441 matches
-
în țările răsăritene, deosebirea de cultură dintre Europa apuseană și popoarele ortodoxe rămâne, în multe locuri de nedepășit. Cunoaștem faptul că lupta civilizației se dă întotdeauna pe arena credinței și că marile spirite creștine ale Răsăritului ajung în mod succesiv luminătorii Europei cum ar fi: Sfântul Irineu de Lyon din sec. al II - lea, Sfântul Atanasie cel Mare care transferă în Apus duhul monastic, ascetic și mistic al Sfinților Antonie cel Mare și Pahomie; Sfântul Ioan Casian din secolele IV - V
DESPRE FOLOSUL, PARTICIPAREA ŞI IMPACTUL TINERILOR CREŞTINI ROMÂNI ORTODOCŞI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 din 20 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344964_a_346293]
-
Casian din secolele IV - V devine slujitor și mare personalitate duhovnicească a Creștinismului răsăritean în Apus; Apoi Sfântului Ambrozie al Milanului și Fericitul Ieronim din aceleași veacuri creștine precum și Sfinții Chiril și Metodiu - frații greci din Thessalonic ce au ajuns luminători ai slavilor din Centrul Europei, care întregesc această alcătuire spirituală și civilizatoare. Nu putem ignora faptul că Răsăritul, pe parcursul istoriei bimilenare, a avut o evoluție spirituală diferită căci prin îndrumătorii săi duhovnicești adică sfinții și prin urmașii acestora ce au
DESPRE FOLOSUL, PARTICIPAREA ŞI IMPACTUL TINERILOR CREŞTINI ROMÂNI ORTODOCŞI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 din 20 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344964_a_346293]
-
scop în sine, ci „mijloc de cunoaștere a adevărului”. Mintea luminată de Duhul lui Dumnezeu, inima sfințită de cercetarea prisositoare a harului, formația sa desăvârșită, creștină și cultural-filozofică, viața sa ascetică cuprinde câteva elemente a celui numit „mare”, „far ceresc”, „luminător” și „dascăl ecumenic”. Fiecare dintre acestea pot sta alături numelui lui Vasile al Cezareei Capadociei. Și într-adevăr, pentru că a fost un ierarh deosebit, un organizator neîntrecut al filantropiei, un susținător nestăvilit al Ortodoxiei, un teolog adânc format, un pedagog
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
viață și melos care să nu mai semene cu altul în frumusețe și valoare! Așa s-a născut Benone Sinulescu! Îl așteptase neamul românesc, fiindu-i prezis că va veni! Mai cu seamă satul trebuia să aibă încă o stea luminătoare și un duh alinător pentru că un alt vodă, al poeziei, va scrie că „veșnicia s-a născut la sat!”, iar ca să se adeverească zicerea aceasta trebuia ca cineva să alipească de suflet cântecul sufletului! Cultura sătească formată pe parcursul anilor, veacurilor
UN GLAS MAGNIFIC URSIT UNUI VODĂ AL CÂNTULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377822_a_379151]
-
și bine pregătit, chiar dacă sărăcăcios îmbrăcat, dar lucrurile să pocnească pe tine de curățenie, pentru că elevul, oricât de mic ar fi, îți simte lipsurile și îți pierzi credibilitatea. Și apoi, un dascăl trebuie să fie model pentru elev. Să fie luminătorul națiunii din care face parte. Fără elevii de la școală, cărora le oferise iubire și cunoaștere, bolnavă, cu o pensie infimă, cu doi copii în îngrijire, gândea că numai Dumnezeu o mai putea scoate din vacarmul ăsta sufletesc. La momentul acela
O ZBATERE DE ARIPĂ de CARMEN POPESCU în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375935_a_377264]
-
ascult, când oda bucuriei, Răsună prin Duh Sfânt și-mi dă puteri? Ai pus în mine gândul veșniciei, Căci nu mai sunt acel ce am fost ieri! E greu de înțeles, o, Doamne Mare, De ce permiți necazul, suferința, Dar am Luminător Scriptura care, Îmi întărește prin Cuvânt, credința. Acum pricep, doar focul poate-aduce, Un bulgăr într-un stadiu pur, curat, Când lutul a fost pus pe a Ta cruce, Duhul cel Sfânt în aur l-a-mbrăcat. Aș vrea un semn, aș vrea
REVARSĂ-ȚI SFÂNTA BINECUVÂNTARE de LUCICA BOLTASU în ediţia nr. 2102 din 02 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375197_a_376526]
-
REBENCIUC. EXCLUSIVĂ OMENIE DEFINITĂ ÎN ADEVĂR, DREPTATE ȘI VALOARE Autor: Aurel V. Zgheran Publicat în: Ediția nr. 1495 din 03 februarie 2015 Toate Articolele Autorului Generând și urmând armonia umană, arta actoriei, în diversele forme vii ale traficului luminos și luminător de spirit pășește cel mai larg din real în imagist, încorporând și explodând cea mai densă energie, împânzind coloristica vieții în splendoarea ei cea mai rară! Peste alegorie și figurație, marii actori recreează actul vieții, sunt expedienții propriilor meditații și
VICTOR REBENCIUC. EXCLUSIVĂ OMENIE DEFINITĂ ÎN ADEVĂR, DREPTATE ŞI VALOARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1495 din 03 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379797_a_381126]
-
de doamna învățătoare Munteanu Gabriela de la Școala Gimnazială nr. 1 Hilișeu-Horia în colaborare cu Parohia „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril” din localitate. Cuvântul și cântarea Bisericii sfințesc sufletul prin auzire, pictura religioasă îl sfințește prin văz, după cum spunea Sfântul Evanghelist: ,,Luminătorul trupului este ochiul’’(Matei 6,22). Aflându-ne în fața unei picturi religioase simțim rolul ei ziditor de suflet...ascultând cuvânt despre Dumnezeu și zidirea Sa, Biserica, simțim că suntem parte din Dumnezeire. Concursul Dumnezeu, Biserica și eu” a luat naștere
CONCURS INTERJUDEȚEAN DUMNEZEU, BISERICA ȘI EU EDIȚIA I, HILIȘEU-HORIA, BOTOȘANI 2016 de GABRIELA MUNTEANU în ediţia nr. 2139 din 08 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374140_a_375469]
-
seva primăverii pe care mulțimile le purtau în mâini și strigau cu glas de bucurie: "Osana!" Comentariul liturgic este limpede: "Pruncii semnele biruinței purtând, Ție, Biruitorului morții, strigăm: Osana!" (Troparul praznicului). Înnoirea are ca treaptă premergătoare înlăturarea patimilor cu rugăciuni luminătoare și ținând ramuri de virtuți să ne sârguim a întâmpina pe Iisus Hristos, pe care-L așteptăm să încalece pe mânz "și gătindu-Se spre patimi, ca să ne mântuiască pe noi" (Tropar de la Pena 9 de la Utrenia de Marți în
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR [Corola-blog/BlogPost/362091_a_363420]
-
sărbătoare celei a "Soarelui dreptății", lui Iisus Hristos - Dumnezeu, îndeosebi Nașterii Domnului nostru Iisus Hristos; această sărbătoare păgână nu era în religia nerevelată altceva decât o, înstrăinare a închinării primilor oameni Făcătorului cerului și al pământului, Celui care a făcut luminători pe tăria cerului în ziua a patra, închinare prin care, ca urmare a păcatului, omul a cinstit făptura în locul Făcătorului și Creatorului ei (Romani 2, 25). Cu toate că florile salciei nu sunt atât de atrăgătoare sau prea parfumate față de multe altele
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR [Corola-blog/BlogPost/362091_a_363420]
-
militar, la propriu și la figurat, neînfricat al Domnului Nostru Iisus Hristos, un patriot înflăcărat. De cum îl vezi, simți lucrarea Duhului Sfânt în el, vezi flacăra luminii dumnezeiești, auzi vocea lui Hristos. Hotărât, ferm, tăios în vorbe, mărturisitor în fapte, luminător prin cuvânt, plin de curaj și cu spirit de jertfelnicie. Simpla lui prezență te face sa tresari, sa-ți mărești atenția, să ai o stare de trezvie. Cu toate că a fost militar în Forțele Aeriene, că are o exigență anume pentru
DIN CABINA AVIONULUI ÎN CHILIA DE MONAH de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378683_a_380012]
-
despre destin, etc. (în: "Meseceul", V, 52 (aprilie 1938); VI, 9 (sept. 1939), p. 13-14; VI, 10 (oct. 1939), p. 16); Aforisme din Upanisade (în: "Ethos", Iași, IV (1947), 1-2, p. 118-128); Cugetări și precepte morale din Mahăbhărata (în: "Luminătorul", 1941, 3-4, p. 215-220); Destinul în concepția antică (în: "Cetatea Moldovei", X, 7 (iulie 1943), p. 1-29) etc. Trebuie să observăm însă că, pînă acum, lipsește o cercetare de ansamblu asupra gnomicii indiene, care să degajeze sensurile sale specifice și
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
paragrafii Codului, cellalt asemenea; preste aceasta nici nu visează măcar. Dar de-o fi onor. d. Campiniu, personaj, precum se știe, foarte simpatic, dar de-o fi onor. Pantazi Ghica - precum se știe, și mai simpatic -, dar de-o fi luminătorul nației, d. Fundescu, sau abecedarul, numit director de bancă și demnitar al ordinului "Stelei", d. Costinescu, - unul e în toți. În privirea onestității vor fi fără-ndoială mici deosebiri pe cari nu le tăgăduim; dar cât despre cunoștințe sau inteligență
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
Silo". Așa vorbiră solii lui Beula. Plecînd tăcută, Familia Divină nalta Universalul cort Peste Înaltul Snowdon, și-nchise Solii-n nouri împrejur 545 Pînă la timpul Sfîrșitului. Apoi Șapte Aleseră, numiți cei Șapte Ochi ai Domnului 50 și cei Șapte Luminători ai Atotputernicului. Cei Șapte sînt unu-ntr-altul; cel de-al Șaptelea este numit Iisus, Mielul Domnului, apururi binecuvîntat, și el urmat-a Omul Ce rătăcea pe muntele Efraim ca să-și găsească un Mormînt, 550 Ochii-i lăuntrici închizîndu-se din fața Divinei viziuni
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
revenind. La groaznica-i chemare ele în cerurile cerurilor zboară Și se re-ntorc cu vin și cu bucate, sau se cufunda în adîncuri 120 S-aducă încîntările simțirii, care îți dau fiori, mînia-i ne-ncetată ca să-i stînga. Ochii săi, luminătorii marelui sau suflet, se contractă ori dilata: Contractați, ei văd tainițele munților nemărginiți, Vinele de-aur și de-argint și ascunzișurile Valei 139, Și orice crește din cast mugur sau sufletul înmiresmat respíră: 125 În timp ce dilatați ei văd a' Soarelui
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
ea caută să-și vadă mehăitorii miei, Dar turmele-i plecaseră de sub copaci pe dealuri. "Văd mîna care mi-este călăuza că deopotrivă turmele mi le călăuzește". 475 Urca la ale sale turme și-adesea se-ntorcea să-și vadă luminătoarea casă. Opritu-s-a să bea din límpidul izvor și să mănînce struguri, mere. În poala duse fructele; culese flori pentru-al ei sîn. Turmele-și chema, spunînd, "Urmați-mă, O turme ale mele!" Ele-o urmară sub arborii ce se întind
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
lui Blake. 36 (I, 435) în groaznicul adînc: Blake decrie probabil mișcarea de revoluție și mișcările de rotație în jurul propriei axe ale Pămîntului (Enion) în vastitatea spațiului cosmic, care ar fi o mare beznă dacă nu ar exista stelele că luminători. 37 (I, 456) Stejarul Plîngerii (Oak of Weeping): Este probabil identic cu "Stejarul veșnic" (the eternal Oak) sub care stă Eno în The Book of Los (3, 4). Este un simbol destul de transparent al ideii de axa a lumii (axis
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
octombrie 1927 și ianuarie 1928, sub conducerea unui comitet. Articolul-program, Cuvânt înainte, semnat de Victor Eftimiu, noul director al Operei și Teatrului Național din Cluj, afirmă: „Cu gând senin pornim la drum, cu dorul ca ai noștri să-și cunoască luminătorii, iar cei de lângă noi, concetățenii de altă limbă, să ne cunoască, să ne înțeleagă și să ne iubească pentru sufletul și arta noastră, luminoase și prietenoase.” În primul număr se publică poemul dramatic Rapsozii de Tiberiu Brediceanu. Alexandru Hodoș se
ARDEALUL TEATRAL SI ARTISTIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285427_a_286756]
-
episcop titular pentru tot restul vieții. Pentru bogata activitate în domeniul învățământului, tiparului și publicisticii și nu în ultimul rând pentru prețioasa donație făcută bibliotecii instituției academice la înființare, în 1868, va fi ales, membru onorific al Societății Academice Române. Luminător dârz, de ascendență ardeleană, influențat de mișcarea de redeșteptare națională de la „Sf. Sava”, monah pașoptist profesând idei liberale, D.R. depășește cu mult orizontul vieții mănăstirești. Activează constant, luând măsuri reformatoare, pentru emanciparea și culturalizarea clerului prin intermediul școlilor (fondate, reorganizate sau
DIONISIE ROMANO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286790_a_288119]
-
la Bogdan, vorbește singur ) Să-mi ospătez vederea cu arătarea lui... Așa de tânăr încă, cu chip așa de dulce... Nemulțumit se pare el de diata noastră Dar voi ca nici să știe de ce așa făcui... O ochii mei, sărmanii luminători ai feței, Se-ntind încet spre dânsul ca mâna făr' de trup Cu care al meu suflet l-apucă de departe; Îl pipăi cu vederea, cu nălucirea minții... Ce trist! BOGDAN (apart) Vorbește singur... De când vorbește singur - Mai multe luni
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
Să ating cu fruntea numa grinda porții din Suceavă. * {EminescuOpVIII 232} 2277 Și, pe când urmam pe mare a singurătății cale, Parcă auzeam vuindu-mi zvonul clopotelor tale. 2276 Unde razele-și revarsă, de la creștet la picioare, Candela neadormită, de mormânt luminătoare. [REPLICI RĂZLEȚE] 1 2276 Om nu mare la făptură, dar voinic nevoie mare. 2 2282 Dacă inima-i vârtoasă, fie zidul cât de slab, Căci în inimi e cetatea, bade Gruie Basarab. 3 2254 Între mâni împlătoșate răzimând a sale
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
etnologice se concretizează în studiile Obiceiurile și rânduielile nunții la moldovenii basarabeni, Colindele Crăciunului ș.a. A debutat cu articolul Chestia preoțească, urmat de schița Toamna și de o traducere din Cehov, în „Basarabia” (1906). Poeziile originale le-a publicat în „Luminătorul”, „Viața Basarabiei” și în „Kișiniovskie eparhialinâie vedomosti”. În iunie 1917 prezintă la cursurile de limba română pentru învățătorii moldoveni poezia-manifest Limba noastră, apărută tot atunci în „Cuvânt moldovenesc”. M. impune prin opera sa nu doar un om creștin doctrinar, ci
MATEEVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288063_a_289392]
-
anonimatului. Învățătorii se vrea o oglindă purtată de-a lungul a zece ani din viața foștilor normaliști. Scriitorul se instalează însă în interiorul oglinzii, de unde și relativa lipsă de perspectivă în reconsiderarea lumii contemplate. În spațiul spre care au plecat ca „luminători ai satelor”, normaliștii devin apostoli, victime ale confruntărilor dure cu viața rurală. Autorul consemnărilor apare ca un idealist dispus să lupte cu împrejurările ostile, susținut de dorința cunoașterii, transformată în adevărată pasiune. Valorii beletristice a scrierii, modestă, i se substituie
JORDAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287674_a_289003]
-
000 de exemplare) și revista „Cuvânt Moldovenesc“ (cu un tiraj de 2.000 exemplare pe lună), „redactate pe «moldovenește» și tipărite cu litere civile (nu cirile) rusești, fiindcă alfabetul latino-român nu e cunoscut în Basarabia mai deloc“; o revistă confesională „Luminătorul“, cu „elogiile ei pentru statul și biserica rusească“. • Graiul românesc, „numai cel țărănesc, ceva pervertit, dar care se vorbește încă de 2 milioane de români“; portul rămas românesc numai pe jumătate; numele de oameni și numiri de sate, stații, orașe
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
contribuție traduceri din vieților sfinților făcute de Dosoftei, Radu Greceanu și episcopul Damaschin, F. este original în transpunerea literară a „cântărilor” religioase și rămâne autorul incontestabil al prefețelor. În prefața pe aprilie, înalță un imn pentru primăvară și aduce laude luminătorului Chesarie. În Mineiul pe mai, elogiază domnia lui Alexandru Ipsilanti, favorabilă dezvoltării învățămîntului și tipăriturilor. Menționează obiceiurile populare de Sf. Gheorghe, dar dezavuează „acele basme ale elinilor”, rămășițe păgâne păstrate de tradiție. Are conștiința latinității limbii române, dar este mai
FILARET DE RAMNIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286989_a_288318]