562 matches
-
politic susțin că Morgenthau și-a schimbat radical opiniile între momentele scrierii celor două cărți. De exemplu, Patomäki și Wight (2000, p. 222) interpretează opera timpurie ca o expresie a scepticismului legat de o cunoaștere științifică a lumii, o interpretare ireconciliabilă cu Morgenthau din Politica între națiuni. Dar această afirmație confundă raționalitatea predictivă cu cea prescriptivă. Morgenthau (1946, pp. 122-131) aducea argumente, în Scientific Man, împotriva încercării de a înțelege lumea ca un loc rațional, nu a explicării raționale a lumii
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
măsură zona științifică, guvernată de concret, palpabil și reproductibil, și zona metafizică, În care revelația, intuiția și trăirea reprezintă practic instrumentele de lucru. Dincolo de faptul că aceste abilități nu sunt la Îndemâna oricui, iar până la un punct aceste domenii pot părea ireconciliabile, doctorul Buta nu numai că reușește să le apropie, dar găsește și modalitatea cea mai fericită de a le pune În valoare, așa după cum o demonstrează Întreaga sa activitate de până acum. Ceea ce este foarte important sub acest aspect este
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
de-a lungul deceniilor, iar Dumnezeu s-a înrolat în prea multe războaie. Războiul practicat drept sport sau cel în scop de jaf n-a fost niciodată la fel de rău ca cel bazat pe faptul că religia unui om era teoretic "ireconciliabilă" cu a altuia"55. Defectul acestui raționament constă în faptul că știm ce presupune o lume sfâșiată de conflicte confesionale, dar nu și una în care religia este absentă. Ne-am putea face totuși o idee în acest sens gândindu
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
căreia i-a acordat din ce în ce mai puțin timp. În realitate, între cele două laturi ale activității lui Octavian Goga, pe de o parte - cea poetică, pe de alta - cea politică, există neîndoielnice legături, publicistica servind de punte între aceste aspecte aparent ireconciliabile. Tonul mesianic al creațiilor poetice din volumul Poezii, publicat în 1905, îl anunța, într-un fel, pe omul politic din perioada următoare. Cum el însuși mărturisea: „dacă aș face o disecare a stării mele sufletești, ar trebui să mă întreb
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
tocmai încrederea îi lipsește complet lui Andrei, care idealiza femeia în ciuda "impurității" ei și o credea cinstită "dintr-o nevoie sufletească primară", fără să înțeleagă defel "lipsa de poezie a amorului invalid". Cugetările sărmanului nostru erou reiterează, în contrapunct, opoziția ireconciliabilă dintre natură și spirit, dintre suflet și trup, semnalând totodată refuzul hotărât al bărbatului educat de a privi femeia ca simplu obiect al plăcerii, dincolo de orice iluzii și complicații sentimentale. Reproșul lui Colea fusese, deci, cum nu se poate mai
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
aceste discriminări și îi fac pe toți oamenii egali în fața legii. Acum, fiecare este liber în principiu să concureze pentru orice loc în societate. Marxismul dă o interpretare diferită realizărilor liberalismului. Principala dogmă a lui Karl Marx este doctrina conflictului ireconciliabil dintre clasele economice"1176. Prin abolirea conceptului de drept de proprietate ca un privilegiu elitist 1177 al celor care conduc și difuzia sa în societate, lumea liberă salvează individul și realizează un mod de viață nou, bazat pe speranța fiecăruia
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
care era profesată și a personalității celui care o profesa, nu a putut să nu provoace mai întâi stupoare, apoi scandal și pe urmă anatemă. Aceasta a fost condamnată în mod oficial de Congregația pentru doctrina credinței ca speculație ateistă, ireconciliabilă cu conținuturile revelației și cu învățătura Bisericii catolice. Severino a răspuns condamnării scriind Risposta alla Chiesa (Răspuns dat Bisericii)243, dar a abandonat Universitatea Catolică și s-a transferat, urmat de discipolii săi, la Universitatea din Veneția. După această cezură
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
evoluție personală. De pildă, credem că este mai nimerit să vorbim despre "stilurile" lui Goethe, deoarece uriașele deosebiri dintre stilul Sturm und Drang de la începuturile carierei sale, stilul perioadei clasice și maniera târzie, pompoasă și complicată din Afinitățile elective suit ireconciliabile. Această metodă de analiză stilistică - oare constă în a concentra atenția asupra particularităților stilului, asupra trăsăturilor care îl deosebesc de sistemele lingvistice înconjurătoare - implică primejdii evidente. Ni se poate întâmpla să acumulăm observații izolate, specimene ale unor trăsături caracteristice și
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
lui, ci pe o legitimitate abstractă. Respingerea tehnocrației nu s-a făcut prin opunerea unor soluții de schimbare suficient de elaborate, ci prin acuzarea în bloc a acesteia de a avea o mentalitate comunistă. Acest context a fost generatorul pozițiilor ireconciliabile ale forțelor politice din prima fază a tranziției: dacă tehnocrația promova principiul consensului, invitând desfășurarea dialogului politic pe terenul analizei predominant cognitiv-tehnice a strategiei tranziției, partidele istorice împingeau procesul politic în câmpul definit, pe de o parte, de revendicarea unei
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
expertiza ca surse esențiale. Obiectivul urma să fie adoptarea deciziilor politice majore printr-un proces de consensualizare, în spiritul interesului național comun. Opus acestui principiu a fost cel al democrației conflictualiste, bazată pe confruntări între partide presupuse a avea programe ireconciliabile. În această perspectivă, discuțiile publice orientate consensualist nu aveau sens în procesul politic. Pluripartitismul putea fi realizat doar prin accentuarea luptei între partide pentru obținerea puterii. Nu se presupunea că deciziile politice ar putea fi obținute prin dialog, ci prin
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
căreia i-a acordat din ce În ce mai puțin timp. În realitate, Între cele două laturi ale activității lui Octavian Goga, pe de o parte - cea poetică, pe de alta - cea politică, există neîndoielnice legături, publicistica servind de punte Între aceste aspecte aparent ireconciliabile. Tonul mesianic al creațiilor poetice din volumul Poezii, publicat În 1905, Îl anunța, Într-un fel, pe omul politic din perioada următoare. Cum el Însuși mărturisea: dacă aș face o disecare a stării mele sufletești, ar trebui să mă Întreb
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
imaterial -, scopurile înțelepciunii - practică sau teoretică, ori chiar mistică -, trupul - prieten sau dușman -, dualismul - adevăr sau eroare -, intersubiectivitatea - celibatar sau comunitar -, politica - a refuza sau a susține puterea -, precum și alte chestiuni referitor la care Platon și Aristip propun două lumi ireconciliabile. Se putea angaja realmente o discuție fecundă fie și numai despre plăcere. Subtitlul dialogului lasă de altfel să se creadă că ea va avea loc. Degeaba. Platon îl trimite pe Socrate să spună că există două feluri de existență, prinzându
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
puse de zei în oameni. Epicur consideră că plăcerile cele mai mari se află de partea sufletului, Aristip - de partea trupului! Pentru a avansa astfel de argumente, trebuie să pleci de la considerentele obișnuite ale dualismului, care opune cele două instanțe ireconciliabile: un trup material, un suflet spiritual. Așa ceva e valabil pentru pitagoricieni și platonicieni, la care, într-adevăr, cele două ordini există separat, distincte, fiecare dintre ele ținând clar de lumea sa. Creată, coruptibilă, constrângătoare pentru primii, necreată, eternă, nemuritoare, necoruptibilă
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
, revistă care a apărut la Focșani, într-un singur număr, la 15 aprilie 1937, redactor fiind Pavel Nedelcu. Subtitlul publicației este „Literatură și pamflet”, iar articolul-program, Precizări, nesemnat, pune problema raportului poet-critic în termeni ireconciliabili: „Tu nu numeri, de fapt, stelele în versurile tale [...] - ca un pezevenghiu cu ochelari să-ți dea nota 5 în literatură, pentru că nota 10 o poate primi numai dânsul.” Militând pentru o artă tânără, fără complexe, opusă anchilozării intelectuale și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285419_a_286748]
-
la o oarecare închidere în sine, sunt predispuse la izolare tendința spre izolare poate intra în conflict cu cea de asimilare de noi membri Structurile politizate sunt productive: facilitează trecerea de la un sistem de putere la altul asigură echilibrarea forțelor ireconciliabile existente în organizație ar putea genera apariția unor disfuncțiuni, rupturi sau chiar dispariția organizației Din păcate, nu avem posibilitatea să insităm mai mult asupra configurațiilor structurale. Cei care doresc informații suplimentare pot consulta lucrările lui Mintzberg sau ale altor autori
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
se impun deciziile ce urmează a fi respectate de către părți. Spre deosebire de mediator, care îndeplinea roluri de facilitare, catalizare și suport social, arbitrul are un rol decizional și chiar inchizitorial. De obicei, se recurge la arbitrare atunci când părțile sunt pe poziții ireconciliabile și, deci, incapabile de a ajunge singure la un aranjament. În plan psihocomportamental, arbitrul recurge la forțarea persoanelor de a respecta acordul. În cursul arbitrajului, el se focalizează pe rezolvarea disputelor, deci pe sarcină, și nu pe relații interumane. Dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
colaborare cu Miller și având ca subiect teoria învățării: Frustration and Aggression (1939), Social Learning and Imitation (1941) și Personality and Psychoterapy (1950). Teoria învățării sociale enunțată de Miller și Dollard include o sinteză impresionantă de cunoștințe din domenii aparent ireconciliabile: teoria comportamentală a lui Hull, psihanaliza freudiană și teoria culturii. Ca și Bandura, ei încercau să depășească limitele behaviorismului clasic. Considerând comportamentul atât un rezultat al condițiilor sociale, cât și al legilor psihologice, ei accentuează rolul proceselor mentale superioare, în
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
se identifică prin adeziunea la norme similare, în interesul validării acestor universuri simbolice, dar și al realizării unor coaliții politice puternice (Fried, 1988). Baza de masă, ca de obicei, este segmentată în grupuri ce se disting prin diferențe notabile, uneori ireconciliabile, în ceea ce privește concepția despre lume (worldview). Iar politicienii exploatează impactul emoțional al acestor diferențe, chiar dacă formal desfășoară o polemică de idei politice convenționale. Temele utilizate pentru mobilizare vor fi, bineînțeles, dintre cele care ating identitatea comunităților. Astfel, în anumite situații, coaliții
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
caracteristica esențială a Războiului Rece constă tocmai în faptul că el nu a fost un conflict armat, deschis, în sensul tradițional al conceptului. Războiul Rece a constat mai curând într-o extinsă cursă a înarmărilor pe fundalul unei incompatibilități ideologice ireconciliabile între doi actori angrenați într-o luptă pașnică pentru putere în sistemul internațional. Confruntări directe între trupele americane și cele sovietice nu au existat pe teritoriul nici unuia dintre cele două state. Ceea ce nu înseamnă că nu au existat confruntări între
RELATII INTERNATIONALE by ANDREI MIROIU () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1505]
-
fragil, care-i contaminează cu Înțelesuri ale delicateții, prospețimii, gingășiei și confirmă astfel, dublînd În mod miraculos, grațioasa lor ființă aurorală. Realcătuită astfel, Îmbogățită cu semnificații pe care le sugerează doar, dulceața de fragi propune din capul locului o opoziție ireconciliabilă Între artificiu și naturalețe, Între Încercarea infructuoasă de a păstra nealterată o frăgezime efemeră și mireasma inconfundabilă dar pieritoare a ființei autentice. Este, de fapt, o sintagmă care denunță o incompatibilitate și o impostură. O altă sintagmă cu detentă polisemantică
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Începe poemul - lectură și cu care se sfîrșește - frunzele, ne seduc și verbul Întorcînd e la fel de bun și pentru frunze, și pentru foi. Interferențe În textele ce urmează veți găsi apropieri făcute Între arii culturale care unora le pot părea ireconciliabile. Totdeauna, aceste apropieri pot funcționa ca niște portițe prin care culturile comunică mai ușor și mai eficient și Își găsesc puncte de sprijin una Înlăuntru celeilalte pentru a-și deveni familiare. Divergențe și convergențe Între mentalitatea poetului occidental și a
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
fragil, care-i contaminează cu Înțelesuri ale delicateții, prospețimii, gingășiei și confirmă astfel, dublînd În mod miraculos, grațioasa lor ființă aurorală. Realcătuită astfel, Îmbogățită cu semnificații pe care le sugerează doar, dulceața de fragi propune din capul locului o opoziție ireconciliabilă Între artificiu și naturalețe, Între Încercarea infructuoasă de a păstra nealterată o frăgezime efemeră și mireasma inconfundabilă dar pieritoare a ființei autentice. Este, de fapt, o sintagmă care denunță o incompatibilitate și o impostură. Fragii nu pot fi resimțiți (și
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
dorit de producător. Poate fi un consumator inconsecvent, imprevizibil, liber în alegeri, surd, capabil chiar de refuz: altfel spus, capabil de a renunța la hedonismul care a devenit noua religie. Noțiunea de individ este, prin însăși natura sa, contradictorie și ireconciliabilă cu exigențele consumului. Trebuie să distrugem individul. El trebuie înlocuit (după cum se știe) cu omul-masă. Iar familia este singurul exemplum concret posibil de „masă”. În sânul familiei, omul devine într-adevăr consumator: în primul rând, datorită exigențelor sociale ale cuplului
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
oficială a arabei literare. Interferențele locale cu diferite credințe preislamice, interpretările coranice diferite și veleitățile de putere ale diverșilor imami și suverani locali au determinat edificarea în cadrul Islamului a numeroase școli și curente filosofico religioase regionale, unele rivale și chiar ireconciliabile între ele, cum este cazul ibadismului omanez față de wahhabismul saudit. Existența diferențierilor confesional doctrinare, coroborată cu ambițiile acute de putere ale liderilor arabi, este unul dintre numeroșii factori ce concură la “realizarea” imposibilei unități a lumii arabe. O altă caracteristică
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
Irak (62,5% din populație - țara arabă cu cea mai numeroasă populație șiită), Bahrain (60%), Yemen (45-50%), Liban (34%), Kuwait (25%), Siria (16%), E.A.U. (16%), în ciuda faptului că șiismul se află într-un conflict doctrinar-confesional cu sunniții, ce pare ireconciliabil. Se remarcă o audiență mai mare a șiismului în statele arabe asiatice, ca o consecință a proximității cultural spirituale persane și mult mai redusă în Africa arabofonă (sub 5% din comunitatea arabo-șiită). Nici șiismul nu a scăpat fracționărilor doctrinare interne
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]