1,295 matches
-
publicitatea la produse alimentare își are probabil originea în protejarea copiilor de mesajele publicitare dăunatoare. Se consideră probabil că un copil nu va putea alege în mod conștient un anumit produs, ci va fi influențat de către spotul publicitar și, prin imitarea copiilor din reclame, va copia un comportament dăunător. Și totuși mă întreb dacă funcția de informare a reclamei nu este afectată de această interdicție. Este evident că există produse dedicate copiilor, produse ce îndeplinesc criteriile nutriționale stabilite de specialiști. Inclusiv
copiii și tinerii sub 18 ani nu vor mai putea face reclamă la alimente () [Corola-blog/BlogPost/338596_a_339925]
-
informare a reclamei nu este afectată de această interdicție. Este evident că există produse dedicate copiilor, produse ce îndeplinesc criteriile nutriționale stabilite de specialiști. Inclusiv aceste produse vor trebui promovate altfel, folosindu-se adulți sau eventual desene animate. Și atunci, imitarea de către copii a celor văzute la televizor se consideră că va dispărea. Va dispăra și imitarea unui adolescent care bea un suc carbogazos, dar și a unui copil care mănâncă branză. Dar oare va dispărea? Nu vor fi forțate companiile
copiii și tinerii sub 18 ani nu vor mai putea face reclamă la alimente () [Corola-blog/BlogPost/338596_a_339925]
-
produse ce îndeplinesc criteriile nutriționale stabilite de specialiști. Inclusiv aceste produse vor trebui promovate altfel, folosindu-se adulți sau eventual desene animate. Și atunci, imitarea de către copii a celor văzute la televizor se consideră că va dispărea. Va dispăra și imitarea unui adolescent care bea un suc carbogazos, dar și a unui copil care mănâncă branză. Dar oare va dispărea? Nu vor fi forțate companiile alimentare să caute persoane peste 18 ani, dar care să arate cât mai tinere? Copiii nu
copiii și tinerii sub 18 ani nu vor mai putea face reclamă la alimente () [Corola-blog/BlogPost/338596_a_339925]
-
-și cu deferență capul. În grupul compact deliberările continuau. O pereche tânără, venită de la vreo nuntă, el mai păstra un buchețel de flori artificiale albe la reverul hainei, se oferise să mă ducă cu mașina la spital. Înțelesesem asta din imitarea mânuirii volanului și din indicarea unei mici cruci roșii pe un calendar de buzunar. Între timp, rotofeiul îmi lipise o batistă umedă de frunte. Batista mirosea a tabac. Cineva se repezise cu o fisă în mână spre cabina telefonică. Dădusem
POPAS ÎN CICLADE de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 360 din 26 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341482_a_342811]
-
-și micșoreze fiecare în parte, statura. Iar Virgil, cu timpul, n-a mai văzut decât scăderile lor, nu și plusurile. Așa că niciunul nu i-a fost model, deși fiecare în parte, avea calități deloc de neglijat. Cu timpul, pentru Virgil imitarea slăbiciunilor fiecăruia dintre ei devenise doar o armă, cu ajutorul căreia ar fi putut să se apere de eventualele lor critici, pentru că ar fi putut arunca și el la o adică, acel: „da’ tu nu?”. Și uite-așa, a ajuns treptat
CASTELE DE NISIP de TANIA NICOLESCU în ediţia nr. 755 din 24 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342244_a_343573]
-
la asemănarea cu Iisus Hristos prin „permanenta actualizare a Botezului în viața sa. Asceza este concretizarea Botezului, deci prelungirea morții și învierii lui Iisus Hristos în viața conștientă; ea este dezbrăcarea de omul vechi (mortificarea) și îmbrăcarea în Iisus Hristos (imitarea lui Iisus Hristos)”. Părintele Profesor Dumitru Stăniloae afirma că eforturile ascetice sunt mijloace prin care omul participă tot mai mult la forța firii omenești a lui Iisus Hristos. „Căci în eforturile noastre este prezentă și forța din firea omenească a
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
se face mai efectivă, forța Lui devine tot mai mult forța noastră”. De aceea, asceza creștină este o moarte treptată cu Iisus Hristos, o moarte a omului vechi, o prelungire prin voință a Botezului și ea nu este numai o imitare a lui Iisus Hristos, ci „o mortificare eroică cu Hristos și în Hristos”. Iar această asceză se câștigă și în existența individuală și personală, însă ea își găsește deplinătatea în locașul de cult, în Biserică, ca spațiu în care revelația
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
cunoaște că Iisus Hristos, făcându-se om adevărat, a fost vestit de cuvântoâătorii de Dumnezeu ca unul ce poate fi descris prin cuvinte și zugrăvit. Pentru că cele ce cuvântul le înfățișează istoriei prin auz, acelea pictura tăcând le arată prin imitare”. Sfântul Teodor Studitul vede implicată în negarea icoanei, negarea întregii opere de mântuire a lui Iisus Hristos, a patimii, morții etc. El constată paralelismul între cuvântul despre Iisus Hristos și icoana Lui. Căci și cuvântul zugrăvește în mintea ascultătorilor un
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
Dacia literară trebuie mentionate câteva aspecte la care a subscris si Negruzzi și care se regăsesc în articolul „Introducție“, scris de M. Kogălniceanu, întemeietorul revistei: - combaterea imitației scriitorilor străini și a traducerilor mediocre; -crearea unei literaturi de specific național: în locul imitării scriitoriilor străini să se creeze literatura autohtonă, inspirată din istorie, natură și folclor. Istoria este privită ca model pentru contemporani, pentru a exprima idealul de eliberare și unitate națională. În acest sens, pentru a ilustra satiric realitățile sociale, lucrarea „Alexandru
C. NEGRUZZI de OVIDIU DINICĂ în ediţia nr. 1644 din 02 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343329_a_344658]
-
de portret pronunțat comic, exploziv! Nu e loc în aceasta de vreo ironie, răutate, bizarerie, lezare, rivalitate, invidie... Este vorba de un act de virtuozitate, este vorba de artă pură, de creare a unei atmosfere a armoniei și bunei dispoziții. Imitarea maestrului Benone Sinulescu, de pildă, e vârful înveselirii provocate în modul unei mimări atât de ager și bine intenționat exagerate încât cunoscutul dinamism scenic al artistului Benone Sinulescu, gestica mâinilor, impresionismul feței,valurile frunții, râsul larg ivesc spontan un Benone
NICOLAE DATCU. DRUMURI CROITE PE TEMEI DE VALOARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1745 din 11 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344128_a_345457]
-
originale, pe baza limbajului nonverbal, fără cuvinte, doar prin gesturi, mimică, postură; - activitate de învățare experiențială centrată pe evidențierea situațiilor de cooperare, prin exemplificarea cazurilor cotidiene; - exerciții de intercunoaștere în perechi, de exemplu: mișcarea în oglindă, exerciții de anticipare și imitare a mișcării partenerului, continuarea mișcării partenerului, în mod cursiv și creativ. ... 1. Integrarea unor norme și instrumente de comunicare relațională în contexte de viață Clasa a IV-a 1.1. Identificarea dimensiunilor relaționale și gestionarea lor într-un mod echilibrat: a
ANEXE din 5 aprilie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/282373]
-
și cunoaște că Hristos, făcându-se om adevărat, a fost vestit de cuvântoâătorii de Dumnezeu ca unul ce poate fi descris prin cuvinte și zugrăvit. Pentru că cele ce cuvântul le înfățișează istoriei prin auz, acelea pictura tăcând le arată prin imitare”. Sfântul Teodor Studitul vede implicată în negarea icoanei, negarea întregii opere de mântuire a lui Iisus Hristos, a patimii, morții etc. El constată paralelismul între cuvântul despre Iisus Hristos și icoana Lui. Căci și cuvântul zugrăvește în mintea ascultătorilor un
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL [Corola-blog/BlogPost/377270_a_378599]
-
studenți pe data ce începeau ostilitățile. Eminescu, focos goliard toată viața, era unul din cei mai zeloși purtători de muniții, și n-a lipsit mult odată ca să fie bătut măr de "dușmani”. Alte jocuri ale copiilor erau - cum se întâmplă - imitarea mijloacelor de locomoție înaintate, datul pe gheață, iarna, joc la care Mihai căzu odată așa de rău, încât leșină, sau "de-a poștă", pe care o văzuseră pe ulițele Cernăutilor. Doi băieți erau înaintași, doi rotași și unul surugiu. Poștalionul
EMINESCU ŞCOLAR LA CERNĂUŢI de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1982 din 04 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378297_a_379626]
-
acest obstacol care se interpune în calea iertării noastre de către Tatăl, adică, iertându-i pe toți cei ce ne-au provocat un rău oarecare sau pe cei pe care nu-i iubim îndeajuns, să mergem mai departe cu perfecțiunea și imitarea creștină și să facem noi pasul hotărâtor: acela de a ne cere iertare față de cei cărora le-am greșit. Mai mult, adâncindu-ne în Milostivirea Divină, să ne cerem iertare și față de cei care au greșit în fața noastră, fie pentru că
REGULA DE AUR A CREŞTINISMULUI, de MIRON IOAN în ediţia nr. 2096 din 26 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381108_a_382437]
-
nu stau pe loc, nu e suficient să trecem prin aceleași etape, trăgând aceleași învățăminte. Dacă vrem să avansăm mai rapid decât ei, trebuie să trecem de pe acum la practicarea din timp a măsurilor care ne scutesc de experiențele amare. Imitarea nu e o soluție, dar poate inspira. Indiferent că recunoaștem sau nu, totul începe și se termină cu alocarea de bani la nivel statal, simpla încurajare a turismului local nefiind suficientă dacă nu se creează condiții de infrastructură pentru a
SPANIA ŞI ROMÂNIA, O PARALELA INEGALĂ de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1851 din 25 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375298_a_376627]
-
capacitatea de a iubi și a-l readuce la starea de fiu al lui Dumnezeu. Această ascultare îl duce pe Francisc până acolo încât este dispus să-și dea și viața, numai să nu lezeze comunitatea fraternă. Expresia profundă a imitării până la identificarea pe care Sfântul Francisc a practicat-o față de modelul său suprem, Isus răstignit, reiese din Rugăciunea Sfântului în care arată că el vrea să fie una cu persoana iubită : “O, Domnul meu, Isuse Cristoase, te rog ca tu
RECENZIE LA CARTEA PR.PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI SFÂNTUL FRANCISC ŞI SFÂNTA CLARA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375291_a_376620]
-
pot conecta, atunci omul nu le va lua în considerare, privind doar forma lor exterioară, cea a iluzoriului. Poetul - ca un autentic inițiat, tinde să redescopere forma eternă, colindă pe calea ocultă asemeni alchimistului - aflat mereu în căutare- spre o imitare a Facerii dintâi. Pentru a înfăptui acest țel, el are patru chei încă din etapa primordială, ce au deschis de altfel și ușile spre mituri și legende, spre care se întoarce oricare poet adevărat, indiferent de perioada în care a
POESIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348772_a_350101]
-
este timpul în care ne minunăm de tot ce e în jur, privim totul plini de curiozitate, suntem plini de delicatețe și pudoare, uimiți, ne temem de neghiobiile făcute, apoi iar ne umilim în încercările noastre nu întotdeauna reușite de imitare a celor pe care îi admiram. Este timpul mai ales al elanului generos al dăruirii de sine și al iubirii de semeni. Nici tânărul nu are înțelepciunea adultului, dar nici adultul nu are înflăcărarea tinereții. Altfel cum să-mi explic
NEBUNIILE TINEREŢII de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348399_a_349728]
-
scris sau oral, prin vocația sa către aprofundarea studiilor sale și în general, prin formarea sa, se dovedește a fi un cleric vrednic în toate, ce oferă o bogată mărturisire a lui Iisus Hristos, constituind un exemplu de urmare și imitare, îndeosebi pentru tineri și slujitori ai altarelor. Cu alte cuvinte, este o carte care nu ar trebui să lipsească din biblioteca teologilor interesați de audiovizual, dar nici a cinefililor din Biserică este "Evanghelia în versiunea Hollywood. Iisus în cinema" a
PĂRINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 412 din 16 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345072_a_346401]
-
principiile Evangheliei[1]. Grija sa părintească nu s-a aplecat numai asupra tinerilor, ci s-a îndreptat spre toți. Iubirea sa a cuprins pe tot omul, lucrarea sa pastoral-misionară fiind plină de dăruire. Pentru el îndrumarea credinciosului de către preotul-păstor spre imitarea lui Hristos reprezintă scopul ultim al pastorației. Ca să împlinească acest ideal, Sfântul Vasile unește în mod indisolubil învățătura lui pastorală cu adevărurile dogmatice fundamentale, prin trăirea cărora se săvârșește în sufletul credinciosului „creșterea” lui Iisus Hristos. Preotul ca să devină „modelul
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
încredere, ca să fie primite toate câte îi învață. Când personalitatea dascălului radiază încredere și respect, îi face pe elevii săi mai atenți și mai conștienți. Sfaturile, povețele și îndemnurile lui înțelepte mișcă interesul elevilor și el însuși devine model de imitare. Două lucruri îl caracterizează pe dascălul de succes: cuvântul și exemplul. Consideră necesar și salvator faptul de a avea copiii încredere în dascălii lor[56]. Dascălul și orice îndrumător spiritual trebuie să ofere propria lui viață ca exemplu viu, potrivit
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
atenție; ci doar atunci când expune faptele sau cuvintele marilor bărbați, pe acestea trebuie să le iubiți și să le imitați și, bineînțeles, să încercați, cât puteți, să vă asemănați lor. Când însă se narează faptele bărbaților vicleni, trebuie să evitați imitarea lor, astupându-vă urechile, nu mai puțin decât ceea ce spun aceia că a făcut în Odyssea, ca să nu audă cântecele Sirenelor. Fiindcă obișnuința de a auzi cineva cuvintele rele, este un oarecare drum de a ajunge la fapte. De aceea
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
după bunul plac al celor care hotărăsc și ne influențează destinul. De aceea, existența acestor arme psihotronice de radio fregvență afectează în mod direct creierul și sistemul nervos uman. Să ne gândim la faptul că tendința creierului nostru este de imitare a mediului ambiant: dacă, de exemplu, din exterior se aplică sunete și vibrații de undă de frecvență alpha, betta, gamma, tetha, atunci creierul va intra și el în starea modificată a conștiinței specifică undelor respective. Cercetările de unde genetice de celule
SCRISOAREA NR.73. (PARTEA A DOUA A EPISTOLEI ADRESATĂ PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 805 din 15 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345274_a_346603]
-
cunoaște că Iisus Hristos, făcându-se om adevărat, a fost vestit de cuvântoâătorii de Dumnezeu ca unul ce poate fi descris prin cuvinte și zugrăvit. Pentru că cele ce cuvântul le înfățișează istoriei prin auz, acelea pictura tăcând le arată prin imitare”. Sfântul Teodor Studitul vede implicată în negarea icoanei, negarea întregii opere de mântuire a lui Iisus Hristos, a patimii, morții etc. El constată paralelismul între cuvântul despre Iisus Hristos și icoana Lui. Căci și cuvântul zugrăvește în mintea ascultătorilor un
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2254 din 03 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378024_a_379353]
-
și refrenul în care nota de sacralitate este sporită prin: preaslăvirea Domnului „Leru-i ler”, „Lerui Doamne, Domn din cer”, „Domnuleț și Domn din cer”, „Domn, Domn să nălțăm”, prezența florilor: „Florile dalbe, flori de măr”, „lilioară trandafir”, „Frunză verde rozmarin”, imitarea glasului clopotelor: „Bim bang”, „Bim bam, bim bam”. Majoritatea colindelor respectă structura colindei clasice și se termină cu o urare adresată gazdei de a fi sănătoasă, veselă, de a avea parte de bucurie și de viață lungă „Să fii sănătos
SACRU ŞI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376712_a_378041]