504 matches
-
imaginea divinei milostiviri și în ianuarie 1934 Sopocko o prezintă artistului , care era și professor la universitate. Până în iunie 1934, Kazimierowski a terminat de pictat imaginea bazată pe descrierea Faustinei și părintelui Sopocko. Această a fost singura imagine a divinei milostiviri pe care Faustina văzut-o pictată. După moartea Faustinei, și alți artiști au pictat imaginea, pictură lui fiind cea mai răspândită. În timp ce se află la Vilnius, Faustina a prezis că mesajul divinei milostiviri va fi interzis pentru o vreme și
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
Această a fost singura imagine a divinei milostiviri pe care Faustina văzut-o pictată. După moartea Faustinei, și alți artiști au pictat imaginea, pictură lui fiind cea mai răspândită. În timp ce se află la Vilnius, Faustina a prezis că mesajul divinei milostiviri va fi interzis pentru o vreme și abandonat dar că va fi apoi acceptat din nou. Pe 8 februarie 1935, ea notează în jurnal(caietul I, 378): Va veni o zi când această operă atât de recomandată de Dumnezeu va
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
în 1959, mesajul ei a fost interzis de Vatican dar acceptat din nou în 1978. Faustina a notat în jurnalul ei(Caietul I, 414) că în Vinerea Mare din 19 aprilie 1935 Iisus i-a transmis că dorește ca imaginea divinei milostiviri să fie în mod public adorata. În vinerea din 26 aprilie 1935 părintele Sopocko ține prima slujba a divinei milostiviri, Faustina participând la această slujba. Prima Liturghie în timpul căreia a fost expusă a avut loc pe 28 Aprilie, 1935, a
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
ei(Caietul I, 414) că în Vinerea Mare din 19 aprilie 1935 Iisus i-a transmis că dorește ca imaginea divinei milostiviri să fie în mod public adorata. În vinerea din 26 aprilie 1935 părintele Sopocko ține prima slujba a divinei milostiviri, Faustina participând la această slujba. Prima Liturghie în timpul căreia a fost expusă a avut loc pe 28 Aprilie, 1935, a doua duminică după Paste, Faustina participând deasemenea. Aprilie 28, 1935 a fost deasemenea și celebrarea sfârșitului Jubileului Răscumpărării de către Papă
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
a doua duminică după Paste, Faustina participând deasemenea. Aprilie 28, 1935 a fost deasemenea și celebrarea sfârșitului Jubileului Răscumpărării de către Papă Pius al XI-lea. Totuși părintele Michael Sopocko(confesorul Faustinei) reușește să obțină permisiunea de a plasa imaginea Divinei Milostiviri în interiorul din Vilnius în timpul liturghiei pe care o celebra el însuși în acea duminică. Pe 13 Septembrie 1935, în timp ce se află încă în Vilnius, Faustina a notat o viziune despre o rugăciune a Divinei Milostiviri(Caietul I, 476). Rugăciunea este
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
de a plasa imaginea Divinei Milostiviri în interiorul din Vilnius în timpul liturghiei pe care o celebra el însuși în acea duminică. Pe 13 Septembrie 1935, în timp ce se află încă în Vilnius, Faustina a notat o viziune despre o rugăciune a Divinei Milostiviri(Caietul I, 476). Rugăciunea este mai scurtă decât Rozariul, Faustina notând că scopul acestei rugăciuni este triplu: să obținem milă lui Dumnezeu, să avem încredere în milă lui Hristos, și să arătăm această milă și celorlalți. În Noiembrie 1935 Faustina
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
și rugându-se pentru convertirea păcătoșilor. Ultimii doi ani din viață îi petrece rugându-se și scriind în jurnal. Pe 23 Martie 1937, Faustina notează în jurnalul sau(Caietul III, 1044) că a avut o viziune în care sărbătoarea Divinei Milostiviri va fi celebrata și în biserică ei natală și că acolo vor participa mari mulțimi de oameni și că aceiași sărbătoare va fi ținută și la Romă de Papă însuși. În iulie 1937 primele imagini cu Iisus întruchipând Milă Divină
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
Divină au fost imprimate și în august, părintele Sopocko îi cere Faustinei indicații în privința , despre care Faustina spune că le-a primit de la Iisus în Vinerea Mare 1937. De-a lungul anului 1937 s-au făcut progrese în promovarea mesajului Divinei Milostiviri iar în noiembrie 1937 o broșură este publicată ce are titlul "Hristos, Regele Milostivirii". Broșură include rugăciunea ce se spune pe rozariu, novena și litania către Milostivirea Divină iar imaginea Divinei Milostiviri apare pe coperta cu emblemă “Iisuse, mă încred
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
despre care Faustina spune că le-a primit de la Iisus în Vinerea Mare 1937. De-a lungul anului 1937 s-au făcut progrese în promovarea mesajului Divinei Milostiviri iar în noiembrie 1937 o broșură este publicată ce are titlul "Hristos, Regele Milostivirii". Broșură include rugăciunea ce se spune pe rozariu, novena și litania către Milostivirea Divină iar imaginea Divinei Milostiviri apare pe coperta cu emblemă “Iisuse, mă încred în tine”. Pe 10 niembrie 1937, măicuța Irene, superioară Faustinei, îi arăta Faustinei broșură
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
De-a lungul anului 1937 s-au făcut progrese în promovarea mesajului Divinei Milostiviri iar în noiembrie 1937 o broșură este publicată ce are titlul "Hristos, Regele Milostivirii". Broșură include rugăciunea ce se spune pe rozariu, novena și litania către Milostivirea Divină iar imaginea Divinei Milostiviri apare pe coperta cu emblemă “Iisuse, mă încred în tine”. Pe 10 niembrie 1937, măicuța Irene, superioară Faustinei, îi arăta Faustinei broșură în timp ce aceasta se odihnea bolnavă în patul ei. Cum sănătatea să se deteriorează
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
s-au făcut progrese în promovarea mesajului Divinei Milostiviri iar în noiembrie 1937 o broșură este publicată ce are titlul "Hristos, Regele Milostivirii". Broșură include rugăciunea ce se spune pe rozariu, novena și litania către Milostivirea Divină iar imaginea Divinei Milostiviri apare pe coperta cu emblemă “Iisuse, mă încred în tine”. Pe 10 niembrie 1937, măicuța Irene, superioară Faustinei, îi arăta Faustinei broșură în timp ce aceasta se odihnea bolnavă în patul ei. Cum sănătatea să se deteriorează spre sfârșitul anului 1937, viziunile
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
un an după moartea Faustinei când arhiepiscopul Jałbrzykowski a realizat ca predicțiile ei în privința războiului se îndeplinesc deja, a permis accesul public la , ceea ce a făcut ca mari mulțimi să se strângă, fapt ce a dus la răspândirea devoțiunii față de Milostivirea Divină. Devoțiunea față de Milă Divină a devenit o sursă de întărire și inspirație pentru mulți oameni în Polonia. Începând cu 1941 această devoțiune s-a raspandit și Stalele Unite și milioane de copii ale imaginii și rugăciunii Milei Divine au
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
și-a folosit timpul pentru a pune bazele unei noi congregații religioase bazată pe mesajele , transmise de către Faustina. După război, Sopocko a scris o constituție pentru congregație și a ajutat la formarea a ceea ce acum este cunoscut ca Congregația Surorilor Milostivirii Divine. În 1951, 13 ani după moartea Faustinei erau deja 150 centre ale Milostivirii Divine în Polonia. După moartea sfintei Faustina, surorile de la mănăstire au trimis scrierile ei la Vatican. Înainte de 1966, orice trebuia să fie aprobată de Sfanțul Scaun
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
mesajele , transmise de către Faustina. După război, Sopocko a scris o constituție pentru congregație și a ajutat la formarea a ceea ce acum este cunoscut ca Congregația Surorilor Milostivirii Divine. În 1951, 13 ani după moartea Faustinei erau deja 150 centre ale Milostivirii Divine în Polonia. După moartea sfintei Faustina, surorile de la mănăstire au trimis scrierile ei la Vatican. Înainte de 1966, orice trebuia să fie aprobată de Sfanțul Scaun înainte de a fi îngăduita publicului. După o tentativă nereușită de a-l convinge pe
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
ales în 1959, Ioan al XXIII-lea. Papă a semnat un decret care a plasat lucrările sale în "" și au rămas în acest index până ce a fost desființat de către în 1966. În 1959, cum Vaticanul a interzis devoțiunea față de Divină Milostivire admonestându-l și pe părintele Sopocko în mai multe rânduri, interzicându-i-se întreaga muncă în acest sens. Totuși , , a permis surorilor să păstreze pictură originală ce era expusă în capelă lor astfel că oricine dorea să continue să se
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
începerea procesului beatificării sale. Cazul a fost acceptat pentru analiză în 1968. În 1977, cu un an înainte de a fi ales papă Ioan paul al II-lea, arhiepiscopul Wojtula a cerut Vaticanului să revizuiască și să ridice interzicerea devoțiunii față de Milostivirea Divină, si aceasta interzicere a luat sfârșit în 1978. În aprilie 1978, prefectul Sacrei Congregații a Doctrinei Credinței a declarat că Notificarea de interzicere nu mai este valabilă și a declarat că neînțelegerile au fost create de către greșelile traducerii italiene
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
declarat miraculou de către Vatican în 1992 pe baza unor mărturii adiționale a peste 20 de martori despre starea ei anterioară. Faustina a fost beatificata pe 18 aprilie 1993 și canonizata pe 30 aprilie 2000 - primul sfânt al secolului 21. Duminică Milostivirii Divine este celebrata în a doua duminică a Paștelui (care este prima dumincă de dupa Paste). Faptul că biografia să de la Vatican conține anumite conversații directe cu Iisus o face să se deosebească de ceilalți mulți vizionari ce au avut viziuni
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
prima dumincă de dupa Paste). Faptul că biografia să de la Vatican conține anumite conversații directe cu Iisus o face să se deosebească de ceilalți mulți vizionari ce au avut viziuni cu Iisus și Maria. Autorul în urma unei estimări făcute după Duminică Milostivirii din 2010 aproximează că peste 100 de milioane de catolici participa la această sărbătoare. Prima traducere a Micului Jurnal al Faustinei Kowalska în limba română are 677 de pagini plus încă 16 cu fotografii și apare la Editură ARCB (Arhiepiscopiei
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
vru să-i vorbească deloc din acea clipă. Copleșită de mâhnire, cu inima frântă, privighetoarea se retrase într-un cotlon al grădinii de unde înălță către Creatorul tuturor o rugă arzătoare, cerându-i să o înzestreze cu glas. În marea sa milostivire, Creatorul îi hărăzi cel mai frumos glas din lume. Cu încredere, privighetoarea se întoarse la trandafir și îi înălță cele mai emoționante triluri de dragoste care au putut fi auzite vreodată pe pământ, însă semețul trandafir rămase neclintit. Zdrobită de
Poezia persană () [Corola-website/Science/333718_a_335047]
-
înapoia spatelui, căci îl cheamă să se întoarcă la El și după săvârșirea păcatului. El recheamă pe acela care s-a îndepărtat de El. Nu ține seama de păcatele săvârșite. Aceluia care se reîntoarce, îi deschide inima Sa plină de milostivire (...) Dacă nu ne temem de dreptatea Lui, ar trebui, cel puțin, să ne rușinăm că nu am răspuns chemării milostivirii<footnote Sf. Grigorie cel Mare, Cartea regulei pastorale, Traducere, prefață și note de Preot profesor Alexandru Moisiu, EIBMBOR, București, 1996
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_146]
-
a îndepărtat de El. Nu ține seama de păcatele săvârșite. Aceluia care se reîntoarce, îi deschide inima Sa plină de milostivire (...) Dacă nu ne temem de dreptatea Lui, ar trebui, cel puțin, să ne rușinăm că nu am răspuns chemării milostivirii<footnote Sf. Grigorie cel Mare, Cartea regulei pastorale, Traducere, prefață și note de Preot profesor Alexandru Moisiu, EIBMBOR, București, 1996, p. 218. footnote>. Oricât de mult bine ar săvârși și oricâte virtuți ar împlini omul în viața aceasta, ele nu
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_146]
-
voastre și cu lipsă de pâine În toate sălașele voastre, dar nu v-ați Întors către Mine, zice Domnul" (Am. 4, 6). Cel care stăruia cel mai mult asupra pocăinței și Întoarcerii la Domnul a fost profetul Ieremia, care vede milostivirea Lui asupra omului și poporului numai printr-o convertire de la păcat la calea Sa. El este dat ca cel cu care Începe individualismul; până la el individul nu conta. Poporul era cel cu care lucra Domnul direct: ,,De vrei să te
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
voievod să le dea drumul spre țara Craiului”. În ce-l privește pe Ștefan, solul trebuia să reproducă cuvintele lui: „Ce-am putut, am dat și eu în viața mea, dar acum sunt în neputință de a da ceva, fără Milostivirea Voastră”. Ștefan cel Mare nu renunță la gândul de a așeza, pe tronul Țării Românești, un domn care să-i fie alături în confruntarea cu turcii. Și la 15 martie 1481, domnul dă o proclamație către locuitorii Brăilei, Buzăului și
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Alexandru a ajuns în scaunul Lituaniei. Domnul dorea să păstreze în continuare aceleași relații frățești, așa cum au fost între cnejii Litvei și strămoșii săi. Fără să pomenească ceva în legătură cu incidentele de la graniță, Ștefan cel Mare făcea apel la solidaritatea creștină: „Milostivirea voastră puteți pricepe și singuri, destul de bine, cum din toate părțile păgânătatea tătărască și turcească se întărește mereu împotriva creștinătății”. De aceea, îl roagă pe marele duce să stăruie pe lângă frații săi, regele Poloniei și regele Ungariei, și pe lângă alți
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
tătărască și turcească se întărește mereu împotriva creștinătății”. De aceea, îl roagă pe marele duce să stăruie pe lângă frații săi, regele Poloniei și regele Ungariei, și pe lângă alți prieteni ai săi: „ca toți să-și întoarcă fața spre păgânătatea și milostivirea voastră împreună cu ei. Și să dea Dumnezeu ca creștinătatea să nu se clatine și să nu piară în zilele milostivirii voastre”. Invocarea pericolului reprezentat de păgânătate se poate să fi fost și un avertisment subtil, dacă ținem seama de faptul
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]