745 matches
-
dar mai ales la universitatea din Salamanca, în Spania, unde s-a distins. La terminarea studiilor s-a întors în Portugalia, unde a practicat medicina la Lisabona în anii 1533-1534, dar a fost nevoit s-o părăsească de teama prigoanei Inchiziției locale, care îi urmărea pe acei așa numiți „noi creștini” despre care existau suspiciuni ori denunțuri că ar practica încă, pe ascuns, religia iudaică a strămoșilor lor. Amatus Lusitanus a dus, din cauza originii sale, o viață de pribegie, nevoit fiind
Amato Lusitano () [Corola-website/Science/313002_a_314331]
-
care îl va inspira pe teologul Muhammad Ibn Abd al-Wahhab, iar mai apoi pe emirul Muhammad Ibn Sa‘ud, motiv pentru care Regatul Arabiei Saudite se conformează și astăzi principiilor emise de școala hanbalită. Ibn Hanbal a devenit celebru înainte de Inchiziție sau "Mihna"] califului abbasid Al-Ma’mun. Acesta a emis concepția referitoare la caracterul creat al Coranului, potrivit căreia orice persoană care se afla în funcția de judecător trebuia să adere la acest concept, califul încercând prin această metodă să
Ahmad ibn Hanbal () [Corola-website/Science/334286_a_335615]
-
a lui Harris se numește "Gypsy's Kiss". Mai târziu se alătură trupei "Smiler" pe care o părăsește pentru a forma Iron Maiden. El numește astfel trupa fiind inspirat de numele unui instrument de tortură medieval (folosit în special de Inchiziția spaniolă) pe care îl vede în filmul " Omul cu mască de fier".
Steve Harris () [Corola-website/Science/303191_a_304520]
-
a devenit prima țară latino-americană care a recunoscut deplina egalitate a tuturor în curcubeul diversității sexuale. A fost o înfrângere a ipocriziei dominante, care invită la a trăi supunându-ne și a muri mințind, și a fost o înfrângere a Inchiziției, care își schimbă numele, dar întotdeauna are lemne de foc.
10 IUNIE. ŞI UN SECOL MAI TÂRZIU (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295898_a_297227]
-
unde locuia pentru a se uita prin împrejurimi cu o lunetă, aceasta arăta ca o sticlă, sau fusese "făcută" să arate ca o sticlă de către oponenții săi. Suporterii lui erau numiți "josefinos" sau "afrancesados" ("francizați"). În timpul domniei sale a pus capăt Inchiziției spaniole, una din cauze fiind și aceea că Napoleon era în relații proaste cu papa Pius al VII-lea în acea perioadă. În ciuda acestor eforturi pentru a-și spori popularitatea, naționalitatea și sprijinul străin ale lui Bonaparte, plus apartenența acestuia
Joseph Bonaparte () [Corola-website/Science/313536_a_314865]
-
Decrete nu au avut succes din cauza împletirii puterii ecleziastice cu cea laică, dar și pentru că revendicările hotărâte pentru pedeapsa capitală erau de neauzit în istoria anterioară bazată pe conceptul creștin al milei și iertării. Schimbarea s-a produs odată cu venirea Inchiziției în 1184. Sectele catarilor și valdezienilor erau o țintă comună, dar acești „eretici” nu erau persecutați numai pentru presupusul satanism dar și pentru că erau acuzați din ce în ce mai mult de curvie și sodomie. În 1307, printre acuzațiile cele mai mari din Judecata
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
modernă timpurie.[ 35] Persecuția catarilor și bogomililor din Bulgaria a dus la formarea unui termen înrudit cu sodomia: "buggery" [en.] derivat din francezul "bouggerie", care înseamnă „din Bulgaria”.[36] Asocierea sodomiei cu erezia, satanismul și vrăjitoria era încurajată în procesele Inchiziției. Infamarea sodomiei rezultată din acestea a motivat continuarea discriminării și persecuției homosexualilor pe termen lung după terminarea perioadei medievale.[citation needed] „Cartea Înțelepciunii”, inclusă în canonul biblic de ortodocși și catolici, dar exclusă de mozaici, protestanți și alte confesiuni creștine
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
susținut de atunci eliminarea lui definitivă. Conflictul cu iezuiții, și unul mai vechi cu Papa, pe când era rege al Napoli, i-au determinat politica de limitare a puterii Bisericii. Numărul clericilor, în special din cadrul ordinelor monastice, a fost redus, și Inchiziția spaniolă, deși nu a fost pe deplin desființată, a rămas practic fără nicio putere. Între timp, a fost anulată o mare parte din vechea legislație, care restricționa industria și comerțul; drumuri, canale, sisteme de canalizare au fost contruite atunci. A
Carol al III-lea al Spaniei () [Corola-website/Science/310363_a_311692]
-
publice de modernizare pe care le-a organizat acolo, pentru a aduce capitala spaniolă la standardele celor mai avansate capitale europene ale vremii (conform principiilor iluministe). Altfel, în ciuda ostilității sale față de iezuiți, a anticlericalismului său în general, și a debilitării Inchiziției spaniole, Carol al III-lea a fost un credincios catolic, și a arătat mult zel în încercarea sa de a-l convinge pe papă să proclame Concepția Imaculată ca dogmă necesară pentru mântuire.
Carol al III-lea al Spaniei () [Corola-website/Science/310363_a_311692]
-
arhiepiscop catar. În 1233, cetatea a devenit „reședința și capul” ("domicilium et caput") bisericii catare. S-a estimat că fortificația adăpostea aproximativ 500 de persoane, când, în 1241, Raymond VII a asediat cetatea Montségur, dar fără succes. Asasinarea reprezentanților Sfintei Inchiziții de către aproximativ 50 de bărbați din Montségur, la Avignonet, pe 28 mai 1242, a fost motivul ultimei expediții de cucerire a castelului.
Castelul Montségur () [Corola-website/Science/333728_a_335057]
-
hârtiei în Spania. Musulmani fiind, religia le interzicea maurilor crearea de simboluri religioase. Dar, aceștia au folosit plierea hârtiei în studierea geometriei și astronomiei. După ce maurii au fost alungați din Spania, în anul 1492, tradiția plierii hârtiei a supraviețuit. În timpul Inchiziției, spaniolii au realizat mai mult decât forme geometrice din hârtie, ei punând bazele unei arte numite papiroflexia, artă populară în Spania și Argentina chiar și în zilele noastre. De exemplu, poetul și filosoful Miguel de Unamuno (1864-1936) a creat modele
Origami () [Corola-website/Science/302493_a_303822]
-
susținând (cel puțin declarativ) viziunea geocentrică cum ca Pământul ar fi centrul universului. După 1610, când a început să susțină public heliocentrismul, a întâmpinat o puternică opoziție din partea a numeroși filosofi și clerici, doi dintre aceștia din urmă denunțându-l inchiziției romane la începutul lui 1615. Deși la acea vreme a fost achitat de orice acuzație, Biserica catolică a condamnat heliocentrismul ca fiind „fals și contrar Scripturii” în februarie 1616, iar Galileo a fost avertizat să abandoneze susținerea sa—ceea ce a
Galileo Galilei () [Corola-website/Science/297696_a_299025]
-
a fost avertizat să abandoneze susținerea sa—ceea ce a promis să facă. După ce, mai târziu, și-a apărat din nou părerile în celebra sa lucrare, "Dialog despre cele două sisteme principale ale lumii", publicată în 1632, a fost judecat de Inchiziție, găsit „vehement suspect de erezie”, forțat să retracteze și și-a petrecut restul vieții în arest la domiciliu. Galileo s-a născut la Pisa (pe atunci parte a Ducatului Florenței), din actuala Italie, fiind primul dintre cei șase copii ai
Galileo Galilei () [Corola-website/Science/297696_a_299025]
-
mișcării Pământului. Dacă ar fi fost corectă, această teorie ar fi fost un argument puternic pentru realitatea mișcării Pământului. De fapt, titlul original al cărții o descria ca un dialog despre maree; referirile la maree au fost eliminate prin ordinul Inchiziției. Teoria sa a dat primele informații despre importanța formei fundului oceanic pentru dimensiunea și temporizarea mareelor; el a observat corect, de exemplu, mareele neglijabile din mijlocul coastei Mării Adriatice prin comparație cu cele de la capete. Ca explicație privind cauza mareelor
Galileo Galilei () [Corola-website/Science/297696_a_299025]
-
răsare și apune. Până în 1616, atacurile îndreptate împotriva ideilor lui Copernic ajunseseră la un maxim, iar Galileo a mers la Roma să încerce să convingă autoritățile Bisericii să nu le interzică. În cele din urmă, Cardinalul Bellarmine, acționând după directivele Inchiziției, i-a dat un ordin să nu mai „susțină sau să apere” ideea că Pământul se mișcă iar Soarele stă nemișcat în centru. Acest decret nu l-a împiedicat pe Galileo să discute ipoteza heliocentrismului (păstrând o fațadă de separare
Galileo Galilei () [Corola-website/Science/297696_a_299025]
-
al VIII-lea în 1623. Barberini era un prieten și admirator al lui Galileo, și se opusese condamnării lui Galileo în 1616. Cartea, "Dialog despre cele două sisteme principale ale lumii", a fost publicată în 1632, cu autorizație oficială de la Inchiziție și cu permisiunea Papei. Papa Urban al VIII-lea personal i-a cerut lui Galileo să dea argumente pentru și împotriva heliocentrismului în cartea sa, și să aibă grijă să nu susțină heliocentrismul. O altă cerere a sa a fost
Galileo Galilei () [Corola-website/Science/297696_a_299025]
-
fost chemat la Roma să-și apere scrierile. Cu pierderea multor dintre susținătorii săi de la Roma din cauza "Dialogului despre cele două sisteme principale ale lumii", lui Galileo a fost convocat în fața unui tribunal în 1633, acuzat fiind de erezie. Sentința Inchiziției a constat din trei părți esențiale: Conform legendelor populare, după ce a retractat teoria sa că Pământul se mișcă în jurul Soarelui, Galileo ar fi murmurat fraza rebelă " Și totuși, se mișcă!", dar nu există dovezi că el ar fi spus ceva
Galileo Galilei () [Corola-website/Science/297696_a_299025]
-
fost îngropat într-o mică încăpere de lângă capela ucenicilor la capătul unui coridor de la transeptul de sud al basilicii la sacristie. El a fost reînhumat în basilică în 1737 după ce s-a construit acolo un monument în memoria sa. Interdicția Inchiziției asupra retipăririi lucrărilor lui Galileo a fost ridicată în 1718 când s-a acordat permisiunea de a publica o ediție a lucrărilor sale (cu excepția 0 "Dialogului") la Florența. În 1741 Papa Benedict al XIV-lea a autorizat publicarea unei ediții
Galileo Galilei () [Corola-website/Science/297696_a_299025]
-
și mai ciudatei lor dispariții. În 1615 Galileo a pregătit un manuscris intitulat "Scrisoare Marii Ducese Christina" care nu a fost tipărit decât după 1636. Această scrisoare era o versiune revizuită a "Scrisorii către Castelli", care a fost denunțată de Inchiziție pentru că susținea copernicanismul ca adevărat și consistent cu Scriptura. În 1616, după ordinul Inchiziției de a nu mai susține sau apăra poziția copernicană, Galileo a scris "Discurs despre fluxul și refluxul mării" ("Discorso sul flusso e il reflusso del mare
Galileo Galilei () [Corola-website/Science/297696_a_299025]
-
Marii Ducese Christina" care nu a fost tipărit decât după 1636. Această scrisoare era o versiune revizuită a "Scrisorii către Castelli", care a fost denunțată de Inchiziție pentru că susținea copernicanismul ca adevărat și consistent cu Scriptura. În 1616, după ordinul Inchiziției de a nu mai susține sau apăra poziția copernicană, Galileo a scris "Discurs despre fluxul și refluxul mării" ("Discorso sul flusso e il reflusso del mare") pe baza unui model copernican al Pământului, sub forma unei scrisori personale adresate Cardinalului
Galileo Galilei () [Corola-website/Science/297696_a_299025]
-
la judecarea lui Galileo și la interdicția publicării lucrărilor sale. În ciuda interdicției, Galileo și-a publicat "Discursurile și demonstrațiile matematice legate de două noi științe" ("Discorsi e Dimostrazioni Matematiche, intorno a due nuove scienze") în 1638 în Olanda, în afara jurisdicției Inchiziției. Descoperirile astronomice ale lui Galileo și cercetările sale asupra teoriei copernicane au lăsat o moștenire durabilă ce conține categorisirea celor patru sateliți ai lui Jupiter descoperiți de Galileo (Io, Europa, Ganymede și Callisto) denumiți lunile galileene. Alte proiecte, principii și
Galileo Galilei () [Corola-website/Science/297696_a_299025]
-
și succesorii săi au promovat învățături false, ceea ce a dus la adoptarea Trinității ca doctrină oficială. La 20 de ani, Servet și-a publicat cartea: De Trinitatis Erroribus (Erorile despre Trinitate), o lucrare care l-a făcut ținta preferată a Inchiziției. Iată ce a scris el: „Biblia nu face referire la Trinitate. . . . Noi ajungem să-l cunoaștem pe Dumnezeu prin Cristos, nu prin conceptele filozofice cu care ne mândrim”. Atitudinea lui Servet a stârnit unele reacții favorabile. Reformatorul protestant Sebastian Franck
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
probabil în tinerețe la Paris. De la bun început a existat antipatie între ei, Calvin devenind cel mai înverșunat dușman al lui Servet. Deși Calvin era unul dintre liderii Reformei, el a sfârșit prin a-l da pe Servet în mâinile Inchiziției Catolice. Servet a reușit cu greu să fugă din Franța, unde i s-a ars portretul. Dar a fost recunoscut și trimis în închisoare la Geneva, oraș de frontieră în care Calvin făcea legea. Calvin l-a supus pe Servet
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
conflictul cu Biserică Romano-Catolică a fost agravat de faptul că el a rupt celibatul și s-a căsătorit. În noaptea de 9 mai 1525, a fost arestat și a doua zi a fost transferat la Haga, unde a aparut înaintea Inchiziției. El a fost dez-hirotonisit și condamnat la moarte, iar pe 15 septembrie 1525 a fost ars pe rug la Haga. Văduva lui și-a salvat viața pocăindu-și ereziile și și-a trăit restul vieții apoi într-o mănăstire. Magistrații
Woerden () [Corola-website/Science/315821_a_317150]
-
catolică; aristocrații, suportați de către mulți oameni din motive religioase și economice, au cerut autonomie pentru provincii, ca recompensă pentru înlăturarea oficialilor spanioli. Încercarea lui Filip, prima oară prin cardinalul Granvelle și după aceea prin ducele de Alba, de a introduce Inchiziția spaniolă și de a readuce Țările de Jos la statut de provincie a avut parte de opoziția mai multor clase sociale, mai ales a catolicilor și a protestanților. Lupta de independență pentru Țările de Jos (1562-1566) a început în Flandra
Țările de Jos () [Corola-website/Science/307377_a_308706]