273 matches
-
și ajutoarele, venitul lunar al unei familii cu cinci copii se putea ridica ușor la 260 de pengő, ceea ce, chiar dacă nu însemna o avere, pentru mulți reprezenta un serios ajutor existențial. "Colonizarea" a avut și ea dezavantaje: din actele de maghiarizare a numelor depuse odată cu mutarea reiese că exista o anume așteptare tacită în ce-i privea pe noii angajați în posturile de "paznic de drumuri și șosele". Drept care - deși oficialii știau că respectiva cerință nu avea bază juridică - nu se
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
urmă a statului ungar, de la 1910, statistici oficiale și bisericești de pe vremuri din această parte de țară, modul cum populația românească a fost surghiunită în cursul timpului, cu deosebire de la dualism încoace (1867) când a început politica susținută de vehementă maghiarizare a guvernelor ungare”. De altfel, pregătirea memoriilor, a necesitat și consultarea unei bibliografii bogate, din care făceau parte dicționare, hărți, rapoarte, recensăminte, cât și o vastă literatură europeană 62. În timpul lucrărilor Conferinței de Pace, Alexandru Lapedatu a redactat pentru membrii
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
fără legătură cu realitatea. Este greu de stabilit exact compoziția națională a Partidului Comunist. Pe de-o parte, din perioada ilegalității lipsesc În general evidențe, din cauza clandestinității, pe de alta, folosirea unor nume „de Împrumut” sau schimbarea numelui prin românizare, maghiarizare ori rusificare fac dificilă cercetarea. Într-un tablou evolutiv propus de o serioasă cercetare recentă, se ajunge, prin folosirea combinată a unor izvoare primare, la următoarea dinamică a procentului de evrei În Partidul Comunist: 1930 -18,1%, (față de 22,7
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
feudale românești (mai ales, Moldova) și în secolele XVII - XVIII, din cauze de ordin economic, social, național și religios. În paralel, în zona Trei Scaune, românii (săraci și lipsiți de drepturi) au fost supuși unui intens proces de secuizare, alături de maghiarizarea din Transilvania, care a avut ca instrument biserica catolică și acțiunea energică a unui șir de papi de la Roma. În urma unor cercetări de decenii, cel mai bun specialist în acest domeniu, Dumitru Mărtinaș, a ajuns la o concluzie argumentată și
LOCURI, NUME ŞI LEGENDE TOPONIMICE by ŞTEFAN EPURE () [Corola-publishinghouse/Science/1668_a_2940]
-
concurenței din partea Partidului Național Catolic Conservator, a avut 17 deputați la Viena în 1907; în Slovacia, care fusese reatașată coroanei Ungariei, abatele Hlinka crease o mișcare nu creștin-democrată, ci naționalistă, menită să apere identitatea slovacă, identificată cu catolicismul, în fața riscurilor maghiarizării. Aceasta i-a adus cîteva necazuri cu Biserica (el a fost suspendat după o campanie electorală tumultoasă din 1906) și cu autoritățile, care l-au întemnițat timp de doi ani. În Ungaria, preotul Sándor Giesswein a fost, din 1893, un
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
in der Volksschule. Din străinătate trimitea „Revistei generale a învățământului” detaliate însemnări de călătorie. Întors acasă, devine profesor la Seminarul Teologic sibian, inspector al învățământului primar ortodox și vicepreședinte al secției școlare a Astrei, implicându-se energic în lupta contra maghiarizării școlii românești din Transilvania. Iscălind și cu pseudonime precum O. Sima, G. Sima, N. Foișor, O. Preașma, Tiberiu Mureșan, Dr. G. Oprean, Un prieten al școalei ș.a., publică studii, articole și note în „Tribuna poporului”, „Românul”, „Transilvania”, „Viața românească” și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287252_a_288581]
-
urmă a statului ungar, de la 1910, statistici oficiale și bisericești de pe vremuri din această parte de țară, modul cum populația românească a fost surghiunită în cursul timpului, cu deosebire de la dualism încoace (1867) când a început politica susținută de vehementă maghiarizare a guvernelor ungare”. De altfel, pregătirea memoriilor, a necesitat și consultarea unei bibliografii bogate, din care făceau parte dicționare, hărți, rapoarte, recensăminte, cât și o vastă literatură europeană 62. În timpul lucrărilor Conferinței de Pace, Alexandru Lapedatu a redactat pentru membrii
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
bănățene, ocupau un loc însemnat în structura generală a învățământului poporal elementar. Spre pildă, în anul școlar 1904-1905, școlile comunale și confesionale, cu activitățile desfășurate în limba română, reprezentau în totalul instituțiilor școlare elementare 76,5% în comitatul Caraș-Severin. Debutul maghiarizării prin școală și educație s-a produs inițial prin Legea XVIII din 1879, prin care s-a dispus introducerea limbii maghiare ca obiect de studiu obligatoriu în toate școlile primare comunale și confesionale, indiferent de limba de predare anterioară în cadrul
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
Astfel de frământări vor reizbucni în primele decenii ale secolului XX, dar într-un alt plan și anume acela al integrării în structurile învățământului teologic la scară națională. Nu se mai punea problema conservării școlii și limbii naționale de pericolul maghiarizării, ci problema identității acestui institut de rang superior în învățământul teologic al României Mari. În acest context, în 1927, episcopul Caransebeșului, dr. Iosif Traian Badescu (1858-1933) nemulțumit de încercările Ministerului Învățământului Public de la București de a uniformiza învățământul teologic superior
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
de spirit plăcută, de coeziune, amiciție între cadre, pentru că spre deosebire de alte zone din țară, în Transilvania, erau adunate cadre din toate regiunile țării. Este o poveste mai lungă cu evenimentele din Ardealul nostru.După 1918-20,ungurii au continuat procesul de maghiarizare a etniei române, prin toate mijloacele și cu toate metodele, pentru ai determina pe români, să treacă la religia lor, apoi la etnia lor și se poate spune că, în parte au reușit.Există și acum localități întregi care se
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
poloneze din ianuarie (1864) și concepția acestora despre „munca organică”, în contextul industrializării, în mediul urban, acolo unde ei se izbeau de concurența evreilor (și a germanilor). Acordul încheiat în cadrul monarhiei bicefale austro-ungare (1867) va deschide Ungariei calea către o maghiarizare furibundă a tuturor minorităților, inclusiv a celei evreiești. În Franța, antisemitismul va începe o dată cu înfrângerea suferită în fața Germaniei în 1870/1871, iar în Germania și Austria o dată cu cea de-a doua criză economică mondială („crahul fondatorilor” - 1873). În ceea ce-i
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
pro-monarhistă și conservatoare, dar și naționalistă și antisemită. Rădăcinile antisemitismului lui Goga sunt evidente. Înainte de război el intrase sub influența lui Karl Lueger, primarul social-creștin al Vienei. Fiindcă Goga socotea evreii ca fiind cei mai activi „agenți” ai politicii de maghiarizare în Ungaria înainte de război, el a găsit predicile anti „iudeo-maghiare” ale lui Lueger convingătoare și importante. Cum presiunea ungară privind revizuirea frontierelor Transilvaniei creștea în anii ’30, Goga a pus în practică această experiență din tinerețea sa și a găsit
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
predicile anti „iudeo-maghiare” ale lui Lueger convingătoare și importante. Cum presiunea ungară privind revizuirea frontierelor Transilvaniei creștea în anii ’30, Goga a pus în practică această experiență din tinerețea sa și a găsit un răspuns potrivit pentru renumitul pericol al „maghiarizării”. Iar acest răspuns a fost antisemitismul și suportul pentru tineretul român, din care o parte era deja legat de mișcările antisemite înclinate spre violență și urmărea să treacă de vorbă la faptă pentru a eradica pericolul evreiesc și cel „ungaro-semitic
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
trezise aceeași conștiință că a sunat ceasul dorit și la românii din Ardeal. Lt. Banciu, care venea la noi de câte ori era în București, ne aduse opt numere din Gazeta Poporului și ne spuse că a început pe față lupta contra maghiarizării. Preoții s-au pus în capul mișcării: sinoadele de la Caransebeș, Blaj și Sibiu nu s-au putut ține pentru că au voit să le impună un comisar ungur la ședințe. Sibiul începuse chiar lucrările sub imboldul lui Mangra, dar sosind deputatul
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
deși astfel de școli erau și pe vremea lui Horthy și chiar în timpul războiului. Astăzi există numai o sală de lectură care, printre altele, e condusă de un director ungur. Radenovici consideră că puterea de la Budapesta promovează o politică de «maghiarizare» a minorităților iugoslave. La Mohacs au rămas numai câteva sute de persoane de proveniență iugoslavă care vorbesc corect limba maternă, pe unii îi mai înțelegi când vorbesc în sârbă, iar mulți nu cunosc deloc limba maternă. Radenovici a spus că
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
și a continuat până la sfârșitul lunii. Unul dintre grupurile deportate în această perioadă a fost cel al populației șvabe ai cărei strămoși fuseseră prezenți în Transilvania încă din secolul al XVIII-lea. Localitatea Satmărena, o comunitate rurală supusă procesului de maghiarizare și care a luptat pentru înființarea școlilor de limbă germană în anii ’20, era tipică pentru multe comunități; au fost deportați 4.000 dintre locuitorii săi, din care aproximativ 1.000 au dispărut în URSS. Deoarece o parte importantă din
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
din viața politică, din 1437 apar congregațiile generale ale nobilimii din care românii sunt excluși și congregațiile sau adunările scaunelor săsești și secuiești. Dieta după transformarea Transilvaniei În Principat autonom,1541, lipsa participării românilor la lucrările Dietei se explică prin maghiarizarea și catolicizarea nobilimii române din Transilvania Guberniu-condus de un guvernator militar, preia atribuțiile restrânse ale Dietei După instalarea dominației habsburgice ( sfârșitul secolului al XVI lea). Biserica În 1359 ia ființă Mitropolia Țării Românești, În 1401 ia ființă Mitropolia Moldovei, Între
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
parlamentul de la Budapesta, declarând că refuză să recunoască unirea din 1867. Până În 1905, când activismul a devenit linia politică a P.N.R., principalul moment al mișcării naționale a fost Memorandumul din 1892. Acesta se opunea anexării Transilvaniei la Ungaria și critica maghiarizarea forțată. Responsabilitatea acțiunii și-a asumat-o conducerea P.N.R., În frunte cu Ion Rațiu, Eugen Brote, Vasile Lucaciu, Iului Coroianu, George Pop de Băsești etc. Delegația română trimisă la Viena nu a fost primită de Împărat, documentul fiind trimis autorităților
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
se scria în dosarul de Securitate, pentru că, născuți în regiunea Harghita, au avut o apropiere față de Partidul Național Român (PNR). Tatăl meu și mama au urmat liceul la Piatra Neamț, căci după Diktatul de la Viena întreaga familie a fost supusă unei maghiarizări forțate (la un moment dat, se punea chiar problema schimbării numelui din Tompea în Tompa), fiind nevoită să plece din Ardeal. S.B.: Cum s-a mai întâmplat în istorie. D.T.: După absolvirea liceului, părinții mei, care pe atunci nu erau
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
românești. MIERCURI, 10 AUGUST ALIANȚĂ POLITICĂ În 1895, la Budapesta a avut loc congresul reprezentanților naționalităților din Austro-Ungaria și Transilvania. Cu acest prilej, a fost încheiată o alianță politică între români, sârbi și slovaci pentru coordonarea luptei împotriva politicii de maghiarizare forțată a populației. calendar multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ 6 august - Schimbarea la Față (Dezlegare la pește); 7 august - Duminica a 7-a după Rusalii. Sf. Cuv. Teodora de la Sihla; Sf. Sf. Mc. Narcis, Patr. Constantinopolului; 10 august - Sfinții Mucenici: Lavrentie, arhidiaconul; Xist
Agenda2005-32-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284058_a_285387]
-
neuitat este în „Poveste din Cartierul de Vest“. Luni, 21 iulie patriot ardelean Acum 195 de ani s-a născut istoricul, esteticianul și omul politic Simion Bărnuțiu. S-a aflat în fruntea mișcării naționale a românilor ardeleni, a militat împotriva maghiarizării forțate a majorității. După eșecul revoluției pașoptiste din Transilvania, s-a refugiat la Iași. Joi, 24 iulie America spaniolă unită În anul 1793 s-a născut, la Caracas, într-o familie bogată, de origine bască, Simon Bolivar. A condus mișcarea
Agenda2003-29-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281256_a_282585]
-
realitate, teologul blăjean (pe lângă congenitala incapacitate de a înțelege poezia) încearcă să instrumentalizeze politic poezia lui Eminescu. Temându-se de impactul lui negativ - „decepționist”, spunea în epocă Gherea - asupra energiilor naționale românești din Ardeal, aflate atunci sub ofensiva dezlănțuită a maghiarizării, Alexandru Grama încearcă să îl elimine pe Eminescu din canon. În acest sens, „studiul” său nu este capul de serie al contestării poetului, ci al instrumentalizării politice a operei acestuia, pe care o vor practica, ulterior, atât extrema dreaptă, cât
A fi surd la sublim by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2582_a_3907]
-
altfel, în 1865 e instalat la conducerea ziarului Telegraful Român, întemeiat de Șaguna. Aici condeiul lui a vibrat timp de 18 ani, adică mult după ce maestrul său (mitropolitul) a murit (1873). Erau, atunci, vremurile aprige de după instituirea dualismului (1867), cînd maghiarizarea forțată a românilor (care reprezentau majoritatea populației Transilvaniei, recensămintele acreditînd prezența a trei milioane de români), româna nefiind recunoscută în administrație, în școli și licee, neîngăduindu-se o universitate în limba română iar Dieta translivană a fost desființată, lăsată, prin
Jurnalul unui memorandist by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17214_a_18539]
-
orientare europeană pro-latină se face evidentă la Viena. în capitala Imperiului austriac ajung intelectuali aromâni care, acolo sau la Budapesta, iau contact cu ideile naționale care se vehiculau în mediile culturale maghiare și românești. Dacă unii cărturari unguri voiau o �maghiarizare" (prin �des-germanizare") a culturii lor, tot astfel tinerii intelectuali români, �uniați", ai Școalei Ardelene de la Blaj, vedeau în Unirea cu Roma o confirmare a originilor latine, o latinizare (prin �de-slavizare"). La Viena, în Transilvania sau la Budapesta, Aromânii en
Multiculturalism, alteritate, istoricitate by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/14936_a_16261]
-
a maghiariza pe cetățenii de altă limbă în detrimentul autonomiei tuturor confesiunilor chiar, voind a supune pe credincioșii confesiunilor de naționalitate nemaghiară unui sistem de învățămînt care să-i silească a neglija limba lor maternă și să-i împingă pe căile maghiarizării, rezervîndu-și guvernul facultatea de-a aplica gradat rigorile sau favorile sale față cu deosebitele confesiuni. Cumcă acesta e scopul proiectului dovedesc stipulațiunile lui, după cari limba de propunere a institutelor secundare ce s-ar înființa de acum înainte nu va
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]