512 matches
-
obscurată, ceea ce cauzează durere și suferință, puterea intuitivă este obstrucționată, iar cunoașterea absolută este înghițită de nebuloasa ignoranței. Eliberarea este posibilă când intrarea unor noi substanțe karmice este blocată de efortul individual. Astfel omul nu se eliberează decît când anihilează karma deja acumulată și împiedică fluxul de karma nouă. Procesul purificării interioare parcurge patru etape: Unii filozofi jainiști vor descrie apariția (sau anihilarea) monadelor karmice ca rezultat al unor "leshyas" ("înclinații mintale") caracterizate de diferite culori, explicând totodată și modul de
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
intuitivă este obstrucționată, iar cunoașterea absolută este înghițită de nebuloasa ignoranței. Eliberarea este posibilă când intrarea unor noi substanțe karmice este blocată de efortul individual. Astfel omul nu se eliberează decît când anihilează karma deja acumulată și împiedică fluxul de karma nouă. Procesul purificării interioare parcurge patru etape: Unii filozofi jainiști vor descrie apariția (sau anihilarea) monadelor karmice ca rezultat al unor "leshyas" ("înclinații mintale") caracterizate de diferite culori, explicând totodată și modul de determinare a viitoarelor încarnări. Ei vor împărți
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
monadelor karmice ca rezultat al unor "leshyas" ("înclinații mintale") caracterizate de diferite culori, explicând totodată și modul de determinare a viitoarelor încarnări. Ei vor împărți aceste atitudini sau înclinații în șase grupe (dintre care doar primele cinci sunt generatoare de karma) după criterii cromatice, dar și după faptele pe care le determină. Astfel există leshyas: Scopul suprem al jainismului este eliberarea ("moksha" sau "nirvana") sufletului din ciclul "samsara" (de reîncarnări) și dezvăluirea potențelor latente ale acestuia (omnisciența, omnipotența, omni-percepția și bucuria
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
adevărului. Experiența cognitivă dobândită este absolută și nemijlocită și poartă numele de "kevala jnana" ("cunoaștere pură"). După căpătarea statutului de eliberat, sufletul continuă să trăiască în universul uman, până când survine moartea, care de această dată este definitivă din cauza lipsei de karma. După decesul trupului, sufletul se retrage într-o contemplație plenară și ideală la limita dintre cosmos și non-cosmos, dintre "loka" și "aloka". Evoluția sufletului către iluminare poate fi urmărită prin analizarea celor cinci etape de cunoaștere care culminează cu omnisciența
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
adevărate a realității și a activității ascetice, exercițiile "yoga" sunt asociate cu "cele trei bijuterii jainiste": cogniție corectă ("samyagjnana"), devoțiune corectă ("samyagdarshana") și conduită corectă ("samyakcaritra"). Filozofia jainistă poate fi rezumată la nouă principii fundamentale ("tattvas") care reproduc teoria despre karma și despre eliberare. Fără cunoașterea acestor principii și a celor trei bijuterii jainiste (cunoaștere corectă, credință corectă, practică corectă) încercarea unui om de a progresa spiritual este vană. Cele nouă tattvas sunt următoarele: Călugării jainiști practică un ascetism foarte strict
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
cred că eliberarea se produce din interiorul sinelui, prin intermediul "atmanului" conștientizat prin meditație. Jain Dharma împărtășește o mare parte din concepte și credințe cu hinduismul. Amăndouă religiile respectă aceiași zei (Devas) și zeițe (Devis) și conțin elemente ca reîncarnarea și karma. Cu toate acestea există și diferențe izbitoare. De exemplu, varianta jainistă a epopeilor Ramayana și Mahabharata diferă cu mult de cea hindusă. Cât timp Rama este văzut de adepții hinduismului ca fiul lui Dumnezeu (Vishnu), jainiștii cred că acesta a
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
laicat va duce la o despărțire de obiectiv a celor două formațiuni sociale. Un călugăr urmărește să distrugă ("nirjara") întreaga substanță karmică din suflet, în timp ce un neinițiat în tainele ascezei va dori doar să nu acumuleze ("samvara") noi monade de karma prin respectarea codului moral. Deși s-ar putea crede că obiectivul laicilor nu este decât unul temporar, până când acesta se încarnează într-o existență care-i favorizează eliberarea, jainiștii cred că toate eforturile lor religioase (vegetarianismul strict, disciplina mentală, postirea
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
uneori și la apă) pentru două (Chaththa Upavas), trei (Aththama Upavas) sau opt zile (Atthai Upavas), postirea în decursul unei luni întregi (Masaksamana Upavas) sau înfometarea până la inaniție și moarte (Santara Upavas). Această ultimă modalitate de postire înlătură cu eficiență karma și este considerată de jainiști o glorificare a spiritului, o răsplată spirituală, un sacrificiu al materiei pentru descoperirea adevărului constant și absolut. După filozofia jainistă, moartea voluntară prin înfometare lentă nu este un suicid pentru că nu se produce în urma unei
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
cultul, devoțiunea ar fi ineficace și nenecesară. Însă jainiștii nu se roagă pentru a îmbuna zeii sau pentru a aștepta o răsplată, ci vor să obțină prin practica devoțiunii diciplina necesară concentrării la idealurile spiritule și la dobânirea detașării de karma. Ei nu se închină la imaginea în sine, ci o folosesc ca pe un instrument, ca pe un punct de plecare pentru a o transcende și a înțelege niște adevăruri deghizate. Bineînțeles că din cauza unor influențe hinduse și a unei
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
laudă, rugi, formule sacre și daruri materiale cu valoare simbolică. Astfel credincioșii aduc imaginii sfinte jertfe ca florile, semnificând conduita omului, puritatea și frumusețea tuturor formelor de existență, tămâia, emblema vieții ascetice, lumânările, care amintesc de conștiința pură, neîncărcată de karma, orezul de casă, sămânță care nefiind capabilă să mai germineze face trimitere spre întruparea ultimă urmată de eliberare, mâncarea dulce, a cărei oferire este analoagă detașării de lume, fructele, simbolul mokshei, etc.. Unele statui sunt îmbăiate, în timp ce svetambarașii le decorează
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
de a observa "cele zece virtuți cardinale": iertare, caritate, adevăr, autocontrol, post, detașare, umilință și abstinență. (Cuvântul "Paryushana" poate avea și o altă etimologie, structurile "upshamana", însemnând "a suprima" și "ushan", "a arde", făcând referire la abolirea dorinței și a karmei.) Alte obiceiuri specifice Paryushanei sunt ritualurile devote ("puja") și postirea, pe care unii o îndeplinesc în toate cele 8-10 zilele, deși nu este absolut necesar: scrierile jainiste recomandă cel puțin trei zile. Imperioasă este însă ajunarea în timpul ultimei zile, care
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
Tăcu un moment. — Fie că frunzele cad sau înmuguresc, că trăiesc sau mor, când reflectăm profund asupra problemei, se pare că tot universul e umplut de culorile toamnei și ale primăverii. Am simțit că lumea e un loc interesant. Stăpâne, karma m-a legat de dumneavoastră și am primit generosul dumneavoastră tratament. Când privesc în urmă, singurul meu regret la despărțire este că nu v-am fost de absolut nici un folos. Nu-i mai rămăsese decât un fir de glas, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
n-aș fi fost hotărât să fac una ca asta. — Și tocmai fiindcă ești născut samurai nu trebuie să ridici mâna contra seniorului tău, oricâte ai fi avut de îndurat. — Nobunaga s-a răsculat împotriva shogunului. Și toată lumea știe câtă karma negativă a acumulat arzând Muntele Hiei. Uită-te ce-au pățit vasalii lui superiori - Hayashi, Samura, Araki. Nu mă pot gândi la tragica lor soartă ca la treaba altcuiva. — Stăpâne, ai primit o provincie. Clanul nu duce lipsă de nimic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
popor ca Nasul Broaștei, iar de acolo la casa țărănească goală unde avusese loc întâlnirea dinainte. Așezându-se drept în fața lui Ekei, Hikoemon spuse cu adâncă simțire: — Dacă stai să te gândești, noi doi trebuie să fim uniți printr-o karma comună. Ekei dădu din cap, solemn. Cei doi își amintiră în tăcere întâlnirea lor din Hachisuka, cu vreo douăzeci de ani în urmă, când Hikoemon încă mai era căpetenia unei bande de ronin-i și purta numele Koroku. În timpul șederii sale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
din castel înaintea zorilor. Îl voi pune pe Tominaga să vă însoțească până la tabăra lui Hideyoshi. Oichi răspunse cu lacrimi în ochi: — Nu! Când o femeie se mărită cu un bărbat dintr-o familie războinică, e hotărâtă să-și accepte karma proprie. A-mi spue să părăsesc acum castelul este cu adevărat o vorbă lipsită de inimă și e de neconceput să mă duc să cerșesc la poarta taberei lui Hideyoshi, rugându-l să-mi cruțe viața. Îl privi pe Katsuie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
cei mai în câștig ar ieși ticăloșii, fiindcă o lespede pe mormânt i-ar strivi și de trup și de suflet și desbaterea s-ar încheia astfel pentru totdeauna. Între timp însă aflasem, nu fără să mă turbur, că marele Karma, spiritul universului, nu lasă lucrurile astfel și că îl silește pe ticălos să se reîncarneze. Dacă a fost un ticălos mare, spiritul lui reînvie de pildă într-un dobitoc, un măgar sau într-un bou și tot astfel prin treceri
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
Calea Turzii nr. 75 țel. 198125 092393555 4029/1303 SC EVIDENT CONSULTING ECONOMIC SRL Cluj-Napoca, str. Fabricii nr. 2, ap. 19 țel. 445592 445592 2289/1304 SC FYNKERS CONSULTING SRL Cluj-Napoca, str. Rahovei nr. 29 țel. 414088 2289/1301 SC KARMA IMPORT EXPORT SRL Cluj-Napoca, str. 21 Decembrie nr. 129, ap. 128 țel. 410466 2726/1302 SC LEGRO SRL Cluj-Napoca, str. Mănăștur nr. 74 ap. 25 țel. 425593 4029/1301 SC LG EXPERT SRL Cluj-Napoca, str. Mărăști nr. 3, ap. 4
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
De exemplu, cînd Wakefield s-a plîns că nu face destulă mișcare pentru că zboară prea mult de colo-colo, Zelda l-a dojenit cu blîndețe. — Trebuie să-ți schimbi perspectiva asupra tuturor lucrurilor, mai ales asupra zborului. Zborul este dharma ta, karma ta, dar poate fi și yoga ta. CÎnd ploua și ne trăsnea pe noi tot timpul, era pentru că nu dădeam atenție. De obicei, sînt o persoană foarte atentă și perspicace, dar ceva mi se Întîmpla cînd eram cu tine. Îmi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
și propria lui dorință de a locui Într-un cort. Zelda se Încruntă. El cunoaște prea bine Încruntarea aceea; Într-o clipă se va preface Într-un șuvoi de sfaturi. Problema ta, Wakefield, este că ție nu-ți pasă de karma ta. Tipul de alături este În mod evident un demon pe care singur l-ai lăsat să intre. Ceea ce ar trebui să facem este să ne ocupăm de vindecare. La petrecerea asta o să fie niște tipi cu care ai vrea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
și măruntaie. Autocarul urma să aibă și el un traiect la fel de sinuos și Întortocheat de-a lungul Drumului Birmaniei, unde grupul urma să se confrunte cât de curând cu forțele destinului și ale Shigellei. 3tc "3" Asta le-a fost karma...tc "Asta le‑a fost karma..." A r fi trebuit să le reamintesc prietenilor mei că, atunci când vine vorba de călătorii În grup, Întârzierile se numără printre păcatele capitale, acele păcate care nu se pot tolera și care sunt pedepsite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
și el un traiect la fel de sinuos și Întortocheat de-a lungul Drumului Birmaniei, unde grupul urma să se confrunte cât de curând cu forțele destinului și ale Shigellei. 3tc "3" Asta le-a fost karma...tc "Asta le‑a fost karma..." A r fi trebuit să le reamintesc prietenilor mei că, atunci când vine vorba de călătorii În grup, Întârzierile se numără printre păcatele capitale, acele păcate care nu se pot tolera și care sunt pedepsite de soartă În diferite și nemiloase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
Înfricoșate În timp ce biciul i se abătea asupra crupei. —Mamă, ce viață nefericită, spuse Roxanne. Iar ceilalți o acompaniară exprimând sentimente similare. Esmé mai avea puțin și plângea. —Opriți-i cumva. Domnișoara Rong Încercă să le mai risipească disconfortul. — Asta e karma lui, Încercă ea să le explice În engleza ei rudimentară. În alta viața bivol acest făcut mult rău. Acum suferă, În viața următoare va fi mai bine... Ce Încerca ea să le spună era: condiția și forma pe care le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
cumpărau perne umplute cu arpacaș organic pe care să stea cu fundul, așezați pe podea, care plăteau experți să-i Învețe să-și golească mintea de zgomotul vieții. Ceea ce era complet diferit de tipul de budism cu bivoli torturați și karma bună sau rea care se găsea În China. Domnișoara Rong nu știa nici că majoritatea americanilor, mai ales cei care au animale de companie, simt o mare milă pentru animalele În suferință, de multe ori mai mare decât pentru oamenii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
pisoarului erau decorate cu un fel de graffiti. (Caracterele chinezești respective gravate În piatră erau de fapt atribuite Zeiței Organelor Genitale Femeiești, sursa tuturor viețuitoarelor, aducătoarea de vești bune femeilor sterile. „Deschideți-mi larg ușa“, era traducerea, „ca să pot primi karma bună de pretutindeni“.) Harry Își oferi karma Într-un șuvoi lung și sonor. În sfârșit, prostata lui se hotărâse să coopereze, ce ușurare! În depărtare, reportera se hotărâse să-l mai tragă nițel În cadru pe bărbatul caucazian ca să scoată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
graffiti. (Caracterele chinezești respective gravate În piatră erau de fapt atribuite Zeiței Organelor Genitale Femeiești, sursa tuturor viețuitoarelor, aducătoarea de vești bune femeilor sterile. „Deschideți-mi larg ușa“, era traducerea, „ca să pot primi karma bună de pretutindeni“.) Harry Își oferi karma Într-un șuvoi lung și sonor. În sfârșit, prostata lui se hotărâse să coopereze, ce ușurare! În depărtare, reportera se hotărâse să-l mai tragă nițel În cadru pe bărbatul caucazian ca să scoată În evidență faptul că veniseră turiști de peste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]