347 matches
-
gelatină, lumina se poartă pe galben, stația din 1873, din anu-ntîi, din prima lună n-am mai fost, n-am fost la nici un curs anul ăsta! aș mardi ceva! ziarul "Sportul", integrama "PE CER" am citit-o "CFR", scriem cu ideograme, nu alfabetic, urcă de kilometri, spinările maro de văzduh, trenul se îmbie prin dealuri, stația Valea Boju, ce bou a fost și Cantemir ăla, "a fost un adevărat cărturar"! îmi vine să zic corturar! studentul Göring la filologie, cînd aud
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Ora 19,25, în acceleratul Timișoara Iași, după Alba Iulia, Simeria, toți îs în lume, Turnu Severin, eu Hunedoara, acum la Beclean, cerșetoria cu fata de mînă, smucește-o să plece, absentă, INTERVENȚIE ÎN TEXT Notația destramă fraza grafică în ideograme. SFÎRȘITUL INTERVENȚIEI ÎN TEXT Alba Iulia răsfirare urbanizată, oglinda satelor din munte, berea, apă nu era decît de vînzare, țîșnitoarea din gară o făcuseră dispărută, case invadează cîmpul arabil, străinătate și ești luat drept străin, expert în inutil, lumina doarme
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
ei creativă, țarca, șoimul geminat aripile cvadruple, Ideciu de Sus barba-mpăratului-ceață, Brîncovenești domnu'! adă niște urdă, că pun un chil de jinars! pîcle straie de aer doi cosași, bicicletele culcate la capătul ariei, soarele iarba udă, coasa pe umăr, Aluniș-Mureș ideogramă, moțul porumbului semnul ei în preistoria scris-vorbirii, istoria cercul prezent, halta Rușii-Munți șerpar pe țiganul tocmit la coasă, șomoiog de iarbă udă, dă ascuțișul pe gresie, din tovarăș spinarea voinicească, mi-i ficior! Ora 10,05, în personalul Deda Gheorghieni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
dă ascuțișul pe gresie, din tovarăș spinarea voinicească, mi-i ficior! Ora 10,05, în personalul Deda Gheorghieni, în gara Deda, orice întoarcere cade potențialul distructiv echivalent ei, n-avem nici o șansă, greșiți genetic prin determinare, spunerea la rînd, troița ideogramă bisericii-șase-turle-ștei-în-luncă-Deda-Bistra, km 224 crîng, halta Androneasa înfruntarea cu mine muntele pe apă, prea verzi amîndoi balaurii, verdele letal apă, ea arămie, tulbure în ploi, capul adîncului, umerii șoseaua și calea ferată, mașinile ca să fugă românii spre vest, Lunca Bradului bradul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Umblă-n cerc și nu cunoaște nesiguranța»/ atâta neliniște amestecată cu spaimă/ « Poți să-l închipui cu mama lunii»/ laudă laudă laudă// ceai și pagode de xilofon/ fructele răcoare albă/ atomii în litere chinezești// ninge de asemeni cu hieroglife și ideograme/ pufoase și moi alb topind/ evantaie imense și multe camelii” (Țara Sin. Despre Tao, despre Te). Se constată o varietate a formelor stilistice, sintactice și metaforice: lexemele asiatice se alătură cuvintelor din zona științelor exacte, mai ales din fizică și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290307_a_291636]
-
Shi Huan-Gdi primul Suveran August 7. În vederea consolidării statului centralizat s-au întreprins, între altele, unele măsuri ca: unificarea tuturor legilor, a instituțiilor de stat, crearea a nouă ministere (ging), unul dintre acestea pentru relații cu alte state; unificarea caligrafierii ideogramelor și adoptarea unui mod de scriere mai simplu și mai practic etc. În politica externă au fost îmbinate mijloacele militare de mare anvergură cu cele pașnice; în realizarea unificării statului au fost întreprinse mari campanii militare, care s-au soldat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
agricultură, procedee meșteșugărești, geografie etc.). De mare interes este lucrarea lui Wang Zheng (1571-1644), în care sunt descrise numeroase mașini agricole, hidraulice și militare, invențiile de autor, Compendium of Materia Medica, compus din 52 volume și 1,9 milioane de ideograme ilustrate, prima și cea mai mare Enciclopedie a Chinei, având drept scop păstrarea și promovarea istoriei și culturii chineze. Dinastia Qing (1644-1911) Marea dinastie a purității, declarată în anul 1625, de către fiul lui Aisin Gioro Nur Haci și care a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
al daoismului. * Trebuie să practici în calitate de lider și conducător metoda wu wei, adică „nonfapta”, „nonacțiunea”. XIII.3. Tehnicile de viață lungă în daoism în ultimă instanță, țelul daoismului era „dobândirea imortalității fizice”. „Nemuritorul” era modelul social ultim al credinciosului daoist. Ideograma străveche era aceea „a unui om care dansa, fluturându-și mânecile, ca o pasăre”. Zborul era simbolul recunoscut al nemuririi. Obținerea nemu ririi avea la bază principiul hrănirii forțelor vitale ale neofitului. Cum? Prin alimentarea cu energie a celor trei
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
534 Pierre Fresnault Deruelle, Le personnage de bande dessinée et ses langages, p. 101. 535 Bernard Toussaint, Idéographie et bande dessinée, p. 86. Bulele nu sunt doar transcrierea grafică a vocii, ori doar un anume tip de text, ci chiar ideograme ale vocii, parte a desenului. 536 Ibidem, p. 89. 537 Ibid., p. 92. 538 Michel Covin, op. cit., p. 139. În "familia semiologică", conchide autorul, cel implicat în formularea discursului despre imagine este "ruda săracă". 539 Claude Bremond, Pour un gestuaire
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
orientale), recunoscute sociologic drept artistice, adică răspunzând canoanelor estetice ale unei taxonomii de valori tradiționale, și ajunge la concluzia că sursa ostilității este tocmai "monstruozitatea" ei tipografică (nu este nici desen pur, nici text limpede), acel "monstru plurivalent" care este ideograma și care se plasează la limita indicibilului, necesitând o decriptare îndelungată și delicată, în calitatea ei de "obiect fantasmatic și racursi semantic insolent". Bernard Toussaint, op. cit., p. 81. 573 Ibid, p. xv. Wright utilizează sintagma "formule narative" în accepțiunea lui
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
de fum în vârf o neagră miere / o miere neagră destupată mie...” (Domnișoara infirmieră); antanaclaza: „Tu ce ascunzi în gura ta augustă? / sihastrul Pă întreabă // un sihastru / hrănindu-se-n pustiul meu sihastru / cu mană rouă larvăși lăcustă...” (Foc acoperit); ideogramele lirice de tip Gaullaume Apollinaire (Copilărire la zei). Intuim plăcerea Poetului de a explora spațiul ludic care neamintește de verslibriștii francezi care au creat interesante tehnici compoziționale, precum monovocalismul, chronopoemul, monofonismul etc.: „eu domnul trestie de zahăr bocnă pentru copii
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
Kir Grigorie, RL, 1993, 14; Octavian Soviany, Eseurile lui Cezar Baltag, CNT, 1993, 20; Mihai Gramatopol, Jocurile spiritului, CNT, 1993, 23; Maria-Ana Tupan, De la hermeneutică la virtuozitatea... onomatopeii, VR, 1993, 6-7; Negoițescu, Scriitori contemporani, 32-36; Constantin, Complicitatea, 138-143; Florin Mihăilescu, Ideograme de poet, ST, 1994, 4-5; Victoria Dimitriu, Cezar Baltag, „Chemarea numelui”, JL, 1995, 21-24; Alex. Ștefănescu, Zăngănit de idei, RL, 1995, 34; Dan Cristea, Melancoliile tăcerii și ale cuvântului, LCF, 1996, 8; Alexandru Ruja, Jurnal de cărți, O, 1997, 1
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285591_a_286920]
-
un plus de interes, ci și culoare revistei. Identificându-se cu personalitatea titularului lor, acestea își au fiecare propriul stil și propriul ton, inconfundabil, chiar dacă pot fi incluse în câteva categorii: unele conțin de obicei mici eseuri de factură lirică („Ideograme” de Cezar Baltag), critică („Carnet ’70” de Matei Călinescu), literar-meditativă („Privirea lui Orfeu” de Dan Laurențiu, „Scrisori Provinciale” de Ștefan Bănulescu, „Prepeleac” de Constantin Țoiu), filosofico-ideologică („Pro domo” de Alexandru Ivasiuc, „Mic dicționar” de Mihai Zamfir), altele, tablete în care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289323_a_290652]
-
subtilă alchimie între lucrul asupra corpului: vestimentație, fenomene de modă, exacerbarea diferențelor, și constituirea unui spirit comun, a unei legături imaginale. Se poate spune chiar că în interstițiile aparenței operează experiența unei ființe colective. Ceea ce apare la suprafață, asemenea unei ideograme, este un inconștient arhetipal din care fiecare se împărtășește. Semnul devine simbol și face să apară cealaltă parte, imaterială, a lucrurilor. Tocmai această alchimie, cum nu se poate mai subtilă, și cât de misterioasă, este cea care eludează ceea ce Paul
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
-lea, neurologul Pierre-Paul Broca (1865) a demonstrat, prin autopsia cadavrului cuiva care nu putuse să vorbească, faptul că centrul limbajului articulat se afla în această emisferă stângă; el a numit „afazie” incapacitatea de a vorbi generată de o asemenea leziune. Ideogramele asiatice prezintă o alternativă în cazul unei deficiențe neurologice a emisferei stângi. Astfel, japonezii au două sisteme lingvistice, kanji și kana: limbajul kanji este ideografic și se bazează pe un mare număr de caractere, cel puțin 1 800 (în lista
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
1971) Procentaj al erorilor Kanji Kana Afazici Grup de control 45% 16% 96% 0% În limbajul fonetic (kana), afazicii nu sunt deloc în stare să scrie după dictare (96% greșeli) în timp ce numărul de greșeli este mai mic atunci cînd utilizează ideogramele (kanji); în scrierea kanji, numărul de greșeli este, de asemenea, semnificativ și în cadrul grupului de control, deoarece kanji este un limbaj complex, care conține mii de desene. Concluzie Modul de funcționare al emisferelor cerebrale, compensarea limbajelor fonetic și ideografic etc.
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
distinge atât de culturile Orientului Apropiat cât și de acelea ale Europei Centrale și Septentrionale, între ~ 6500 și ~ 5300 a avut loc un puternic avânt cultural în Peninsula Balcanică și în Anatolia centrală. Un mare număr de obiecte (sigilii cu ideograme, figuri umane și animale, vase teriomorfe, imagini de măști divine) indică activități rituale. Către mijlocul mileniului al Vl-lea, se înmulțesc satele apărate de șanțuri sau ziduri și putând să cuprindă până la l 000 de locuitori 45. Un mare număr de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
fără întrerupere. Altfel spus, modalitatea divină era definită prin forță și prin." transcendența " spațială, i.e. cerul furtunos în care răsună tunetul (căci tunetul era asimilat mugetului taurului). Structura "transcendentă", celestă, a ființelor divine este confirmată de semnul determinativ care precede ideogramele lor și care reprezenta, la origine, o stea. După vocabulare, semnificația proprie a acestui determinativ este "cer". Prin urmare, orice divinitate era imaginată ca o ființă celestă; de aceea zeii și zeițele radiau o lumină foarte puternică. Primele texte sumeriene
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Zeițe-Mamă2, pentru că este exaltată ca "regină a țării, regină a Pământului și a Cerului, protectoare a regilor și reginelor țării Hatti" etc. Probabil că "solarizarea" reprezintă un act de omagiu, efectuat când zeița din Arinna a devenit patroana regatului hittit. Ideograma babiloniană "Iștar" era utilizată pentru a desemna numeroasele zeițe locale, cărora li se ignoră numele anatoliene. Numele hurrit era Șanșka. Dar trebuie ținut seamă de faptul că Iștar babiloniană, zeiță a dragostei și a războiului, era cunoscută în Anatolia; prin
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
că în Mesopotamia, pe culoarul situat între Tigru și Eufrat, nu exista nici lemn, nici piatră, doar argilă. De acolo provin aceste turte din argilă arsă păstrate, cu marginile rotunjite, pe care la Ur și Uruk s-au săpat primele ideograme. S-a descoperit că Nilul curge în Egipt, că acolo există delta, mlaștinile, trestia și o plantă monocotiledonată cu tija groasă numită papirus. S-a descoperit că la Pergam și în împrejurimi există turme de oi, de capre și de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
la pietricică atunci cînd facem calcule, dar există un singur cuvînt, calculus, pietricica pe care la Susa au fost săpate semnele numărătorii. Unui suport dur și greoi îi corespunde un sistem de notare rigid: pictograma și piatra merg mînă-n mînă. Ideograma se naște odată cu argila, care poate înlocui dornul sau dalta cu pana (de lemn sau de trestie) tăiată oblic, de aici provenind și scrierea cuneiformă (în formă de colț, triunghi sau cui). Limba monosilabică și aglutinantă, sumeriana, este cuneiformă. Akkadiana
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
oligarhiilor. Există și un alt versant, negativ de data aceasta, al dematerializării suporturilor și al mecanizării transportului semnelor: o posibilă atrofie a fanteziilor și a inițiativelor individuale. Automatizarea percepției nu servește, ci mai degrabă suprimă autonomia personală. De la mitogramă la ideogramă, apoi la literă și la semnalul analogic, există din ce în ce mai puțin loc pentru interpretarea liberă și personală a decodorului uman: din ce în ce mai puțin joc, spune Leroi-Gourhan, "între canalul conceptelor emise și restituirea lor". Lumea este "redată" mai bine pe ecran, trece prin
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
numai că asta constituie doar o parte a întregului. Isteria anti-Le Pen riscă să oblitereze alte explicații. Franța s-a dovedit un întristător bastion al simpatiei față de comunism. Hegemonia stângii radicale a fost atât de opresivă, încât, pe harta ideogramelor politice, Hexagonul arăta ca fratele vestic al stelei roșii din vârful Kremlinului. Gânditori de calibrul unui Raymond Aron erau beșteliți nu doar de gherile pro-comuniste de tip Sartre-Beauvoir, dar și de trepăduși insignifianți ale căror nume le puteți găsi citate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
incluzând și pe cea de sfârșit de an școlar; 2 -3 săptămâni vacanța de iarnă. Limba japoneză: Limba japoneză se traduce „nihongo”. Ea are patru alfabete folosite pentru scris: „Kanji”a fost importat din China. Se prezintă sub formă de ideograme; „Katakana”este folosit pentru scrierea cuvintelor de origine străină folosite în scrierea curentă; „Hiragana” reprezintă un grup sau două sunete ce se folosesc pentru exprimarea inflexiunilor adjectivale și verbale; „Romaji”sunt caractere latine care se folosesc în matematică, chimie(la
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
sau sunt poleite cu acest metal prețios. Fiecare animal din zodiacul chinezesc este reprezentat de câte o zeitate de mari dimensiuni. De aici, am mers la poarta Hozomon, unde am făcut poze. La sfârșitul plimbării, am mers la locul cu ideograme unde am pus 100 ¥ în cutiuță, apoi am amestecat bețișoarele și am extras unul. Mi-a ieșit ceva fast: „soarta e de partea mea, ce miam pus în gând se va îndeplini”...Pe loc, mi-am pus un gând: apariția
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]