621 matches
-
denivelat, îmbibat cu apă și rumeguș zdrențuitor de gheață. Ține-o numai pe lucruri importante și-ai să vezi tu, până la urmă, ce-ai să pățești!... - Mă, voi înțelegeți ce vorbesc eu aici?! îi admonestă cu amărăciune Căpetenia și indigenii îi făcură semn că da, să continue, să șadă extrem de destins, că ei erau foarte atenți. Să-i dea bătaie înainte. Ei îl înțelegeau. - Fîl-fîl! murmură atunci, ca pentru sine, Căpetenia Străzii. Gospodarii, ce să priceapă întorsătura pe care erau
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
rome. Comitetul a apreciat că situația ne-slovenilor originari din alte părți ale fostei Iugoslavii, din care majoritatea erau rezidenți ai Sloveniei dinainte de 1991 și mulți au cetățenia slovenă, reclamă o atenție deosebită și că distincția bazată pe conceptul de "indigeni/autohtoni" nu trebuie menținută drept criteriu determinant pentru a defini sfera aplicării personale a Convenției 28. Comentariile guvernului Sloveniei la această a doua opinie a Comitetului nu sunt prea încurajatoare; guvernul pare să justifice poziția sa referindu-se la legislația
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
o tendință separatistă acută, negrii s-au civilizat, nu mai acceptă pe europeni decât provizoriu, până se pun la punct cu tehnica. După părerea mea, europenii vor fi expulzați din Asia și Africa sau vor fi absorbiți, prin împerechere cu indigenii. Deja în America... Lui Saferian un asemenea oracol îi dădea vertij. I se părea că pe unde calcă solul e moale, cedând ca vata la apăsarea piciorului. - Atunci unde e sigur, domnul Smărăndache? . - Eu cred că în jurul Mediteranei, în Grecia
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
originile sale la grupul de apartenență și la națiune) în arhitectura sa politică, etnoculturală și religioasă. În această optică, procesele de legitimare a puterii, a ierarhiei, a autorității de stat, dar și a pieței în inegalitatea expulzării și aneantizării altor indigeni sau străini, apropiați sau depărtați -, încastrările și împletirea articulărilor lor trasează axe de reflecție antropologică. Această reflecție, prin replasarea economicului într-o poziție nodală, reinstituie situația globală în care acesta capătă sens și în special modalitățile prin care această situație
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
general plătit; acest sistem este cu atât mai eficace cu cât diferența dintre rolul impozitelor și venit este puțin importantă; uneori, chiar, cel dintâi îl depășește pe cel de-al doilea. Astfel, un administrator din Fort-Rousset constată în 1936 că indigenul e în absolută imposibilitate de a se achita de impozitul prea împovărător, iar cifrele stau mărturie: pentru un venit total de 265 000 franci în 1935, cuantumul impozitelor pentru 1936 este de 339 319 franci. Acest caz nu este nicidecum
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
de a slăbi (elita fizică selecționată de medic!) o populație care era, practic, mâna ei de lucru și pe care o considera proprietatea ei. Atitudine comodă observă cu o oarecare ironie un șef de subdiviziune -, compania se prezenta ca protectoarea indigenilor". Satul anilor treizeci este astfel plasat sub semnul muncii forțate (la ambele nivele: al producției și al prestațiilor administrative). Înglobând aceste activități obligatorii, un sistem coercitiv de ansamblu încearcă să îngrădească populația, să o plieze pe uniformizarea colonială: satele sunt
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
care îi mobilizează, de "rețelele" în care se înscriu. Caracteristicile lor formale sunt simplificate la extrem: pictura este calificată drept "abstractă" sau "figurativă", "istorică" sau "contemporană", "avangardistă" sau "clasică". Motivul este că această sociologie se limitează la categoriile utilizate de "indigeni" (cei care le califică în cadrul pieței), ale căror roluri sunt (considerate) dominante. Definiția "artei contemporane" este, astfel, reluarea celei a istoricilor de artă și a experților în vânzări publice. • Producătorii Studiul producătorilor de bunuri este, în schimb, privilegiat. "Artiștii" fac
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
care ne aflăm și noi, au prerogative cu totul escepționale, neutralizate întrucîtva în vremea mai nouă prin legiuirile noastre, dar ieșind adesea la iveală cu ocazia înscrierilor de vânzări la tribunale. În deceniile din urmă mulți imigranți, dar și mulți indigeni români și neromîni se sustrăgeau de sub autoritatea statelor noastre prin aceea că intrau într-o legătură nominală mai cu samă cu monarhia austriacă, căci aceasta din urmă, pentru a-și asigura poziția în Orient, găsise o formă foarte comodă pentru
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
10 ianuar 1784, cătră generalul Enzenberg, spune următoarele: Spre a da pretutindene, iar mai ales poporului din Bucovina, dovadă vederată că economia cea nouă introdusă la moșiele episcopești și preuțești nu are alt scop decât numai binele relegiunii și al indigenilor și că banii ce vor incurge nu se vor întrebuința spre alte cheltuiele decât pentru acelea ce țin de susținerea episcopului și a preuților, de cerințele cultului și ale păstoriei, apoi de ținerea mănăstirilor și a zidirilor preuțești, precum și de
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Serbiei și Muntenegrului nu se împacă cu art. 1 al constituției. Delimitarea provinciilor slave nu se poate primi din cauza împotrivirei populației turcești și grecești. Poarta concede punctul în privirea cantonamentului trupelor, se împotrivește însă la formarea unei jandarmerii; miliția de indigeni e periculoasă din cauza conflictelor ce s-ar putea naște între turci și creștini; apoi refuză clauza numirii guvernărilor cu concursul ambasadorilor și a comisiei, asemenea Delimitarea veniturilor fiscale din provinciile slave (fiindcă {EminescuOpIX 298} contrazice drepturile de suveranitate a Porții
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
de sclav al unui libert și chiar a grotescului evidențiat printr-un limbaj obscen. Eugen Cizek amintea, de altfel, că "burlescul senecan se nutrește din substanța bogată a umorului autentic italic, a râsului gros, non-conformist până la scatologie și obscen al indigenilor peninsulei."156 Seneca și-a îngăduit toate libertățile, iar dacă astăzi îi cunoaștem compoziția doar lacunar, se prea poate ca acest lucru să fi fost provocat de intervenția unor opozanți ai respectivului tip de text. Oricum, deși structura pare, la
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
-i îngăduie să debarce pe țărm, lăsând bărcile în grija a 11 marinari. Cu ceilalți oameni, Magellan înaintează prin apă spre insulă, ținând armele deasupra capului. Acolo îi întâmpină 1500 de băștinași, în timp ce spaniolii incendiau casele. Lupta continuă vreo oră, indigenii concentrându-se asupra căpitanului Magellan. Acesta își pierde coiful și e rănit de o suliță în obraz. Altă suliță îi atinge brațul. Se bate dârz, până ce un iatagan i se înfige în piciorul stâng. Se prăbușește cu fața în jos
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
modern și ale culturii moderne dincoace de Carpați fără acești "imigranți" ori "refugiați"? De aici derivă o contra-dinamică a modernizării noastre, fiindcă alogenul, indigenizat sau nu, asimilat sau zidit în specificul său, va fi mereu greu de înscris de către partizanu-l indigen al modernizării în propriul său proiect național, devenind țap ispășitor în condiții dramatice (iar în cazul evreilor, tragice). Situațiile noastre de criză națională apar atunci când un proiect de modernizare eșuează (sau este perceput social ca eșec) și atunci când se confruntă
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
acțiunea politică? 28 Concluzii 32 2. Gen, globalizare și democratizare: lecții din Oceania (Marian Simms) 35 Noile societăți coloniale 36 Democratizarea în noile societăți 38 Globalizarea și relațiile de gen 39 Experimentul federal 42 Strategiile politice feministe 44 Contestarea de către indigeni a guvernării europene 47 Concluzii 49 3. Globalizare și gen: o perspectivă europeană (Brigitte Young) 51 Globalizarea 51 „Capitalismul informațional” și dezvoltarea structurilor în rețea 54 Regimurile de gen: de la fordism la globalizare 60 Noile ordini de gen 65 O
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
aceste instituții au continuat să fie dominate de bărbați albi până în anii ’70. Anomalia democratizării din Australia și Noua Zeelandăxe "Noua Zeelandă" a constat în faptul că bărbații albi au fost cei care au deținut puterea și aceștia au guvernat în numele indigenilor și al femeilor albe. Globalizarea și relațiile de gentc "Globalizarea și relațiile de gen" O literatură bogată, deși nesistematică, discută problema impactului globalizării asupra relațiilor de gen. În plus, o serie de cercetători din rândurile economiștilor politici feminiști au studiat
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
își găsesc de lucru mai rapid decât bărbații, grație capacităților comunicaționale superioare. De aceea, impactul celui de-al doilea val al globalizării asupra statutului femeilor și asupra relațiilor de gen are și numeroase elemente pozitive pe lângă cele negative. Contestarea de către indigeni a guvernării europenetc "Contestarea de către indigeni a guvernării europene" În comunitățile indigene, femeile au fost și rămân importanți lideri ai comunității. Populația băștinașă atât din Australiaxe "Australia", cât și din Noua Zeelandăxe "Noua Zeelandă" a creat modele alternative de guvernare (Jennettxe
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
decât bărbații, grație capacităților comunicaționale superioare. De aceea, impactul celui de-al doilea val al globalizării asupra statutului femeilor și asupra relațiilor de gen are și numeroase elemente pozitive pe lângă cele negative. Contestarea de către indigeni a guvernării europenetc "Contestarea de către indigeni a guvernării europene" În comunitățile indigene, femeile au fost și rămân importanți lideri ai comunității. Populația băștinașă atât din Australiaxe "Australia", cât și din Noua Zeelandăxe "Noua Zeelandă" a creat modele alternative de guvernare (Jennettxe "Jennett, C.", 1990; Mulganxe "Mulgan, R.
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
Națională a Organizațiilor Populare (CNOP) :NOP)". Pentru a face mai ușoară povara pe care o reprezentau politicile de reformă structurală, PRI și-a folosit rețeaua de relații finanțate din bani publici, asigurându-se că persoanele aflate la conducerea satelor de indigeni, muncitorii de la oraș, grupurile de interese comerciale și cei care exercită profesii liberale vor continua să îi acorde votul în alegeri. Politicile neoliberale de reformă structurală au redus numărul serviciilor destinate femeilor, copiilor și persoanelor în vârstă, au impus înghețarea
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
ale statului (cherestea, energie hidroelectrică, bovine și minerale), guvernul a fost aici deosebit de energic în strămutarea micilor fermieri. Pe 1 ianuarie 1994, când a intrat în vigoare NAFTAxe "NAFTA (Acordul American de Liber Schimb)", zapatiștii și alți peste opt sute de indigeni, femei și bărbați, au pus la cale o revoltă minuțios planificată, care a constat în pătrunderea forțată în primăriile din San Cristóbal de Las Casas, Ocosingo, Las Margaritas și Altamirano, protestând împotriva acordului NAFTAxe "NAFTA (Acordul American de Liber Schimb
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
la cultura americană, prin observații și chestionare, metoda a condus la următoarele rezultate: membrii culturii americane, dominantă în Statele Unite, sunt orientați spre viitor, se focalizează pe acțiune (a face), aspiră să domine natura și consideră că natura umană este mixtă; indigenii americani sunt orientați spre trecut, se focalizează pe existență (a fi), valorizează acțiunile de grup (colaterale), aspiră să trăiască în armonie cu natura și cred că omul, în esența lui, este bun. Firește, toate tipurile de răspunsuri pot coexista în cadrul
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
și fără îndoială la fel de intensă ca și a începuturilor” (ibidem). Peste un an Ă suntem prin decembrie 1971 Ă, și mai multă dezamăgire revoltată: „Am terminat de parcurs câteva cărți de etnologie. N-o să-i mai invidiez în veci pe indigeni. De groaza «civilizației» îmi închipuisem că trăiesc în pace și seninătate, într-un soi de paradis. În realitate, tremură mult mai mult ca noi. Trăiesc cu o teamă egală, dacă nu mai mare, cu a dobitoacelor” (III, 357). Peste câteva
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
celor fără de suflet. Și totuși, oameni fără de suflet? Cum să existe așa ceva? În orice caz, îndoielile au existat și există. La câțiva ani după descoperirea Americii, spaniolii, creștini nu tocmai buni, au trimis comisii de anchetă pentru a verifica dacă indigenii aveau sau nu suflet (nu aveau, deci erau animale). Se vede că disputa asupra sufletului sau asupra rațiunii, asupra inteligenței nu e de ieri, de azi. În zilele noastre, ea privește în principal animalul, ființă de rang inferior, de vreme ce nu
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
Latine. Decât să zugrăvească Parisul, cu răsștiutele sale străzi și cafenele sufocante, și în general Occidentul "mișunând de viață", autorul preferă să scrie despre "periferia lumii", ca de pildă Israel, taberele palestiniene (Steaua rătăcitoare), despre Africa, despre condiția inumană a indigenilor, să descrie câmpiile imense dar deșertice, cerurile limpezi și înmiresmate, munții înalți și pleșuvi, nopțile lungi și pure, golfurile și mările vrăjite, tot atâtea locuri sălbatice și aparent lipsite de viitor, să redescopere lumea desrădăcinaților, pentru a da cuvântul civilizațiilor
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
așeza noi temelii vieții noastre. Trăim așa cum suntem, iar ceea ce se întîmplă ne privește pe toți, căci "toată făptura împreună suspină și împreună are dureri"13. Există valori universale, chiar dacă există identități specifice. Dar a vorbi despre "rase superioare" și "indigeni" la trei secole de la abolirea universală a sclaviei, despre "culturi înalte" și "culturi primitive", despre "civilizați" și "sălbatici", ni se pare periculos. Identitățile trebuie respectate, tocmai în numele valorilor universale de care vorbeam. Perpetuarea urii și a violenței între semeni indică
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
2150 de calorii pe zi). În afara unor situații excepționale provocate de catastrofe naturale (secetă ieșită din comun, uragane devastatoare) nu trăiesc sub amenințarea foametei. Iată cîteva observații frecvente în carnetele călătorilor care au parcurs Australia în jurul anului 1840: "În general, indigenii trăiesc bine; în unele regiuni hrana poate să lipsească în anumite perioade ale anului, de aceea regiunea este abandonată pentru un timp. În aproape toate regiunile continentului pe care le-am vizitat, acolo unde prezența Europenilor sau a turmelor lor
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]