437 matches
-
un adevărat cult celui pe care-l numește întruna „neasemuitul Dante”, în parte, probabil, și din rațiuni de ordin intim : iubirea platonică pe care i o poartă Clotildei de Vaux - pe care, după moartea ei prematură, a transformat-o în madona religiei pozitiviste - o reproduce pentru el, peste veacuri, pe cea a lui Dante pentru Beatrice sau pe cea a lui Petrarca pentru Laura : „Prin intermediul femeilor trebuie să pătrundă pozitivismul în Italia și în Spania”. De șapte ani, scrie el în
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
în cutii de ness, eclipsă totală de Pământ, ciupercă roșie deasupra Cernobâlului, nopți la Ada-Kaleh pe insula Șimian, ninge la Cherapunji, sir Edmund Hillary în Marea Everest de pe Marte, Bostonul iluminat la opaiț, Fidel Castro și un veac de singurătate, Madona fără cercel, Garcia Marquez și Vladimir Ilici la cina cea de taină, un Remember Mateiu Caragiale sau bastardul, B.B. într-un ciorap găurit, cap de bour cu bizon, biberonul lui Napoleon, virginitate în devenire, memoriile unui gunoier. De un timp
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
într-un mod simbolic incestuos: "Toată viața am avut o anumită concepție despre Franța, inspirată atât de sentiment cât și de rațiune. Latura afectivă din mine își imaginează, firește, Franța ca pe o prințesă din povești sau ca pe o madonă din picturile murale, sortită unui destin măreț și excepțional. Instinctul mă îndeamnă să cred că providența a creat-o pentru succese deosebite sau pentru nenorociri exemplare. Dacă totuși se întâmplă ca pe faptele și gesturile ei să-și pună pecetea
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
1926), cultivă efuziunile lirice, atrăgând însă atenția prin portretistica aplecată adesea asupra dezmoșteniților sorții și prin observarea mediului citadin provincial. Altă culegere de nuvele și povestiri, Miss, va apărea postum, în 1942. Același mediu e prezent și în primul roman, Madona cu trandafiri. De data aceasta, departe de orice implicații ale realismului, Z. promovează subliniate trăsături expresioniste, privilegiază caricaturalul, șarja grotescă și absurdul. Cu acțiunea plasată într-un univers dereglat, halucinant, de coșmar burlesc, scrierea, relevabilă prin atmosferă și printr-un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290697_a_292026]
-
și tragică umanitate, în aerul otrăvit de miasmele instinctelor primare. POMPILIU CONSTANTINESCU SCRIERI: Flamura albă... Suflete și chipuri prinse în vârtejul morții, pref. Eugen Relgis, Satu Mare, 1924; Cuminecătura, București, 1925; Gazda cu ochii umezi, București, 1926; Domnișoara Nastasia, București, 1927; Madona cu trandafiri, București, 1931; Maidanul cu dragoste, I-II, București, 1933; ed. îngr. Florence G. Zamfirescu, pref. Valeriu Râpeanu, București, 1957; ed. îngr. și pref. Valeriu Râpeanu, București, 1993; Idolul și Ion Anapoda, București, [1935]; Sfânta mare nerușinare, I-II
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290697_a_292026]
-
Marin Sadoveanu, Scrieri, V, îngr. și introd. I. Oprișan, București, 1978, 410-414, 527; Lovinescu, Critice, III, 163-167; Adrian Maniu, G. M. Zamfirescu, RP, 1929, 3 456; Aderca, Contribuții, II, 290-291; Călinescu, Cronici, I, 261-262; Constantinescu, Scrieri, V, 260-273; Șerban Cioculescu, „Madona cu trandafiri”, „Azi”, 1932, 1; Dragoș Protopopescu, „Domnișoara Nastasia”, „Calendarul”, 1932, 154; Ionescu, Război, II, 146-149; E. Lovinescu, Memorii, II, Craiova, 1932, 244-246; Sebastian, Eseuri, 294-298; Șerban Cioculescu, „Maidanul cu dragoste”, ADV, 1933, 15 138; Papadima, Creatorii, 344-351; Adrian Maniu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290697_a_292026]
-
pictat biserica din Oprișeni Fălticeni, ctitorie a boierului Vasile Canta, ridicată la 1862. 127 Operă de artă realizată din marmoră neagră de Suedia, monumentul din cimitirul Oprișeni, închinat de Ion Irimescu părinților săi, care-și au mormântul acolo, prezintă o madonă presurând flori, ca un prinos. 128 O vizită la sculptor în București, mi-a oferit prilejul să stau de vorbă cu mama soției sale, doamna Milidon. Am aflat atunci, că familia Milidon a locuit chiar în casa Enăchioiu, la nr.
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
a lui Mircea Eliade. A continuat cu Dicționar al religiilor de Mircea Eliade și Ioan Petru Culianu (1993) și cu Nostalgia originilor (1994) și Șamanismul și tehnicile arhaice ale extazului (1997) de Mircea Eliade. Dacă în volumele anterioare (inclusiv în Madona din dud) tendința dominantă era una hermetică, demersul caracteristic acum [în volumul Euridice și umbra] este unul orfic. Poezia speculativă (în toate sensurile) nu-l mai satisface pe autor. Cuvântul nu doar răsfrânge, el încearcă să întrupeze. Trecerea de la hermetism
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285591_a_286920]
-
De fapt, el inițiază acum într-o terapeutică a miracolului. MIRCEA MARTIN SCRIERI: Comuna de aur, pref. Paul Georgescu, București, 1960; Vis planetar, București, 1964; Răsfrângeri, București, 1966; Monada, București, 1968; Odihnă în țipăt, București, 1969; Șah orb, București, 1971; Madona din dud, București, 1973; Unicorn în oglindă, București, 1975; ed. (Unicorn in the Looking Glass), tr. Stavros Deligiorgis, Iowa City (SUA), 1979; Poeme, București, 1981; Dialog la mal, București, 1985; Euridice și umbra, București, 1988; Eseuri, Galați, 1992; Chemarea numelui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285591_a_286920]
-
care îi vor deveni vizitatori obișnuiți. Michelangelo a realizat cel puțin două sculp‑ turi în relief până la vârsta de șaisprezece ani și anume: Bătălia Centaurilor 1 Cf. g. barTz - e. König, Michelangelo Buonarroti, Ed. Könerman, Milano 2000, 8. 68 și Madona pe trepte, amândouă realizate în casa Buonarroti, Florența. Patro‑ nul său, Lorenzo de Medici, a murit în anul 1492. Doi ani mai târziu, Miche‑ langelo a fugit din Florența (de unde familia Medici fusese temporar exclusă) în Bologna, unde între anii
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
Moise În anul 1496, spre deosebire de alte lucrări din această perioadă, Michelan‑ gelo are un subiect religios aparte, Pietà din bazilica sfântul Petru, începută în anul morții lui Savonarola, lucrare mai apropiată de pantheonul grec, atât de apreciat de artist, față de madonele îndurerate ale căror strigăte de disperare au fost refuzate de artiști precum Donatello, Luca Signorelli și Andreea Man‑ tegna. Pietà este dominată de frumusețea calmă a unei madone copilăroase; trupul lui Cristos stă pe genunchii ei asemenea unui copil care
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
lucrare mai apropiată de pantheonul grec, atât de apreciat de artist, față de madonele îndurerate ale căror strigăte de disperare au fost refuzate de artiști precum Donatello, Luca Signorelli și Andreea Man‑ tegna. Pietà este dominată de frumusețea calmă a unei madone copilăroase; trupul lui Cristos stă pe genunchii ei asemenea unui copil care doarme. Ca întotdeauna, în operele lui Michelangelo, frumusețea are întâietate în fața de‑ clamației tragice. Pe când alți artiști, precum Agnolo Bronzino 29, Enguerrand Quarton 30, au folosit o postură
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
celebra lucrare Galatea, un curtean îl întrebă unde găsise un model atât de frumos la care el a răspuns: Nu am copi‑ at trăsăturile unui model, ci mai curând am urmărit o idee la care m‑am gân‑ dit. Pe lângă madonele grațioase și figurile idealizate din lumea clasică nu putem trece cu vederea portretul făcut papei Leon al X‑lea din familia Medici împreună cu doi cardinali. Deși a murit la doar 37 de ani a realizat opere ex‑ traordinare și diverse
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
negru, rochie lungă, corectă), iar atunci când nu este solicitată de clienți, ține mâinile încrucișate pe piept. CD-urile sunt realizate artizanal, direct pe „blancuri”, nu poartă nicio inscripție, doar imaginea interpretei pe copertă, care privește spre cer exact ca o Madonă îndurerată. Inventarul obiectelor religioase propuse spre vânzare, modul în care sunt prezentate și așezate, negocierea prețului etc. ar putea constitui obiectul unei prezentări separate. Doar o scurtă prezentare : ceas fosforescent plus crucifix, 20 de lei. „Merge și cu încărcător de
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
aranjată. Machiate cu grijă, nu strident, dar vizibil. Fustă lungă până în pământ, condiție pelerină asumată pe deplin. Atunci când se roagă, simt nevoia să o arate celor din jur, înalță bărbia, pentru a face loc mâinilor cu degete împreunate, par niște madone coborâte direct de pe etamina brodată. Pelerina dezvoltare personală : tânăra directoare de multinațională aflată în rând chiar în apropierea mea, însoțită de două dintre colegele sale. Ochelari cu rame fine, tunsoare elaborată cu șuvițe multicolore, dar nimic strident, haine ușoare, practice
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de atmosfera specifică a imaginarului eminescian". Exemplul analizat în această cheie este poezia din 1868, La o artistă, în care exegetul distinge "rupturi și sincope în derularea imaginilor" ce marchează, de fapt, "trecerea în registre diferite ale imaginarului". Venere și madonă, o altă poezie analizată sub acest cod spectral, apare ca "povestea unei refracții în "oglinda de aur", o deformare a realității în conștiința autoiluzionată, instaurarea unui paradis personal în mijlocul infernului". Apoi, Odin și poetul în care "textul propune o refracție
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
spun că ceva, uscat, fără viață, așa cum e diferența între culoarea uleioasa și grea a tabloului original și între luciul banal al cromolitografiei." " Îmi descopeream nevasta cu o uimire dureroasă...[...]. Printr-o ironie dureroasă, eu descopeream acum treptat, sub o madona crezuta autentică, originalul: un peisaj și un cap străin și vulgar." Cerințe: 1. Selectați verbe/ sintagme care atestă/ ilustrează subiectivitatea percepției. 2. Identificați principala modalitate de caracterizare a personajului feminin că rezultatul aceleiași perspective subiective. 3. Stabiliți două relații între
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Popinciuc Flaviana, Avădănii Ana-Maria () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_914]
-
țara de obârșie). Am vizitat punctele obligatorii -Zwinger ,Gemälde Galerie, Grunes Gewölbe. Aici îi admirasem pentru prima oară cu ani în urmă pe Giorgione, Rafael, Tizian, Botticelli, Rembrandt, Rubens, Vermeer, Durer. Ne-am oprit ca și prima oară uimiți la Madona Sixtină a lui Rafael, smulgându-ne cu greu și regret din fața superbei lucrări. La Grunes Gewölbe, construită la comanda lui August cel Puternic în 1723, distrusă parțial în februarie 1945 în urma bombardamentelor și refăcută ulterior, am putut admira cele mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
trecut prin spatele altarelor sfinților catedralei, am urcat niște trepte, străjuite de o parte și de alta de pereții decorați, cu o măiestrie rară, cu mozaicuri fine reprezentând doisprezece sfinți pe o parte și încă pe atâția pe partea cealaltă. Madona aflată într-un cilindru de sticlă, din care-i iese doar mâna în care ține sfera generatoare de energii pozitive, sferă mângâiată și sărutată de toți cei care ajung până aici, ne-a primit monumentală, nu prin mărimea ei (căci
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
de rugăciune unde fiecare pelerin poate poposi pentru a se ruga făcătoarei de minuni. Această cameră de reculegere este semicirculară și cu scaune pe care poți poposi. Înaintând cu pietate, descoperi la un moment dat, la 15 m. înălțime spatele Madonei și ca într-un caleidoscop mâini îndreptate spre ea într-o continuă mișcare. Deci, dacă n-ai putut să stai mai mult de o clipă în fața ei, chiar dacă te afli în altă încăpere, situată mai jos. După ce te rogi
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
tragem sufletul mai mult de zece minute și mai puțin de o oră, ne-am răcorit cu apă, Coca-Cola sau bere și am pornit din nou înspre catedrala unde, așezați pe bănci, am urmărit traseul pelerinilor liniștiți, dornici să atingă Madona Negra. Aici am ascultat un cor scurt care a făcut bine spiritului nostru înfierbântat, și fără a mai zăbovi, ne-am întors în parcarea care era arhiplină, plecarea noastră fiind pândită de mulți care n-aveau unde să-și lase
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
mai Înalte culmi originalitatea, ci, tocmai pe dos am putea spune, ani În șir - calfe sigure, de astă dată! -, „arta” de a imita În spiritul modelului unic. Și numai astfel se explică, printre altele, puținătatea temelor esențiale ale picturii Renașterii - Madona cu pruncul, Nașterea, Patimile lui Christ, cele câteva scene ale vechii Biblii, Suzana și cei doi bătrâni, sacrificiul lui Abraham etc. Se revenea mereu la aceleași și aceleași scene În dorința nu de originalitate, ci de expresivitate; noutatea era nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
fina lor modulație. Condusă cu eleganță și bun gust, ritmată în subtile lentori, fraza nici nu are nevoie de semnătură ca să-și releve grifa. SCRIERI: Arlechin în iarbă, Iași, 1972; Viața în teleferic, Iași, 1979; Viețile după Vasari, Iași, 1980; Madona cu gâtul lung, București, 1987; Mă-ntorc în Bermude, Iași, 1999; Pretențiile barcagiului Caron, Iași, 2000. Repere bibliografice: Virgil Mocanu, Val Gheorghiu, București, 1985; Al. Călinescu, Arta fragmentului, CRC, 1987, 49; Liviu Antonesei, Proză artistă, „Opinia studențească”, 1988, 1-2; Val
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287238_a_288567]
-
maxima concizie. O adevărată oroare față de retoric și decorativ face ca peisajele să ia aspectul unor stampe din Extremul Orient. La fel, în portretul iubitei sunt reținute numai detalii - ochii „vechi” și „părul lipit de urechi” (Sbor nesigur) - ori alura - „Madonă tristă printre lumini de bal” (Bal) -, dar acestea au ceva din forța obsesiei. Concretul devine predominant și în latura lui repulsiv-fiziologică doar într-un poem ca Vlad Țepeș și în expresia angoasei în fața morții (Declin). În ciclul Basme, inspirația pare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287384_a_288713]
-
zis Peruginio, maestrul lui Rafael, cum știm. După Umbria, am călătorit, în anii următori, aveam faima de obsedat de Italia, în Toscana, la Florența Medicilor, de aici un titlu ambiguu al unui volum de versuri din 1976, și la Siena madonelor pictate de Duccio, a Sf. Ecaterina, la Roma eternă, apoi în Sicilia unor festivaluri internaționale de poezie, la Mazara del Vallo, alături de regretata italienistă Eta Boeriu, premiată acolo pentru traducerile sale, de Ioan Alexandru, de Ana Blandiana, Alexandru Andrițoiu, sau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]