395 matches
-
gradul de general de brigadă și, respectiv, de contraamiral următorilor: Gradul de general de brigadă: - colonelului Burian Petrea Petre - colonelului Enache Marin Dobre - colonelului Filip Augustin Ioan - colonelului Grigore Dumitru Radu - colonelului Ianculescu Gheorghe Dumitru - colonelului Ioan Neculai Gheorghe - colonelului Lăpădat Dumitru Anton - colonelului Moroianu Grigore Vasile - colonelului Mosteanu Dumitru Eugeniu - colonelului Nitoi Cristache Paul - colonelului Oprea Constantin Mihai - colonelului Oprea Elisabeta Gheorghe - colonelului Spânu Gheorghe Petre - colonelului Spiridon Dumitru Ioan - colonelului Trifan Ion Costică. Gradul de contraamiral: - comandorului Gheorghiu Ion
DECRET Nr. 314 din 20 septembrie 1995 privind acordarea gradului de general de brigada şi de contraamiral unor colonei şi comandori din Ministerul Apărării Naţionale şi trecerea acestora direct în retragere sau în rezerva. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/112765_a_114094]
-
1 lit. d) din Legea nr. 80/1995 privind statutul cadrelor militare, următorii: - generalul de brigadă Burian Petrea Petre - generalul de brigadă Enache Marin Dobre - generalul de brigadă Filip Augustin Ioan - generalul de brigadă Ioan Neculai Gheorghe - generalul de brigadă Lăpădat Dumitru Anton - generalul de brigadă Moroianu Grigore Vasile - generalul de brigadă Mosteanu Dumitru Eugeniu - generalul de brigadă Nitoi Cristache Paul - generalul de brigadă Oprea Constantin Mihai - generalul de brigadă Spânu Gheorghe Petre - generalul de brigadă Spiridon Dumitru Ioan - generalul de
DECRET Nr. 314 din 20 septembrie 1995 privind acordarea gradului de general de brigada şi de contraamiral unor colonei şi comandori din Ministerul Apărării Naţionale şi trecerea acestora direct în retragere sau în rezerva. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/112765_a_114094]
-
1. Beldea Maria 2. Cretoiu Victor 3. Mancas Elenă Fira. TRIBUNALUL SIBIU 1. Andrei Victoria 2. Bibu Mariana 3. Opriș Mariana 4. Toda Ioan. Judecătoria Sibiu 1. Boca Elenă 2. Butiuc Constantin 3. Caraileanu Lucia 4. Georgica Carmen Elenă 5. Lăpădat Daniela Rodica 6. Luca Daniela Teofilia 7. Manigutiu Niculae 8. Mihu Lucian 9. Moța Alexandra 10. Oprisiu Maria 11. Savu Raluca Anamaria 12. Scutea Jana. Judecătoria Mediaș 1. Deac Iacob 2. Hanes Onisie 3. Lakadat Iuliu 4. Madarasi-Pap Carmen 5
DECRET Nr. 91 din 7 mai 1996 privind numirea în funcţie a unor magistraţi. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/114550_a_115879]
-
la origine - după părerea sa - lipsa unei educații creștine. Îndemnul profesorului către cei care bat la poarta nobilei profesii de medic este unul sincer și mobilizator „când veți intra în spital, dezbrăcați-vă de patimile de cupiditate și de orgoliu, lepădați și trândăvia și dați-vă cu totul bolnavilor - cărora să le fiți recunoscători dacă îngrijindu-i, vă vor permite să vă instruiți ”. Și încheie prin îndemnul de a urma perceptele carității spunând: „îngrijiți pe bolnavul mizerabil nu ca pe un
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
2008 și în plan universitar: Dr. Med. Aurelian Anghelescu, neurolog, a promovat concursul de Șef de Lucrări. Clinica RNM, în prezent, este încadrată cu următoarele categorii de personal: cinci medici primari (trei de RMFB: Prof. Dr. Gelu Onose, Dr. Magdalena Lăpădat și Asist. Univ. Dr. Med. Cristina Daia și doi de Neurologie: Șef de Lucrări Dr. Med. Aurelian Anghelescu și Dr. Carmen Chipăruș), un medic specialist (Asist Univ. Dr. Med. Monica Haras), 10 kinetoterapeuți cu pregătire superioară (KT Princip., Coordonator Anca-Sanda
Asistența urgențelor chirurgicale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
chiar și ca bunic al împărătiței Maria, el își păstrează cumpătarea și curățenia sufletească: "Sufletul meu întru nimic nu s-a schimbat; iar acestui trup nu-i trebuie altă haină, căci în curând se va duce acolo unde deșertăciunile trebuiesc lepădate." (p. 105) 3.1.3. În imediata apropiere a câmpului ETHOS se află ZOON, CR al animalelor, plasat și el în sfera BINELUI. Această situare poate părea bizară, însă Kesarion Breb își exprimă de mai multe ori admirația față de acest
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
să dobândesc, Fecioară de Dumnezeu Născătoare, care ești una curată și binecuvântată. Nespurcată, neîntinată, nestricată, fără prihană, curată Fecioară, a lui Dumnezeu Mireasă; Stăpână, care pe Dumnezeu Cuvântul cu oamenii, prin preaslăvita nașterea ta, L-ai unit și firea cea lepădată a neamului nostru cu cele cerești o ai împreunat; ceea ce ești singură nădejdea celor fără de nădejde și celor biruiți ajutătoare; gata folositoare celor ce aleargă la tine, și tuturor creștinilor scăpare. Nu te scârbi de mine păcătosul și spurcatul, care
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Pavel Paicu, N. Cazimir, Leon Negruzzi, Scarlat Capșa, Lascăr Ciurea, M. Cornea, I. Caragiani, Gh. Roiu, Șt. Nei, Alex. Farra, Dim. Rosetti, N. Casu, N. Quintescu. În anii 1866, 67, 68 și 1869: Samson Bodnărescu, Grigore Buicliu, Th. Cerchez, Const. Lepădat, Victor Castano, I. Scipione Bădescu, Th. Șerbănescu, Gh. Bengescu, Gh. Negruzzi, Ion Pop Florantin, Telemac Ciupercescu, Miron Pompiliu. În 1870 au intrat Vasile Burlă filologul și Verussi pictorul. În 1871 au venit: A. D. Xenopol, Șt. Vârgolici, M. Eminescu. În anul
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
înfășurarea în coada fiarei și scufundarea în apă. O înghițire completă, dar momentană, pătimește eroul din basme, scos înapoi mereu într-o formă superioară. Pajura este frecvent figurarea monstrului înghițitor și catalizator al mutației ontologice: „Dă trei ori l-a lăpădat, dă trei ori l-a-nghițât și l-a făcut mai mult mândru șî frumos pă cum era” (Voia - Dâmbovița), „da’ ea când s-a făcut, așa, a dischis o gurî șî l-anghițât pi Ionel. L-a-nghițât șî l-a dat înapoi afarî
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
manierele respective apar trecător, În anii studenției, departe de cafeaua cu lapte a mamii, de mâncărurile preferate sau Înghițite cu mofturi, de patul curat și gata făcut, de primejdiile mirosind proaspăt a levănțică și sulfină. Manierele boeme sunt apoi repede lepădate și uitate de teama „encanaillerii“ de către viitorul bărbat serios și cu situație, păstrând numai atât: amintirea eroică a unor aventuri de dragoste prin Cișmigiu sau prin ganguri Întunecoase, cu ine vitabilele accidente venerice, ca un corectiv necesar - și, dacă mai
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
răstignit” <endnote id="(19, I, p. 334)"/>. Aceeași imagine a damnării evreilor apare și În colindele populare românești. În una dintre ele, Sfânta Maria Îi spune pruncului Isus că „păgânii de jidovi” sau „câinii de jidovi spurcați/ și de lege lepădați” se pregătesc să-l răstignească. Răspunsul lui Cristos este tranșant : Lasă-i, maică, să vorbească, Lasă-i, maică, să-mi cioplească [crucea], Că de ei [m-]am Îngrijit, Bun locșor că le-am găsit : La vârful paloșului, Tot sub talpa
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
musulmanilor În preajma Iadului nu trebuie să ne mire. Pentru imaginarul colectiv al românilor creștin-ortodocși, „letinul”, „ovreiul” și „turcul/tătarul” sunt cam la fel de „păgâni”, „spurcați”, „și-n cruce nebotezați” : „Letinu bogat,/ Savai cânele spurcat ;/ Ca turci e necreștinat/ Și de lege lepădat” sau „Letinu bogat,/ Ovreiu nebotezat/ Și de lege lepădat” <endnote id="(795, pp. 263-267)"/>. „Lăsând la o parte confuzia de noțiuni etnice - comentează etnologul Petru Caraman - pe care o ilustrează identificarea letinului când cu un turc sau chiar cu un
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
imaginarul colectiv al românilor creștin-ortodocși, „letinul”, „ovreiul” și „turcul/tătarul” sunt cam la fel de „păgâni”, „spurcați”, „și-n cruce nebotezați” : „Letinu bogat,/ Savai cânele spurcat ;/ Ca turci e necreștinat/ Și de lege lepădat” sau „Letinu bogat,/ Ovreiu nebotezat/ Și de lege lepădat” <endnote id="(795, pp. 263-267)"/>. „Lăsând la o parte confuzia de noțiuni etnice - comentează etnologul Petru Caraman - pe care o ilustrează identificarea letinului când cu un turc sau chiar cu un tătar, când cu un evreu (de unde se vede ce
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
el. S. B.: El a fost marginalizat de Ceaușescu și asta este pe documente. M. M.: Se vorbea urât de el. Figura lui îl arăta că este un om rău. S. B.: Pe el nici nu-l chema Militaru, ci Lepădat. A fost trimis la Frunze, la Academia Militară moscovită, dar nu avea liceul și abia după ce s-a întors i s-a dat diploma de bacalaureat. A crescut rapid. M. M.: E posibil să fi fost agent dublu, nu știu
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
septembrie 1903), trasam cu degetul arătător pe pernă drumul de trăsuri care urca spre casa noastră din Vira, treptele de piatră În dreapta, speteaza sculptată a unei bănci În stânga, aleea de stejari tineri din spatele tufelor de caprifoi și o potcoavă recent lepădată, un obiect de colecție (mult mai mare și mai strălucitoare decât cele ruginite pe care le găseam pe țărmul mării), sclipind În praful roșiatic al aleii. Amintirea acelei amintiri este cu șaizeci de ani mai veche decât cea de-a
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
paie și înfipt în suliță, cu care să deschidă cu mare pohfală alaiul de biruință pe ulițele Stambulului!... Dumnezeule! îngână Daniil îngrozit. ...Sau... sau și mai rău!... Îl vezi pe Marele Ștefan "Catapeteasma", "Sabia" și așa mai departe îl vezi lepădat, cetluit într-o cușcă zăbrelită, ca pe-o lighioană spurcată, dat în târg prin toată Împărăția, ca orice nespălat de osmanlâu să-l poată scuipa minunându-se cât de pricăjit și împuțit e "ghiaurul moldovan" plin de ifose, că s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
a asista la sărbătoare, la care fusese trimis ca corespondent al unui ziar, el se retrase la una din cârciumile vechii capitale și stă singur, cu un pahar de vin înainte. La București intră în relații cu o altă femeie lepădată. Erumpe în fine nebunia, dar după câteva luni se mai lumină ceva și numaidecât se înamorează de o engleză. Reîntors în țară, inteligența și voința cu totul stinse, dar „senzualitatea și vițiul se manifestară în el în plină lumină, fără
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
pentru a-și conserva avantajul este să-l neutralizeze, altfel lucrurile nu vor putea rămâne astfel. Argumentele sale merită privite îndeaproape: "Iară Inorogului spre domolire firea nicicum nu i să pleacă. Că în lume frântura cornului și acela de bunăvoie lepădat a videa cuiva rar s-au tâmplat, iară Inorog domolit nici s-au vădzut, nici s-au audzit, nici undeva s-au aflat. De care lucru, cu toții împreună vânătoare vom ridica prin codri, prin munți, și în toate părțile ne
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
obște l-am încungiura, atuncea nici colții s-ar opri, nici unghile s-ar apăra, ce carile mai întâi ar putea, acela mai tare l-ar spintica. Deci acéstea, într-această dată, precum din gură, așé din inimă părăsite și lepădate trebuie, și altă zăbavă mai mult nefăcând, cum mai de curând sirguiește și Inorogului, după ce de la mine închinăciune cu plecăciune îi vii da, precum mâne în marginea apii, la prundiș ieste să ne împreunăm, îi spune, căci acolo prietenește îl
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
te pui. Căci el spre binele tău dându-ți-o, tu cu aceiași spre răul tău te slujești. Și așe, sau mărturisește că fără socoteală începând, spre rău săvârșești, sau precum singur pre tine din bunăvoia ta altor proaste și lepădate fapte te asemeni și de la cea mai de-a firea și mai evghenichi te dezsameni"25. Dacă am citat in extenso, este pentru că spusele Șoimului reprezintă, de fapt, concluzia întregului scenariu epic, morala sa. E clar că el este portavocea
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
din voia și alégerea lui nici cât de puțin să nu-l mutăm. Că într-alt chip lucrul mai de să va scutura, de pricinele de gâlceava aducătoare nicicum nu vom putea scăpa. Cătră aceasta ieste și alta nu de lepădat socoteală, carea spre dobândirea a toată lineștea bună și deplin nedéjde a ne da poate. Adecă jiganiia aceasta din fire scurtă și puțină la voroavă ieste, din gura a căriia mai mult decât interiecția: țis, țis, a ieși nu poate
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
iar pe la răspântiile ulițelor, pe la casele boierilor celor mari, mai în toate diminețile se găseau lipite pe ziduri pascvile și feliuri de cuvinte ocărâtoare asupra ocârmuitorilor boieri a Moldovei și a însuși mitropolitului Veniamin. Asemenea se găsea unele ca acelea lepădate, fără veste, prin departamenturi și alte locuri de acolo din Eși, fără a se putea prinde sau a se dovedi pe acel care le-ar fi lepădat, pentru care sfârșit mai la urmă Ocârmuirea hotărâse a întrebuința cea mai neadormită
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
sămi spăl capul, dimpreună cu un cunoscut al meu, ce se afla acolo în slujbă, anume Alecu Stavăr, carele au și spus bărbierului de unde sunt, și la a căruia dugheană, după eșirea mea de acolo, s-au găsit o pascvilă lepădată. Îndată, după poruncile slobozite, s-au făcut înștiințare de aceasta hatmanului, agăi și polițmaistrului rosienesc ce era atuncea în Eși, s-au chemat pe bărbier la dopros (interogatoriu), ca să arate cine a fost într-ace sară la dânsul și el
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
inspiră, expiră, apasă, pucioasă, tămâioasă, pe nară, pe aură, pe spirală, pe deget, pe smoală. Ganga-taranga-ramaneeyajataakalaapam, Ganga-taranga*. Pun pariu că pleacă, pe Krishna*, pe apă plată, infectată, radiată, paradoxală, injectată. Aici Shiva* te caută, pe ghat, la curățat, culcat și lepădat. Vino cu mine în rickshaw*, spală-te pe mâini cu foc și ferește-te de Baba-ji*. Ei te cunosc, te ademenesc și te-ntorc din drumul cu plan secționat. Bățul, craniul, scalpul, coloana, membrana, anticamera, dugheana, chai-ul* și morning puja
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
2620 HERLEA RADU (n. 1955) Orăștie, L. Rebreanu nr. 12 țel. 240807 9694 IACOB FRANCISC (n. 1936) Petroșani, Cringului nr. 4/7 țel. 542991 2628 ISAN ALEXANDRU (n. 1934) Deva, Împăratul Traian nr. 20, bl. 14/35 țel. 211784 2631 LĂPĂDAT REMUS (n. 1928) Deva, Transilvania nr. 1 bl. 7 sc. A/18 țel. 211972 9726 LASZLO CORNELIA (n. 1941) Deva, Str. Iosif Vulcan nr. 53 țel. 215415 17512 MÂN MARIANA (n. 1964) Petroșani, str. Viitorului, bl. 9A, sc. 1, ap.
HOTĂRÂRE nr. 46 din 8 martie 2002 privind aprobarea Tabloului cuprinzând membrii activi ai Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România, a Listei cuprinzând persoanele fizice şi juridice abilitate să aibă calitatea de tutore de stagiu şi a Listei cuprinzând persoanele care efectuează stagiul în vederea accesului la profesia de expert contabil şi de contabil autorizat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]