1,000 matches
-
declarat: maghiari (1 persoană), ruși (1 persoană) și ruteni (9 persoane). Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor erau ortodocși (93,27%), dar existau și romano-catolici (4,0%) și mozaici (0,53%). Alte persoane au declarat: evanghelici\luterani (6 persoane), greco-catolici (2 persoane), adventiști (1 persoană) și fără religie (91 de persoane).
Comuna Marginea, Suceava () [Corola-website/Science/301968_a_303297]
-
minorități sunt cele de romi (1,76%) și maghiari (1,59%). Pentru 8,64% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (81,31%), dar există și minorități de penticostali (2,15%), greco-catolici (1,93%), romano-catolici (1,88%) și baptiști (1,51%). Pentru 8,85% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Alba Iulia are o echipă de fotbal Unirea Alba Iulia și o echipă de baschet Universitatea 1 Decembrie Alba Iulia (Liga
Alba Iulia () [Corola-website/Science/296930_a_298259]
-
de germani (1,5%). Restul locuitorilor erau: polonezi (1 persoană) și evrei (9 persoane). Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor erau ortodocși (95,15%), dar existau și minorități de romano-catolici (1,2%) și baptiști (1,0%). Restul locuitorilor erau: greco-catolici (4 persoane), luterani/evanghelici (10 persoane), mozaici (9 persoane), altă religie (8 persoane) și fără religie (54 de persoane).
Comuna Volovăț, Suceava () [Corola-website/Science/302016_a_303345]
-
ruși (2 persoane), ruteni (1 persoană) și polonezi (1 persoană). Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor erau ortodocși (95,83%), dar existau și minorități de romano-catolici (1,65%), luterani\evanghelici (0,68%) și mozaici (0,83%). Restul locuitorilor erau: greco-catolici (1 persoană) și adventiști (2 persoane). Terenul pentru clădirea bisericii a fost dăruit de Balan Dumitru și fiul său Toader și de Sofian Ilie. Biserica parohială este așezată în partea de sus a parohiei. Este zidită din piatră și cărămidă
Comuna Bilca, Suceava () [Corola-website/Science/301930_a_303259]
-
recensământului din 2011, satul Ököritófülpös avea de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau maghiari, cu o minoritate de romi (%). Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau reformați, existând și minorități de persoane fără religie (%), romano-catolici (%) și greco-catolici (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Ököritófülpös, Szabolcs-Szatmár-Bereg () [Corola-website/Science/332331_a_333660]
-
51,73%). Principalele minorități sunt cele de români (37,85%) și maghiari (6,44%). Pentru 3,67% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (74,86%), dar există și minorități de greco-catolici (8,09%), romano-catolici (7,26%) și martori ai lui Iehova (3,75%). Pentru 3,98% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Primele atestări documentare ale satelor componente comunei Bocicoiu Mare sunt redate de Prof. Alexandru Filipașcu în Istoria Maramureșului
Comuna Bocicoiu Mare, Maramureș () [Corola-website/Science/310635_a_311964]
-
79,57%). Principalele minorități sunt cele de romi (15,09%) și slovaci (1,25%). Pentru 3,8% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (90,47%), dar există și minorități de greco-catolici (4,22%) și romano-catolici (1,34%). Pentru 3,55% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Halmășd, Sălaj () [Corola-website/Science/310740_a_312069]
-
2011, satul Napkor avea de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau maghiari, existând și minorități de romi (%) și germani (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Nu există o religie majoritară, locuitorii fiind romano-catolici (%), greco-catolici (%), reformați (%), persoane fără religie (%) și luterani (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Napkor, Szabolcs-Szatmár-Bereg () [Corola-website/Science/332317_a_333646]
-
2011). Conform recensământului din 2011, satul avea locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau maghiari, cu o minoritate de romi (%). Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau romano-catolici, existând și minorități de reformați (%), persoane fără religie (%) și greco-catolici (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Hejőszalonta () [Corola-website/Science/313982_a_315311]
-
din 2011, orașul avea de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau maghiari, cu o minoritate de romi (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Nu există o religie majoritară, locuitorii fiind reformați (%), romano-catolici (%) și greco-catolici (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Mándok () [Corola-website/Science/332315_a_333644]
-
populația județului era de 168.125 de locuitori, din care: 49,9% români, 26,6% maghiari, 19,8% germani, ș.a. Din punct de vedere confesional, 48,8% erau ortodocși, 27,8% lutherani, 9,9% romano-catolici, 7,6% reformați, 2,4% greco-catolici, 1,7% mozaici ș.a. În anul 1930 populația urbană a județului era de 59.232 locuitori, dintre care 39,3% maghiari, 32,7% români, 22,0% germani, 3,8% evrei ș.a. Ca limbă maternă în mediul urban domina maghiara (42
Județul Brașov (interbelic) () [Corola-website/Science/300784_a_302113]
-
42,2%), urmată de română (32,7%), germană (22,4%), idiș (0,9%) ș.a. Din punct de vedere confesional orășenimea era alcătuită din 30,0% ortodocși, 22,3% romano-catolici, 22,0% lutherani, 13,9% reformați, 4,4% mozaici, 3,5% greco-catolici, 3,2% unitarieni ș.a.
Județul Brașov (interbelic) () [Corola-website/Science/300784_a_302113]
-
(n. 27 iulie 1867, Șimleu Silvaniei — d. 1943, Cluj) a fost un avocat, profesor, filozof și jurnalist. S-a născut pe 27 iulie 1867 într-o famile de greco-catolici, fiind fiul Clarei Maniu si a lui Ioan Maniu, unul dintre descendentii lui Laurențiu Man. A avut următorii frati: Scipio (+8ani); Elena, măritată cu Ioan Pop, vicar foraneu la Năsăud; Iuliu; Sabina (+22ani); Ioan (+7luni); Cornelia, călugărită sub numele de
Cassiu Maniu () [Corola-website/Science/324042_a_325371]
-
al Corpului VII de Armată-Timișoara. La începutul lunii decembrie 1914 sublocotenentul Iuliu Hossu a plecat de la Timișoara la Viena, împreună cu "Infanterie regiment 64", detașat pentru paza capitalei imperiale. Acest regiment, "IR 64", avea încadrați patru preoți militari ortodocși și patru greco-catolici. La Viena a acordat asistență spirituală atât militarilor care asigurau paza Palatului Schönbrunn, cât și internaților din infirmeriile pentru răniții aduși de pe fronturi. La 3 martie 1917, pe când încă era preot militar, împăratul Carol I al Austriei l-a numit
Iuliu Hossu () [Corola-website/Science/298824_a_300153]
-
opus trecerii forțate a credincioșilor greco-catolici la Biserica Ortodoxă Română.. La 1 octombrie 1948 a dat un "Decret de Excomunicare" (ipso facto) a participanților la Adunarea de la Cluj, a celor 36 de preoți greco-catolici care urmau să hotărască ruperea credincioșilor greco-catolici români de Biserica Romei. La 28 octombrie 1948 a fost arestat din reședința sa episcopală de la Cluj și dus la vila patriarhală de la Dragoslavele, unde a fost ținut închis, sub pază, împreună cu ceilalți episcopi greco-catolici arestați, în foame și frig
Iuliu Hossu () [Corola-website/Science/298824_a_300153]
-
8 locutori romano-catolici, 244 locuitori greco-catolici și 267 locuitori reformați. În anul 1890 localitatea avea 433 locuitori din care: 177 maghiari, 1 german, 247 români și 8 locuitori cu alta naționalitate. Încadrarea lor confesionala, din același an:: 18 romano-catolici, 248 greco-catolici, 155 reformați, 11 izraeliți și o persoană de altă religie. Economia așezării este preponderent agrara, cultivarea pământului și creșterea animalelor fiind activitatea de bază a majorității locuitorilor.
Sălățig, Sălaj () [Corola-website/Science/301830_a_303159]
-
români (86%). Principalele minorități sunt cele de maghiari (8,44%) și romi (2,81%). Pentru 2,75% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (74,12%), dar există și minorități de greco-catolici (11%), reformați (7,56%), penticostali (2,5%) și baptiști (1,19%). Pentru 2,75% din populație, nu este cunoscută apartenența confesionala. De-a lungul timpului populația comunei a evoluat astfel: Prima menționare documentara a satului Borșa este din 1216 sub
Comuna Borșa, Cluj () [Corola-website/Science/299571_a_300900]
-
1 de alt neam și 2 de naționalitate nedeclarată. Din punct de vedere al religiei, populația era alcătuită din 6.062 ortodocși (61,69%), 1.750 mozaici (17,80%), 1.385 romano-catolici (14,09%), 369 evanghelici (luterani) (3,75%), 245 greco-catolici (2,49%), 5 reformați (calvini), 3 unitarieni, 3 armeno-catolici, 1 armeno-gregorian, 1 fără religie (liber-cugetători) și 2 de religie nedeclarată. Venirea la putere în anul 1937 a Guvernului Goga-Cuza a dus la elaborarea de legi cu caracter antisemit care au
Templul Mare din Vatra Dornei () [Corola-website/Science/323623_a_324952]
-
o populație de locuitori (2011). Conform recensământului din 2011, satul avea locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau maghiari, cu o minoritate de slovaci (%). Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau romano-catolici, existând și minorități de reformați (%), greco-catolici (%) și persoane fără religie (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Hollóháza () [Corola-website/Science/313984_a_315313]
-
burse. Românii care au studiat la „Colegiul Piarist” aveau de ales între a sta în chirie, cum a făcut Avram Iancu, sau a încerca să obțină una din „bursele maioriene”, acordate de Petru Maior sau „bursele bobiene”, acordate de episcopul greco-catolic Ioan Bob.
Convictus Nobilium din Cluj () [Corola-website/Science/307291_a_308620]
-
05%) și romi (8,76%). Pentru 2,12% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, nu există o religie majoritară, locuitorii fiind ortodocși (48,63%), reformați (32,69%), baptiști (7,67%), penticostali (4,34%) și greco-catolici (3,34%). Pentru 2,25% din populație, nu este cunoscută apartenența confesionala. În izvoarele documentare, sătul Bocșa este menționat în anul 1349 sub denumirea "villa Baxa", iar în anul 1854 așezarea este cunoscută sub numele de "Olah-Baksa" sau "Bocșa Română
Comuna Bocșa, Sălaj () [Corola-website/Science/310736_a_312065]
-
pe care le dă mai apoi în folosință Bisericii Ortodoxe Române. Ca urmare a acestui decret, biserica greco-catolica din Bocșa este trecută de la cultul greco-catolic la cel ortodox. Preotul Ioan Filip (15 februarie 1914 - 20 ianuarie 1982) a fost hirotonit greco-catolic de către Iuliu Hossu în catedrală cu hramul Catedrală Schimbarea la Fața din Cluj, si a păstorit la biserică după Simion Barboloviciu. În perioada 1978-2009 preot paroh a fost Gheorghe Ianc. După căderea regimului comunist, Decretul-Lege 358/1948 este abrogat prin
Biserica greco-catolică din Bocșa () [Corola-website/Science/323966_a_325295]
-
2010, pentru semnarea unui protocol de folosire al bisericii, partea ortodoxă, reprezentată de preotul Stelian Gorgan, nu a mai dorit să-și onoreze oferta afirmând că nu semnează nimic și că nu mai este de acord să-i lase pe greco-catolici să slujească alternativ în biserică. După această hotărâre din justiție, Parohia Greco-Catolica Bocșa a încercat în câteva rânduri să dialogheze cu Parohia Ortodoxă în legătură cu biserică în disputa. Astfel, ""în data de 19 mai 2010, incepand cu orele 10:00, în
Biserica greco-catolică din Bocșa () [Corola-website/Science/323966_a_325295]
-
alternativă prezenată de Parohia Greco-Catolica a fost din nou refuzată de Parohia Ortodoxă. ""Propunerea prezentată de Parohia greco-catolica Bocșa nu a fost acceptată de reprezentanții Bisericii Ortodoxe Române, aceștia propunând în schimb părții greco-catolice alte „soluții”, cum ar fi că greco-catolicii să își construiască o nouă biserică. Refuzul reprezentanților Bisericii Ortodoxe Române a avut ca bază argumentul că biserică greco-catolica din Bocșa trebuie să fie a comunității religioase cu cei mai mulți membri"", se arătă în același comunicat greco-catolic. Ca urmare a acestui
Biserica greco-catolică din Bocșa () [Corola-website/Science/323966_a_325295]
-
în același comunicat greco-catolic. Ca urmare a acestui refuz, Parohia Greco-Catolica ""va solicita executarea silită a hotărârii judecătorești pentru a intra în posesia bisericii greco-catolice din localitate"", concluzionează același comunicat. Poziția ortodoxă: Preotul ortodox din Bocșa Gorgan Stelian răspunde comunicatului greco-catolic, oferind poziția Parohiei Ortodoxe. ""Partea greco-catolica a solicitat predarea de către ortodocși a bisericii parohiale și a propus slujirea alternativă. Reprezentanții Parohiei Ortodoxe Bocșa am facut următoarele propuneri: ortodocșii oferă sprijin pentru construirea unei noi biserici pentru cele 13 persoane greco-catolice
Biserica greco-catolică din Bocșa () [Corola-website/Science/323966_a_325295]