243 matches
-
argumente științifice că progresul umanității ține de dezvoltarea neocortexului cerebral, adică a creierului reflexiv, a cărui activitate intelectuală și rațională ar sta la baza culturii și civilizației umane, dar și a dezastrelor pe care umanitatea le-a cunoscut. Raționalist și intelectualist prin excelență el va sublinia rolul formării omului prin educație și instrucție, supralicitând chiar rolul socialului În devenirea umană și realizarea profilului omului frumos. A treia ipostază este aceea a moralității care subsumează atitudinea și comportamentul omului În ambientul său
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
ignorate. A trăi În virtute, armonie și echilibru nu mai este dezideratul omului modern. Fecioriei trupului și sufletului, chipului angelic și harismatic prin har divin, care schițau chipul frumuseții clasice, li s-au substituit artificiile extravagante ale vieții moderne, diversiunile intelectualiste În spiritul postmodernismului și a „corectitudinii politice” care distrug entitățile și bulversează valorile consacrate, declasificând astfel noțiunea de frumos și sfințenie. S-a trecut astfel la o viață lâncedă, În plăceri și senzualitate, care nu mai are nimic de a
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
la 1 decembrie 1933, sub direcția lui Geo Bogza. Articolul-program, Poezia pe care vrem să o facem, semnat de Geo Bogza, Paul Păun, Gherasim Luca și S. Perahim, expune crezul estetic și totodată explicitează titlul revistei. Respingând lirica „abstractă și intelectualistă”, dar și „poezia pură” ce se conduce după șabloane ermetice („o bâiguială pseudoabsconsă”), cei patru acuză incapacitatea autorilor contemporani „de a trăi cot la cot cu viața”. Poezia nouă - se spune - nu se poate limita la o problemă tehnică, căci
VIAŢA IMEDIATA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290523_a_291852]
-
clopotele, Mitică ? (1981) și Sezonul pescărușilor (1984). Primul este o tratare în cheie grotesc- mocirloasă a piesei lui Caragiale D’ale carnavalu‑ lui. Astăzi, este descris ca un film antidictatură, dar eficiența la nivelul masei de spectatori a acestui produs intelectualist, pe cât de forțat, pe atât de inert, apare ca aproape nulă. Ce trebuie să-i fi speriat pe culturnici este mise en abîme folosită de Pintile când devoalează echipa filmând în România contemporană : cum adică, toată mahalaua asta mizeră e
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
filozofia lui a avut sens la vremea ei, sau că, totuși cutare sau cutare pasaj nu este de neînțeles, ci se referă la unele concepții științifice sau pseudostiințifice contemporane ? in Toate aceste criterii au, desigur, la bază o eronată concepție intelectualistă, o confuzie între funcțiile filozofiei și ale artei, o greșită înțelegere a modului în care ideile intră în literatură. De aceste obiecții față de caracterul excesiv intelectualist al abordării filozofice s-a ținut seama în unele metode elaborate mai ales în
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
sau pseudostiințifice contemporane ? in Toate aceste criterii au, desigur, la bază o eronată concepție intelectualistă, o confuzie între funcțiile filozofiei și ale artei, o greșită înțelegere a modului în care ideile intră în literatură. De aceste obiecții față de caracterul excesiv intelectualist al abordării filozofice s-a ținut seama în unele metode elaborate mai ales în Germania. Rudolf Unger (valorificând ideile lui Dilthey) a preconizat foarte clar o metodă de cercetare care, deși anterior nu a fost practicată sistematic, era folosită de
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
Johnson, care n-a excelat prin duioșie, se lăsa în voia lacrimilor și efuziunilor sentimentale mult mai ușor decât o fac contemporanii noștri și în special cei din rândul intelectualității. *23 În studierea diferiților scriitori, punctul de vedere mai puțin intelectualist al lui Unger are de asemenea avantaje, deoarece încearcă să definească atitudini și idei formulate mai puțin clar, mai puțin evident. 162 El este mai puțin amenințat de greșeala izolării și reducerii conținutului unei opere literare la ô simplă enunțare
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
manifestării scria: „Dacă dorim cu adevărat să ne cunoaștem mai bine ca neam, vom găsi argumente suficiente în cultura noastră populară. Acest „credo” ar trebui să ne însoțească mai pregnant în acest început de mileniu când anumite atitudini politice ori intelectualiste încearcă să veștejească ideile existenței naționale și specificul său cu totul deosebit în peisajul cultural și spiritual al Europei.” Toate cele 15 ediții au fost vernisate de criticul de artă prof. univ. dr. Gheorghe Arion. care preciza în prefața albumului
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
sau se aplică de instanța executivă de conivență cu factorii ierarhici. Deși dispunem de numeroase curele de transmisie în lipsa unui organism popular de control, măsurile rămân gesturi platonice. În acest context manifestările științifice nu depășesc caracterul livresc a unor orizonturi intelectualiste care ființează în paralel cu realitățile aberante și îngrijorătoare ... în cazul abordării unor teme proprii Ecologiei Umane ca apărarea patrimoniului istoric, cultural sau etnic se pot înregistra și consecințe, punitive evident pentru autor” (1989 vol. XXXIII pag 149). În data
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
manifestării scria: „Dacă dorim cu adevărat să ne cunoaștem mai bine ca neam, vom găsi argumente suficiente în cultura noastră populară. Acest „credo” ar trebui să ne însoțească mai pregnant în acest început de mileniu când anumite atitudini politice ori intelectualiste încearcă să veștejească ideile existenței naționale și specificul său cu totul deosebit în peisajul cultural și spiritual al Europei.” Toate cele 15 ediții au fost vernisate de criticul de artă prof. univ. dr. Gheorghe Arion. care preciza în prefața albumului
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
marile centre urbane, Hunan, căreia îi va păstra accentul destul de greu de înțeles, și într-o familie de țărani, relativ înstăriți dar puțin deschiși la modernitate, el a avut mult de luptat pentru a se face acceptat în rândurile elitei intelectualiste, și chiar în elita comunistă - cea de-a patra soție a sa, Jiang Qing îl ca trata drept „țăran” (tu baozi) pentru gusturile lui culinare. Copilăria lui, visătoare, este plasată sub semnul conflictului permanent cu tatăl său, o personalitate autoritară
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
spunea că el a stat la originea debarcării lui Bujor de la CJ al PCR, printr-o scrisoare semnată "în numele unui grup de intelectuali ieșeni" trimisă la Elena Ceaușescu, fiind încurajat de Floareș. Atunci Bujor a fost reclamat că ar fi intelectualist, deviaționist de la linia partidului și a fost debarcat din sistem de către Floareș, cu interdicția de a lua contact cu publicul. L-a salvat Petru Enache, după o vizită la Iași, când fratele său, Gică Enache (care era șeful UCA), i-
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
a creat universul. Cu toate că cercetarea căilor de cunoaștere își împrumută termenii și caracteristicile generale din filosofia elenistă, spiritualitatea bizantină va contura un tip original de apofatism, această schimbare fiind necesară întrucât apofaza de tip creștin nu mai este de esență intelectualistă. Interesant însă este faptul că nu putem vorbi de o înțelegere a apofatismului comună majorității autorilor bizantini, deoarece el a îmbrăcat diverse nuanțe și accentuări, cu toate că și-a păstrat anumite aspecte de fundament, printre care și această lipsă a dimensiunii
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
București, E.P.L., 1968, p. 506 4 idem , p. 507 5 Leon Baconsky - Marginalii critice și istorico-literare, E.P.L., București, 1968 95 plan secundă, dovedind toți „o înzestrare ce depășește cerințele obișnuite ale breslei.” 1 Autorul stabilește apoi notele definitorii ale poetului intelectualist, de tăietură clasică, stăruind asupra lui Vladimir Streinu, ale cărui scrieri reliefează „un critic și un eseist de înaltă distincție, cu vederi ferme și chibzuite, erudit și subtil în analize, convingător, de cele mai multe ori, în teoretizări și artist în expresie
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
satisfăcătoare privitor la ceea ce este ciudat, nou, unic, excepțional în opera de artă. Criticul trebuie să aibă în vedere individualitățile și diferențierile și nu asemănările. Mioara Apolzan concluzionează apodictic: „Eșuarea criticii în „contemplarea misterului”, șocantă la unul din autorii manifestului intelectualist și raționalist de la „Kalende”, este tributul plătit de critic teoriilor iraționaliste, la modă în epocă.”1 Conceptul de perfecțiune este înlocuit de critic cu binecunoscuta sintagmă dublete artistice, ca modalitate de aproximare a unicității. Mioarei 1 idem, p. 174 112
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
-i izoleze de astă dată pe copii nu atît de civilizația vremii, cît de popor."247 "Școlile noi" au apărut ca un act de protest contra sistemului aspru, cu disciplină rigidă din școala tradițională și ca un răspuns dat școlii intelectualiste și învățămîntului livresc, influențate de pedagogia herbartiană. Ele își propuneau, totodată, să revalorifice teoriile rousseauiste. Acestea erau școli de tip internat, ce permiteau copiilor să vină mai mult în contact cu natura, oferindu-le condiții pentru alternarea muncii intelectuale cu
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
copilului. Pentru a se exprima, el nu dispune numai de limbajul scris sau vorbit, ci și de desen, de modelaj, de dans, de cîntec și de jocul dramatic"272. Pedagogul belgian a atras atenția asupra primejdiei dresajului și a orientării intelectualiste herbartiene. 5.9.5. Școala activă Formula "școală activă", de nedespărțit de educația nouă, se datorează lui Pierre Bovet. El o va apăra și o va aplica, din 1912, cînd Claparède îl cheamă la Geneva spre a conduce Institutul Jean-Jacques
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
Sighetu Marmației Comentarii critice "De fapt, Gheorghe Grigurcu este una dintre personalitățile bine conturate ale literaturii contemporane, deopotrivă critic și poet, creația sa în amândouă direcțiile aparținând de acum istoriei literare." Alexandru Dobrescu "Un lirism lapidar, aluziv, compensativ, de distilare intelectualistă, aparent glacial, străin de partipriul generaționist, inclusiv sub aspectul succesului "de piață". De îndrăzneală combinatorie, plăsmuirile sale poetice, încrustând îndoieli, îmbibate de concretețe (deseori), divulgând viața secretă (uneori), poartă sigiliul unui mare însingurat, sensibil, meditativ, inadaptabil." Adrian Dinu Rachieru ""Sfântul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
a percepției întreaga metodologie a conștiinței de sine pentru a țese firul roșu al peregrinărilor personalității multiforme, subliniind că ultima fundamentare a drumului individual risipit în acte este de natură gânditoare. O asemenea concepție trimite înapoi, în trecut, la viziunea intelectualistă inaugurată de Thoma de Aquino, care înțelegea conștiința morală ca "aplicare a cunoașterii la activitate"46 și care viza cunoașterea însăși ca provenind dintr-o dispoziție naturală a minții umane de a aprehenda principiile de bază ale comportamentului. Ea este
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
a fericirii. Aceasta din urmă devine starea psiho-spirituală de bine care poate fi atinsă prin practicarea virtuții și încununează justificator întregul demers etic, sfârșind prin a reprezenta scopul cumulativ al tuturor actelor care se întorc în subiectivitate. Corolar al concepției intelectualiste, filosofia discernământului se axează pe distincții organizatoare și dătătoare de sens care subîmpart pachetul de cerințe și se conduce după criterii dihotomizante care permit o înaintare sigură (și care completează un demers sintetic orientat în această situație exclusiv pe cuplurile
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de dragoste scris pe el, ori chiar precizând: „De așa ceva avem nevoie, de lucruri palpabile, de deținuți politici care să vină să ne povestească, oricât ar fi de simplă sau de terestră istoria lor, și nu să ne țină discursuri intelectualiste despre chestiunea suferinței și a memoriei”. Acel săpun nu fusese văzut de gardienii vigilenți, fiindcă într-un astfel de caz ar fi fost distrus; gardienii care controlau pachetele primite de deținuți se asigurau că nu există mesaje subversive - or, un
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
cu o ședință de autografe. Care s-a transformat rapid într-o discuție despre ce rol mai are azi scriitorul într-o lume cu o incredibilă dinamică a memoriei. Încă de la început, autorul a afirmat că el nu scrie romane intelectualiste, ci texte populare, accesibile oricui. Ultimul premiu, câștigat cu două săptămâni înainte de venirea în România, stă drept dovadă. Suflete cenușii începe un triptic, terminat prin Le Rapport de Brodeck, un traseu care constituie analiza romanescă a problemelor crimei: de la crima
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
de a restaura capitalismul cu ajutorul forței armate”, Ungaria urmând a fi transformată „întro colonie americană dată în arendă lui Tito și condusă de spionii acestuia - alde Rajk, Rob, Palffy”. Peste hotare era răspândit zvonul că disidenta reprezenta linia națională și intelectualista împotriva aripii proletare a Partidului Comunist, liderul fiind prezentat că un „luptător național”. Principala concluzie ce ar trebui trasă după procesul de la Budapesta ar fi cea legată de necesitatea sporirii „vigilentei revoluționare”. Inițial se credea că acțiunile comuniștilor iugoslavi nu
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
schimbării: a) cognitivă, care accentuează importanța laturii informative, a conținutului principiilor ce guvernează schimbarea, fiind realizată prin instruire. Rezultatul se va reflecta în formarea reprezentărilor și noțiunilor de bază privind schimbarea, ceea ce va constitui ulterior fundamentul conduitei proactive. Din perspectivă intelectualistă este de la sine înțeles că în absența cunoașterii, a informațiilor, indivizii nu vor fi capabili să înțeleagă importanța și necesitatea promovării inovațiilor și nu vor reuși să se adapteze unei societăți aflată în plină dinamică. Cu toate acestea, cunoștințele reprezintă
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
inimilor" și de generare în ele de idealuri ce altfel, doar individual, s-ar risipi fără rost. Prin conștiință individualul ajunge multiplicabil la infinit într-un "tot", separat și solidar, în același timp, cu realitatea înconjurătoare. În opoziție cu tradițiile intelectualiste ale vremii, Hegel a atribuit o importanță deosebită afectivității și instinctelor care asigură și diferențiază raporturile dintre semeni. El a avut un simț profund față de intervenția acestor mecanisme în angajarea luptelor, în gestionarea suferințelor, în asigurarea reîncarnării existențelor individuale. Ca
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]