618 matches
-
Morgan Stanley (create în secolul al XIX-lea) devin instrumente de colectare masivă a economiilor și de plasare a titlurilor (bonuri de război, acțiuni, obligațiuni). Ele finanțează întreprinderile pe timpul războiului mondial. Strategiile de urmat se determină în funcție de cursul la bursă ("inițiații" fiind informați înaintea celorlalți de existența minelor de aur, a zăcămintelor de petrol, de orice altă oportunitate de a obține profit...). Războiul mondial a accelerat industrializarea americană, salariile au crescut, au apărut holdinguri, trusturi. Băncile amestecă activitățile de depozitare cu
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
a nivelului de viață pentru cei "în curs de dezvoltare", chiar o reducere a sărăciei (scade procentul celor care trăiesc cu mai puțin de 2 dolari pe zi). Instrumentele financiare devin din ce în ce mai diversificate și sofisticate. Profiturile "specialiștilor în finanțe", ale "inițiaților" devin considerabile. Sunt aclamate "globalizarea piețelor", "libertatea piețelor financiare", "reducerea rolului statului", "flexibilitatea muncii"... În 1991, în Suedia are loc o criză financiară datorată "bulei imobiliare"... Principalele bănci ale țării intră în faliment și sunt naționalizate de către stat. Ca să se
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
timp. În absența unei informări egale, statul ar trebui să propună-impună un contract social pentru evitarea agravării inegalităților între "inițiați" și ceilalți. Dar democrația nu e perfectă. Apologia libertății individuale devine egoism și se opune altruismului. Cei care dețin informația, "inițiații", nu o împart cu alții (eventual o folosesc în interesul lor înainte de a consimți să o împărtășească și altora...). Când apare un risc, ei caută să profite la maximum și cât mai repede posibil. Dacă democrația este aplicabilă într-un
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
0,1 % din potențial. Fie c... vorbim despre bioenergoterapeuți, sau despre maeștri sau practicieni Reiki, fie c... vorbim despre vr...jitori, toți folosesc energia vital... Ki. Ceea ce ii diferențiaz... estemodul de canalizare, de invocare și de aplicare a acesteia. Dac... inițiatul Reiki transmite energia prin mâini sau cu forța minții, bioenergoterapeutul poate s... practice meloterapia, cristaloterapia sau floroterapia, ca proceduri adjuvante, în timp ce vrăjitorul invoc... spiritele (luminii sau întunericului) care s...-i vin... în ajutor și s...-l ajute la îndeplinirea dorinței
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
În gradul întâi de Reiki, intenția inițiaz... acțiunea; palmele pot fi activate și prin simpla dorinț... exprimat... mental. Exist... tehnici japoneze specifice, prezentate într-un capitol viitor, care se pot aplica și în cadrul gradului întâi. Vindecarea folosind suflul vital ofer... inițiatului capacitatea de a emite lumin... pe gur..., iar vindecarea cu privirea cu ajutorul ochilor. Aceste metode poart... nume specifice Ț Koki Ho (pentru suflul vital) și Gyoshi Ho (pentru vindecarea cu ajutorul privirii) Ț și vor fi tratate pe larg ulterior. De
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
de a emite lumin... pe gur..., iar vindecarea cu privirea cu ajutorul ochilor. Aceste metode poart... nume specifice Ț Koki Ho (pentru suflul vital) și Gyoshi Ho (pentru vindecarea cu ajutorul privirii) Ț și vor fi tratate pe larg ulterior. De asemenea, inițiatul în primul grad Reiki poate direcționa ki-ul cu intenția de a face ceva, calitate imprimat... energiei prin afirmație, f...r... a fi necesar... utilizarea simbolurilor. Lumină nu este emis... doar prin palmele practicantului, ci și prin ochi, suflu, ț...lpi
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
difer... considerabil între ele, așa cum difer... și cele de la grad la grad în cadrul aceluiași sistem, toate având ins... rolul pricipal de a crea o leg...tur... între practicant și sursa de lumin..., pe de-o parte, si de a conecta inițiatul la diferite energii, pe de alt... parte. Acordajul implic... inițial deschiderea canalului central pentru a putea fixă aici simboluri specifice, finalizându-se cu o sigilare a inițierii pentru a o permanentiza. În timpul inițierilor, maestrul trebuie s... mențin... contractat permanent punctul
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
energii negative care se elimin... accelerat în aceast... perioad.... În acest sens, este cunoscut faptul c... o inițiere produce și efecte puternice de cur...tare, pe lang... capacitatea acesteia de a elimina karma, asociat... cu anumite afecțiuni de care sufer... inițiatul. Pozițiile palmelor pentru autotratament și pentru tratamentul altora. Tratamentul prescurtat Cel mai important lucru care se învăț... în cadrul primului grad este aplicarea palmelor în pozițiilor specifice, pentru autovindecare și pentru vindecarea altora. Poziția acestora poate varia de la un maestru la
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
undeva, într-o anumit... dimensiune și la anumite entit...ți de lumin.... Simbolurile în sine nu pot fi folosite f...r... s... fi primit o inițiere specific... gradului de Reiki respectiv c...ci, prin inițiere, ele sunt fixate în energeticul inițiatului și pot fi accesate oricând. Atunci cand lumină din noi devine foarte puternic..., vom observa c... totul funcționeaz... prin dou... principii de bâz...: principiul „aprinderii și stingerii luminii” și cel al „intenției”. Ce înseamn... acest lucru? În esenț..., dac... pan... la
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
jos, pornind de la ceaf... și pan... în zona sacral.... Este folosit întotdeauna la sfârșitul unei ședințe de terapie pentru a ț...ia eventualele corzi dintre terapeut și pacient. La sfarsitul inițierilor, aplicarea simbolului Raku produce separarea câmpurilor maestrului și a inițiatului, evitând riscul prelu...rii energiilor negative prin împ...mântare. La nivel astral, simbolul Raku arăt... că un fulger luminos de scurt... durat... care, odat... aplicat, produce efecte vizibile asupra pacientului, f...r... a permite apariția efectului de „vase comunicante”. Simbolul
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
În procesul inițiatic eleusin. „La Atena - spune el - morții purtau denumirea de demetrioi.” Sensul textului se lămurește dacă-l alăturăm, așa cum propune G. Méautis, unui fragment din De anima transmis de Stobaios: „Sufletul, În clipa morții, Încearcă aceeași senzație ca inițiații În Marile Mistere. Iată de ce și cuvântul... teleutan (a muri) aduce cu teleisthai (a se iniția)”2. Firește, sufletele vinovate ajung cu greu pe lună și uneori abia se prind (glichomenas) de ea, că astrul le și respinge, abătându-le
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
plăcută parte a atmosferei” unde se curățesc de inevitabila mizerie a trupului pe care tocmai l-au părăsit. O dată ajunse pe lună, aidoma unor surghiuniți revenind În patrie după un Îndelungat exil, ele Încearcă o bucurie apropiată de cea a inițiaților În mistere 1. În timpul șederii pe lună, sufletele devin daimoni ce se consacră unei duble activități (e vorba, de fapt, despre convergența a două tradiții privind Îndeletnicirile daimonilor): 1. Contemplă (ephorosin) frumusețea și măreția astrului, ascultând În același timp armonia
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
În infern, inițiere, extaz, transă șamanică, eshatologie arată că Zamolxis aparține acestui mediu religios și cultural propriu tracilor și populațiilor Înrudite balcanice. Cultul lui Zamolxis era centrat pe o experiență eshatologică pentru că era susceptibilă de a asigura o postexistență fericită inițiatului Într-o lume de dincolo, de tip paradisiac. Rituri de inițiere și practici magico-rituale Într-unul dintre eseurile sale de istorie religioasă, Mircea Eliade, preluând elemente de la Strabon, spune că dacii se numeau mai Întâi „daoi”, cuvânt derivat din frigiană
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
cele bune pentru corp ca și pentru omul Întreg”, Îi spune un doctor trac lui Socrate. Reputația medicilor daco-geți care „stăpânesc meșteșugul de a te face nemuritor” și cunoștințele lor ezoterice sunt reale și s-au menținut timp de secole. Inițiații lui Zamolxis sunt urmași ai liderilor lor atât ca zei, cât și ca regi sau preoți terapeuți. Importanța marilor preoți, cum sunt Deceneu, Cosingus, Vezina, este câteodată mai mare decât a regelui chiar. Despre primul mare pontif se spune că
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
înțelepți, toți fiind dedicați cultivării „tao-ului vieții” (yang-sheng dao), lucrând cu energia universală. Puținele texte clasice în care au fost înregistrate pentru posteritate informații referitoare la qi gong au fost scrise intenționat în termeni codificați, atât de vagi, încât doar inițiații cu practică îndelungată le puteau descifra adevăratele înțelesuri și, astfel, aceste texte circulau și erau înțelese numai în cadrul cercurilor restrânse din lumea qi gong-ului. Astăzi, toate acestea s-au schimbat. Asemenea multor altor învățături ezoterice din vechime, qi gong
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
faptul că a trecut de la maestru la un discipol ales, în mare secret, și nu a fost niciodată predată în temple sau în școli de arte marțiale. Tai Chi Chuan a ajuns să fie cunoscut și de alte persoane în afară de inițiații secreți abia la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Atunci a fost dezvăluit de un artist marțial numit Yang Lu-chan, care fusese servitor în casa lui Chen Chang-hsing și învățase arta secretă spionând lecțiile particulare ale maestrului Chen ținute pentru familia
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
poetului orb”, care scotocește insistent în sine, în același timp meditația extinzându-se la scara timpului cosmic, a spiritului, a Marelui Sens ce preexistă lumii. Este reconstituită tradiția imnurilor orfice (sunt invocați Musaios și Oiagros), regresiunea spre vremurile arhaice ale inițiaților continuând în Zamolxis (1988). Aici rapsodul se află în postura preotului ce oficiază în templul cuvântului și preia suferințele celorlalți. Școala de poezie (1989) e un elogiu adus cărții și poeziei, la originea căreia se află cuvântul ce „precede lumea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289310_a_290639]
-
spirituale ale celor din edenul continentului Mu reiau unele de la altele simbolistica unei frății a elitelor și care conduce și astăzi destinele lumii din nevăzut. Multe au fost transmise prin înscrisuri în piatră, dar și prin viu grai prin legende, inițiații de marcă cum ar fi Moise, Alexandru cel Mare, Ioan Botezătorul, Isus ș.a. au primit învățăturile în templele antichității și le-au transmis discipolilor lor. Gradele de inițiere cu un număr variabil prin lumini paralele, numerologie și astrologie defineau dragostea
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nici asupra istoriei acestora, ci ca o introspecție comparată între toate formele de ritual practicate și cunoscute din surse arhivistice de la izvoarele omenirii și până în prezent cu relevarea tâlcurilor simbolurilor folosite în ceremonial. Ritualurile sunt preluate astfel să înlesnească participarea inițiatului la creație și la cunoașterea acesteia. Și nu mai puțin important este faptul că vorbind despre suflet pomenim în primul rând despre moarte. Prin moarte sufletul nu se stinge, el este doar acoperit pentru un anumit timp și această înecare
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
un preot, un lider spiritual, un rege. Aici rețelele cosmice și telurice fac posibilă fuziunea între timp și eternitate. Aici au loc inițierile. Apoi s-au adăgat statuile, inscripțiile, imaginile, ustensile pentru sacrificii și libații, drumuri pentru procesiuni, locuri unde inițiații dansează sau retrăiesc dramele sacre și de unde se observau stelele. Templele sunt loc de întâlnire, de împărtășire a căutării luminii după un demers ritual. În afara timpului el permite cercetarea sinelui întru descoperirea spiritualității. Ritualul dezvoltă necesitatea înțelegerii vieții având scopul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
transmițând gândirea atlantă a primilor preoți instalați pe malurile Nilului. Cum oare ar putea cineva să dea adevărata dată de naștere a francmasoneriei, chiar dacă ar găsi în cercetările sale filiațiile și influențele numeroaselor jaloane care marchează traseul spiritual al omenirii? Inițiații sunt în ei și-n jurul lor doriți să renască o lume aridă și haotică, chiar înainte de a deveni responsabili de un nou cer și un nou pământ. În acest tărâm transformat ei ridică un templu universal în care domnește
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în ritualul de recepție budistă, în cel de inițiere în secretele Ritului Scoțian Antic și Acceptat al masoneriei). În creștinătate la botez și în masonerie la inițiere apar simboluri legate de renaștere, de inocență și de viață nouă prin îmbrăcarea inițiatului în alb. Creștini, budiști ori masoni ei poartă lucruri simbolice care să reflecte apartenența lor la ordin, fiecare reprezentând virtuți asociate (de exemplu: scoici, mătănii, unelte). În general, reprezentarea sacrului în simboluri are o funcție de sfințire sau de exorcizare, adică
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
lui Maier orice emblemă corespundea unei fugi care era în realitate un canon pe trei voci. Ca și Kelpius care interpreta melodic meditația rosicruciană, alchimiștii improvizau melodii subtile pentru transmutarea metalelor ordinare în metale prețioase. Muzica alunga monotonia saturnină a inițiaților în fața cuptoarelor alchimice în nopțile lor de veghe. Tineri cântau din harpe sau lăute pentru a marca extazul mistic. În concluzie într-un ritual al artei regale a devoțiunii, diferitele tipuri de expresie a simbolurilor sunt frecvent combinate. Cuvintele simbolice
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
creștină ca o uriașă cruce, altarul este așezet în locul în care s-ar afla capul lui Cristos răstignit. Locul sacru împreună cu așezarea sa natural divină au un efect de copleșire, de scufundare întro experiență spirituală a omului profan sau a inițiatului. Mănăstirile, bisericile și capelele creștine, sintoiste și budiste, templele din insulele și munții Greciei, bogate în același timp în forme, punți și trepte sunt o splendoare de inspirație a artei sacre realizate de om. Se remarcă de asemeni atenția acordată
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
originea, numărul, obiectele pe care le solicită și sfârșitul într-o lume mistică. Ele încep în pridvorul templului, la intrare. Dar fără nici o îndoială în simbolistica masonică templul reprezintă lumea purificată prin prezența divină. Lumea profană rămâne afară, cea a inițiaților între pereții sacri. De la intrare încolo, trecând prin pridvor pentru a fi inițiat și a renaște într-o lume a luminii pășești în simbolismul scărilor șerpuitoare. Intrarea ucenicului în pridvorul templului este începutul unei noi vieți, dar această etapă e
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]