13,686 matches
-
în viața noastă Difuzorul, iar din acel moment și familia noastră era conectată la rețeaua orășenească de radioficare... Pe la începutul anilor `50, regimul „socialist” instaurat definitiv a găsit (probabil după model sovietic) o modalitate simplă de a adânci penetrația propagandei ideologice. Bună parte din populație nu avea aparate de radio. Cele care se găseau în magazine erau de producție locală, cu doar unde medii și lungi. Numai puținii norocoși ce aveau aparate de radio străine, sau aparate mai vechi, dinainte de război
DIFUZORUL de BENI BUDIC în ediţia nr. 2325 din 13 mai 2017 by http://confluente.ro/beni_budic_1494627754.html [Corola-blog/BlogPost/376850_a_378179]
-
a delectat cu muzica, (tot cam scârțâită, chiar la a treia încercare) pe când eu aș fi preferat să uit toată aventura. Oricum, m-am produs la Difuzor, fusesem prezentat de crainic, pentru câteva ore am fost faimos în Suceava... Actualitatea, ideologică ori politică, locală, națională sau internațională, ne provenea de asemenea prin emisiuni auzite la difuzor. De câteva ori pe zi erau „Buletine de știri”, iar la 10 seara se transmitea un „Radiojurnal”. Bineînțeles, la fel ca în presa tipărită, totul
DIFUZORUL de BENI BUDIC în ediţia nr. 2325 din 13 mai 2017 by http://confluente.ro/beni_budic_1494627754.html [Corola-blog/BlogPost/376850_a_378179]
-
și anula; ultimele având loc chiar în ultimul deceniu al secolului trecut. Acest țesut cultural românesc este foarte special întrucât adună într-o unitate indestructibilă două straturi diferite: unul de bază, foarte vechi, unitar, constituit din tradiții familiale, religioase și ideologice comune, asemănător stofei pe care se coase o broderie, iar altul superficial, pluralist, constituit din tradiții istorice regionale diferite (moldoveni, bucovineni, valahi, olteni, ardeleni, bănățeni etc.), asemenea broderiei propriu-zise. Ceea ce dă unicitate deplină și rezistență acestui ansamblu dualist este faptul
INTERVIU CU ADRIAN SEVERIN DESPRE CRIZA DIN UCRAINA ŞI ALTE ASPECTE ALE RELAŢIILOR INTERNAŢIONALE de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 by http://confluente.ro/paul_polidor_1411717085.html [Corola-blog/BlogPost/368380_a_369709]
-
Normalitatea este conturată în termeni pozitivi: stabilitatea, punctele sigure de reper, starea de bine, capacitatea de a accepta critica și individualitățile, valorile robuste și incontestabile, organicitatea, continuitatea, procesualitatea. Anormalitate înseamnă literatură al cărei sistem de valori este fixat sub presiuni ideologice, căreia îi lipsesc punctele sigure de reper, care nu are stabilitate și echilibru, care mimează sau își inventează organicitatea, procesualitatea și continuitatea. În toată istoria noastră „modernă” nu se pot delimita, arată profesorul Negrici, decât „două intervale de relativă stabilitate
EUGEN NEGRICI: Lecţia de anatomie pentru iluziile literaturii române – cum să vedem aparenţele, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/eugen-negrici-lectia-de-anatomie-pentru-iluziile-literaturii-romane-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339624_a_340953]
-
Viena, Londra au sărăcit, nu-și mai permit Marmură de Rușchița abia își mai permit gresie și faianță ordinară, în schimb lumea arabă își permite să placheze și grajdurile cailor pur arabi cu marmură. Deh, lumea e în permanentă schimbare ideologică și politică în funcție de puterea economică, dar și puterea economică e trecătoare și într-o zi se va termina și țițeiul arabilor precum aurul negru românesc, secătuit de străinii care i-au condus și îi conduc ... Înainte de Simeria, părăsesc bucățica de
AURUL ALB ROMANESC de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 2261 din 10 martie 2017 by http://confluente.ro/corneliu_florea_1489110674.html [Corola-blog/BlogPost/378051_a_379380]
-
cu valoarea și cu nonvaloarea, prietenia etc.). Apoi, lectura socială, care se va orienta spre viața dintr-o instituție (editura), spre atmosfera orașului, sau, la începuturi, spre cea a unui sat din Bărăgan, spre atmosfera generală, totul proiectat pe fundalul ideologic al acelei vremi. Urmează, desigur, lectura estetica. Ea se va opri, de exemplu, la priceperea cu care, pledând pentru valorile etice, ca suport inclusiv al esteticului, autorul evită tezismul. El clădește o metalume și evocă o lume, nu propovăduiește o
EUGEN DORCESCU, ÎNTRE DHYANA ŞI MAYA de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2015 din 07 iulie 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1467869259.html [Corola-blog/BlogPost/370648_a_371977]
-
inflexiuni domoale, compasive, care ține să spună că pervertirea sufletelor, ne-cazurile, nelegiuirile, năpasta vin din imixtiunea în lumea satului a unor legi nefirești, nedrepte. Rar, ca în povestirile „Măcar o lacrimă...” și „Urme după 1907”, idilismul, caricarea sentimentală și ideologică sunt abandonate, urmarea fiind o formă mai neostentativă de expresie, o concentrare a mijloacelor. Și ca memorialist, reînviind figurile lui Al. Vlahuță, I.L. Caragiale, B. Delavrancea și N. Grigorescu, Bujor își consumă mai ales forțele sentimentale, de om ce se
Paul Bujor – un nume de rezonanță al orașului Berești by http://balabanesti.net/2011/07/10/paul-bujor-un-nume-de-rezonanta-al-orasului-beresti/ [Corola-blog/BlogPost/339948_a_341277]
-
în urmă cu 70 de ani. Noi, europenii, nu vom putea să unim Orientul cu Occidentul prin acest concept de “multiculturalitate”, sub paravanul căruia se ascunde de fapt o ideologie găunoasă numită “corectitudine politică” și “Marxism Cultural”. Acest nou curent ideologic a fost susținut inițial de Antonio Gramsci în Italia si Georg Lukacs în Ungaria, apoi a devenit “Școala de la Frangfurt” a cărei promotorii ai feminismului și ai matriarhatului sunt Eric Fromm, Wilhelm Reich și Herbert Marcuse. Noi trebuie să investim
GLOBALIZARERA ROMÂNIEI ŞI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. CINE NE FURĂ CULTURA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1360228217.html [Corola-blog/BlogPost/341398_a_342727]
-
Orașe ale Păcii și Centre Culturale Internaționale, ar putea să unească până la urmă cele două Biserici creștine, catolice și ortodoxe, divizate de 1000 de ani. Pentru ca, în final, să reușim să unim Occidentul cu Orientul și din punct de vedere ideologic și religios, nu numai prin acorduri economice și tratate politice impuse prin constrângere, care sunt de fapt secretul și garanția forțelor malefice și oculte pentru comiterea de crime și atentate împotriva umanității și a încălcării drepturilor omului. Dacă noi livrăm
GLOBALIZARERA ROMÂNIEI ŞI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. CINE NE FURĂ CULTURA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1360228217.html [Corola-blog/BlogPost/341398_a_342727]
-
un sistem care stabilește prin Coran reguli precise pentru societatea așa zis “civilă” și pentru viața fiecărei persoane. Oamenii de știință musulmani, în frunte cu ayatolahul Khomeiny, afirmă că Islamul este o religie, o societate civilă și un stat consolidat ideologic. Ei susțin că 90% din regulile islamice vorbesc de Societatea civilă, și că, într-o bibliotecă islamică, 90% din cărți tratează despre organizarea societății și a statului, și doar 10% se preocupă de moralitate, de știință și relația omului cu
GLOBALIZARERA ROMÂNIEI ŞI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. CINE NE FURĂ CULTURA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1360228217.html [Corola-blog/BlogPost/341398_a_342727]
-
public: aceea de a-i conferi omului politic legitimitate, autoritate și prestigiu. Așadar, vorbim de o construcție cu determinații sociale evidente și imediate, căci, susține Daniela Gîfu, „viața politică este structurată în fapte de limbaj - discursuri politice, programe și platforme ideologice, doctrine politice, simboluri (embleme, ceremonii etc.), toate acestea fiind construite și modelate cu scopul de a place și a convinge, a stârni pasiuni și adeziuni, a determina la acțiune...” O salbă întreagă de forme ale limbajului politic sunt descrise cu
Între discurs și discursivitate by http://balabanesti.net/2014/02/03/intre-discurs-si-discursivitate/ [Corola-blog/BlogPost/339987_a_341316]
-
Dumitru Mariana, Elena Dumitrescu, Doina Moraru, Ion Maria, Georgeta Cristache, Aura Ioana și Nicușor Harcenco, Vasile Marin, Ion Hultoană, Zoltan Lorencz, Alexandru Ghinea, Mihai Cătrună. “Pro Art” este o publicație trimestrială socio-culturală, liberă de orice constrângeri, de natură politică sau ideologică. Revista urmează cursul de cultivare ș i promovare a valorilor românești în țară, în străinătate și în rândul românilor din jurul granițelor și de pretutindeni. Revista are drept scop prezentarea culturii ș i civilizației noastre în continuitatea ș i diversitatea lor
APRILIE 2017 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 2302 din 20 aprilie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_stroia_1492692168.html [Corola-blog/BlogPost/370765_a_372094]
-
Proust și Odobescu, ne poate introduce în laboratorul, uneori atât de complicat, al scriitorului, și atunci scrisorile alcătuiesc un senzațional jurnal de creație, ca în cazul lui Flaubert, duiliu Zamfirescu sau Cehov. Valorile istorico-literare a corespondenței i se adaugă una ideologică, de cunoaștere, de propulsare a ideilor, uneori de-a dreptul spectaculoasă.În cele vreo 18.000 de scrisori, Voltaire a sintetizat epoca lui cu toate fațetele ei și pe toate planurile: filozofie, politică, religie, literatură, artă, sunt discutate cu o
EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM, DE AL.FLORIN ŢENNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Epistola_ca_literatura_post_festum_de_al_florin_tenne.html [Corola-blog/BlogPost/360863_a_362192]
-
este cel mai potrivit exemplu în acest sens. În deceniul cârmuirii sale de tristă amintire, el s-a arătat așa de preocupat de promovarea purității ateismului său pernicios și, după pilda oferită de Ilici Lenin, de definitiva zdrobire a adversarilor ideologici („În dispută, ne spune Vasili Grossman în nuvela Panta rhei ( Totul curge), Lenin nu urmărea adevărul, ci victoria!”), încât prea puțin s-a sinchisit că în urma lui lasă o țară muribundă și două categorii distincte de cadavre - cadavrele bucureștenilor batjocoriți
POLITICA ROMÂNEASCĂ – O SURSĂ INEPUIZABILĂ DE RUŞINE ŞI INDIGNARE de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 550 din 03 iulie 2012 by http://confluente.ro/George_petrovai_politica_romaneasca_george_petrovai_1341313184.html [Corola-blog/BlogPost/369734_a_371063]
-
perioada anilor 1944 -1962 (textul propriu-zis - Pribeag în țara mea. Memorii din închisoare - este urmat de Memoriu. Răspuns la actul meu de acuzare, document recuperat din arhivele Securității în anul 1993). Dincolo de accesele de megalomanie și de unele jenante “piruete” ideologice (semne ale unei senectuți chinuite), Crainic se înscrie, prin arta evocării, în galeria celor mai străluciți autori de proză memorialistică din literatura română a secolului XX (Lucian Blaga, Mircea Eliade, Nicolae Steinhardt, Marin Preda etc.). În anii din urmă, i
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_nichifor_crainic_.html [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
politicieni și aflat în căutarea unei revoluții de dreapta se radicaliza într-un sens extremist. Între anii 1927-1928 Nichifor Crainic colaborează la ziarul Curentul condus de Pamfil Șeicaru, de care se va despărți însă în curând pe motive de divergențe ideologice, cum se despărțise anterior de Cuvântul lui Nae Ionescu și de tânăra generație de intelectuali coagulată în jurul acestuia (Mircea Vulcănescu, Mircea Eliade și ceilalți). În anul 1929 este ales pentru scurt timp deputat independent pe listele Partidului Național Țărănesc. În
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_nichifor_crainic_.html [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
dar nimic nu ne îndreptățește să refuzăm de a învăța cîte ceva și din propria noastră zestre culturală, pe care de multe ori n-am făcut nici un efort onest de a o cerceta și înțelege, mulțumindu-ne să perpetuăm “verdictele” ideologice ale unei jumătăți de veac de înstrăinare de noi înșine. Rămânem datori trecutului, chiar dacă n-am avea de învățat din el, vorba gânditorului și filozofului Constantin Noica, decât dezvățul... Material documentar realizat de Drd. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Despre Nichifor
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_nichifor_crainic_.html [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
instituționaliza subiectivitatea nu înseamnă a o absolutiza, înseamnă a-I recunoaște, numai, dreptul la existență într-un domeniu elective, a-i acorda un statut sigur, bine precizat din punct de vedere theoretic.Însă, obiectivitatea e limitată mai întâi prin factorul ideologic, prezent în orice interpretare critică.Istoria limitează nu numai obiectivitatea dar și, în același timp, subiectivitatea, fiindcă opera deține în același timp mai multe sensuri, prin însăși structura sa, nu prin infirmitatea celor ce o citesc.Deoarece “obiectul este corelativ
SARCINA CRITICII ESTE SĂ DESCOPERE VALIDITATEA OPEREI, NU ADEVĂRUL EI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 by http://confluente.ro/Sarcina_criticii_este_sa_descopere_validitatea_operei_nu_adevarul_ei.html [Corola-blog/BlogPost/371209_a_372538]
-
plutitoare de Max Streicher” (SPSC, 2013). În prezent derulează proiectul curatorial „Avangarda revizitată. Avangarda europeană în Arhiva Națională de Filme din România” (ANFR, Cinemateca Română, Sala Eforie / Jean Georgescu, 2012-2014, 4 ediții) și lucrează la o cercetare științifică privind parcursul ideologic al avangardelor istorice din România. Următoarea expoziție programată a galeriei Allegra Nomad va fi „Paul Neagu. What if He Was Right?”, 14 - 28 martie 2014, UNA Galeria, Str. Budișteanu 10, București. Vernisa: Vineri, 14 martie 2013, de la 16.00. Allegra
IGOR MOCANU ESTE CURATORUL DESEMNAT AL A.N.G. de ALLEGRA NOMAD GALLERY în ediţia nr. 1164 din 09 martie 2014 by http://confluente.ro/Allegra_nomad_gallery_igor_m_allegra_nomad_gallery_1394348961.html [Corola-blog/BlogPost/353675_a_355004]
-
fel antagonice, cele două clase se întâlnesc însă undeva, și anume în abordarea teologică de tip varlaamit. Atât atitudinea teologică (fie ea laxă sau zelotistă), cât și natura controversei au mai multe în comun cu lupta de idei de natură ideologică decât cu însuflarea Duhului Sfânt, venită din multa rugăciune, curățirea patimilor și luminarea lui Dumnezeu. De asemenea, este cert că ambele atitudini sunt, într-un fel, consecința unei eclesiologii zdruncinate din temelii de dominația secularismului impus de politic în Biserică
“SĂ STĂM CU FRICĂ, SĂ STĂM CU CREDINŢĂ, SĂ LUĂM AMINTE, CU PACE A ADUCE!...” – CÂTEVA CONSIDERAŢII, ANALIZE, DISCUŢII, INDICII ŞI REFERINŢE CU PRIVIRE LA SINODUL DIN CRETA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia by http://confluente.ro/stelian_gombos_1473932100.html [Corola-blog/BlogPost/375213_a_376542]
-
și mai ales de conștientizarea faptului că la urcușul duhovnicesc - presupus de curățirea de păcate, luminare și desăvârșire - sunt chemați toți cei ce poartă numele lui Iisus Hristos, nu doar Sfinții. Fără acestea, toate bătăliile noastre vor fi numai bătălii ideologice, care vor aduce multă tulburare în Biserică tocmai pentru că vor fi duse fără de Iisus Hristos. Mănăstirile trebuie să fie în primul rând centre duhovnicești, locuri ale plinirii poruncii evanghelice „Rugați-vă neîncetat!” (Cf. 1 Thes. 5:17), și, poate mai
“SĂ STĂM CU FRICĂ, SĂ STĂM CU CREDINŢĂ, SĂ LUĂM AMINTE, CU PACE A ADUCE!...” – CÂTEVA CONSIDERAŢII, ANALIZE, DISCUŢII, INDICII ŞI REFERINŢE CU PRIVIRE LA SINODUL DIN CRETA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia by http://confluente.ro/stelian_gombos_1473932100.html [Corola-blog/BlogPost/375213_a_376542]
-
moralitatea îmbracă diverse și variate forme sociale și politice, extrem de acute, inclusiv în instituțiile privatoare de libertate. Mă gândesc, bunăoară, spre edificare și exemplificare, la conflictul quasi-religios din Siria sau la ofensiva așa-numitului Stat Islamic, două forme de raportare ideologică la religie care pun lumea europeană într-o situație dificilă cel puțin la nivel ideatic. De cel puțin două secole, Europa este și se recunoaște ca fiind fundamental seculară. Acest lucru nu înseamnă că religia nu este prezentă în multe
DISCURS, PREZENTAT ŞI SUSŢINUT, LA ACADEMIA DUHOVNICEASCĂ „CONSTANTIN BRÂNCOVEANU” DE LA MĂNĂSTIREA SÂMBĂTA DE SUS, JUDEŢUL BRAŞOV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2093 din 23 septembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1474620171.html [Corola-blog/BlogPost/370681_a_372010]
-
ani de la revoluția pentru libertate din decembrie 1989 au fost nevoiți să se încorseteze în teme și modalități reduse de prezentare a scrisului istoric în termeni impuși contra fonduri europene sau naționale. Pentru a se prezenta trecutul istoric în termenii ideologici ai prezentulu s-au alocat sume considerabile, scăzându-se astfel calitatea scrisului istoric și bineînțeles obiectivitatea istoricului. Istoricul profesionist a devenit azi, dintr-un istoric de vocație și om de știință, un promotor ideologic și schematic a unor teme prestabilite
SCRISUL ISTORIC SPRE CANON, IDEOLOGIE ȘI TEZISM.ISTORICUL ROMÂN ÎNTRE CONȘTIINȚĂ, UCRONIE ȘI ISTORIE CONTRAFACTUALĂ.STUDIU DR DR.IONUȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2290 din 08 aprilie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1491625609.html [Corola-blog/BlogPost/372497_a_373826]
-
se prezenta trecutul istoric în termenii ideologici ai prezentulu s-au alocat sume considerabile, scăzându-se astfel calitatea scrisului istoric și bineînțeles obiectivitatea istoricului. Istoricul profesionist a devenit azi, dintr-un istoric de vocație și om de știință, un promotor ideologic și schematic a unor teme prestabilite conform unor directive și interese pecuniare impuse de institute, mai mult politice decât științifice și fără legătură cu istoria. Se pune astăzi o problemă de conștiință pentru istoric, păstrând proporțiile, la fel ca în
SCRISUL ISTORIC SPRE CANON, IDEOLOGIE ȘI TEZISM.ISTORICUL ROMÂN ÎNTRE CONȘTIINȚĂ, UCRONIE ȘI ISTORIE CONTRAFACTUALĂ.STUDIU DR DR.IONUȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2290 din 08 aprilie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1491625609.html [Corola-blog/BlogPost/372497_a_373826]
-
ideologie și tezism. Ceea ce se întâmplă astăzi în istoriografie este un determinism periculos care falsifică intenționat trecutul istoric în beneficiul unor curente de gândire prezente și trecătoare în același timp, doar pentru a se beneficia de finanțări direcționate politic și ideologic sau de jocuri de carieră. Se construiesc cariere mediocre de istorici doar în limitele impuse de tezismul contemporan. Astfel se explică acest vacuum generațional de tineri istorici valoroși în prezent. Nu se mai dorește parcă apariția unor istorici care să
SCRISUL ISTORIC SPRE CANON, IDEOLOGIE ȘI TEZISM.ISTORICUL ROMÂN ÎNTRE CONȘTIINȚĂ, UCRONIE ȘI ISTORIE CONTRAFACTUALĂ.STUDIU DR DR.IONUȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2290 din 08 aprilie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1491625609.html [Corola-blog/BlogPost/372497_a_373826]