193 matches
-
murit de mult, a rămas însă lumea așa cum și a imaginat-o el. Jucăm de-a v-ați ascunselea cu adevărul. Oamenii prea modești sunt teribili de plicticoși. Disperarea poate genera soluții geniale. După cum se știe bărbatul a avut chiar impolitețea să se nască înaintea femeii. Simt în mine existența unui troc între calități și defecte. Performanța apare de regulă din logodna chinului cu pasiunea. Dumnezeu a făcut femeia împuținându-i bărbatului coastele, nu creierul. Numai spiritele nobile cred că și
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
povestea unor infidelități. Nu mi-a fost dat să aud decât o expunere de motive Încadrabile, În cazul unui divorț, la nepotrivire de caracter. Cărțile care-i plăceau ei Îl făceau pe el să surâdă batjocoritor. Prietenii ei erau ținta impolitețurilor lui. Copiii trebuiau sau nu duși la biserică? Era obligatoriu să fie hrăniți cu carne? De ce nu-și făcea timp doar pentru ei doi? Ca să fie cu el, trebuia să fie și În C.a. Iar asta nu o interesa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
desigur, de recentele lui investigații. Fata era probabil la curent cu ele, pentru că râse și ea cu aceeași degajare. În timp ce Grințu descuia ușa camerei de supraveghere și-i poftea pe amândoi Înăuntru, Popescu făcu prezentările. Pedagogul Încercă să-și repare impolitețea sărutându-i mâna fetei și Întrebând-o apoi dacă nu vrea o cafea. Scenariul lui continuă În timp ce urca scările spre camera de unde venise, Îi apostrofa pe câțiva elevi găsiți În dezordine pe culoar, intra și lua ceașca de cafea care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
lui Canetti. N-a pierdut nimic, În definitiv nici publicul american n-a citit-o. ÎN REZERVĂ „Citesc cărți care nu-mi plac, și asta doar pentru că autorii lor par atît de dornici să-i citești, Încît ar fi o impolitețe să n-o faci.” Azi simt o irepresibilă dragoste de țară. De unde rezultă că aura mea națională se deplasează. Prin urmare m-am deplasat În urma ei drept În sala Elvira Popescu, la Niki Ardelean, colonel În rezervă, deoarece fraza de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
alții, fără ca eu să-i mai amintesc despre noutățile negative în comportamentul elevului aflat în discuție - care își permitea îndrăzneli și mai mari, un fel de teribilism copilăresc de care unii copii dau dovadă. A îndrăznit până acolo încât pe lângă impolitețea manifestată față de unele cadre didactice - copilul uita că și propriul tată era profesor și că în situații similare ar fi pretins disciplinarea celui în cauză. Cum s-ar zice, progresa în direcția negativă, prin aceea că profesorii respectivi, știindu-l
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
răspunsul la întrebarea precedentă este afirmativ, atunci codurile vestimentare formale impuse în unele organizații ca modele de competență vor fi înlocuite de ținuta liberă și lejeră? Aversiunea față de cadrele formale de autoritate și extinderea "culturii de contestare" vor instaura "codul impoliteții" în locul manierelor? Anexe ANEXA 1 Scala de măsurare a rolului hainelor în evaluarea sinelui Dimensiunea 1. Hainele în relație cu selful-structură Hainele pe care le port reprezintă ceea ce sunt. Hainele mele sunt parte din mine, nu doar o simplă posesie
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
stabilit o distincție între cei care merg la restaurantul clasic, obișnuit și cei care preferă localurile tip McDonald's180. Indiferent însă de tipul de restaurant, susțin ei, se pare că în majoritatea localurilor se practică, în mod paradoxal, o anume "impolitețe" cu care se confruntă clientul, deși acesta așteaptă exact contrariul. În studiul său referitor la "politețe/impolitețe" în spațiile de consum alimentar, Joanne Finkelstein discută conceptul de "politețe", dându-i un sens modificat, mai larg decât cel obișnuit. Dacă "politețea
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
McDonald's180. Indiferent însă de tipul de restaurant, susțin ei, se pare că în majoritatea localurilor se practică, în mod paradoxal, o anume "impolitețe" cu care se confruntă clientul, deși acesta așteaptă exact contrariul. În studiul său referitor la "politețe/impolitețe" în spațiile de consum alimentar, Joanne Finkelstein discută conceptul de "politețe", dându-i un sens modificat, mai larg decât cel obișnuit. Dacă "politețea" reprezintă "comportamentul în comunicarea dintre indivizi, care sunt în mod egal conștienți de starea de fapt și
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
și sunt atenți unul față de celălalt", care "evită diferențele de poziție și putere" și ignoră demarcația dată de "statut social și celebritate"181, atunci experiența consumului de mâncare în oraș se poate transforma, în mod inconștient, într-un act de "impolitețe", susține cercetătoarea. Finkelstein analizează, de exemplu, clișeele și comentariile pe care le folosește de obicei chelnerul referitor la alegerea felurilor de mâncare sau a vinului într-un restaurant clasic, comentarii care pot fi făcute cu un aer de superioritate sau
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
intră în restaurant, în cât timp sunt serviți, cât așteaptă nota de plată și cum li se sugerează mai mult sau mai puțin voalat să se ridice de la masă dacă nu mai comandă și altceva. Finkelstein face însă diferența dintre "impolitețea" din restaurantul de tip tradițional, clasic, și cea dintr-un local de tip McDonald's. Gradul de impolitețe într-un McDonald's este mult mai mare, deoarece fiecare client este întâmpinat cu aceleași cuvinte de către personalul care nu reușește întotdeauna
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
mai mult sau mai puțin voalat să se ridice de la masă dacă nu mai comandă și altceva. Finkelstein face însă diferența dintre "impolitețea" din restaurantul de tip tradițional, clasic, și cea dintr-un local de tip McDonald's. Gradul de impolitețe într-un McDonald's este mult mai mare, deoarece fiecare client este întâmpinat cu aceleași cuvinte de către personalul care nu reușește întotdeauna să se facă plăcut, așa cum a fost instruit, ci rămâne doar la un comportament automat. În sprijinul ideii
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
ar fi omniprezentul clovn Ronald McDonald, al cărui rol este să-și binedispună vizitatorii și să-i îndemne să revină. În mod paradoxal, McDonald's-ul nu este un loc foarte ospitalier, unde oamenii pot petrece mai mult timp. Principiul "impoliteții" pare să funcționeze aici mai bine decât în restaurantele clasice. Coada la tejghea, salutul mecanic, scaunele puțin confortabile și obișnuita urare (cel puțin, în America) de "drum bun", după ce mâncarea a fost cumpărată sunt semne ale impoliteții, care marchează clar
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
mult timp. Principiul "impoliteții" pare să funcționeze aici mai bine decât în restaurantele clasice. Coada la tejghea, salutul mecanic, scaunele puțin confortabile și obișnuita urare (cel puțin, în America) de "drum bun", după ce mâncarea a fost cumpărată sunt semne ale impoliteții, care marchează clar ideea că fast-food-ul este locul de unde îți cumperi mâncare și pleci cât poți de repede. Acesta este și motivul pentru care restaurantele de tip McDonald's se găsesc în primul rând în gări, aeroporturi și stații de
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
vorbește, pentru a se asigura că este ascultat, că "domină" și vizual). Toți acești parametri dependenți de statutul social, rolul comunicațional etc. sînt modelați și de norme culturale (în timp ce studenții arabi consideră că a evita privirea este un semn de impolitețe, asiaticii resimt o privire insistentă ca agresivă, amenințătoare). Dintre trăsăturile pertinente pentru semnificația privirii, reținem orientarea (față în față; laterală sau absența privirii), durata, intensitatea (de la privirea neutră care mătură un cîmp la privirea insistentă care acroșează). Normalitatea privirii este
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
a unei persoane rigide, intră inevitabil în contradicție cu condițiile care se schimbă și provoacă, astfel, conflicte cu cei din apropiere. Ei consideră că dacă faptele nu le convin, cu atât mai rău pentru fapte. Comportamentul lor se remarcă prin impolitețe, care se poate transforma în obrăznicie și agresivitate fizică/verbală. c. De necontrolații. Oamenii din această categorie se caracterizează prin impulsivitate, necugetare, imprevizibilitate compotamental-atitudinală, prin lipsa autocontrolului. Comportamentul lor este agresiv, provocator. d. Perfecționiștii. Perfecționiștii sunt lucrători conștiincioși, deosebit de scrupuloși
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
ființe vii: păianjeni, câini, pisici, șoareci, șerpi etc. f) Fobii legate de funcții biologice: somn, mers, respirație, deglutiție, teama de a nu roși în public, mirosuri neplăcute etc. g) Fobii legate de relațiile publice: fobia de a nu comite gafe, impolitețe, de a nu uita, de a nu greși, de a nu comite crime involuntare etc. h) Fobii morale și religioase: scrupule, mărturie mincinoasă, păcat, sacrilegiu etc. Sindroamele psihopatice Sindroamele psihopatice sunt alterări sau trăsături anormale de caracter (caracteropatii) care se
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
erau vecinii, care trăiau fiecare după alte orare și după alte obiceiuri, zgomotele cele mai neplăcute fiind acelea care rezultau din aplicarea metodelor de educație brutală sau trădau obiceiuri sexuale diferite, pe scurt, tot ce era considerat o dovadă de "impolitețe" și de "incultură""197. La un mod mai general, relațiile care se stabileau între locuitorii unei mari așezări (convivialitate, evitare, conflict) și reprezentările pe care și le făceau trebuiau să fie raportate nu numai la apartenența la un grup socioprofesional
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
apăra drepturile, de a-și expune nemulțumirile etc. Atunci când copiii interacționează cu adulții, și În special cu adulți care au autoritate asupra lor există riscul de a fi dezaprobați pentru intervenția lor. În funcție de situație, această intervenție poate fi etichetată ca impolitețe, sfidare (Fontana D., 1988, p.289). Dar dacă vom considera afirmarea de sine ca având valoare În contextul potrivit și ca fiind un aspect important al independenței, Încrederii În sine, stimei de sine și al eficienței sociale, atunci copiii trebuie
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]