637 matches
-
Mihai Silvestru XE "Silvestru, Mihai" și martor la faptele sale, 28 iulie 1945, ibidem, p. 581b. 57 Decizie penală În cazul lui Iosub Duca XE "Duca, Iosub" , polițistul Petre Băltean XE "Băltean, Petre (polițist)" (care a dispărut) și alți trei huligani, dintre care unul În contumacie, dată de Tribunalul din București, 26 august 1949, ibidem, vol. 110, pp. 244-246 (USHMM, microfilm 46). La tribunal, el a afirmat că „este nevinovat”. 58 Depoziția lui Avram Pincovici XE "Pincovici, Avram" (al doilea fiu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
sinagogii croitorilor - vezi I. Kara XE "Kara, I." și S. Cheptea XE "Cheptea, S." (ed.), „Inscripții ebraice”, În Inscripții medievale și din epoca modernă, vol. 1, Iași, 1994. Un ziarist evreu a rezumat imaginea lui Ifrim - G. Spina, „Portretul unui huligan” (Const. Ifrim), Viața Evreească II, 08.06.1946, București. Memoriul lui Hahamu XE "Hahamu" , pp. 68-69. Ibidem, p. 69. A.C. Cuza XE "Cuza, Alexandru C." , „Problema judaismului În România”, Porunca Vremii, 23.09.1943. Gazeta Municipală, 26.09.1943. Memoriul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
agitație sînt combătute cu ședințe Îndelungate. Muncitorilor li se toarnă discursul oficial, fără nici un fel de tact psihologic: li se spune că evenimentele din oraș sînt generate de forțe externe și de agenturi străine care acționează prin „elemente declasate“, prin „huligani“ și doresc destabilizarea țării. O minciună de asemenea proporții servită unor oameni care nu și-au putut ridica morții de la morga orașului e un calcul cît se poate de greșit. În curînd se Întunecă și programul la tunuri se Încheie
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
din difuzoarele de deasupra ușilor - stația spitalului Îi difuzează discursul. Spune prostiile lui obișnuite, vorbește cu o Încredere În sine care poate să fie rău prevestitoare și caraghioasă În același timp. Însă recunoaște că În țară există tulburări provocate de huligani și oameni fără ocupație plătiți de agenturi străine. Vorbește despre distrugeri de tip fascist menite să provoace dezordine În vederea destabilizării. Cineva vrea ca România să intre sub dominație străină, să i se distrugă independența și integritatea socialistă. Și e convins
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
înfierare, în cel mai tipic stil stalinist al anilor ’50. În cadrul ședințelor de partid care au fost inițiate încă din 15 noiembrie și care vor fi reluate pe tot parcursul lunii, apoi inclusiv în decembrie, muncitorii protestatari sunt catalogați ca „huligani”, „derbedei”, „vandali”, „indivizi certați cu legea”, ce au comis un „act banditesc”. Ei ar reprezenta o „pată pentru colectiv” și o „rușine”, întrucât au manifestat un „huliganism barbar” și o „atitudine profund dușmănoasă”. Li se impută că ar fi consumat
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
profund dușmănoasă”. Li se impută că ar fi consumat alcool (drept care se presupune că au „un fond nesănătos”) și că violența lor ar fi de natură animalică: „Parcă erau fiare”; cineva îi descrie exaltat ca având „mâinile pline de sânge huligan”! Acuzatorii mărturisesc sentimente de indignare și dispreț față de muncitorii rebeli. Aceștia sunt catalogați inclusiv „debili mental”, unul dintre acuzatori exprimându-și teama că protestatarii ar fi putut să arunce în aer întreprinderea! Încă de la ședința din 15 noiembrie, imediat după
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
prin Pitești), ci pe deținuți politici camuflați de autorități în infractori de drept comun. Or, pedagogia lui Macarenko preciza că reeducarea este aplicabilă mai ales pe aceștia! Ca să se evite substratul politic al protestatarilor brașoveni, ei au fost judecați ca „huligani” și „tulburători ai liniștii publice”. În 1987 trecuseră 35 de ani de la fenomenul Pitești și totuși acesta era reluat la o scară redusă, fără nici o inhibiție din partea aparatului de represiune. Lucrurile începuseră să fie gândite pe acest traiect înainte de proces
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
cronologic până la cel tematic). S-ar putea deosebi astfel între: romanele impregnate de un suflu exotic, în care se simte influența experienței indice (Maitreyi, Isabel și apele diavolului etc.), romanele de factură realist existențială (Romanul adolescentului miop, Întoarcerea din rai, Huliganii, Nuntă în cer, Noaptea de Sânziene) și nuvelele, care stau, în majoritatea lor, sub semnul fantasticului (La Țigănci, Pe strada Mântuleasa etc.). Fără a avea intenția de a minimaliza celelalte categorii (cea a romanelor ,,exotice” și cea a nuvelelor), lucrarea
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
puțin din acest punct de vedere, nu putem fi de acord cu G. Călinescu atunci când consideră acest roman drept inexistent. Nuntă în cer - dialogul ca formă de susținere a dublei confesiuni Trecând peste ,,experiența epică” din Întoarcerea din rai și Huliganii și mergând în continuare pe linia cronologică a creației lui Mircea Eliade, ne vom opri în cele ce urmează asupra unui alt roman de factură existențialistă, apărut în 1938. Este vorba despre Nuntă în cer, operă de dimensiuni mult mai
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
a evenimentelor. Cele două personaje a căror încărcătură sufletească este mai bine conturată sunt Ion Tudor și Gheorghe nebunul, primul fiind, de altfel, introdus și în următorul roman al lui A., Convoiul flămânzilor (1935). Apărut în același an cu romanul Huliganii de Mircea Eliade, Convoiul flămânzilor încearcă abordarea aceleiași teme - destinul tinerei intelectualități văduvite de șansa împlinirii, însă nu reușește să atingă profunzimea dezbaterilor filosofice și să deschidă unghiurile multiple din care este privită condiția tânărului intelectual în Huliganii. Schimbările de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285155_a_286484]
-
cu romanul Huliganii de Mircea Eliade, Convoiul flămânzilor încearcă abordarea aceleiași teme - destinul tinerei intelectualități văduvite de șansa împlinirii, însă nu reușește să atingă profunzimea dezbaterilor filosofice și să deschidă unghiurile multiple din care este privită condiția tânărului intelectual în Huliganii. Schimbările de situație, rapide, neașteptate, mai puțin plauzibile, servind tezei potrivit căreia binele învinge întotdeauna răul, apar mereu în roman, contribuind la diminuarea veridicității și derulării firești a evenimentelor. Concepția didacticistă este prezentă până și în câteva titluri de capitole
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285155_a_286484]
-
nivelul mișcărilor de stradă, contra-spălarea creierului a fost una din țintele fixe ale fenomenului „Piața Universității 1990”: mă refer la spectacolele ironice și caricaturale ce aveau loc seara (În special În luna mai) În fața mulțimii de „golani” anticomuniști (continuatori ai „huliganilor” din decembrie 1989); aceste spectacole parodice deconstruiau mecanismele mitingurilor și gândirii comuniste (și ale urmașilor acestora, regrupați În Frontul Salvării Naționale). Probabil că acesta a fost scopul cel mai clar al „Golaniei” și al fenomenului „Piața Universității 1990”. Totuși, din cauza
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
termen care mie Îmi dă un oarecare frison, atunci adevărul absolut este o sintagmă care pe mine mă Înspăimântă. Și când mă gândesc la lucrul acesta, imediat Îmi vin În minte niște fraze din Mihail Sebastian, din Cum am devenit huligan - ceva de genul: Atenție, au venit noii procurori cu carabina adevărului pe umăr! Discursurile umaniste trebuie să te Învețe relativizarea. Eu nu sunt nici adepta deconstrucției, nici a relativizării până Întorci pe dos lucrurile; eu citesc discursul istoric al lui
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
abordarea celor două paragrafe introductive este accentuată prin faptul că "pălimarul" se află, în ambele cazuri, atât în poziție de temă, cât și de agent. Universul se schimbă la Léon Bloy: Doamne, dar ce pute aici! Vorba asta nesimțită de huligan a fost aruncată, ca o vomă, pe pragul foarte umil al capelei Misionarilor Lazariști de pe strada de Sèvres, în 1879. Era în prima duminică după Postul Crăciunului și suflarea pariziană intra cam strâmtorată în Marea Iarnă. Anul ăsta, ca și
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
și a fost primul președinte al Asociației Ziariștilor Români Liberi din străinătate. În romanul Frunzele nu mai sunt aceleași, V. cultivă un existențialism cosmopolit, foarte înrudit cu cel al lui Mircea Eliade din cărți precum Isabel și apele diavolului, Maitrey, Huliganii sau Lumina ce se stinge, în parte caracteristic perioadei interbelice: trăirea ca esență a viețuirii de fiecare zi, supremația faptei, fie ea și gratuită (asemenea celei de proveniență gidiană), conștiința ratării, mitologizarea erosului, sensul tragic al definirii de sine, singularizarea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290574_a_291903]
-
treziți din somn, s-au așteptat la tot ce poate fi mai rău. Văzând că nu dau de nici o rezistență, nemernicii au început să provoace populația, care se pregătea de o nouă zi de muncă. Cum lumea a rămas pașnică, huliganii au pus, în locul drapelului național, un steag cu cap de mort pe Marele Turn cu Ceas, au ocupat, cică, Palatul Prezidențial, au declarat căderea autorităților legitime și s-au autoproclamat "Noua Putere Revoluționar Democratică". Fără să-i oprească nimeni, au
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
culegere de texte de Mircea Handoca, Curtea Veche, București, 2000, p. 56. 36 Ibidem, p. 59. 37 Ovid S.Crohmălniceanu, op. cit., p. 314. 38 Ibidem, p. 313. Această idee o regăsim și în analiza făcută de Lionel Decebal Roșca romanului Huliganii care "cristalizează obsesii ale generației Crinului Alb, ale Itinerariului spiritual și ale Criterionului" (Dicționar analitic de opere literare românești, A-M, coordonare și revizie științifică: Ion Pop, Casa Cărții de Știință, Cluj-Napoca, 2007, p. 368). 39 Mircea Eliade, Jurnal, vol
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
ați primit scrisoarea mea (noiembrie 1962) când Duchesne-Guillemin se afla aici. Nu știu nici dacă ați primit cele câteva articole - dintre care unul („Le plongeon cosmogonique”, RHR) mi se pare destul de reușit. (și lui Dumézil îi place). Întâlnirea Maritei cu huliganii români m-a umplut de bucurie: indirect, aflu că nu sunt complet uitat de cei tineri, deși cărțile mele sunt proscrise din 1946... Am scris mult în ultimul timp, dar am publicat puțin. Motivul este că am scris aproape exclusiv
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
cea mai înaltă”, afirmă Tratatul clasic de medicină internă al Împăratului Galben. Această practică cere ca adeptul să își liniștească în totalitate mintea postnatală a gândirii discursive, să îndepărteze toți factorii senzoriali ce l-ar putea distrage și să calmeze „Huliganul-Șef” al emoțiilor conflictuale, limitând rolul orgoliului la cel al unui martor tăcut și pasiv, spre deosebire de rolul puștiului răsfățat, gălăgios și pretențios pe care îl joacă în mod normal în viața de zi cu zi. transformarea spiritului: atunci când conștiința predominantă
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
externi, corpul și respirația își pierd sincronizarea, iar energia urmează mintea pe drumul neplanificat al divagației mentale și emoționale. Acesta este motivul pentru care, în qi gong, simțurile fizice sunt numite cei „Cinci Hoți” de energie, iar emoția este numită „Huliganul-Șef”, deoarece tulbură linștea mentală și concentrarea internă a atenției necesare pentru a efectua practica și fură energia pe care practica e menită să o regleze. Ca în toate formele de qi gong, exercițiile de meditație prin mișcare necesită un
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
noastră, iar mintea are de-a face cu problemele încurcate pe care le creează orgoliul în viață și în relațiile pe care le avem atunci când i se permite să coopteze aceste energii inferioare. Simțurile („Cei Cinci Hoți”) și emoțiile noastre („Huliganul-Șef”) ne sustrag puterea și o consumă în activități care ne distrug sănătatea, ne scurtează viața și ne umbresc conștiința spirituală, ducându-ne în ispită, ceea ce ne poate face să ajungem în închisoare, în spital sau ne poate băga în
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
poate permite cu adevărat să piardă aceste energii inferioare. De aceea este atât de important să le rafinați și să le reciclați prin alchimia internă a lucrului cu energia și să le împiedicați să cadă victime celor „Cinci Hoți” și „Huliganului-Șef”. Întâietatea energiei Orice echilibru și armonie din univers se realizează la nivel energetic. Echilibrul forțelor nucleare este cel care menține atomii și moleculele legate între ele pentru a forma materia, forțele electromagnetice sunt cele ce determină stabilitatea și schimbarea
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
Înăbuși revolta muncitorilor de la IABv; dar principalul scop al acestor ședințe a fost pervertirea propagandistică a demonstrației anticeaușiste și anticomuniste (un gest cu miză politică) Într-un act de huliganism (de drept comun). În cadrul acestor ședințe, protestatarii sunt proiectați ca „huligani, lipsiți de patrotism, autorii unor fapte vandalice”3 și, În repetate rânduri, diferite voci reclamă pedeapsa capitală pentru a fi soluționat exemplar, În stil comunist, gestul de revoltă al muncitorilor brașoveni. Aceste atitudini ajung și la urechile celor vizați, mărind
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
se cerea să recunoască și ceea ce nu făcuse. În același fel, muncitorii au fost nevoiți să transforme realitatea, prin declarațiile lor, fiind obligați, treptat, să se refere la demonstranți ca la niște „elemente turbulente”, apoi „elemente huliganice” și, În final, „huligani”. Prin această denaturare a specificului real al revoltei muncitorești din 15 noiembrie 1987 aparatul de represiune a Încercat ștergerea oricăror implicații politice ale demonstrației, aducându-i, În repetate rânduri, pe cei care deveniseră opozanți politici la nivelul deținuților de drept
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
noiembrie 1987 au fost forțați de organele de represiune să accepte, În declarații, o realitate și un statut denaturate. Așa cum observă cei care au trecut prin acele camere de tortură, au fost siliți să scrie, cu propria mână, că sunt huligani 12. După ce, În Împrejurările prezentate anterior, cei arestați au fost determinați să scrie toate declarațiile după placul anchetatorilor, regimul avea dovezile care Îi erau necesare. Trebuia doar să mai pregătească procesul În care dictatorul avea să dea lumii Întregi dovada
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]