522 matches
-
scoși din închisori și stabiliți cu domiciliul în Basarabia. Suferințele românilor basarabeni nu se pot descrie în cuvinte, oricât s-ar încerca acest lucru, groaznicele chinuri prin care au trecut fără voia lor și fără nici o vină nu pot fie iertate și nici trecute cu vederea. Cei vinovați de toate crimele acestea nu mai sunt pe lume ca să-și poată primi pedeapsa binemeritată. Românii de astăzi, atât cei din Basarabia cât și cei din România și mai cu seamă cei care
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
De la o mistificare măruntă. Romanul a-nceput ca o minciună, dar, treptat, s-a transformat într-o poveste adevărată, cu oameni în carne și oase. Camil Petrescu și Doamna T. sunt una și-aceeași persoană. Pungășia explicată-i pe jumătate iertată. Așa mi-a venit și mie ideea să-mi păcălesc elevii, spunându-le că, de fapt, autorul Patului lui Procust era o femeie.“ „Și te-au crezut?“, a întrebat Maria, uitându-se spre Lupu. „Eu am luat povestea foarte în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
lui trec imaginile. Mie nu mi-a fost niciodată greu să lucrez cu echipa, nu am avut niciodată nepotriviri sau conflicte. Am lucrat cu oameni care au venit ei către mine, chiar dacă eu am fost cea care i-am ales. Iertată-mi fie lipsa de modestie, dar poate că modul în care era scris scenariul îi convingea. Scenariile mele sunt, punct cu punct, aproape cadru cu cadru, ca și filmul. Toate filmele mele sunt făcute înainte pe hârtie. E adevărat că
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
e tupeu; Sinuciderea lui Sadoveanu: "Mitrea Cocor"; Filosoful pornește de la cauze, artistul de la efecte; Ce e searbăd și efemer durează; Poetul pur e acela care n-a debutat în volum; Narcis și Orfeu sunt condamnați de privire; Criticii minori trebuie iertați. Cei mari n-a nici o scuză; Jurnalul mama căreia ne plângem nefericirile; Sterilitatea nu e în lipsa cuvintelor, ci în abuzul lor; Vai de literatura în care se premiază autorii și nu operele!; Fiecare dintre noi are vârsta universului; Oglinda despică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Lazăr -, și dacă așa mi-i soarta, măcar să știu cine m-a turnat cu pocherul. Tu și pocher! face un gest de lehamite profesorul, depărtîndu-se, aruncînd iarăși privirea spre cele două bătrîne, sorbind din ochi cărțile așternute pe masă. Mă iertați! se aplecă el spre stăpîna cățelușei soțul dumneavoastră n-a fost profesor universitar? De ce? Dumneavoastră ați predat Latina și Franceza. Nu-mi amintesc să vă fi avut elev. Mă iertați! spune profesorul, retrăgîndu-se. Nu vor să vă dea și dumneavoastră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
două bătrîne, sorbind din ochi cărțile așternute pe masă. Mă iertați! se aplecă el spre stăpîna cățelușei soțul dumneavoastră n-a fost profesor universitar? De ce? Dumneavoastră ați predat Latina și Franceza. Nu-mi amintesc să vă fi avut elev. Mă iertați! spune profesorul, retrăgîndu-se. Nu vor să vă dea și dumneavoastră în cărți, dom' profesor? îl întreabă Lazăr cînd profesorul a ajuns în dreptul saltelei pe care el și studenta încearcă s-o așeze mai bine lîngă perete. Ce mai puteți spera
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
la Valea Brândușelor și dacă mă toarnă careva? Am de crescut un copil. Ce vă pasă? Post mare, bani mulți, prieten cu Săteanu, copii nu, poate doar prin vecini... rîde Lazăr ridicîndu-se, dar observînd privirea încruntată a profesorului, retractează: Mă iertați ! Vinul... Merge și se întinde pe saltea, lîngă Radu. Ce-o fi vrînd puștiul ăla? arată doctorul, discret, cu capul spre Dorin. Văd că se uită lung... E ciudat tipul. Ieri a stat pînă noaptea tîrziu în șosea, ba chiar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
la bazar! Roșu e păcatul, roșu e sângele răscumpărării. Spală-te în sângele mielului, cufundă-te și înoată în mântuire. Cândva ai știut toate lucrurile astea. Amintește-ți-le acum, fii ca un nou născut, naște-te din nou, fii iertată, fii salvată! — Dincolo de groapă nu te mai așteaptă nimic. — Împărăția Domnului e aici, spuse preotul. Misterul mântuirii e dincolo de timp. Ai nevoie de un magician în viața dumitale. Ai unul. Numele lui este Iisus. Înfățișează-te lui și spune-i simplu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
ar fi trebuit să vorbesc despre el. — Înțeleg, înțeleg. O să-l lăsăm în pace. Dar religia nu are datoria să se transforme în consolare? Dumneata nu vrei să schimbi sau să sacrifici nimic, dar datorită unei vagi vibrații, te consideri iertat, inocent, simul iustus et peccator. Ajunseseră în apropierea islazului, străbătând Druidsdale și preotul observă că Rozanov, care până atunci îi îngăduise să traseze el ruta, cotise brusc la dreapta, pentru a evita să treacă pe strada unde locuia George McCaffrey
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
de rușine - câte o mamă de bătaie, conflictul Începe să fie uitat, iar nărăvitul capătă În ochii multora imagine de om cinstit, cuvios și la locul lui, care a greșit cândva, o singură dată, dar e gata să se lase iertat. O Întrebare pentru oricine are judecata limpede și sănătoasă: e drept așa, oameni buni? Semnat: Obiectiv”. Nu putea lipsi din gazeta noastră rubrica de sport, spre destul de facila desfătare a bărbătușilor care, privind la alții cum aleargă pe un teren
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
cu dreaptă măsură pentru cele ce au făcut pe acest pământ. Isus îl duce pe om la Tatăl și-l ajută să vadă lumina generoasă a iubirii și a iertării. Starea de acord cu lumea, pusă în poziția de lume iertată și iubită, nu poate fi decât una de armonie, care oferă omului stabilitatea și liniștea interioară. Odată cu creștinismul se încheie epoca romană, a desfrâului și lipsei de măsură, pentru care Imperiul (ca unul dintre motive) a și căzut. Decadența prea-multului
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
un rânjet ușor apare uneori, după o expresie de furie, drept comentariu legat de furie, subliniindu-se astfel că nu este vorba de ceva serios, ca per-soana nu intenționează să acționeze furios, sau că persoana care este sursa furiei este iertata. În această situație, zâmbetul sau rânjetul nu este autentic, si nu este simultan combinat cu furia, ci este adăugat după aceasta. Este, de asemenea, posibil, ca persoană să fie fericită și furioasă în același timp, furia făcându-i plăcere, ca
by Livia Durac [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
190 și operând din interiorul acestei structuri.”697 Pentru autorul englez ea comite actul sacrificiului propriu nu dintr-o frică iluzorie în legătură cu reputația proprie, ci pentru că toți cei din jurul ei gândesc că ea a comis deja ceva rău, care trebuie iertat, ceea ce, se pare, personajul feminin nu admite.698 Chaucer o vede ca pe o sfântă („ea a fost sfințită/ și ziua ei de-a pururi sărbătorită”699), este capabilă de sacrificiu și pură din punct de vedere moral, dar rămâne
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
multora dintre membrii legislativului din perioada post revoluționară, toate au contribuit (și) în cazul meu la formarea unei atitudini specifice și a unei orientări axiologice puternic fundamentate. În aceste condiții îmi exprim speranța că eventualele derapaje vor fi, dacă nu iertate, măcar înțelese. Deși a reușit în mod exemplar să abordeze în profunzime toate temele de analiză pe care le-a abordat, regăsim la Petre Andrei o mare varietate a acestora. În consecință, decizia selectării unui subiect asupra căruia să ne
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
al dvs.ș,ț Mircea Eliade P.S. Am primit o scrisoare de la Otto Höfler1. XXtc "XX" WIKANDER către ELIADEtc "WIKANDER către ELIADE" Lund, 3 august ș19ț52 Dragă prietene, Abia astăzi, revenit de la țară, răspund lungii dvs. scrisori din 16 iulie*. Iertați vă rog, dacă puteți, această leneșă nonșalanță... și scuzați-i și pe colegii mei de la Uppsala, care neglijează în mod culpabil cererile dvs. de literatură. Presupun că domnii Abrahamsson și Widengren se află în vilegiatură și nu au primit scrisorile
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
este exclus, deoarece persoana a făcut tot ce a putut. Pentru a putea fi atrasă responsabilitatea morală, persoana trebuie să dețină un anumit control asupra propriei conduite, prin urmare, o persoană care a comis în mod neintenționat o faptă este iertată pentru că, din punct de vedere mental, acelei persoane i-a lipsit capacitatea de a se conforma cerințelor normei. O altă particularitate a moralei, strâns legată de precedenta, se referă la forma caracteristică de presiune ce se exercită în sprijinul ei
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
este intrinsec naturii ei (deci, și femeia e victimă a situațiilor și a bărbaților) - „Pampon: Mișelule, să ne deslușim, ’ai? După ce mă ataci la sacrul meu amor; amăgești o ființă nevinovată... o femeie... femeie! ochi alunecoși, inimă zburdalnică!...” - , femeia trebuie iertată. Și o vor ierta și Pampon și Crăcănel pe fiecare dintre femeile care inițiază câte un triunghi sentimental. Bănuielile nu-și mai au rostul, bărbatul preferă să accepte aparențele sau explicațiile mai mult sau mai puțin convingătoare și, prin urmare
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
ar putea descifra un text încâlcit. Ce înseamnă afirmația că Isus Christos a luat păcatele lumii asupra sa? Oare aceasta înseamnă că a dat oamenilor un cec în alb, iar oamenii pot greși oricât pentru că greșelil e le sunt dinainte iertate? Nu pun aici în discuție faptele lui Isus ca entitate specială și ca om, ci pun în discuție Interpret are a pe care au dat o oamenii cuvintelor și faptelor lui Isus. Biblia a fost transmisă de către oameni și orice
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
a dreptului de autonomie. Cunoscând atitudinea marilor puteri vis-à-vis de statul otoman, Brătianu dezvolta acum o critică nu la adresa acestuia, ci a domniilor fanariote pentru nerespectarea amintitelor înțelegeri 336. Dacă față de Imperiul Otoman manifesta o atitudine "înțelegătoare", Rusia nu era "iertată" pentru faptul că, prin intervențiile sale repetate în Principate, provocase mai multe conflicte în zonă. Emisarul român întreba apoi, retoric, statele participante la Conferința de la Paris dacă vor lua drept exemplu modul de raportare al statului țarist față de vecinul de la
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
se cuvine Episcopul, sau Presbiterul, a se pogorî pe sineși în POLITICEȘTI și lumești purtări de grijă și ocârmuiri, ci să se îndeletnicească în slujbele și trebuințele Bisericii". Canonul 10 al Sinodului al VII-lea Ecumenic: "Nu este lor (clericilor) iertat a primi asuprăși purtări de griji politicești și lumești, ca unii ce sunt opriți de a face aceasta de Dumnezeieștile Canoane". 13 Canonul 83 Apostolic: "Episcopul, sau Prezbiterul, sau Diaconul, la oaste zăbovindu-se și vrând amândouă a le ținea
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
de vite. Cum s-a întîmplat cu toate vechile noastre industrii. Clica de la Liverpool care a sabotat proiectul pentru portul Galway. Conflagrația europeană. Livrările de cereale prin îngusta cale maritimă a Canalului. Mai mult decît perfecta imperturbabilitate a Ministerului Agriculturii. Iertată o figură de stil clasică. Cassandra. De către o femeie care nu era cu nimic mai bună decît se cuvine să fie o femeie. Ca să ajungem la miezul problemei. Nu umblu cu menajamente, nu-i așa? întrebă domnul Deasy în timp ce Stephen
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
vieții m-au obligat să-1 parcurg în luna octombrie. Evident că acest itinerar inițiatic poate avea și o altă ordine de deplasare în locurile mai sus menționate, poate fi chiar completat cu altele la fel de pitorești. Important însă mi se pare - iertat fie-mi orgoliul celui care a văzut - că nu trebuie să lipsească din periplul dvs. cele trei localități. Și asta pentru a putea pretinde că aveți - călătorind spre sud, spre nord și spre est - o imagine aproape completă a ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
bătrână e însă mai mult decât înțeleaptă. E înzestrată cu o calitate rară: dreapta-socotință. Nu ne mirăm că o posedă. Știm că ea e partenera de cuplu a Bătrânului despre care aflăm din partea a II-a a nuvelei: bătrânul, fie iertat, fusese cojocar și cântăreț de strană, și, așa, mergând la biserică, ea (n.a. bătrâna) se ducea parcă să-l vadă pe el. Ceea ce ne uimește e modalitatea "măiastră" în care femeia o pune în practică. Nouă capitole conțin intervențiile în
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
noi am utilizat o modalizare autonimică, scriind mai sus: "enunțiatorul își dedublează oarecum discursul"; formula "oarecum" arată, fără a întrerupe fraza, că verbul "dedublează" este parțial inadecvat. Modalizarea autonimică vizează o mare varietate de categorii și construcții: "oarecum", "fie-mi iertată expresia", "dacă pot spune așa", mai degrabă", "adică", "pentru a vorbi ca X", "ar trebui să spun", "în sfîrșit", "în toate sensurile cuvîntului" etc. Ea poate, de asemenea, să implice grafia: italice, ghilimele, puncte de suspensie, paranteze, liniuțe. În capitolul
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
Tipuri de modalizări autonimice J. Authier-Revuz clasează comentariile enunțiatorului despre propria enunțare (ceea ce ea numește "non-coincidențe ale spuselor") în diverse categorii: - non-coincidența în interlocuțiune, atunci cînd modalizările autonimice indică o distanță între coenunțiatori. Ea se exprimă cu ajutorul formulelor de tipul: iertată-mi fie expresia, dacă putem să spunem, dacă vreți, vedeți ce vreau să spun, cum o spuneți atît de bine etc.; - non-coincidența discursului cu el însuși: enunțiatorul prezintă un discurs diferit în propriul discurs. Regăsim în acest caz multiple mărci
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]