486 matches
-
tipul «perfect în mod imperfect»”. Este ca și cum am spune că e mai bine să se recunoască și să se integreze imperfecțiunile proprii într-un ansamblu de valori ce motivează persoana să se schimbe, decât să rămână prinsă într-o fericire idealizată ce își vede atrofiate energiile din cauza multor carențe negate și neacceptate. De aceea, este important să se cultive acele atitudini ce, împreună cu o climă de încredere reciprocă, cu o claritate genuină și cu o apreciere reciprocă autentică, să fie utilă
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
un grup de intelectuali relativ restrâns, dar intens mediatizat, cei mai mulți de orientare filozofic-eseistă, au optat pentru promovarea unei ideologii radicale, fundată pe o combinație de anticomunism violent, elitism cultural și moral, promovare a schimbărilor cultural-morale în spiritul unor modele occidentale idealizate, critica formațiunilor politice bănuite de lipsă de fermitate suficientă în promovarea reformelor tranziției sau chiar de atitudine „neocomunistă”. Elitismul moral, combinat cu lipsa cunoștințelor necesare pentru angajarea într-o construcție socială complexă, a generat o stare de frustrare agresivă, exprimată
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
declarați ai psihologiei mulțimilor au luat-o în serios și s-au înverșunat să-și pună-n mișcare toate resorturile pentru a o combate. Dar cel mai adesea partizanii lor se mulțumesc să vorbească despre mase în mod abstract și idealizat, să le glorifice. Astfel fac dovada ignoranței lor. Cu viclenie, dar și cu sinceritate, asumîndu-și riscul de a șoca, psihologia maselor neagă acestora orice pretenție și orice capacitate de a schimba lumea, de a guverna Statul. Le lipsește prin definiție
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
idealizat această relație într-o schemă în cadrul căreia indivizii mulțimii sînt reprezentați prin săgeți inițial paralele, dar care sfîrșesc prin a converge către punctul abstract I, adică liderul sau ideea pe care acesta o reprezintă. * I Toate aceste date aparent idealizate au putut fi verificate practic, în mod cît se poate de grăitor, în adunările și cortegiile de la Shangai sau Pekin. Mulțimile treceau prin fața lui Mao, liderul adulat, "mica biblie roșie" era înălțată înspre cer de mii de brațe, milioane de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
propriu”. Totuși, a fost foarte amabil și m-a încurajat mult. Ca răspuns la încurajările lui, am continuat să revizuiesc manuscrisul, dar nu am putut niciodată să rezolv ambiguitatea de bază inerentă în modele: sunt generalizări etern valabile sau versiuni idealizate ale situațiilor istorice? Am hotărât să renunț și să mă dedic câștigului financiar. Aceasta m-a ajutat să construiesc modelul expansiune-recesiune, care a devenit în cele din urmă subiectul primei mele cărți, The Alchemy of Finance. Succesul meu pe piețele
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
lor teoretice, la fel de bine ca și celelalte (distincția între ele este, practic, prea puțin relevantă), ne înlesnesc accesul la acea imagine (construct identitar) pe care ei se străduiesc să o impună. Sinele - imagine literară, poetică, fictivă, autoportretul, de cele mai multe ori idealizat, constituie, în fapt, referința lor ultimă. Iată ce nota, în acest sens, Gh. Crăciun: În spațiul scrisului nu cred că e cu putință, orice ai face, să te desparți de tine. Până și cele mai pretins obiective încercări ale noastre
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
lumea elementelor, o adormire din care sexualitatea este complet eliminată. 4. Este interesant de văzut imaginea obiectului erotic la primii noștri poeți. Din analizele făcute poeziei lui Ienăchiță și Alecu Văcărescu s-a putut constata că femeia este În genere idealizată, acorporală, o sinteză, de cele mai multe ori, de grație și simțire. Un „dar de sus”, zice și Conachi. Asta trimite gîndul la Petrarca și, mai departe, la imaginea platoniciană a iubirii. Călinescu crede că Văcărescu și Conachi recunosc realitatea metafizică a
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
intelectualului de a se adapta condițiilor vieții burgheze, fără a se dezice de esența lui, fără a abdica de la misiunea pe care o are. G. Călinescu nu se rezumă însă la atât; el îmbogățește literaturanoastră în care intelectualul era oarecum idealizat (accentele satirice îi vizau mai ales pe impostori, pe semidocți), cu o nouă tipologie, supunând unui rechizitoriu distrugător pe intelectualii "pietrificați de cultură", dar conformiști și poltroni, pe reprezentanții acelei intelectualități pe care lașitatea a determinat-o să colaboreze direct
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
inconsistent în relatarea amintirilor despre copilărie, persistă obsesiv în afirmațiile standard pozitive despre rolurile parentale. Tinde să idealizeze copilăria, descriind-o ca sigură, minunată, dar imaginile evocate nu constituie suportul pentru protecție și îngrijire, care, de fapt, reprezintă portretul actual idealizat al persoanei în cauză. * Adultul cu atașament preocupat În copilărie corespunde unui atașament anxios rezistent, este invadat de amintiri dureroase în care relatează drama inconstanței, incoerența experiențelor micii copilării; Interacționează imprevizibil la stări de frustrare, cu agresivitate, mânie, iar histrionismul
Teorii și metode în asistența socială by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, () [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
mult, nu invocase niciodată islamul ca principiu de fondare a legitimității excluderii femeilor muncitoare din uzină prezente de altfel în perioada pakistaneză -, miza principală era elaborarea statutară la care munceau cu îndârjire: apropierea claselor mijlocii și superioare, a căror reprezentare idealizată blochează femeia nu atât acasă, cât în afara muncii exterioare, sinonimă unei condiții foarte inferioare; separarea simbolică de straturile sociale urbane mizerabile, în care femeile fie sunt abandonate, fie sunt constrânse la munci zilnice degradante, reprezintă cei doi poli ai afirmării
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
rolului statelor sub efectul conjugat al: preponderenței căpătate de instituțiile și acordurile internaționale; apariției bruște și importanței crescânde ale orașelor, regiunilor, provinciilor; intervențiilor tot mai numeroase și mai variate ale ONG-urilor și asociațiilor care operează cu o autonomie deopotrivă idealizată și restrânsă prin ajustările lor ideologice și modalitățile lor de finanțare. Piața largă formată de acești actori, care întrețin unii cu alții raporturi competitive și conflictuale, iar în același timp sunt uniți prin lanțuri de finanțare și de subsalarizare mai
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
acum încă o dată. 10 august 1994 Păltiniș DESPRE LIBERTATEA GRAVITAȚIONALĂ Libertatea gravitațională Așa cum zborul nu e cu putință în afara gravitației, libertatea nu are sens decât în condițiile existenței limitei. Libertatea reală este libertate gravitațională și ea trebuie distinsă de libertatea idealizată și "pură". Într-un spațiu al libertății non-gravitaționale se poate întîmpla orice. Dar tocmai pentru că se poate întîmpla orice, într-un asemenea spațiu nu se întîmplă nimic. Nimicul este spațiul libertății non-gravitaționale, este "spațiul" în care totul e cu putință
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
de feed-back, este atinsă la rândul ei de boală și devine înregistrabilă - în rubricile acestei metafore prelungite - la capitolul "bolile sistemului nervos": schizofrenizînd, ea laudă ceea ce trebuie să critice, și invers. Desigur, toată această imagine este împinsă la limită, oarecum "idealizată", pentru că dacă toate aceste relee culturale ar fi integral și definitiv atinse, răul ar obține puritatea de cristal a lumii basmelor. Ceea ce este încă viață, sănătate, valoare se instituie însă mereu agonic, firav, uneori aleatoriu, alteori prin fente și manevre
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
a disciplinei relațiilor internaționale, așa cum o cunoaștem de astăzi. Dezbaterea între idealism și realism este considerată prima dezbatere din relațiile internaționale. Dar ea înseamnă mai mult decît atît: realismul își derivă logica internă din opoziția constantă față de un idealism adesea idealizat. R.N. Berki (1981) și Martin Griffiths (1992: 159) merg chiar pînă la a susține că realismul constă pur și simplu în susțineri negative. Într-adevăr, filosofic vorbind, realismul nu poate fi conceput în afara raportului său cu o poziție idealistă anterioară
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
un loc elevat, pe un piedestal, însă, percepându le mereu într-o atitudine pasivă, le-a limitat la simplul rol de obiecte frumoase a căror unică funcție era să inspire forța activă în bărbați.”21 În romanele cavalerești, personajul feminin, idealizat și venerat, ocupa un rol marginal în acțiune, pierzându-și autonomia și puterea, bărbatul se comporta ca un vasal pentru a-i câștiga atenția, grațiile, dragostea.22 Atitudinea misogină nu era generală în Evul Mediu, au fost și scriitori medievali
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
o lume care biruie orice, vrea cu orice preț să glorifice omul, și nu acceptă să trăiască decât frumos, în armonie și destindere. „Construirea unei noi societăți este prima sarcină pe care și-o asumă brigata în momentul sosirii în idealizatul decor toscan. Nu este nicio îndoială că părăsind Florența, grupul celor zece de fapt părăsește realitatea. Călătoresc doar două mile în afara orașului, și, deși în paragrafele anterioare ale cărții efectele ciumei erau prezentate ca fiind devastatoare mai ales în împrejurimile
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
înțelegere față de păsările din poziții inferioare. 672 și chiar dacă finalitatea poemului nu este foarte clară, imaginea feminității, care ne interesează, reușește să se evidențieze. Vulturița, simbolic, este o donna angelicata, cu trăsături aristocratice și comportament pe măsură, este imaginea femeii idealizate („O vulturiță, cea mai minunată/ Din câte-a zămislit închipuirea,/ Cea mai blajină și mai dezmierdată,/ De haruri plină.” 673), ridicată pe un piedestal al admirației și devoțiunii totale, dar care rămâne doar un model, un personaj plat, din păcate
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
nr. 7, p. 984. footnote> Managerialismul reprezintă o deturnare a managementului de la funcțiile sale, implicând o practică incorectă din partea unor manageri de a folosi afacerea ca mijloc pentru a-și realiza interesele lor particulare (În dauna afacerii). „Într-o viziune idealizată, produsul inițial al managerilor se referă la ei Înșiși. Subiectivitatea lor este Întrupată mai mult Într-o poziție, decât Într-un produs. Măsura talentului nu este direct reflectată În produs, ci În promovarea pe care talentul managerului o realizează. Imaginea
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
un loc elevat, pe un piedestal, însă, percepându le mereu într-o atitudine pasivă, le-a limitat la simplul rol de obiecte frumoase a căror unică funcție era să inspire forța activă în bărbați.”21 În romanele cavalerești, personajul feminin, idealizat și venerat, ocupa un rol marginal în acțiune, pierzându-și autonomia și puterea, bărbatul se comporta ca un vasal pentru a-i câștiga atenția, grațiile, dragostea.22 Atitudinea misogină nu era generală în Evul Mediu, au fost și scriitori medievali
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
o lume care biruie orice, vrea cu orice preț să glorifice omul, și nu acceptă să trăiască decât frumos, în armonie și destindere. „Construirea unei noi societăți este prima sarcină pe care și-o asumă brigata în momentul sosirii în idealizatul decor toscan. Nu este nicio îndoială că părăsind Florența, grupul celor zece de fapt părăsește realitatea. Călătoresc doar două mile în afara orașului, și, deși în paragrafele anterioare ale cărții efectele ciumei erau prezentate ca fiind devastatoare mai ales în împrejurimile
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
înțelegere față de păsările din poziții inferioare. 672 și chiar dacă finalitatea poemului nu este foarte clară, imaginea feminității, care ne interesează, reușește să se evidențieze. Vulturița, simbolic, este o donna angelicata, cu trăsături aristocratice și comportament pe măsură, este imaginea femeii idealizate („O vulturiță, cea mai minunată/ Din câte-a zămislit închipuirea,/ Cea mai blajină și mai dezmierdată,/ De haruri plină.” 673), ridicată pe un piedestal al admirației și devoțiunii totale, dar care rămâne doar un model, un personaj plat, din păcate
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
în domeniul frecvențelor joase, tinzând spre 0, pentru ca motorul să poată dezvolta un cuplu apropiat de cel critic. În figura 5.50 a) este prezentată dependența U1=f(f1) în mărimi relative, conform relației (5.230), prin curba 1. Dependența idealizată, când R1=0, dată de relația (5.231) este o dreaptă ce trece prin origine, notată cu 2 în figura 5. 50 a). Pentru unele aplicații mai puțin pretențioase se poate aproxima curba 1 printr-o dreaptă, 3, care trece
Maşini electrice/Vol. 3. : Maşina asincronă by Alecsandru Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1660_a_2996]
-
de prezența unui eu. Un eu care ordonează elementele lumii și, prin simpla sa prezență, scrie un text, certifică o prezență. O realitate, un nume, un subconștient, dincolo de care se profilează o ființă. Autorul - negând realul, negând evidența, de dragul eului idealizat. Trei bariere Cunoașterea de sine se vede pusă În dificultate de câteva piedici clar determinate. Cea dintâi, confuzia dintre subiect și obiect. Ea suprimă distanța minimă necesară 25, fără de care nu e posibilă privirea. Adică analiza, autoscrutarea. Voința de autocunoaștere
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
lucrul prețios au, pentru el, aceeași valoare. Aceeași democratică semnificație. O posibilă explicație a mecanismelor care declanșează nevoia confesiunii se află În dorința de confruntare a scriitorului. O confruntare cu lumea, cu exteriorul, dar și cu ceea ce psihanaliza numește eul idealizat. Nu arareori, individul ajunge să se identifice cu propria-i imagine visată În secret. Nu e vorba de o simplă figură de stil, ci de o imagine reală, construită pas cu pas, de dorință, de acțiune, de experiența sinelui. Treptat
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
eul se poate privi pe sine. Copleșit de amorful zilei fără semnificație, scriitorul se opune uniformizării, refugiindu-se În ceea ce va deveni eul său adevărat. Raportările nu se mai fac la ceea ce se află În imediata apropiere, ci la proiecția idealizată a existenței. Din perspectivă a existentului, el devine perspectivă a potențialității. Nu mai vorbește cel care este, ci disponibilitatea, posibilitatea, dezirabilitatea din el34. Asumându-și noua imagine, el pătrunde, metaforic vorbind, În stadiul oglinzii 35, identificându-se cu un ideal
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]