1,251 matches
-
a unora poate fi folosită pentru a produce rău altora; astfel, libertatea absolută de a acționa și evitarea producerii unui rău pot fi principii incompatibile în cadrul aceleiași doctrine sociale. De aceea, compromisul înseamnă că libertatea individuală de a acționa este inviolabilă atât timp cât ceilalți nu sunt prejudiciați ca urmare a exercițiului acestei libertăți. În consecință, autonomia personală este considerată a fi al doilea factor esențial pentru definirea cadrului de referință în vederea stabilirii principiilor etice aplicabile în societate. În domeniul malpraxisului medical, autonomia
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
riscând totodată să se rupă de mica, dar selecta comunitate internațională de teoreticieni ai numerelor. Pradă propriei patimi mistuitoare, Petros se detașează de social, de familie, de realitate, elimină tot ceea ce i-ar parazita munca, retrăgându-se într-o izolare inviolabilă, în cele din urmă asfixiantă. După zece ani de strădanie monomaniacă, ajunge să-și înțeleagă eșecul. Ravagiile izolării nu întârziaseră să se arate, prioritatea în materie, pe care credea că o deține, se dovedește a fi nulă. Petros se convinge
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
interveni doar în virtutea sentinței unui tribunal. Caracteristice prin conținut, dimensiune și consecințe pentru creșterea puterii șleahtei sunt Privilegiile de la Cracovia, din 1433, care confirmau scutirea acesteia de impozite, astfel cum se prevăzuse în Privilegiul de la Kosice și declarau persoana șleahtnicului inviolabilă. Începând din același an, șleahta a început să se reunească în adunări locale, pentru discutarea impozitelor și reglementarea propriilor interese de stare, adunări ce cu timpul vor deveni regulate. Ele se află la originea Dietinelor (seimiki ziemskie), instrument al puterii
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
europenitatea poate fi înțeles lecturând preambulul Tatatului de la Lisabona (ce menține formulările din tratatele precedente), care precizează printre altele că "inspirându-se din moștenirea culturală, religioasă și umanistă a Europei, din care s-au dezvoltat valorile universale care constituie drepturile inviolabile și inalienabile ale persoanei, precum și libertatea, democrația, egalitatea și statul de drept....; confirmând atașamentul lor față de principiile libertății, democrației și respectării drepturilor omului și libertăților fundamentale, precum și ale statului de drept..." reprezentanții statelor membre au decis să creeze Uniunea Europeană (Tratatul
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
nici pe verticală, nici pe orizontală. Explicațiile țin de domeniul evidenței: pe de o parte, datorită faptului că singurele „înălțimi” acceptate au fost cele neconcurențiale de ordin religios - menite să consolideze puterea voievodală - și, pe de altă parte, datorită lanțului inviolabil al moșiilor ce au încorsetat localitatea până în zorii Epocii Moderne. Adăugându-se acestui cadru socio-politic intern, factorii externi au îngreunat suplimentar procesul de urbanizare. Un bilanț minimal al distrugerilor suferite de Bacău în intervalul 1467-1538 ne edifică pe deplin asupra
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
a recunoaște caracterul nu doar european, ci și planetar al nihilismului, și în faptul de a oferi chiar și în perspectivă optimistă o terapie împotriva nenorocirilor pe care le-a produs. Aceasta constă în neobosita apărare a spațiilor restrânse, dar inviolabile ale interiorității individuale, considerate de Jünger ultimul bastion posibil de rezistență. Urmând această strategie, fără a trăda convingerea potrivit căreia cel ce cade nu trebuie ajutat să se ridice, ci ajutat să cadă, el nu pune la punct un atac
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
interior în apărarea rarelor oaze de libertate rămase în "deșertul care înaintează". Aceste oaze erosul, prietenia, arta, moartea sunt teritoriul sălbatic (Wildnis) al interiorității în care individul se retrage înarmându-se cu o platoșă împotriva oricărui atac adus caracterului său inviolabil: aici el rezistă chemărilor bisericii, amenințărilor Leviatanului, angrenajelor organizării, și reușește să mențină echilibrul în "vâltoarea nihilismului". Jünger se adâncește din ce în ce mai mult în vâltoarea nihilismului, din care va ieși definiv doar în La zidul timpului (An der Zeitmauer, 1959), textul
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
adoptarea unei noi constituții devenise necesară din mai multe motive: modificările teritoriale din 1918; reformele electorală și agrară (Constituția din 1866 prevedea votul cenzitar iar în 1921 se adoptase o reformă agrară iar Constituția din 1866 declara proprietatea „sacră și inviolabilă”); În Constituția din 1923, România era declarată un stat național, unitar, indivizibil și independent și avea ca formă de guvernământ monarhia constituțional ereditară. Constituția avea la bază următoarele principii: suveranitatea națională (puterea aparține poporului); separarea puterilor în stat; respectarea drepturilor
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
provenit din latinescul sacer, semnifică, de asemenea, ceea ce este sfânt, solemn, cu caracter religios, inspirând sentimente de venerație și înălțare. Tot astfel, în limba franceză, sensurile noțiunii de sacru impun respectul absolut, desemnând "ceea ce aparține unui domeniu separat, interzis și inviolabil"10, opus profanului, ce face "obiectul unui sentiment de reverență religioasă"11. La rândul său, limba engleză acordă sensuri asemănătoare acestei noțiuni, referindu-se la tot ceea ce este consacrat, respectat, specific divinității, "pus deoparte" sau dedicat scopurilor religioase 12. În
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
AFIRMAȚIE LOGICĂ. În ciuda voioșiei aparente, era probabil afectat, fiindcă nu mai insistă. \ Aparatul se găsește în avionul tău. Evident! Era locul cel mai probabil, pe care l-ar fi ghicit mai devreme sau mai târziu. Ce ascunzătoare putea fi mai inviolabilă decât avionul personal al unui conducător de grup. Și cum și-ar fi putut Trask închipui \ în timp ce se îndrepta spre laborator în avionul lui Marin \ că un accident neînsemnat, un pas greșit, îl va arunca de la înălțimea puterii sale în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
preconcepută și de orice iluzie, îi neagă dreptul să afirme vreo ceva dincolo de propriile capacități, sacrificând astfel în numele unui subiectivism radical toate certitudinile pe care tradiția metafizică, consacrată de autoritatea celor mai puternice inteligențe, le considera ca fiind necesare și inviolabile temeiuri ale demonstrării existenței lui Dumnezeu, ale spiritualității și nemuririi sufletului și ale realității obiective a lumii exterioare. Este nespus de trist că acest scepticism doctrinar adoptat dinafară și de sorginte protestantă, a putut să fie acceptat cu atâta deschidere
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
vedere etic. Ne aflăm într-o situație problematică care cere să știm ce este posibil din punct de vedere tehnic, să fim din punct de vedere științific pregătiți pentru a combate acea mitologie scientistă, gata să calce în picioare sacralitatea inviolabilă a persoanei și să nege spațiul sacrului. În sfârșit, atenția la nivel formativ și educativ față de dezvoltarea științei (mai ales bio-medicale), nu mai poate fi neglijată de tradiția catolică. Se slujește Evanghelia, slujind omul; și omul se slujește mai mult
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
asemnea probleme și n-a fost altfel nici aici. Totuși, faptul că astfel de probleme sînt cît de cît discutate sugerează o conștientizare care nu era prezentă În comunitatea internațională de haiku cu doar cîțiva ani Înainte. Ceea ce era considerat inviolabil pînă de curînd a ajuns să fie pus În discuție. Aceasta cred că reflectă faptul că atît de mulți oameni scriu haiku azi, În atît de multe locuri, cu atît de multe nevoi diferite și cu conținut atît de divers
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
minunatul exercițiu al bucuriei, mîndria tragică a fericirii redobîndite și consacrate În ciuda tuturor Încercărilor la care am fost supuși sau pe care le-am Îndrăznit cu candoare. Grația neajutorării, impetuozitatea și stîngăcia, curățenia și prospețimea jocului fericirii rămîn de nevătămat, inviolabile și invulnerabile, Înălțate mereu mai sus În piscul jertfei vieților omenești. Iar suferința și moartea ne apar doar ca un amplificator vital, mormintele sînt doar un temei al sorții, un soclu tragic al destinului fericit. Înălțimea lor - indiferent că o
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
pozițiile. Adresarea directă redistribuie doar formal rolurile deictice, astfel că preopinentul apare ca actant privilegiat în schimbul polemic direct (un Tu viu și dinamic), în timp ce lectorului i se atribuie un rol arbitral. În mod curent, orice corespondență are un caracter privat, inviolabil. Ea aparține în exclusivitate participanților la corespondență. Prin urmare, scrisoarea deschisă (atributul însuși trimite la intenția polemică a autorului) reprezintă formula directă prin care expeditorul provoacă, atacă frontal, cere socoteală sau pur și simplu se justifică în fața unui destinatar pe
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
de resort. Sistemul electoral, prevăzut de constituție se baza pe votul cenzitar, iar corpul electoral era Împărțit În colegii În funcție de avere. Articolul 7, lăsa posibilitatea Împământenirii doar străinilor de rituri creștine, iar articolul 19, conferea proprietății private, drept sacru și inviolabil. Deși prezenta unele limite Constituția din 1866, a fost una din cele mai liberale din Europa, și a deschis cale pluralismului politic. Statul modern, care avea la bază această Constituție, s-a consolidat. Monarhia, Parlamentul și partidele politice, erau factorii
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
atribuțiile unui domn suveran, depășind statutul de autonomie recunoscut prin tratatele internaționale. În același timp, constituția nu amintea nimic de suzeranitatea otomană și de garanția colectivă a puterilor. Constituția acorda o deosebită atenție proprietății. Proprietatea privată era declarată sacră și inviolabilă. Exproprierea era acceptată doar În cazuri excepționale, de interes public și numai cu dreaptă despăgubire. 68 Noua lege rămasă În vigoare, cu unele modificări, până În 1923, apreciată ca cea mai liberală din Europa, avea și unele limite. Ele constau nu
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
domiciliului și a corespondenței; o libertatea conștiinței, a cuvântului și a presei; o dreptul la azil politic; o dreptul la liberă asociere și întrunire; o cetățenia era condiționată de apartenența la creștinism (art.7); o proprietatea era declarată sacră și inviolabilă. Importanța Constituției din 1866: o a reprezentat un act de independență, nici un articol nu menționa suzeranitatea otomană; o a fost prima Constituție internă, promulgată fără nici o intervenție din exterior; o punea bazele regimului monarhiei constituționale; o proclama principii și libertăți
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
contrasemnate de miniștrii de resort; menținea votul censitar, corpul electoral fiind împărțit în colegii în funcție de avere (4 pentru Adunare, 3 pentru Senat); articolul 7 lăsa posibilitatea “împământenirii” doar “străinilor de rit creștin”; articolul 19 conferea proprietății private “drept sacru și inviolabil”; După elaborarea și aplicarea acestei Constituții a avut loc cosolidarea principalelor instituții ale statului: monarhia; parlamentul; partidele politice. în linii mari au fost respectate regulile jocului democratic, iar monarhia a asigurat un anumit echilibru politic intern. -Au fost înființate partidele
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
scriitorii de teatru trebuie să imite acest Pictor al Antichității, adică să aibă mereu pensonul în mână, gata să șteargă oricare lucru pe care nu l-ar găsi rezonabil, să se creadă permanent la dispoziția lor; să-și facă legi inviolabile din părerile lor; și să se gândească la faptul că, neîndoielnic, nu-ți judeci niciodată nepărtinitor cauza." Teoreticienii nu afișează decât dispreț pentru ceilalți spectatori, pe care nu încearcă să-i cucerească. Desmarets de Saint-Sorlin, în Argumentul Vizionarilor (Argument des
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
nu, Ana lângă mine pe canapeaua învechită, cu genunchii rotunzi ieșiți de sub fusta scurtă îndreptați spre mine, bătrâna, dreaptă, într-un balansoar acoperit cu pled, vorbește despre dreptul sfânt al proprietății, neiertătoare cu toți cei ce pun altceva înaintea acestui inviolabil drept, pe ferestrele mari copacii aurii în ultimul dezmăț de culoare al toamnei, Casa asta am păstrat-o ca prin minune, îmi povestește bătrâna, după ce l-au ridicat pe bărbatu-meu a venit ordin ca eu cu fiul meu să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
cu mulți ani; era din nou pe mica ambarcațiune care mergea pe Nilus, tatăl lui era viu. „Zeița cu numele asemenea unei adieri de vânt.“ Tiberius devastase micul ei templu roman, iar pe preoți îi deportase și-i ucisese. Numai inviolabila domus a Antoniei putea avea o asemenea încăpere în acele vremuri. Emoționat, Gajus îl întrebă pe bătrân: — Ai fost la templul din Sais? Bătrânul spuse: Când am fost luat sclav, m-am întors să-l privesc. Aveam zece ani. Tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
posibilitatea de a viziona Încăperile interzise. Vrei să trăiești În puritatea imaginarului, iar imaginarul transgresează total natura, viața, totul. Oricum, semnele realului, ca forme ale unui proces de integrare fictivă a existenței, nu te interesează; simți atracția monadelor, a miturilor inviolabile. Mitul cavalerismului este o imagine esențială pe care se bazează cultura europeană de la Dante Încoace; când Cervantes efectuează acea incizie lucidă, sângeroasă pentru setea mea de idealitate adolescentă, simt o traumă spirituală și refuz un text desacralizant. Acum, recitind romanul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
pierd metalul subconștientului. Lipsit de o soluție de continuitate, mi-am concediat discipolul. În logomahie, acesta-și pierduse portmoneul. Vă spun cu toată sinceritatea, a fost nevoie să dau o mână de ajutor pentru a-l transporta la Saavedra. Cheia inviolabilului meu Vetere Își are reduta În propriu-mi buzunar; am luat-o, am fandat cu ea, am folosit-o. Am găsit monedele solicitate, dar n-am dat de scrisorile Monchei, scuzați-mă, ale Marianei Ruiz Villalba de Muñagorri. Atare lovitură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
ar putea domoli necazurile de célibataire morocănos al olanelor. La catul de jos sunt instalate un salon de vânzări și un atelier*; la etaj - mă refer, cela va sans dire, la vremurile dinaintea incendiului - e căminul familiei, un at home inviolabil al mostrei de Extrem Orient aduse În Capitala Federală cu toate harurile și primejdiile presupuse de un transplant. — Elevii Încearcă Încălțările maestrului, a exclamat doctorul Shu T’ung. După triumful privighetorii, urechile acceptă și primesc butucănosul cântec al raței. Domnul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]