302 matches
-
Booth, Retorica românului, pref. trad., București, 1976 (în colaborare cu Alină Clej); W. S. Merwin, Poemele deceniului șapte, pref. trad., București, 1977 (în colaborare cu Constantin Abăluță); Henry James, Ce știa Maisie, București, 1977, Vârsta ingrata, București, 1978; Frank O’Hâra, Meditații în imponderabil, pref. trad., București, 1980 (în colaborare cu Constantin Abăluță); Erwin Panofsky, Artă și semnificație, pref. Ștefan Gramatopol, București, 1980; Mircea Ivănescu, other poems, other lines, îngr. și pref. trad., București, 1983; Bryan S. Rennie, Reconsiderându-l pe
STOENESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289940_a_291269]
-
desemnat consilieri comunali pe domnii Hagi Habil Omer și Seit Islam Abdul Mejid. Primar al localității Murfatlar a fost numit de către prefect, domnul Emirbec Gengi. În urma alegerilor desfășurate în comuna Cicracci, au fost aleși în consiliul comunal domnii: Dumitru Chipară Hâră, Gherghe Nedelcu, Ali Osman Ahmet și Ibrahim Osman 1440. Alături de aceștia, au fost numiți membrii ai consiliului comunal al localității, domnii Selim Osman și Efrim Alexandrof. Prefectul județului Constanța l-a numit primar al comunei Cicracci pe domnul Dumitru Chipară
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
Gherghe Nedelcu, Ali Osman Ahmet și Ibrahim Osman 1440. Alături de aceștia, au fost numiți membrii ai consiliului comunal al localității, domnii Selim Osman și Efrim Alexandrof. Prefectul județului Constanța l-a numit primar al comunei Cicracci pe domnul Dumitru Chipară Hâră. Alegerile desfășurate în comuna Caraharman au avut ca rezultat desemnarea ca membrii ai consiliului comunal a domnilor: Zehtin Bey Hasan, Halil Abdulah, Osman Ismail, Dumitru Hagi Stoian și Moise Ciuta 1441. Alături de aceștia, prefectul județului Constanța, i-a numit în
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
Metode japoneze din Reiki Ryoho Gakkai Principalele metode japoneze din Reiki Ryoho Gakkai sunt: Kotodama; Katsueki Kokan Ho; Oshi Te Chiryo Ho; Nada Te Chiryo Ho; Uchi Te Chiryo Ho; Seiheki Chiryo Ho; Koki Ho; Gyoshi Ho; Heso Chiryo Ho; Hâra Chiryo Ho Ț Tanden Chiryo Ho. Kotodama înseamn... „spiritul cuvântului” sau „sunetul universului” și este o practic... de intonare a diferitelor sunete pentru a intra în anumite st...ri mistice, prin rezonant... cu acestea. Kotodama este o practic... asem...n
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
este centrul organismului. Se realizeaz... prin plasarea simultan... a ambelor degete mijlocii de la mâini în buric, menținându-le în aceast... poziție timp de câteva minute. Se oprește exercițiul la câteva minute dup... ce apare o senzație pulsatil... în zona buricului. Hâra Chiryo Ho și Tanden Chiryo Ho reprezint... metode de detoxifiere a organismului. Pe lang... aceste practici, în tradiția japonez... se practic... și altele, unele foarte elaborate (Hatsu Rei Ho), iar altele pe cât de simple, pe atât de eficiente. Din ultima
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
îl avem, în Qi Gong accentul cade pe cultivarea energiei „de unul singur”, într-un timp uneori foarte îndelungat, în cei trei centri fundamentali energetici sau cele trei Dantian-uri. Mențion...m importantă dat... Dantian-ului inferior (în terapeutică japonez... denumit centrul Hâra), acolo unde cultiv...m energia noastr... fundamental... pe care reușim s... o deplas...m mental prin ansamblul de meridiane; aici este locul unde form...m „bilă” de lumin... str...lucitoare pe care o mișc...m pe traiectul Micului Circuit Ceresc
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
Kokyu Ho (respirația Gassho) Hikari No Kokyu Ho (respirația luminii) Nentatsu Ho (tehnică transmiterii de gânduri prin palme) Șaibo Kasseika (metodă activ...rii celulare) Gendai Reikishiki Hatsu Rei Ho (versiunea Gendai a tehnicii Hatsu Rei Ho) Tanden Chyrio Ho (purificarea Hâra/Dan Tian) Gendoku Ho (detoxifierea corpului) Koki Ho (respirația vital...) Gyoshi Ho (privirea vindec...toare) Heso Chiryo Ho (echilibrarea energetic...) Seiheki Chiryo Ho (transmiterea de gânduri prin palme) Uchite Chiryo Ho (tapping) Oshite Chiryo Ho (ap...sarea cu vârfurile degetelor
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
spală cu șampon de mesteacăn. Frecții cu oțet de mere pe zonele unde cade părul, de 6 ori pe zi, Începând de dimineață, până seara. Drojdie de bere. Se ia o lingură de drojdie de bere la fiecare masă. MĂTREAȚĂ (hâră) Se curăță părul cu un pieptene cu dinți mărunți și deși și se spală cu fierturi din rădăcină de brusture, boz, busuioc, de cimbru de câmp, de vrejuri de fasole, stroh de fân, tătneasă, de iarbă mare, de coajă de
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
measure your lubber's length again, tarry; but away. Go to! Have you wisdom? Șo. [Pushes Oswald ouț.] LEAR: Now, my friendly knave, I thank thee. There's earnest of thy service. [Giving Kent money.] Enter Fool. FOOL: Let me hîre hîm too. Here's my coxcomb. [Offering Kent hîș cap.] LEAR: How now, my pretty knave? How dost thou? FOOL: Sirrah, you were best take my coxcomb. KENT: Why, Fool? FOOL: Why? For taking one's part that's ouț
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
apoi de procesul de editare și a fost o surs] neprețuit] de încurajare și de sfaturi. Richard Beatty s-a ocupat de tehnoredactare cu mare talent și cu o l]udabil] atenție pentru detalii. În sfârșit, Dale Jamieson și R.M. Hâre au fost consultanți de editare neoficiali pe tot parcursul realiz]rii acestui volum. F]r] ei, editarea ar fi fost mult mai dificil], iar produsul final ar fi avut, în mod sigur, o calitate inferioar]. Peter Singer Decembrie 1990 Cuprins
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a acestei poziții. Articolul analizeaz], de asemenea, și ceea ce este considerat un derivat, si anume relativismul normativ care susține c] nu trebuie s] judec]m său s] încerc]m s] schimb]m valorile oamenilor din alte culturi. Prescriptivismul universal R.M. HÂRE Prescriptivismul universal încearc] s] evite obiecțiile binecunoscute aduse teoriilor „obiective” ale naturalismului și intuiționismului; totuși, în contrast cu teoriile „subiective” standard, acest curent teoretic acord] un loc extrem de important raționamentelor despre judec]țile etice. Se afirm] c] rezultatul este o cale de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
mult de șapte ani în Asia și vorbește cantoneza, mandarina și japoneză. Printre lucr]rile publicate se num]r] Language and Logic în Ancient Chină și A Daoist Theory of Chinese Thought, precum și numeroase articole legate de filosofia chinez]. R.M. Hâre este profesor la University of Florida și profesor emerit de filosofie moral] la University of Oxford. Printre c]rțile sale se num]r] The Language of Morals, Freedom and Reason și Moral Thinking. Dale Jamieson este conferențiar și director al
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
intelectuale sau de controvers] sau cel al descoperirii eului propriu prin practicarea meditației. Rererințe Cititorul interesat de discursurile lui Buddha poate apela la urm]toarele texte: Gradual Sayings; Vols. I, ÎI, V, trans. F.L. Woodward; VolS. III, IV, trans. E.D. Hâre (London: Pali Text Society, 1932-6). Dialogues of the Buddha; Part I, tran. T.W. Rhys Davids; Parts ÎI and III, trans. de T.W. și C.A.F. Rhys Davids (London: Pali Text Society, 1956-7). Middle Length Sayings; VolS. I
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Filosofii interesați de metaetic] au revenit la studiul principiilor morale, uneori prin intermediul argumentelor legate de efectul moralei asupra tipului propriu de raționalitate neștiințific] și c] morală are nevoie de anumite principii specifice pentru a-și susține pretenția de raționalitate. R.M. Hâre, Kurt Bainer și Richard Brandt sunt printre numeroșii gânditori ce s-au aplecat asupra acestor chestiunii. (Vezi, de exemplu, capitolul 40, „Prescriptivismul universal” scris de Hâre.) Toți acești autori cred c] scopul ultim al moralei este de a crește fericirea
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
are nevoie de anumite principii specifice pentru a-și susține pretenția de raționalitate. R.M. Hâre, Kurt Bainer și Richard Brandt sunt printre numeroșii gânditori ce s-au aplecat asupra acestor chestiunii. (Vezi, de exemplu, capitolul 40, „Prescriptivismul universal” scris de Hâre.) Toți acești autori cred c] scopul ultim al moralei este de a crește fericirea uman] prin oferirea de metode raționale de rezolvare a disputelor. Deși au fost elaborate și alte poziții, putem concluziona c] teoriile utilitariste au dominat etică anglo-american
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
The Essential Writings; ed. G. Lenzer (New York: Harper & and Row, 1975). Dewey, J.: Human Nature and Conduct (1992); (New York: The Modern Library, 1929). Grotius, H.: The Law of War and Peace (1625); trans. Kelsey et al. (Oxford: Clarendon Press, 1925). Hâre, R. M.: The Language of Morals (Oxford: Clarendon Press, 1952). Hartmann, N,: Ethics (1926); trans. Coit (London: George Allen and Unwin, 1932). Hegel, G. W.F.: Philosophy of Right (1821); trans. Knox (Oxford: Clarendon Press, 1942). Hobbes, Ț.: Leviathan (1651
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Jurisprudence Determined (1832); ed. H.L.A Harț (London: Weidenfeld, 1954). Bradley, F.H.: Ethical Studies (1876); (Oxford: Clarendon Press, 1962). Sidgwick, H.: The Methods of Ethics (New York: Don Press, 1966). Bibliografie suplimetar] Adams, R.M.: ’Motive utilitarism’, Journal of Philosophy, 73 (1976). Hâre, R.M.: Moral Thinking (Oxford: Clarendon Press, 1981). Lyons, D.: Forms and Limits of Utilitarism (Oxford: Clarendon Press, 1965). Parfit, D.: Reasons and Persons (Oxford: Clarendon Press, 1984). Petit, P.: ’The consequentialist can recognise rights’, Philosophical Quarterly, 35 (1988). Petit, P.
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
London: Macmillan, 1907) Bibliografie suplimentar] Brandt, R.B.: A Theory of the Good and the Right (Oxford: Clarendon Press, 1979) Griffin, J.: Well-Being (Oxford: Clarendon Press, 1986) Hardin, R.: Morality Within the Limits of Reason (Chicago: University of Chicago Press, 1988) Hâre, R.M.: Moral Thinking (Oxford: Clarendon Press,) Sen, A. and Williams, B., eds.: Utilitarism and Beyond (Cambridge: Cambridge University Press, 1982) Smart, J.J.C. and Williams, B.: Utilitarism, For and Against (Cambridge: Cambridge University Press, 1973) 21 Teoria virtuții Greg Pence i
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ofer] o justificare în acest sens în eseul s]u Utilitarismul, unde argumenteaz] c] principii precum libertatea și dreptatea contribuie pe termen lung la fericirea uman], aceasta fiind poziția esențial] a eseului s]u Despre libertate. Filosoful britanic contemporan R.M. Hâre fundamenteaz], de asemenea, drepturile pe utilitate, dar, spre deosebire de Mill, recunoaște c] o consecinț] posibil] ar fi unele circumstanțe în care drepturile sunt sacrificate - îndeosebi dac] majoritatea preferințelor umane ar fi în favoarea acestui lucru. O justificare utilitarist] nu poate oferi deci
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ac Pacis (1625);; traducered de F.W.Kelsey, The Law of War and Peace (Oxford: Clarendon Press, 1925). Hagerstrom, A.: Inquiries into the Nature of Law and Morals, traducere de C.D.Broad, ed. K. Olivercrona (Stockholm. Almqvist und Wikksell, 1953). Hâre, R.M.: Moral Thinking; its Levels, Method and Point (London and New Haven: Oxford University Press, 1981). Harț, H.L.A.: The Concept of Law (London: Oxford University Press, 1976). Hohfeld, W.N.: Fundamental Legal Conceptions (1919) (London and New Haven: Greenwood
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ai Argumentului Intențiilor Imorale au susținut, dar nu foarte conving]tor, c] descurajarea este sau ar putea fi bazat] pe ameninț]ri pe care nimeni nu intenționeaz] s] le pun] în aplicare; ea nu ar implica astfel intenții imorale (vezi Hâre în Cohen și Lee, 1986). Alți fie au respins Principiul Intențiilor Imorale, fie au afirmat c] el nu se aplic] sau este dep]sit în cazurile în care formarea unei intenții recunoscute că imorale ar putea preveni consecințe dezastruoase, așa cum
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
s] fie conținute invariabil de premise. Nu poți s] obții ceea ce nu ai introdus în premise. Prin urmare, dac] trebuie s] apare în concluzia unui argument, dar nu și în premise, inferența nu este valid]. Unii antinaturaliști (mai ales R.M. Hâre) au considerat aceast] diferenț] este/trebuie e un dat și au încercat s] îl explice cu ajutorul noncognitivismului. Motivul pentru care nu poți deduce un trebuie s] dintr-un este sau, altfel spus, o concluzie moral] din premise amorale, este acela
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ceea ce este corect, întrebarea-cheie este: „Ce ar dori sau ce ar alege s] fac] o persoan] (sau poate toate persoanele) rațional] care a utilizat în mod optim toat] informația disponibil]?”. Și are multe caracteristici în comun cu teoria lui R.M. Hâre (vezi capitolul 40, „Prescriptivismul universal”). Acesta este un lucru încurajator deoarece, dac] exist] adev]r în filosofia moral], ar trebui s] ne aștept]m la o eventual] convergent] a acelor teorii care îl caut]. Acordul în ceea ce privește elementele esențiale, în condițiile
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
of the Good and the Right (Oxford: Clarendon Press, 1979). Dewey, J.: Theory of Valuation (Chicago: University of Chicago Press, 1939). Falk, W.D.: 'Goading and Guiding', în Ought, Reasons and Morality (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1986), capitolul 2. Hâre, R.M.: ' „Nothing matters”', în Applications of Moral Philosophy (Berkeley: University of California Press, 1972), capitolul 4. Hume, D.: A Treatise of Human Nature (London: 1740); ed. L.A Selbby - Bigge (Oxford: Clarendon Press, 1978), Book III. -------------: An Inquiry Concerning the
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Robinson, T.M., trans.: Contrasting Arguments: an edition of the Dissoi Logoi (New York: Arno Press, 1979). Stevenson, C.L.: Ethics and Language (New Haven: Yale University Press, 1944). Wong, D.B.: Moral Relativity (Berkeley: University of California Press, 1984). 40 Prescriptivismul universal R.M. HÂRE Prescriptivismul universal este v]zut cel mai bine ca o încercare de a localiza atât defectele, cât și înțelegerea în profunzime a altor teorii etice actuale, de a remedia defectele, p]ștrand în același timp aceast] înțelegere, si de a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]