confruntat inevitabil cu trei tipuri de opțiuni: opțiunea în sistemul de interese, opțiunea sectorială/transsectorială sau globalistă și opțiunea statu-quo/alternative. Aceste opțiuni sunt nu numai social-practice, ci, totodată, și științifice. Ele definesc relația socială a sociologului cu colectivitatea din care face parte, tipul de contribuție pe care o aduce, cât și teoria și metodologia utilizate de
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
deosebit de clari cu referire la monografia sociologică: „Monografia, deși străbătută de o ideologie sever științifică, dobândește astfel valoarea unui act de credință. Cine întocmește o monografie științifică scrie o carte de iubire și de neclintită încredere”. Opțiunea sectorială/ Opțiunea transsectorială, globalistă și umanistătc "Opțiunea sectorială/ Opțiunea transsectorială, globalistă și umanistă" Într-un studiu asupra aplicării sociologiei, Robert K. Merton și Daniel Lerner (1961) enumeră, cu titlu de exemplu, următoarele tipuri de probleme practice pe care sociologul este, de regulă, solicitat să
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
Monografia, deși străbătută de o ideologie sever științifică, dobândește astfel valoarea unui act de credință. Cine întocmește o monografie științifică scrie o carte de iubire și de neclintită încredere”. Opțiunea sectorială/ Opțiunea transsectorială, globalistă și umanistătc "Opțiunea sectorială/ Opțiunea transsectorială, globalistă și umanistă" Într-un studiu asupra aplicării sociologiei, Robert K. Merton și Daniel Lerner (1961) enumeră, cu titlu de exemplu, următoarele tipuri de probleme practice pe care sociologul este, de regulă, solicitat să le soluționeze: cum să crească eficiența unei
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]