286 matches
-
reprezentau procesiuni religioase, scene de sacrificiu, scene de vânătoare, într-o manieră amintind de sculptura babiloniană, mai puțin rigidă și convențională. Arta hitită a jucat un rol deosebit în transmiterea culturii babiloniene popoarelor prehelenice din bazinul mediteranean. După dispariția statului hitit, prin distrugere, tradițiile artei sale s-au păstrat în statele dezvoltate mai târziu în Asia Mică și în Siria. Limba hitită era o veche limbă indo-europeană din Asia Mică în care s-au descoperit texte în scriere cuneiformă din mileniul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
sale s-au păstrat în statele dezvoltate mai târziu în Asia Mică și în Siria. Limba hitită era o veche limbă indo-europeană din Asia Mică în care s-au descoperit texte în scriere cuneiformă din mileniul al II-lea î.Hr. Hitiții au preluat limba arameilor semitici și în cele din urmă au dispărut din istorie. Textele hitite sunt cele mai vechi texte indo-europene cunoscute și au o importanță deosebită pentru studiul comparativ al limbilor din această familie, oferind material pentru reconstruirea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
5 temple au fost descoperite tăblițe cu detalii asupra riturilor și ceremoniilor religioase. Aceste descoperiri au avansat cunoștințele asupra perioadei patriarhilor Bibliei. PERSIA dispersarea ariană la originea puterii persane Indo-iranieni, perșii aparțin marii familii indo-europene; veri cu războinicii sciți și hitiți, ei sunt și rude îndepărtate cu elenii, latinii, slavi, celți și germanii. În cursul mileniului III î.Hr., dispersarea popoarelor indo-europene s-a produs lent, pornind din nordul european. Ramura orientală, căreia îi aparțin indo-europenii, s-a împărțit în mai multe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Siriei este unul dintre străvechile focare de civilizație din Orientul Apropiat; s-a dezvoltat în strânsă legătură cu civilizațiile mesopotamiană și egipteană. La jumătatea mileniului II î.e.n., Siria a devenit obiect de dispută între Egiptul faraonic, regatul Mitanni și statul Hitit. În secolul al IX-lea î.e.n., a fost cucerit de Asiria; în anul 605 î.e.n. de Regatul Noului Babilon; în anul 333 î.e.n. a fost cucerită de Alexandru cel Mare, devenind până la cucerirea romană (64 î.e.n.) nucleul Regatului Seleucid (300-64
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
adică rămânea un singur actor pe scenă, se ridica repede o putere opusă, sau mai multe, care restabileau echilibrul; pacea era urmată de războaie, războaiele de pace, și așa la nesfârșit. Egiptului faraonilor i s-au opus, pe rând, hicsoșii, hitiții, asirienii, perșii; Imperiului Persan i s-au opus grecii lui Alexandru; Imperiului Roman i s-au opus parții, popoarele germanice etc. Să venim mai încoace. Spaniei catolice și apoi Sfântului Imperiu Roman de Națiune Germană i s-au opus Franța
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
împărtășește cu oamenii experiența morții și transmițând astfel ideea continuității după moarte. Este posibil ca acesta să fie și motivul pentru care Osiris a fost asociat cu Nilul și cu renașterea anuală a pământului. Spre deosebire de civilizația egipteană, vechiul Orient Mijlociu, hitiții și sumerienii răspund la tema fertilității printr-o zeiță-mamă, care asigură fecunditatea, creația, viața în multiplele ei forme. În acest sens, zeița mamă323 a vechiului Orient Mijlociu era stăpâna recoltelor și a nașterii. În religiile hittiților, zeița mamă este venerată
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
și apărarea creștinismului. Aici și-au aflat refugiul mulți dintre apostolii Mântuitorului, aici s-a realizat prima recunoaștere oficială a credinței creștine. "Insula Afroditei", cum a fost supranumită, este un lăcaș al miturilor din vremurile politeismului grecesc, dar și egiptean, hitit, fenician sau asirian. Câteva dintre reperele istorice sau culturale ale umanității implică și această insulă, aflată la răscrucea căilor maritime dintre nord și sud, dintre est și vest. Dacă ne încumetăm să răsfoim, virtual evident, câteva pagini dintr-o posibilă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
în cauză ca fiind imaginea zeului, îndeplinește condiția de a putea fi “locuită” de zeu, el se purifica, poate ca o formă de a intui cum trebuie să apară sediul material (statuia) al zeului. </footnote>. Iar în acest context, la hitiți, ca în tot Orientul apropiat, zeitățile erau considerate ca locuind în statuile lor ; mai mult, statuile erau spălate, îmbrăcate, hrănite, distrate etc. . În Oceania, zeii locuiesc în diferite obiecte, dar mai ales în statui rudimentare . Statuia este deci “un împuternicit
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
și o arhitectură puternic influențate de civilizația nonelenică a Cretei minoice. Pe la 1450 î.e.n., grecii din partea continentală a țării ocupaseră Creta și Rhodosul și existau relații comerciale extinse cu ținuturile din Orientul Apropiat și din Egipt. Unele documente ale regatului hitit au fost interpretate ca indicînd prezența politică a grecilor în teritoriul principal al Asiei Mici. Din motive nu pe deplin înțelese, societatea sofisticată a Greciei epocii bronzului s-a prăbușit în perioada de după 1200 î.e.n. Invazia noilor grupuri de eleni
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
sapă adânc. mușcat de ger trupul meu bântuie zile și nopți" (Jurnal: ziua a șaptea) și încă "aici unde am casă îmi închipui femeia/ ca pe un câmp de urzici unde în fiecare zi/ mă plimb desculț ca un rege hitit." (Flori roșii). Radu Florescu - Negru transparent, Editura Timpul, Iași, 2001, 64 p., preț nemenționat. Poemul și politica " Dilema majoră de azi pentru un poet: a alege între - sau a reconcilia - atitudinea profetică (poetică) cu cea socială (politică). Altfel spus, a
Poezia și compoziția chimică a vieții by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/15962_a_17287]
-
se vor ridica. Sînt numiți fiii lui Heth.” “Cine sînt fiii lui Heth?” întrebă Habib, care se amuza întotdeauna să-și etaleze, în fața erudiției fratelui său, propria-i ignoranță. “În Biblie, acesta-i numele care se dă în mod obișnut hitiților. Dar ceea ce are aici importanță nu este semnificația numelui de Heth, ci valoarea sa numerică. Și aceasta în ebraică este tocmai 408”. Valoarea numerică! Cît mă irită noțiunea asta de fiecare dată cînd o aud! În loc să înțeleagă sensul cuvintelor, contemporanii
Amin Maalouf - Periplul lui Baldassare by Ileana Cantuniari () [Corola-journal/Journalistic/13606_a_14931]
-
un fel de acționar-terestru-bacovian) Traversau haturi, hăuri, prăpăstii, frontiere dinspre Țările Baltice spre Atena dinspre deșertul Gobi spre Universitatea din Cernăuți... I Deasupra noastră, cer de stele ca într-o pagină manuscris, eminesciană. Văzduh cu pictograme și rune, în alfabet hitit, ebraic, etrusc, biblioteci în templul Soare-Apune De pe pământ răsunau coruri antice ortodoxe litanii oratorii cu schije în sânge cantate ale deținuților din Dachau arii madrigale libații ale amazoanelor vikinge Trei vise avui (Pe Nil? Pe malul Volgăi? Pe sub pod de
SIMFONIA A 14-A SAU LISTA LUI VLADIMIR PUTIN by Lucian Vasiliu () [Corola-journal/Imaginative/2406_a_3731]
-
mistice care cuprinde un răstimp de trei mii de ani, de la poeme sumeriene până la Francisc din Asisi. Cititorul român intră astfel în contact cu pagini de referință ale culturii universale începând cu cele scrise în Mesopotamia, trecând apoi prin imperiul hitit, Egiptul faraonic, Grecia clasică și elenistică și terminând cu Evul Mediu european. Trei mii de ani de gânduri exprimate de omenire în regiunile unde s-a născut civilizația și care au plămădit spiritul și cultura europeană. Pe lângă texte cunoscute de
Trei milenii de poezie by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Imaginative/11626_a_12951]
-
akkadiene Innana, compus de poeta Enheduanna în secolul al douăzeci și patrulea î.d.Cr., Coborârea zeiței Ishtar în infern, imnurile orfice în integralitatea lor. Câteva considerații asupra unor texte din antologie: până acum eram convins că întreaga literatură orientală, cu excepția hitiților și a imnului către zeul Soare, Aton, compus de faraonul Ehnaton, este anonimă. Or, între textele mesopotamiene figurează un imn compus de prințesa Enheduanna, fiică a regelui Sargon I al Akkadului, mare preoteasă a zeului lunii Nanna din orașul Ur
Trei milenii de poezie by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Imaginative/11626_a_12951]
-
in secolele al XVII-lea-al XVIII-lea î.Hr. înainte de a fi distrusă de un incendiu, și a fost repopulată în epoca Bronzului târziu.(Gibson). Acest Hebron străvechi a fost la origine un oraș-stat canaanean (Towner).Textul biblic îl atribuia hitiților. Albright îl credea capitala a lui Shuwardata din Gat, un conducător de origine presupusă indo-europeană contemporan cu Abdi Kheba, stăpânitorul Ierusalimului, deși dealurile Hebronului sunt aproape cu totul lipsite de așezări din Epoca Bronzului târziu. (Naaman). Tradiția abrahamică mai leagă
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
3-39; 12:10, 13). Cartea Facerii menționează că, inițial, Hebronul se numea Kiryat Arba sau „Cetatea celor Patru,” ceea ce ar fi putut însemna patru cupluri, patru familii, patru triburi, patru dealuri etc Legenda cumpărării Peșterii Macpela de catre Avraam (Avraham) de la hitiți constituie un element de bază în ceea ce a devenit ulterior atașamentul evreilor la țara Canaanului pe care au numit-o Țara lui Israel (Finkelstein, Silverman), ea semnificând o primă proprietate funciară a israeliților înainte de cucerirea țării sub conducerea lui Iosua
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
Chemă deci înapoi guvernanta, care așteptase liniștită, cunoscând dinainte deznodământul, și o trimise la Hagienuș să parlamenteze, nu fără a încerca să obțină de la el oarecare promisiuni de bani. Și astfel Hagienuș se întoarse cu cărțile sale despre Caldeea și hitiți în apartamentul lui. "Ce meschine întîmplări! medită Ioanide. Dar există oare altele mai importante? Conflictul temporar între Hagienuș și copiii săi e mai important în sfera îngustă în care s-a petrecut decât un război între popoare. Evenimentele pretins mari
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
și nu dacă ar fi încheiat cu el fără să-l valorifice. Pentru că dacă în lupta dintre adevăr și o națiune rezistentă piere în cele din urmă națiunea și niciodată adevărul, atunci nu era de spus decât atît: "Au murit hitiții și au murit popoarele toate care nu s-au ridicat la cultură. Cine face cultură falsă riscă să piară. Nu te joci cu focul." Atât era de spus. Andrei nu a atacat viciul în substanța lui: i-a atacat doar
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
este ceea ce s-ar putea numi culturalismul lui Noica. În mod consecvent, această "viziune culturalistă" este extinsă și asupra marilor comunități istorice. Cu adevărat, destinul popoarelor trece, după Noica, prin cultură, iar popoarele care nu au creat cultură mare - precum hitiții sau etruscii - au dispărut din istorie. Capitalul de cultură și producția culturală sânt certitudinile de supraviețuire ale unui popor, și nu gradul lui de participare la evenimentele lumii; dovadă turcii care, după ce au zguduit istoria Europei vreme de secole, au
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
uneori să șteargă până și urmele civilizațiilor anterioare. în Babilon, în 1792 î.e.n., împăratul Hammurabi lasă urme ale legilor sale într-un cod care va sta la baza multora de după el chiar înainte ca imperiul să fie jefuit de invadatorii hitiți. în China încep domniile din dinastia Chang, caracterizată printr-un înalt grad de dezvoltare a arhitecturii și a prelucrării bronzului, dar și prin fabricarea vaselor pentru sacrificiu sau prin practicarea ghicitului bazat pe interpretarea carapacelor de broască-țestoasă. Indo-europenii tokharieni aduc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
tot în Egipt, un faraon local, Amenophis al IV-lea, cunoscut apoi sub numele de Akhenaton, reinstaurează pentru o vreme ideea unui zeu unic. Ceva mai târziu, în 1290 î.e.n., unul dintre succesorii săi, Ramses al II-lea, respinge atacurile hitiților veniți din Mesopotamia și-și întinde imperiul pe distanțe niciodată atinse până atunci. în acest stadiu al dezvoltării omenirii, pe pământ există peste 50 de împărății, care se înfruntă sau dispar. Este tot mai greu să gestionezi ansambluri din ce în ce mai vaste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
reinstaurează ordinea, dar se pare că în perioada akkadiană această victorie a fost atribuită zeului Bel-Marduk, pentru că într-o Invocare către Marduk acesta este slăvit ca fiind „cel care sparge țeasta capului lui Zu” (1, p. 245). Într-un mit hitit, balaurul Illuyanka îi răpește zeului furtunii Teshub ochii (și inima, într-o altă versiune), provocând astfel seceta. Printr-un șiretlic, Teshub își recapătă vederea și îl învinge pe monstrul ofidian (2, p. 245). în folclorul mitic românesc, tema în discuție
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
din dragoste era deosebit de ofertantă. Iar după furtuni, printre alge găseai bucăți minuscule de chihlimbar și, dacă aveai noroc, unele de mărimea unei alune. O dată am găsit o bucată cât o nucă, în care ceva ca un miriapod le supraviețuise hitiților, egiptenilor și grecilor, Imperiului Roman și mai știu eu cui. Dar cetăți din nisip ud n-am mai ridicat. Acasă, lucrurile își urmau cursul lor determinat de economia de război. La sfârșit de săptămână, disputa cu tata se menținea, pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
fost o ofrandă adusă zeiței și un nume foarte muzical și ritmat. Deja se gândea să compună cântece în onoarea mea. Dar Bilhei nu-i plăcea cum sună. „Parcă e un strănut”, zicea ea. Rahela a sugerat Bentresh, un nume hitit pe care îl auzise la nevasta unui negustor. „Sună ca un cântec”, zicea ea. Lea le-a ascultat pe toate, iar când surorile ei s-au aprins prea rău în focul discuțiilor, le-a amenințat pe toate că o să-mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
Creației este într-adevăr o reactualizare a actului cosmogonic ne-o dovedesc atât ritualurile, cât și formulele rostite în cursul ceremoniei. Lupta dintre Tiamat și Marduk era redată printr-o confruntare între două grupuri de personaje; regăsim același ceremonial la hitiți, tot în cadrul scenariului dramatic prilejuit de Anul Nou, la egipteni și în ținutul Ras Shamra. Lupta dintre cele două grupuri de personaje repeta trecerea de la Haos la Cosmos, actualizând cosmogonia. Evenimentul mitic redevenea prezent. "Să-l învingă mereu pe Tiamat
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]