187 matches
-
de conducere al "Societății pentru cultura și literatura română" din Bucovina. A primit titlul de "doctor honoris causa în Teologie" în 1879. Este autorul a numeroase lucrări de referință în domeniul teologiei: Omiletica Bisericii drept credincioase răsăritene(1875), prelegerile de Liturgică, litografiate, care au fost prelucrate, completate și editate de urmașul său la catedră, Dr. Teodor Tarnavschi și cursul de Pastorală care de asemenea a rămas în manuscris litografiat (prelucrat și editat mai târziu în partea a doua a lucrării lui
Vasile Mitrofanovici () [Corola-website/Science/326012_a_327341]
-
editate de urmașul său la catedră, Dr. Teodor Tarnavschi și cursul de Pastorală care de asemenea a rămas în manuscris litografiat (prelucrat și editat mai târziu în partea a doua a lucrării lui Dionis Ieremiiv). A alcătuit primele manuale de Liturgică, Omiletică și Pastorală la nivel universitar și a publicat o serie de predici și studii în revista "Candela", cel mai important fiind intitulat „Despre disciplina penitențiară în Biserica Ortodoxă din timpurile cele mai vechi până în ziua de azi”.
Vasile Mitrofanovici () [Corola-website/Science/326012_a_327341]
-
sosirea sa în Sibiel, în 1964-1965. Acesta a intuit prezența acestor fresce acoperite de cinci straturi de var, pe un zid complet înnegrit de fumul lumânărilor. Cu un naos unic, cu nișe semicirculare și fresce care, împreună cu motivele biblice și liturgice tipic bizantine, preiau și motive occidentale tipic baroce, precum reprezentarea unor papi, biserica din Sibiel este astăzi un monument istoric național. Biserica a fost ridicată din strădania satului, nu din bârne, ci din bolovani de piatră, legați cu cărămidă și
Biserica Sfânta Treime din Sibiel () [Corola-website/Science/325532_a_326861]
-
aceea Biserica ar avea facultatea harismatică de a discerne teologia personală, arbitrară, de cuvintele apostolilor, dogmele ortodoxe valide, de doctrinele false. Tocmai de aceea, conștiința dogmatică a Bisericii, exprimată în cărți de cult, în practica de cult și în cea liturgică, în experiența spirituală a sfinților, își atribuie o mare valoare doctrinară. Într-adevăr, Biserica, care se pretinde stâlpul și temelia adevărului (I Tim. 3,16), care ar fi inspirată de Duhul Sfânt, Duhul lui Hristos, este aceea care ar fi
Teologie dogmatică () [Corola-website/Science/325525_a_326854]
-
lui Adémar s-a dovedit a acea succes. Până la finele secolului al XI-lea, Marțial a fost într-adevăr venerat că apostol în Aquitania, deși în alte arii geografice legendă era pusă sub semnul întrebării. Adémar a compus muzică să liturgica bazându-se în mare măsură pe muzica gregoriana, standardul acelei epoci. El a creat astfel opera dedicată Sfanțului Marțial, precum și opere pentru sărbătorile apostolilor, la care a adăugat opere originale. Adémar a murit în jurul anului 1034, cel mai probabil la
Ademar de Chabannes () [Corola-website/Science/328099_a_329428]
-
parte oaspeți însemnați,iar Rossi, la fel ca și alți compozitori de frunte precum Claudio Monteverdi, Giovanni Giacomo Gastoldi,Giaches de Wert, Lodovico Grossi de Viadana au compus și au interpretat muzică festivă la modă, muzica nupțială, de scenă și liturgică. Cea dintâi creație a lui Salamone Rossi, publicată în 1589, a fost o culegere de 19 canțonete, compoziții scurte și dansante pentru trei voci, pe texte ușoare și voluptoase. Rossi s-a bucurat de apreciere și pentru o culegere de
Salamone Rossi () [Corola-website/Science/331514_a_332843]
-
a pronunțat pentru posturi comemorative colective, care, după opinia sa , erau obișnuite în comunități greu încercate și în perioada premoderna. Mișcarea iudaismului conservativ (Masorti) din Israel a inițiat scrierea unui sul special „Megillat Hashoá” și a unor pasaje de lectură liturgica, cu concursul unor personalități din Israel, S.U.A. și Canada. În ultimele decenii ale secolului al XX-lea toate cărțile de rugăciune (sidurim) ale curentelor liberale din America de Nord - conservativ, reformat și reconstrucționist,au fost prevăzute cu servicii liturgice pentru Yom Hashoá
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
în 5 variante între 1838 și 1841. Textele dramatizează două episoade ale istoriei biblice, anume nașterea ("Versul Nașterii") și învierea lui Hristos ("Mironosițele"). În ceea ce privește textele respective, este de remarcat aportul său de adaptare în stil autohton a unor modele teatrale liturgice catolice, de care a dispus într-un mediu geografic aflat în proximitatea unor comunități de maghiari sau de sași. Textele sale cuprind aproximativ 2000 (3000 după altă sursă) de scene și portrete religioase sub forma unor miniaturi lucrate în acuarelă
Procopie (Picu) Pătruț () [Corola-website/Science/332864_a_334193]
-
cea mai originală mostră de pictură murala de pe teritoriul actual al României, evitând influențele directe ale canonului bizantin de reprezentare. (...) Altfel spus, Elenă Murariu se situează în acea zonă de grație care este 100% artistică și în același timp 100% liturgica.(...)" - articol realizat de Mihai Plămădeala cu ocazia deschiderii vernisajului expoziției "Bradul". " Primul lucru pe care mi-l poate oferi o icoană adevărată este acela că, de îndată ce am dat cu ochii de ea, să simt nevoia să mă descopăr. Aceasta înseamnă
Elena Murariu () [Corola-website/Science/334687_a_336016]
-
SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ. Chiar și slujba înmormântării celor care au adormit în timpul acestei săptămâni, indiferent pentru cine ar fi săvârșită (preot, călugăr sau credincios), este înlocuită de slujba Învierii. Se cântă la mort "Hristos a Înviat !". SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ. O altă particularitate liturgica a acestei săptămâni o reprezintă zilele de miercuri și vineri, care sunt însemnate în calendar cu "hărți". În aceste zile, în care în mod obișnuit este post se dezleagă la toate mâncărurile de dulce, pentru bucuria Sfintei Învieri. SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ
SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ. Tradiții și obiceiuri by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102133_a_103425]
-
sunt însemnate în calendar cu "hărți". În aceste zile, în care în mod obișnuit este post se dezleagă la toate mâncărurile de dulce, pentru bucuria Sfintei Învieri. SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ. Din Duminică Învierii Domnului, în Biserică Ortodoxă începe o nouă perioadă liturgica a anului bisericesc, numită perioadă Penticostarului. Numele acestei perioade — una dintre cele trei mari diviziuni ale anului liturgic (alături de perioada Octoihului și de cea a Triodului) — vine de la cartea Penticostar, care se folosește în mod deosebit în cultul ortodox în
SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ. Tradiții și obiceiuri by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102133_a_103425]
-
Creștină. Bibliografie P. Archer, The Christian Calendar and the Gregorian Reform, Whitefish, USA, 2011 G. N. Packer, Our calendar. The Julian Calendar and its Errors, London, 2015 F. X. Attensperger, Der Gregorianische Kalender, Nabu Press, Leipzig, 2010 Pr. Ene Braniște, Liturgica Generală, EIBM al BOR, București, 1985 Sfânta și Dumnezeiască Evanghelie, EIBM al BOR, București, 2001 Observatorul Astronomic „Amiral Vasile Urseanu”
Data Paștelui în Răsărit și Apus. De ce sărbătorim Învierea la date diferite? by Pr Dr Mihai Iordache () [Corola-website/Journalistic/105618_a_106910]