266 matches
-
știam că aparține lui Durand, dar am împărtășit-o în teza din 1978, Modelarea în științele omului, care ar putea fi completată și cu perspectiva filosofiei religioase sugerată de tradiție. Un alt postulat al similarității este non-dualitatea, vizibilă în imaginile hermetice intitulate Mandala sau simbolul oniric al individuației, Arborele, Roza crucienilor, Treimea creștină cu "a patra persoană", care le cuprinde pe celelalte trei. Toate sunt quaternioni. Nu triada dialectică a tezei cu antiteza și sinteza, ci, cum am mai spus, un
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
totalitatea x = x/a [plus] x/ b [plus] x/ c... = x/x ["ACI NE AFLĂM... "] 2255 Aci ne aflăm noi românii - limbă cumpenei universului. ["ROMÎNUL... "] 2255 Romînul* să n-aibă decât cusururi* [? ] - Ehei, cum nu au cunoscut ei în mod hermetic* cauza * poporului românesc. - Merci, Messieurs, noi mergem înainte. ["IOAN HUNIAD CORVINUL... 2275B Ioan Huniad Corvinul, frunte romînimii* și frunte creștinătății - el zicea: până nu or cădea grecii, nu scapă creștinătatea, solul ce-nvață a-ndrepta tunul cel mare Dragasis? ["TRIUMFUL
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
apărute pe piața românească (fie că sunt traduse sau nu) ne ridică unele semne de întrebare asupra veridicității și onestității demersului. Adesea, ele se înfățișează ca un set de compilații în care autorul încearcă să etaleze o serie de cunoștințe hermetice plecând de la textele clasice care circulă în domeniu. Unele lucrări se prezintă chiar ca un îndreptar de lucru cu spirite și demoni ierarhizați cu o deosebită acribie. În Magia neagră și vrăjitoria, Christian și Miriam Dikol urmăresc tocmai acest lucru
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Lucrurile stau similar și în cazul retoricii. Înainte de a face obiectul de studiu al specialiștilor, retorica a avut o formă populară înrădăcinată în ocultism. Hermes Trismesgistul, Jakob Böhme și mulți alții s-au ocupat de importanța retoricii în scrierile lor hermetice. Există așadar o variantă științifică și elaborată a acesteia, dar și una populară, neelaborată, caracterizată prin simplitate, polisemantism, una care lasă loc metaforei și imaginației. În sens strict, retorica populară este asemenea unui schimb simbolic sau a unui schimb structurat
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
aceste cinci linii era împărțit în patru ținuturi: Bugeacul, Cetatea Alba, Chilia și Ismail. Numai în ținutul Bugeacului au locuit tătari cu învoirea Domnilor Moldovei, în celelalte se vor fi răsfirat câte unul-doi, căci nimeni nu poate opri în mod hermetic trecerea unui om, mai ales tătar fiind, peste marginele moșiei lui; dar în sfârșit numai în Bugeac tătarii colonizați s-au bucurat de oarecari privilegii, concese de proprietarul locului, care era statul Moldovei. Cu acest pământ ne vom ocupa în
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
e întâi de toate a unui timp al civilizației citadine, cu peisajele-i caleidoscopice și dinamica specifică, așa cum se vede de altfel foarte bine încă din notațiile rapide, ca niște clipiri de reclame luminoase, ce împânzesc textul din 75 H.P.: „Hermetic somnul locomotivei peste balcoane ecuator / pulsează anunț vast TREBUIE dinamic serviciu maritim/.../ pe frânghii cheamă împărăția afișelor luminoase / cherry brandy vin trans-urban căi ferate /.../ cablogame cântă diastola stelelor /.../ cortegiu / abstract agenție de schimb transatlantic veștile se / ciocnesc ca la biliard
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
în 1967 în revista Astra, unde se notează "frecvența frazei eliptice (el, care era un poet pletoric), concentrarea (la un torențial și expansiv ca dânsul) aproape ostentativă, recursul (neobișnuit și totuși dificil de escamotat) la o poetică oarecum barbistă, oarecum hermetică, trăsături cu totul singulare în restul operei lui". "Barbismul" se impune îndeosebi în primele versuri ale întâiului sonet, în stilul invocativ-exclamativ și în câteva imagini circulate în Jocul secund, precum cea a "scutului" și a "lutului ars": Ilustre ziduri, mări
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
nordice erau reprezentate prin animale și oameni. Omul cuprinde în mic alcătuirea Universului în mare. De acest lucru nu se îndoia nimeni, unul fiind numit microcosmos, celălalt macrocosmos; cele două universuri reprezintă unul imaginea celuilalt. Acesta era înțelesul "Divinei Analogii" hermetice. O probă? Ciclul de creștere și descreștere a Lunii nu este același cu o anumită perioadă fiziologică a femeii? Inima noastră nu este înclinată pe verticală cu un unghi de 23,5 grade, la fel cu înclinația ecuatorului pe ecliptică
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
dar în același timp a descoperit farmecele negresei Sefora- fiica gazdei, cu care se căsători. Geneza - scrisă de patriarhul rătăcitor, a fost scrisă cu hieroglife egiptene, cuvintele având toate cele trei sensuri: vulgar, figurat și simbolic. Cu timpul, cheia înțelesului hermetic, s-a pierdut. Astăzi nu mai cunoaștem prețioasele idei astronomice egiptene pe care le cuprindea cartea. Cu toate cunoștiințele sale în științele sacre, Moise încă din Egipt intrase în luptă cu foștii lui dascăli, iar când a luat conducerea evreilor
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
aceasta puterea de seducție. Dar și mai important rămâne faptul că, dincolo de toate acestea, criticul se întâlnește cu poetul într-un act creator din care se ivește, pură și nealterată, Poezia. "Bucovina literară", nr. 12, decembrie 2011 Ion PACHIA-TATOMIRESCU Parnasianism hermetic, "ermetism canonic", "barbianism" Deși este cunoscut și ca prozator (publicând și două romane foarte interesante cel cu care debutează în 1981, Marele zid, urmându-i, în 1998, Varvarienii), prof. dr. Th. Codreanu (n. 1 aprilie 1945, în Banca-Vaslui) s-a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ION BARBU ȘI SPIRITUALITATEA ROMÂNEASCĂ MODERNĂ. ERMETISMUL CANONIC, BUCUREȘTI, CURTEA VECHE PUBLISHING, 2011, COLECȚIA "ȘTIINȚĂ, SPIRITUALITATE, SOCIETATE" C.D. ZELETIN O carte de excepție privitoare la Ion Barbu 354 Anca MĂGUREAN Ion Barbu sau limitele interpretării critice 357 Ion PACHIA-TATOMIRESCU Parnasianism hermetic, "ermetism canonic", "barbianism" 360 Adrian JICU Ion Barbu și ermetismul canonic 363 Adrian LESENCIUC Victoria în înfrângere 366 EMINESCU ÎN CAPTIVITATEA "NEBUNIEI", CHIȘINĂU, EDITURA UNIVERSUL, 2011; IAȘI, EDITURA TIPO MOLDOVA, 2013 Alexandru Ovidiu VINTILĂ Theodor Codreanu "Eminescu în captivitatea "nebuniei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Simt și acum în nări aburii moleșiți ai baligii de cal și mirosul ascuțit al căcărezei de capră. Mi se părea că rândunicile, stând tot timpul suspendate în aer, nu evacuau niciodată sau că o făceau într-un mod foarte hermetic. N-am reușit să-mi explic motivele acestei curiozități nici când eram copil, și nici, cu atât mai puțin, acum. Sunt convins că o astfel de „preocupare cognitivă” e de o extremă extravaganță. Probabil că e vorba de un soi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Streinu se dezvoltă în plan estetic; însuși scrisul său elegant, nuanțat liric, este o admirabilă expresie estetică.”2 Rămâne un paradox faptul că G. Călinescu stăruie în Istoria sa din 1941 asupra poetului Vladimir Streinu (inclus în capitolul Dadaiști. Suprarealiști. Hermetici. Momentul 1928Ă, deși la data apariției monumentalei lucrări autorul Ritmului imanent publicase numeroase studii și eseuri critice precum și un volum: Pagini de critică literară, Marginalia, Eseuri, Editura Fundațiilor Regale, 1938. G. Călinescu admite concesiv reticent: „Poetul a scris și eseuri
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
ordine independente precum Ordre des Chevaliers Maçon Élus Cohens de l-Univers al lui Martinez de Pasquales (1754) sau Strikte Observantz a baronului von Hund. În acest timp vechile învățături ale rosicrucianismului se păstrau în lojile unui ordin autonom. Arta hermetică și alchimia formau la începutul acelui secol cercuri de alchimiști cu reprezentare importantă în Saxonia, Silezia, Prusia, Austria și Bavaria, mii trăind în Viena, toți fiind tributari rosicrucianismului. Unul dintre aceste grupuri era Societatea Alchimică din Nuremberg, secretar al acesteia
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
celei dintre bărbat și femeie 96. Și druizii au avut o fecioară cu un copil în brațele ei, madonnă ce a sfințit misterele, iar Zeul Soare reînvia la același timp pascal al primăverii. Atât crucea cât și șarpele, din caduceul hermetic, erau sfinte la druizi, iar templele lor în care T-ul domina un cub mercurian erau situate în dumbrăvi de stejari și aveau forme circulare, având zeități asemănătoare lui Isis și Osiris 97, Hu și Ceridwen. Mistere cu simboluri asemănătoare
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Scripturile scrise și nescrise au interesat pe Pico della Mirandola; Marsilio Ficino s-a aplecat asupra magiei astrale și puterii muzicii de a dirija influențele cosmice 168, tradițiile mistice ale lui Hermes Trismegiustus influențându-l pe Giordano Bruno 169. Tradiția hermetică iudaică și creștină tolerată în parte a fost considerată ca aparținând magicienilor răului care ca și Faust pactizaseră cu diavolul. A urmat extinderea spre tradițiile magice ale orientului, cu toate că Hegel, de exemplu, vedea în India secolului al XIX-lea o
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
auzit"315. Parabolele sale în numărul sacru de șapte, primele patru fiind prezentate mulțimii, celelalte trei doar celor doisprezece. Patru și trei în aritmetica simbolică a Scripturii continuă cele șapte numere sacre ale misterelor antice, unu o linie compasul închis, hermetic, doi echerul, trei triunghiul, patru pătratul. Școala secretă de înțelepciune condusă de Isus este un exemplu nu numai prin doctrinele oculte transmise, ci și prin metodele secrete de prezentare a acestora. Puterea lui de vindecare, de înțelepciune și morală apăreau
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
al Divinului. Altfel spus, pe cât arată cum să se aplice pe plan uman o lege cosmică anume, pe atât pune în evidență contrapartida cosmică a unui principiu terestru. De aceea, ea este într-adevăr o aplicație mistică a marii legi hermetice: Tot ce este jos este precum sus și, tot ce este sus este precum jos"408. Pe de altă parte, un astfel de mod de a aprecia existența umană constituie o alchimie spirituală care ține cu adevărat cont de dualitatea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
profundă viziune din arborele sephirotic al Kabbalei pe care o putem percepe cu simțurile noastre 449. And the fire and the rose are one450. Flacăra se vede, se aude, se simte, se miroase, e un tot divin și sacru. Athanorul hermetic este cuptorul lui Hermes, matrice în care la foc lent se decantează piatra în Arta Regală. În Tabula Smaragdina se spune: Mai întâi se arătă lumina cuvântului lui Dumnezeu. Ea dădu naștere acțiunii, acțiunea mișcării și aceasta căldurii. Pentru Jacob
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cele trei mari arcane transformat în enigmă, în decursul căreia vibrația inițială a Logosului coboară ca o ploaie de lumină, o rouă difuză peste rețeaua intelectuală a formelor geometrice create în lume să fie matrice semințelor divine în planurile lumii hermetic oglindite în noi. E veșnicul ritual căruia îi suntem tributari în prototipul ceresc. În noi vom găsi pura și sfânta cunoaștere, Lumina interioară, sămânță a Celei divine care poate fi trezită prin inițiere 612. René Guenon a evidențiat și existența
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
e Marele Anonim. Și acest drum e un curs de apă eteric. Curgerea lui Okeanos nu poate fi percepută decât în centrul definit, fiind o curgere circulară, un uroboros, începutul atingând sfârșitul, alpha și omega. Dacă spiritul sferic universal acceptă hermetic sus precum jos, mișcarea circulară a apelor inferioare exaltă în spirale spre mișcarea circulară a Luminii de care vorbesc Platon și Părinții Bisericii Creștine. Hinduismul și taoismul sunt specific metafizice, de fapt primul e tradiția completă în timp cel al
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
deschidere către Iubirea cosmică și Conștiința universală. Credinciosul cu adevărat pios nu are nevoie decât de un singur templu, cel care sub cer îi purifică și construiește sufletul. Cerul abstract e vidul în care armonia luminii oscilează între materie, josul hermetic și susul geometric 664. Claviculele ce se află la baza gâtului sunt cheile ce deschid accesul la porul fântânii spre clopot 665. În concluzie putem reține că misticismul, în sensul său cel mai nobil, nu are un caracter patologic, ci
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
736. Dincolo de cel de-al optulea cer al stelelor fixe, încă material și vizibil, Dante ajunge la cea de a doua cezură care îl introduce în lumea invizibilă, imaterială, ultimul sefirot, lumea îngerilor și serafimilor. Dialectica inversiunii în raportul oglindit hermetic, între sus și jos, e acum reflectată prin marele arc reflex noetic între vizibil și invizibil, material și spiritual, loc de cuprindere a refracției atmei în divin. O materie diafană, fără repere spațiale, unde centrul e pretutindeni în sferă și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cu cea vibratorie a undelor percepțiilor umane, reprezintă planul metafizic al realității. Trecerea dintre ele reprezintă saltul nostru în vid. Vidul însă este însuși Dumnezeu, e parte a acestei esențe. Din acest amalgam filosofic remarcăm că Poesia este sinteza, chintesența hermetică a informației, parte a Spiritului Sfânt dăruit omului ca dar mnemic în procesul creației. Începe misterul dincolo de urme,/ acolo unde aerul n-a respirat nicicând/atingere de om// și-mi deschizi în dunele pustiului/ nestatornice semne/limpezimi migratoare/ blestemată lumină
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
E o credință nativă, intuiția metafizică integrându-ne în ritmul universal. Așa, și numai prin acest concept religios, existent în masonerie și rosicrucianism, în toate doctrinele ce urmează dogma tradiției, ne contopim cu piatra filosofală. Dacă e să acceptăm principiul hermetic aplicabil arcului reflex noetic, informația celestă se scaldă în apele telurice și întreita ei putere sublimează Logosul. De ce întreită? După Böehme modelul Treimii se reflectă în fiecare dintre momentele Creației 861. În arc se sumează Lumina cu cea reflectată și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]