472 matches
-
al Frontului era acela de a dezvolta, printr-o largă paletă de mijloace, constiinta revoluționară a cetățenilor estompând diferențele dintre aceștia și membrii de partid având, sau urmând să dobândească în scurt timp o conștiință ideologică autentică, dublată de un militantism pe măsură. Deoarece "procesul legic al dezvoltării socialiste și comuniste" se întemeia pe îmbinarea tot mai strânsă a activității partidului, statului și a celorlalte organisme sociale"28, omogenizarea ideologică prospectiva se impunea că cea mai importantă sarcina a PCR pe
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
Este aici o alunecare în zone în care argumentarea nu mai are accente convingătoare. O modalitate simplă dar expresivă de a prezenta comunitățile din perspectivă pozitivă o are Max Weber (1966) când arată că acestea sunt "antiteze ale conflictului". b) Militantism și comunități utopice Stan și Ionescu (1999: 201) arată că "în istoria omenirii nu a existat comunitatea zugrăvită de utopiști, sau de către Ferdinand Tönnies; dar în interiorul unui spațiu-timp delimitat pot apărea interese materiale, morale etc. comune, ce atenuează conflictele dintre
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
existat comunitatea zugrăvită de utopiști, sau de către Ferdinand Tönnies; dar în interiorul unui spațiu-timp delimitat pot apărea interese materiale, morale etc. comune, ce atenuează conflictele dintre oamenii ce trăiesc laolaltă". Utopismul nu dispare neapărat, iar noi îl regăsim ușor sub forma militantismului, care se sprijină ca întotdeauna pe iluzia raționalismului, "întemeiată" însă de această dată datorită posibilităților de comunicare contemporane. Deși nu întotdeauna explicit, Amitai Etzioni este în mod constant militant în direcția promovării comunităților ca singura modalitate realmente eficace pentru stabilirea
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
cel ce nu era (ncă Gherea, atunci c(nd, (n martie 1875, a sosit (n Rom(nia, ș(-a putut desfășura activitatea (el ș( tovarășii lui) tocmai pentru că aici exista deja un mediu socialist ș( socializant care i-a (ngăduit militantismul" (Ornea, 1982: 81). Pe l(ngă handicapul său fizic (era șchiop din naștere sau datorită unui accident), Gherea a trebuit să (l depășească ș( pe cel reprezentat de adaptarea la un spațiu cultural necunoscut lui. Deși (nainte de venirea (n
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
etape distincte, cele panoramate în prima parte situându-se „înaintea descoperirii de sine”, în perioada „constituirii criticii estetice și științifice”, apoi în epoca postmaioresciană, a criticii aflate „în serviciul ideologiei literare” și mai ales în epoca de vârf, a autonomiei militantismului criticii. Autorul se preocupă în continuare de „aspectele contemporane” ale criticii literare, de „originile criticii contemporane”, de „direcțiile și concepțiile reprezentative” și sfârșește prin a se opri la aspectele pur teoretice în secțiunea intitulată Pentru o teorie a criticii literare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288129_a_289458]
-
intransigent este o replică dată liberalismului. Avîndu-și rădăcinile în tradiționalism, el își extrage vitalitatea din trezirea spiritului religios de la începutul secolului al XIX-lea: fervoarea cucerniciei populare, amploarea pelerinajelor, înflorirea ordinelor și a congregațiilor religioase, înmulțirea acțiunilor care implicau un militantism laic foarte dezvoltat în unele regiuni unde se putea vorbi de creștinătate. Acesta se bazează, de asemenea, pe evoluția liberalismului care tindea să se înăsprească, în timp ce în Europa apăreau mișcările socialiste și se răspîndea principiul regimului reprezentativ, după 1848, în ciuda
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
iar democrația creștină mondială, globală, are victoria în mîini. Există însă un paradox care acum o face să se întrebe: ce este de făcut"? În contextul slăbirii ideologiilor, discursul democrației creștine nu mai pare să fie un discurs structurant al militantismului. Fără îndoială, remarcile lui Pierre Letamendia apropo de CDS, la care acesta observă "un discurs creștin-democrat adesea puțin elaborat și asimilat de cadrele partidului", se pot extinde și la alte partide creștin-democrate europene. "Referirea la persoană și la comunitate, scrie
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Ciurdariu, publicat în anul 2006. Este vorba de o culegere de articole apărute de-a lungul anilor 2004 și 2005, mărturii de pelerinaj în Bosnia, în cotidianul local Crai Nou din Suceava. Volumul în sine constituie și o probă a militantismului pelerin, o constantă de-a lungul istoriei creștinismului, în care autorul expune nu doar experiențele personale avute în spațiul de pelerinaj, ci face și o descriere a locului, a miracolelor care se produc etc. Întregul perimetru al pelerinajului are efect
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
binelui la orice nivel, oricând și oriunde. Când scotea, la Botoșani, efemera publicație Reînvierea (1903), Xenopol se situa deplin pe linia discursului regenerativ de la Putna, ca și atunci când Îi Îndemna pe studenți să adopte ca deviză Solidaritatea sau Datoria. Un militantism civic de sursă romantică se degajă din mai toate demersurile sale, Încă din anii formației. „Căci om am fost / și aceasta luptător Înseamnă“, nota Într-o misivă din Berlin, citând un distih goethean, Însușit ca o deviză personală. În dezacord
Prelegeri academice by Acad. ALEXANDRU ZUB () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92347]
-
controlul inițiatorilor săi, care probabil nu prevăzuseră asemenea excese, nici nu estimaseră cât de explozivă poate deveni această teamă, grefată pe traumatisme profunde, genocid sau exil. Chiar dacă nu este dus la formele lui extreme decât de o minoritate, efectele acestui militantism al vigilenței ar putea să se întoarcă, vai!, împotriva evreilor în ansamblu și să adâncească mai mult prăpastia dintre Franța și cetățenii ei evrei, aceștia din urmă tentați, din reacție, să cultive atitudini de autoapărare, reală sau imaginară, dintre care
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
scriitorul care continuă să mai scrie o literatură artistică” îl declară „pur și simplu nebun”. Aplicând cu strictețe dogmatică preceptele esteticii marxist-leniniste, care vede o antiteză de nedepășit între arta pentru artă și arta cu tendință, publicația crede într-un militantism radical, cum o arată, de pildă, articolul O generație falșe de Alexandru Sahia: „În acest timp de existență dureroasă, în acest timp când o șleahtă de exploatatori omoară clipele de fericire ale unei clase sincere și drepte, noi negăm arta
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285766_a_287095]
-
noastre comuniste, să-și dea sufletul odată cu iluzia că totul merge bine de vreme ce textele PC spun că totul merge bine. Dedublarea semn-obiect funcționează atunci ca un analgezic pentru faza terminală: grija pentru text intră în rîndul grijilor paleative pentru organizatori. Militantismul socialist este acolo sus mai avansat sau mai treaz decît militantismul stalinistă; el pierde mai puțin timp în dezbaterile interne asupra virgulelor și calificativelor, fiindcă își dă seama că textele sînt în prezent pretexte. Pierre Leroux, omul anului 1848, tipograful
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
bine de vreme ce textele PC spun că totul merge bine. Dedublarea semn-obiect funcționează atunci ca un analgezic pentru faza terminală: grija pentru text intră în rîndul grijilor paleative pentru organizatori. Militantismul socialist este acolo sus mai avansat sau mai treaz decît militantismul stalinistă; el pierde mai puțin timp în dezbaterile interne asupra virgulelor și calificativelor, fiindcă își dă seama că textele sînt în prezent pretexte. Pierre Leroux, omul anului 1848, tipograful totemic al tribului, era un fiu al Luminilor și al Enciclopediei
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Doinei. Poema reintra în circulație autorizată după patru decenii de cenzură". Astăzi Doina cunoaște o răspândire liberă și o apreciere judicioasă atât în țară cât și în străinătate. "Pesimismului atât de specific poeziei romantice scriu autorii studiului îi ia locul militantismul și angajarea socială a liricii moderne, astfel că poema Doina poate fi considerată și un soi de punte între cea din urmă creație lirică a ultimului mare poet romantic european și poezia cu iz de mucegaiuri, dar și de chemări
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
abordează motive obișnuite ale liricii - contemplarea nemărginirii și aspirația spre o existență înaltă, tristețile provocate de singurătate, de neîmplinirile erotice, reveriile, meditațiile. Toate sunt transpuse într-o rostire simplă, chiar desuetă, cu o minimă grijă pentru elaborarea imagistică și prozodică. Militantismul național este principala temă a culegerii Cântarea suferinței (1920), alcătuită din stihuri mobilizatoare, optimiste, scrise în perioada 1916-1917, când suferința e văzută ca o forță capabilă să solidarizeze și să regenereze conștiințele. Mai târziu R. abandonează această vână lirică și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289390_a_290719]
-
împotriva lor" definește și mai mult rețelele exclusive de acces la resursele politice și imagistica naționalistă. Pericolul pe care aceste partide îl reprezintă este evident. Ele sunt o provocare pentru chiar esența ideilor liberale cosmopolitane, introducând în arena politică un militantism care poate fi destabilizator atât pe plan național, cât și regional. În România, alegerile din anul 2008 au demonstrat inabilitatea Partidului România Mare și a Partidului Noua Generație de a obține reprezentare parlamentară. Niciuna dintre aceste două formațiuni politice nu
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
un avatar în sensul unei forme de „experimentare” a polimorfismului său existențial. Ortodoxia s-a putut în multe cazuri interfera cu legionarismul, dar în mod poate nu tocmai „ortodox”. Nici ceea ce se numește tendențios „ortodoxism”, dar care implică un anumit militantism perfect licit, nu duce de la sine, cum cred unii, la o conivență cu spiritul legionar. De altminteri, partizanatul exclusivist al lui Crainic din „cronica măruntă” (scrisă cu vervă) nu coincidea aproape deloc cu cursurile lui de la Facultatea de Teologie, absolut
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
expus astfel intențiile avute: a urmărit „limita pînă la care se poate glumi”(1) și a arătat că „nu se poate glumi cu lucrurile serioase” (2). Rezumatul temei mi s-a părut onest, deși nu decelez aci nici o urmă de „militantism” în sensul propriu al cuvîntului. Ceea ce mi s-a părut și mai greu de crezut a fost afirmația (era musai să fie făcută?) că romanul „contribuie la înțelegerea realităților societății noastre contemporane”, formulă stereotipă, care nu se potrivește deloc cu
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
literatură, ca și în politică, „nu ești mort decît atunci cînd te au îngropat” (Georges Pompidou). Și nici atunci, aș adăuga. Mai există „postumele”, care pot înnoi sau nuanța imaginea unui autor. *Disocieri privitoare la noțiunile de „scriitor comunist” și „militantism”: „En qualité de romancier, j’avance dans le doute, l’incertitude, l’obscurité. Je suis donc là à l’opposé du militantisme, qui suppose la mise en action de certitudes, d’affirmations, de convictions. Écrire et militer sont deux choses
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
există „postumele”, care pot înnoi sau nuanța imaginea unui autor. *Disocieri privitoare la noțiunile de „scriitor comunist” și „militantism”: „En qualité de romancier, j’avance dans le doute, l’incertitude, l’obscurité. Je suis donc là à l’opposé du militantisme, qui suppose la mise en action de certitudes, d’affirmations, de convictions. Écrire et militer sont deux choses, non seulement différentes, mais contradictoires. Et mon travail politique a toujour été au second plan par rapport à mon travail d’écrivain
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
dezastru, neprimind avizul necesar din partea Parlamentului, dar cum, conform Constituției, avizul Parlamentului este doar consultativ, președintele a emis Decretul de numire. Și dusă a fost! Era căsătorită cu un român-ungur, ceea ce n-ar fi nici o tragedie, dar era recunoscută pentru militantismul său deschis pro-maghiar, ceea ce pentru un ambasador al României era ceva "cu prea multă paprika". Sosită la Helsinki, a întors ambasada "cu polul sud în locul polului nord", pentru a mă exprima civilizat, a intrat în conflict cu însărcinatul cu afaceri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
supremația masculinitățiixe "„masculinitate", eventual imitând modelul, feministele franceze au constituit mișcarea Pycho et Poxe "„PychoetPo", defilând sub lozinca „Jos feminismul!” (vezi Moi, 1987). În România, utilizarea termenului a întâmpinat și întâmpină numeroase dificultăți. Este tratat ca având o conotație negativă (militantism strident și agresiv) sau ca nepotrivit pentru o experiență postcomunistă, o dată ce în comunismxe "„comunism" a existat ideologia egalității între sexe, inclusiv în privința muncii și plății egale și promovării pe cotexe "„cote" în funcții de decizie. Foarte puțină lume știe că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
cea împotriva sclaviei persoanelor de culoare. Este însă drept că bărbații de culoare au primit drept de vot înaintea tuturor femeilor, acest exemplu relevând încă o dată că sexismxe "„sexism"ul este o discriminare mai adâncă decât rasismulxe "„rasism". În Marea Britanie, militantismul mișcării sufragetelorxe "„sufragete" (femeile care militau pentru recunoașterea accesului la vot indiferent de sex) s-a extins după 1905. Primul război mondial a demonstrat că femeile pot să preia producția economică în locul bărbaților, și acest fapt a fost folosit ca
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
și bărbați, în toate domeniile (vezi Mihăilescu, Lexicon feminist, Istoria feminismului politic românesc, 2002, pp. 198-227). 2. Feminismul valului IItc "2. Feminismul valului II" 2.1. Evoluții politicetc "2.1. Evoluții politice" La mijlocul secolului XX, după o lungă perioadă de militantism feminist, drepturile civilexe "„drepturicivile" și politice egale pentru bărbați și femei au devenit o realitate pentru cele mai multe femei din lume (ONUxe "„ONU" a impus acest lucru pentru țările membre). Părea că feminismul și-a atins scopul și și-a pierdut
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
femeilor (Bucurxe "„Bucur,Maria", 2003, p. 2). Adică, pe scurt, pentru femei, modernizarea a însemnat o condiție legală mai proastă față de cea a bărbaților decât cea premodernă. Cetățenia republicanăxe "„cetățenie republicană" invocată de Maria Bucurxe "„Bucur,Maria" drept crez al militantismului feminist al acelor vremuri este acea formă de cetățeniexe "„cetățenie" în care individul este în slujba polisului, el este (și folosirea masculinuluixe "„masculinitate" aici e corectă, o dată ce femeile, de fapt, nu erau cetățene) o persoană cu responsabilități și datorii, trăiește
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]