362 matches
-
le poate ocoli. Bunăoară, iubirii dintre un tânăr boier și o fată de proveniență umilă i se împotrivesc intrigi urzite monstruos, tenebrele pândesc pretutindeni, intervin mereu omoruri, răsturnări spectaculoase de situație, coincidențe fatale. Cu toate acestea, B. nu este un imitator, ca G. Baronzi și C. D. Aricescu. Prin sporul de originalitate, el face, în drumul parcurs de romanul românesc, legătura cu N. Filimon. SCRIERI: Fata subt epitrop, București, 1855; Teatru, București, 1857; Revederea Moldovei cu România subt Alexandru Ioan I
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285923_a_287252]
-
singur exemplu, pentru că tot am vorbit de Radu Florian. Documente care sunt În momentul de față accesibile, Între care dosarul de securitate pe care și l-a recuperat doamna Dorli Blaga-Bugnariu, arată foarte clar că o serie de gânditori sau imitatori neomarxiști din România - Tudor Bugnariu, Radu Florian - se aflau sub foarte puternicul control al Securității. În egală măsură Îndrăznesc să spun că mi-e greu să cred că lui Tudor Bugnariu i s-ar fi permis să meargă la Paris
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
dat Domnul pecete celor ce cred într‑Însul (Apoc. 13,16); și celălalt va face la fel.” 8) „Cu chip de om a venit Domnul (Flp. 2,7); și celălalt va veni cu chip de om.” Anticristul va fi așadar imitatorul lui Cristos. El nu va fi totuși diavolul întrupat, așa cum Cristos a venit ca Dumnezeu întrupat, ci o simplă ființă omenească stăpânită de duhul minciunii. 9) „A înviat Mântuitorul arătându‑și trupul ca un templu (In. 2,21); celălalt va
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
recabiților (Ier. 35) și al lui Iuda Macabeul (2Mac. 5,27). . „Războiul cosmic” este menționat în treacăt de textul nostru (4, 14.18), poate datorită interesului scăzut pe care acesta îl prezintă pentru teza susținută aici. . Într‑adevăr, diavolul, ca imitator al lui Dumnezeu, reușește să copieze în toate Creatorul, în afară de Întrupare. Această idee decurge din chiar principiul monoteismului creștin. Numai Dumnezeu, în calitatea sa de Creator unic, poate depăși limitele ontologice și se poate înomeni (Isus Cristos). Satan nu este
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
un alt text ia naștere): Imitarea, în sens retoric, este figura elementară a pastișei, iar pastișa, mai mult decît imitare ca practică generică, este o țesătură de imitări. [...] Pastișorul are un anumit stil [...] și textul îi este dictat de stil. [...] imitatorul are, prin excelență, de-a face cu un stil, și implicit cu un text: șablonul lui este un stil, precum și motivele tematice pe care le conține [...]; textul pe care îl concepe sau îl improvizează pe acest șablon nu este pentru
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
de judecare, traducere de Nicolae Bagdasar și Elena Moisuc, Editura Iri, București, 1998, p. 71. 41 Rădăcina noțiunii "mimesis" este μĩμος (mimos) care duce la o diversitate de alte noțiuni. Prin mimesthia se înțelege imitație, reprezentare sau portetrizare; prin mimetes, imitatorul; prin mimeisthai, procesul de reconstruire și dans prin ritualuri și mit. Ideea de mimesis ca reconstruire este întâlnită la cultul lui Dionisie, ca reprezentare și expresie. Mimesis reprezintă prin adaptabilitatea sa un proces creator de aducere în existență, expresiv și
[Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
susținut, nu începe nici în grotele din sudul Franței nici printre indienii din America de Nord. Nici o tradiție directă nu leagă aceste prime începuturi de timpul nostru; în schimb, există o tradiție directă, trans‑ misă de la maestru la elev, de la elev la imitator și la public care unește arta timpului nostru cu arta născută în valea Nilului în urmă cu aproximativ cinci mii de ani7. Elementul de noutate propus va fi dezvoltat spre sfârșitul lucrării și constă în explicarea teoretică a înțelegerii operei
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
nici măcar din traducerea apărută în "Biblioteca pentru toți", dar care, cu ușurința levantinilor ori a specimenelor inferioare, frumoasă, neasemănat machiată, imita la perfecție modelele ajunse aci din a treia, a patra mîna (cînd sensul și conținutul se evaporează și cînd imitatorul nu mai știe măcar pe cine imită)." Pentru autorul rîndurilor de mai sus, fie el de invenție, ca Ștefan Gheorghidiu, fie Camil Petrescu, referința literară survine cu o anumită notă patetică. Cerebralilor eroi le repugnă o asemenea demisie în fața teatrului
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
al lui Păunescu, marele rival al jurnalului din str. Brezoianu! El mai este târât și prin colbul inculturii (a propos de titlul Saturnalii), primește lecții de istorie, chiar el, cel cu simțul istoricist atât de dezvoltat, fiind coborât la un imitator al lui Ioan Alexandru: Corneliu Vadim Tudor este covârșit scrie C. Sorescu de importanța temelor pe care și-a propus să le trateze liric. Stupoare pentru cei care, ca mine, au citit recenzia din Luceafărul. Trei sferturi din noile poeme
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
și instalarea ei în memoria evreiască îi conferă această etichetă de autenticitate. De asemenea, centralitatea ei în imaginarul internațional o consolidează. În sfârșit, locul preponderent, chiar prea important după unii, pe care-l ocupă pe scenele naționale le trimite potențialilor imitatori o imagine de eficacitate și reușită, aceștia presupunând că statutul de victimă la care a condus memoria Shoah-ului poate fi evaluat ca o reușită. Ea a creat, de fapt, o "cultură a victimelor", "autistă" și "auto-indulgentă", cum subliniază Elazar Barkan
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
ridicării unui templu, ele au o structură cosmologică. Raymond Jestin insistă asupra faptului că noțiunea păcatului, a elementului expiator și ideea "țapului ispășitor" nu sunt atestate în texte 6. Aceasta presupune că oamenii nu sunt numai servitorii zeilor, ci totodată imitatorii lor și, prin urmare, colaboratorii lor. Întrucât zeii sunt responsabili de ordinea cosmică, oamenii trebuie să le urmeze poruncile, căci ele se referă la norme, la "decretele", me, care asigură atât bunul mers al lumii cât și al societății umane
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
așadar, cu Gellu Naum, Virgil Teodorescu, Gherasim Luca ș.c.l., el fiind mai degrabă, și cu ostentație, un „realist“: apelează la limbajul străzii, la oralități, la dezinvoltura și truculența plebee. Și fiindcă am vorbit de continuatori literari (nu de imitatori, aceștia nu intră aici în discuție), nu voi ezita să-l înscriu, la acest capitol, pe Marin Sorescu, și el cultivator al limbajului uzual, desolemnizat, al depoetizării expresiei poetice, al umorului scos din manevrarea unor jocuri verbale, calambururi etc. Dar
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
pentru a vă asuma această slujire, v-a făcut ea asigurare pe viață?... Oare nu v-a spus expres contrariul? Nu v-a avertizat că vă trimitea ca pe un miel în mijlocul lupilor?... Cel de la care avem învățătura și exemplul, imitatorii Căruia ne place să fim numiți și ne numim păstori, venind pe pământ ca să-și îndeplinească misiunea, a pus vreo condiție ca să-și asigure viața?... Iar dumneavoastră nu știți că suferința pentru dreptate e victoria noastră? Și dacă nu știți
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
dus după apă. Acum ascult o „piesă” de Schubert interpretată de cvartetul „Voces” și privesc căderea abundentă a zăpezii. De ce n-aș spera? *Snovosul Victor Mitocaru alternează seria anecdotelor de la Pîngărăcior (satul său natal) cu cele despre Calimandric, al cărui imitator perfect este. Ultima despre acest „personaj” (multora simpatic, nu și mie) e următoarea. Venit cu întîrziere și băut bine la recepția dată de Comitetul Județean participanților la un simpozion al naturaliștilor, C. a nimerit în fața academicianului Radu Codreanu și a
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
într-un singur act, componentele unei personalități uriașe, care se anunță, iată, de la vârstă adolescentă, supusă doar stăpânirii lui Dumnezeu și căutătoare a autenticului, într-o lume întreagă de imitații. Și dacă Academia îi apare ca o galerie de triști imitatori ai vieții cucernice, schitul Kitaev, din apropierea Kievului, unde își vizitează doi dintre colegii deja fugiți din Academie la mănăstire, îi apare ca un lăcaș de slujire a adevărului unde, într-adevăr, fără a se clama în mod declarat căutarea Împărăției
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
le respectau, nici mai îndrăzneți, nici mai răi decât alte categorii umane implicate în violențe (ofițerii, soldații, țăranii răsculații, tâlharii). Nu erau dispuși să lupte oricând și oricum (excepțiile o constituie căpitanii prea cruzi sau prea curajoși), erau conservatori și imitatori, preluând aspecte din viața comercianților, a aristocraților, dar mai ales a marinarilor civili și a militarilor. În viața privată, puteau dovedi afecțiune, loialitate, rafinament, așa cum puteau fi desfrânați, brutali, iraționali și risipitori, stimulați de permanența unei bogății obținute periodic și
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
bandaje și tratamente primitive, se pregăteau de o nouă înfruntare. E evident că un personaj cu o asemenea existență nu putea avea înfățișarea obișnuită pe care o cerea norma unei apariții publice decente (Bartholomew Roberts ar fi făcut excepție, ca imitator al aristocrației din lumea legală, fiind cunoscut printr-un aer distins, îmbrăcat elegant, disprețuitor al bețiilor și jocurilor de noroc, atât de obișnuite în echipajele de pirați). Așa se explică și infirmitățile piraterești (picior de lemn, proteză cu cârlig la
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
bandaje și tratamente primitive, se pregăteau de o nouă înfruntare. E evident că un personaj cu o asemenea existență nu putea avea înfățișarea obișnuită pe care o cerea norma unei apariții publice decente (Bartholomew Roberts ar fi făcut excepție, ca imitator al aristocrației din lumea legală, fiind cunoscut printr-un aer distins, îmbrăcat elegant, disprețuitor al bețiilor și jocurilor de noroc, atât de obișnuite în echipajele de pirați). Așa se explică și infirmitățile piraterești (picior de lemn, proteză cu cârlig la
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
vechi pornind de la concepția perimată azi a unei supraevaluări a bărbatului, al cărui rol social exclusiv, era tămâiat și recunoscut cu potențări mistice aproape, au creat din femeie o ciudată „purtătoare de drepturi”. ș...ț Codul Napoleon, pe care - în imitatori fideli - l-am copiat în legiuirile noastre, a îngropat prin prestigiul său de marmoră funerară, timp de un veac și un sfert, toate năzuințele femeii care cerea o mai justă și umană înțelegere de la lege. ș...ț Or, în lunga
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
cu vederile lui Ioanide au un „mizerabil stil de provincie franceză”, iar stilul lui Ion Mincu este „oribil”. Apare și o „oribilă imitație de stil Mincu”. Ioanide se ocupă constant de renovări. El rade pitorescul cultivat de Mincu și de imitatorii săi (între care Pomponescu) pentru a geometriza formele. În realitate, clădirile osândite de Călinescu: CEC-ul, Cercul Militar, Bufetul de la Șosea nu sunt „oribile” decât în ochii unor radicali și prin excesul de înflorituri al detaliilor. Nici construcțiile lui Petre
[Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
de încheiere ale nenumăratelor rapoarte: steagul în bernă, serviciile memoriale, sutele de buchete și lumânări și jucării care acopereau treptele de la intrarea în școală, mâna însângerată a unei victime pe coperta revistei Newsweek, întrebările ridicate, umerii ridicați, procesele civile intentate, imitatorii, motivele pentru care renunți la rugăciune. Totuși, cele mai rele vești ies din gura copilului tău: „Dar părea normal, tată - un băiat la fel ca mine.“ Deși nu mi-am dat seama, Jayne intrase în bucătărie fără să spună un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
e luăm după ce ne raportează orice cameră de filmat, există ceva blînd în natura lui, ceva ce nu pare să fi fost atins de corupție. Dimpotrivă, Kusturica pare corupt. Prost sau deștept, a avut cîndva talent (nu era un simplu imitator balcanic al lui Fellini, așa cum Horațiu Mălăele, în Nunta mută, e un simplu imitator al amîndurora ; imaginile lui erau în același timp felliniene și noi), dar în ultimul lui film de ficțiune ajuns și pe ecranele noastre, Viața e un
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
lui, ceva ce nu pare să fi fost atins de corupție. Dimpotrivă, Kusturica pare corupt. Prost sau deștept, a avut cîndva talent (nu era un simplu imitator balcanic al lui Fellini, așa cum Horațiu Mălăele, în Nunta mută, e un simplu imitator al amîndurora ; imaginile lui erau în același timp felliniene și noi), dar în ultimul lui film de ficțiune ajuns și pe ecranele noastre, Viața e un miracol, prospețimea dispăruse cu totul (părea regizat de Mălăele) și aici nu mai are
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
după ce îmi făcu o temenea 119 cu tot ifosul lui de ex-suzeran, se așeză dinaintea mea, își scoase periile, șipurile 120 cu vacs și începu să mă facă frumos la picioare. Dar fiindcă orice faptă omenească, cât de neînsemnată, găsește imitatori, numaidecât m-am pomenit lângă mine cu un oaspe binecunoscut al Slănicului, Nicolai Codreanu, un tip sui generis, care întinse și el picioarele spre turc, așteptându-și rândul. Codreanu, dintre toți vizitatorii, era cel mai credincios și mai habotnic 121
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
student la Torino, debutant în A.r., de I. Ianov, D. Ralet, Gh. Tăutu, Gh. Sion, cu producții ce se înscriu în sfera poeziei patriotice, de versurile lui B. P. Hasdeu, Th. Șerbănescu, I. V. Adrian și Gh. Nichitachi, fabulist, imitator al lui AI. Donici. Aici V. Pogor traducea din Anacreon, P.-J. Cantel, P. Dupont, V. A. Urechia din satirele lui Juvenal și, din Lucrețiu, De rerum natura. S.C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285488_a_286817]