195 matches
-
Mai zvâcnesc o dată cu tractorul și opresc, Încât Mișa a căzut de-a dreptul În brațele lui Drâmbă, Înarmat cu o sfoară făcută gospodărește... Cât ai clipi, Mișa era legat zdravăn pe platforma primei remorci. Colegul meu era un fel de Goliat! Pornesc spre pârâu și intru cu tractorul În apă, până acesta se oprește de la sine. Îi arunc lui Drâmbă toate proviziile noastre și cobor În apă. Vine și el. Ne-am scos Încălțările și am luat-o prin apă pe
Hanul cercetaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1198_a_2268]
-
Filistenilor. 3. Filistenii se așezaseră pe un munte deoparte, și Israel pe un munte de cealaltă parte: doar valea îi despărțea. 4. Atunci a ieșit un om din tabăra Filistenilor și a înaintat între cele două oștiri. El se numea Goliat, era din Gat, și avea o înălțime de șase coți și o palmă. 5. Pe cap avea un coif de aramă, și purta niște zale de solzi în greutate de cinci mii de sicli de aramă. 6. Avea niște tureci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
lucrurile pe care le avea în mîinile celui ce păzea calabalîcurile, și a alergat la șirurile de bătaie. Cum a ajuns, a întrebat pe frații săi de sănătate. 23. Pe cînd vorbea cu ei, iată că Filisteanul din Gat, numit Goliat, a înaintat între cele două oștiri, ieșind afară din șirurile Filistenilor. A rostit aceleași cuvinte ca mai înainte, și David le-a auzit. 24. La vederea acestui om, toți cei din Israel au fugit dinaintea lui, și i-a apucat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
lui Saul. 8. David a zis lui Ahimelec: "N-ai la îndemînă o suliță sau o sabie, căci nu mi-am luat cu mine nici sabia, nici armele, pentru că porunca împăratului era grabnică." 9. Preotul a răspuns: "Iată sabia lui Goliat, Filisteanul pe care l-ai omorît în valea terebinților; este învelită într-un covor, în dosul efodului; dacă vrei s-o iei, ia-o, căci nu este alta aici." Și David a zis: "Nu-i alta ca ea; dă-mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
el printre slujitorii lui Saul, a răspuns: "Eu am văzut pe fiul lui Isai venind la Nob, la Ahimelec, fiul lui Ahitub. 10. Ahimelec a întrebat pe Domnul pentru el, i-a dat merinde și i-a dat sabia lui Goliat, Filisteanul." 11. Împăratul a trimis după Ahimelec, fiul lui Ahitub, preotul, și după toată casa tatălui său, după preoții care erau la Nob. Ei au venit toți la împărat. 12. Saul a zis: "Ascultă, fiul lui Ahitub!" El a răspuns
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
Bernard și încearcă să imite exemplul acestuia. Curând, Claude este în măsură să rivalizeze cu amicul său, cu acest fanfaron care se mândrește că obținuse de la fete nu un "bilet", ci "tot carnetul de bilete". Claude îl atacă pe acest Goliat al seducției cu iscusința unui David. Îl provoacă să sărute o fată ceva mai neîmblânzită, ca să poată să-i sufle bruneta drăguță cu care Bernard se pregătea să flirteze! Totuși, nu acesta este aspectul cel mai important în ceea ce privește grupul de
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
lui Belial să fie uciși cu sabia, fără nici o cruțare (cf. Deut 13). În împrejurări asemănătoare, David devenea erou național și unsul lui Dumnezeu, iar Iudita, eroina prin excelență, binecuvântată între toate femeile, pentru că cel dintâi l-a ucis pe Goliat (cf. 1Re 17), iar cealaltă pe Olofern (cf. Idt 13), amândoi idolatri și dușmani ai lui Israel. Uciderea, potrivit legilor războiului, chiar și în afara luptei, este aprobată și promulgată ca o acțiune plăcută Domnului, care, intervine adesea în execuțiile capitale
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
o parte a discursului epocii, existent nu numai în literatură, ci și în plastică. „Monstrul” din poemul lui Bacovia seamănă cu uriașul dintr-un desen văzut de Gala Galaction „în celebra publicație de război social L’Assiette au beurre”: „Un Goliat muscal întins pe pămînt, părea că se trezește în acel moment și avea mișcarea omului care se proptește în coate, ca să se ridice sus. Dar pe spinarea celui ce dormea de veacuri se ridica, în chip de templu, construcția capitalisto-țaristă
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
forțe de muncă stabile și fără inactivitate, acesta poate fi un instrument puternic pentru a angaja, reține și inspira oamenii. Noi îl numim valorificare și folosirea AMA (avantajul minor al afaceriloră. David era mic, dar avea un avantaj asupra lui Goliat. Folosiți-vă armele în același mod. Un patron avea probleme să angajeze oameni pe pozițiile entry-level, deoarece nu putea justifica să îi plătească pe oră cu cât câștigau prietenii și colegii candidaților la slujbele lor. În același timp, știa că
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
fotografieze atacând cu un aruncător de grenade RPG un tanc Merkava israelian. Tancul Își rotise turela ca un monstru leneș, trăsese o lovitură de tun și omorâse trei dintre ei. Prim-plan În jurnalele din lumea Întreagă: David contra lui Goliat etcetera. Un puști Întins În praf În fața tancului, cu aruncătorul de grenade pe umăr, privindu-și deconcertat camarazii morți. Faulques știa că, dacă el n-ar fi fost acolo cu aparatul lui foto, asta nu s-ar fi Întâmplat niciodată
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
agitația cetății. Lirica acoperă însă un teritoriu întins, de la genul ocazional al întâmplării cotidiene - cu datări și localizări (casa din strada Labirint, lacul Herăstrău, câteva nume feminine etc.) - la cântarea patriei (Burebista, Bicaz etc.) și la reinterpretarea unor motive livrești (Goliat, Hamlet, regele David), oscilând între retorismul conjunctural și acordurile reflexive slujite de o stilistică aproape muzicală. Ș. își găsește timbrul potrivit în lirica erotică - celebrare cu o sensibilitate delicată și senzualitate rituală, confesiune discretă și memorie cald învăluitoare, căci „dragostea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289805_a_291134]
-
1002 2002 D M(1) Monro 2011 1996 P m(4) Polifurajer 2 1002 1974 1999 P M(7) Record Poly 2066 2002 P M(7) Titan Poly 2066 2001 P M(4) Ursus Poly 2066 2001 P M(4)= Goliat Poly Vermon 2011 1996 P m(4) ─────────────────────────────────────────────────────���──────────────────────── TOPINAMBUR - Helianthus tuberosus L. ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Denumirea soiului Menținătorul Anul Anul Observații înregistrării reînscrierii �� (radierii) ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Compact 1008,1023 1995 b ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── IV. PLANTE FURAJERE BOB - Vicia faba L. ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Denumirea soiului Menținătorul Anul Anul Observații înregistrării reînscrierii
EUR-Lex () [Corola-website/Law/151487_a_152816]
-
Anul Anul Observații înregistrării reînscrierii Grupa de �� (radierii) maturitate ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── GRUPA GULIOARE Dvorsky 1072 1962 1999 tm Favorit 1031,1072 2002 tm Korist 2027 1998 H ex Kupa 1072 1962 1999 tm Trero 2018,1031 1985 2001 sr tm GRUPA GULII Goliat alb 1030,1072 1965 1999 td Goliat albastru 1034 1965 1999 td Kossak 2027 1998 H std ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── HREAN - Armoracia rusticana Gaertn. Mey. et Scherb. Denumirea soiului Mentinătorul Anul Anul Observații �� înregistrării reînscrierii (radierii) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── De Vidra 1029 1981 1999 L ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── LEUȘTEAN
EUR-Lex () [Corola-website/Law/151487_a_152816]
-
radierii) maturitate ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── GRUPA GULIOARE Dvorsky 1072 1962 1999 tm Favorit 1031,1072 2002 tm Korist 2027 1998 H ex Kupa 1072 1962 1999 tm Trero 2018,1031 1985 2001 sr tm GRUPA GULII Goliat alb 1030,1072 1965 1999 td Goliat albastru 1034 1965 1999 td Kossak 2027 1998 H std ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── HREAN - Armoracia rusticana Gaertn. Mey. et Scherb. Denumirea soiului Mentinătorul Anul Anul Observații �� înregistrării reînscrierii (radierii) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── De Vidra 1029 1981 1999 L ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── LEUȘTEAN - Levisticum officinale W.D.J. Koch Denumirea soiului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/151487_a_152816]
-
-se de croșeurile de dreapta și intrînd echipă în Academie. Îmi este relatat episodul final al unui pugilat (plastic). O face chiar unul din protagoniști, micul David. Care după schimbul neaoș de pumni recurge la umor stanșibranian: Îi prind burtosului Goliat cravata între două degete și-i fac din ea juvăț aporape mortal; noroc de intervenția asistenței. Îmi zic: umor prea horror. Jurnalele televiziunilor: exhaustive enciclopedii horror color. Ținînd să le amintească ziariștilor că... viața e scurtă, glumețul ministru al Apărării
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
a fost susținut de aproape întreaga elită peruviană, inclusiv comunitatea oamenilor de afaceri, Biserica Catolică și cea mai mare parte a mass-media și a elitei culturale și intelectuale. În aceste condiții, Fujimori a fost nevoit să lupte precum David cu Goliat, uriașul fiind establishmentul politic discreditat - această strategie a fost ușurată de atacurile xenofobe și rasiste împotriva lui Fujimori ale unor susținători ai lui Vargas Llosa (Guillermoprieto, 1995: 82; Vargas Llosa, 1993: 472-3, 476)7. Discursul lui Fujimori, devenit din ce în ce mai maniheist
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
capabile să depășească diferențele de putere existente la nivel global. În schimb, această situație oferă mai multă vizibilitate și, într-o anumită măsură, mai multă legitimitate, forțelor populiste, așa încât acestea își pot asuma înfățișarea unui David care luptă împotriva lui Goliat (Mouffe, 2005b: 64). Așa s-a întâmplat, de pildă, în Austria, unde mulți oameni de dreapta au trecut de partea guvernului mai ales pentru a protesta împotriva implicării UE, percepută ca nelegitimă și ipocrită. Pe de altă parte, în America Latină
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
living God” (RSV). Toate textele ce conțin aceste expresii, alcătuite din numele generic și adjectivul ƒ"y, îl evocă pe Dumnezeul cel viu care se manifestă și reacționează la faptele omului. David, copil încă, îndrăznește să-l înfrunte pe uriașul Goliat deoarece e convins că Dumnezeul cel viu, pe care filisteanul l-a hulit, îi va da biruința asupra acestuia (1Sam 17,36). „Fiii Dumnezeului celui viu” (Os 2,1), „oștirea Dumnezeului celui viu” (1Sam 17,26.36) îi înving pe
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
sunt pretexte pentru o reverie imaginară. În literatură, corpul uman schimbă perspectiva relației cu privitorul eficient. Mână-n mână Pentru specialiști Michelangelo (1475-1564), David, suveran al Regatului Israel (1004-965 î. H.), „favoritul Domnului”, ca păstor l-a învins pe uriașul Goliat, cu o piatră din praștie, reprezintă mitul învingătorului inteligent și al strămoșului Fecioarei Maria. DIALOG: CE SUNT GESTURILE cu mâna? Potrivește-ți gestul după cuvânt, cuvântul după gest! Shakespeare, Hamlet - Cuvinte cheie: figuri geometrice, firul vieții, sistem religios, sistem magic
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
Pentru a da un singur exemplu de felul în care s-a creat acest trecut grandios, ajunge să citim foarte cunoscuta relatare din 1Sam 17 și să o comparăm cu 2Sam 21,19. În textul din urmă, victoria împotriva lui Goliat este atribuită nu lui David, ci unui alt erou, Elhanan, fiul lui Iair, din Betleem. Povestirea destul de elaborată din 1Sam 17 este o operă tardivă care atribuie izbânda lui David, și el un betleemit nativ. „Se împrumută doar bogaților”, spune
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]