391 matches
-
lui Dumnezeu trebuie s-o identificăm rapid și pe cea a diavolului, spre a nu-i atribui cele dumnezeiești. Și apoi grija pentru soarta omului de peste 4,5 miliarde de ani încolo nu ține seamă că omul, în opacitatea lui moșită de diavol, poate și în câteva sute de ani să distrugă pământul, până la a face viața imposibilă pe el. Așadar, destinul omului ține de lumina lui Dumnezeu iar nu de falsa lumină a diavolului. Cosmogonia eminesciană a întoarcerii la nimic
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
fără meșteșug! Măsurătorile exacte ale formei sunt riturile funerare prin care pacificăm conținutul de retezarea venelor suferită prin limitare; și nu întotdeauna bântuirea-i încetează. Dar tot mâinile pot și trezi la viață ceea ce doarme a morțiu într-o formă, moșind pentru el alte contururi, mai puțin strivitoare. Îmi pare că, îngropate în folos, lucrurile mai mult își întrerup temporar viața decât și-o pierd de-a binelea. Mâinile închid în moartea funcțională lucrul făcut, după cum tot ele sunt capabile și
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
publicarea acestei Mahăbhărata-Harivamsa (pentru cititor) și Odissei (pentru autor). Bon appétit! ISTORIA POLITICĂ ANGLIA SUB CASA DE SAXA-COBURG-GOTHA ȘI CASA DE WINDSOR Victoria (1837-1901). Prințesa Alexandrina Victoria s-a născut la 24 mai 1819 la Kensington Palace din Londra, fiind moșită de prima femeie ginecolog din lume, Charlotte Heindereich. A primit botezul în capela palatului Kensington la 24 iunie 1819, slujba fiind oficiată de arhiepiscopul de Canterbury, Charles Manners-Sutton. Nași la botez au fost Prințul Regent (viitorul rege George IV), împăratul
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
strămoș comun, întemeietor, păstrător și transmițător al moșiei, care înseamnă și țară, dar și pe moșnean-moștean, țăranul liber, căruia în Moldova i s-a zis răzeș. Prin femininul moașă, nu mătușă, moșul asistă la naștere și binecuvântează urmașii. Moașa care moșește nu e tot una cu baba care, în principal, descântă și jelește morții. Activitatea babei este legată, printr-un scenariu magico-religios de vrăji, de alungarea spiritelor rele, de alungarea demonilor și a bolilor, dar și de moarte prin bocet și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
domnești, care o strângeau de la tătari, nu se opreau numai la domeniile statului, ci dijmuiau și ogoarele ocupate de tătari pe moșiile particularilor. Matei Ghica pune capăt unor asemenea abuzuri. De vreme ce aceste moșii sunt miluire de la vechii repaosați - al căror moși și strămoși le obținuseră pentru dreapta lor slujbă și credință de la Domnie, iar altele erau cumpărate, și măcar de le ară sau le cosesc tătarii și turcii, nu este cu drept a strânge ușurelul în seama Domniei, ci cu dreptate
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
mergea pe doi bătrâni era împărțit în două jumătăți", în doi moși. „Urmașii primilor bătrâni, adică a primilor moși, a moșilor mari își îmbucătățeau la rândul lor pământul în atâtea părți cât era numărul copiilor, care deveneau la rândul lor moși mici față de urmașii lor", primii moștenitori în serie fiind moșii mari. La început schimburile de ocină și moșie se făceau în natură - moșie pe moșie, schimb pentru schimb. Dar schimbul în natură devenind greoi, cumpărarea a început a se face
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
vină să-i scoată. ...Zece mii de oaste să fie tot gata în țară și Împărăția să le dee lefe din visteria Împărătească, din Stoliță. Din Moskali să nu se amestece în boieriile Moldovei nici să se însoare în țară, nici moșii să nu cumpere". Serinatul Domn al țării Moldovei, singurul stăpânitor, prieten al țării Moskicești, serenissimus, era titlul pe care îl da și păstra Împăratul celui care avea să facă „Descrierea Moldovei". Înlocuind pe Dimitrie Cantemir la domnie, domnul cel nou
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
magice și aduce noroc, alungând totodată spiritele rele. Rusia. În Rusia, Moș Crăciun (“Babușka”) este însoțit de Albă-ca-Zăpada (“Snegurocika”), iar copii primesc prăjituri și jucării, la loc de cinte aflându-se setul de păpuși “Matrioska”. Islanda. În islanda cin 13 Moși Crăciuni. Ci 13 zile înainte de Crăciun, primul Moș coboară din munți, ocolește fiecare casă și pune dulciuri în ghetuțele copiilor când aceștia dorm. Dacă au fost cuminți, micuții primesc dulciuri, madarine și lozuri în plic, iar dacă au fpst răi
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
din mediul rural, ce fel de limbaj ar trebui utilizat în transmiterea mesajelor, dacă acest public este interesat de informația europeană, în ce emițători de informație are încredere, ce segmentare a acestui public e mai eficientă, iar lista întrebărilor care „moșesc” nașterea unei campanii de comunicare poate continua. Un factor care a complicat și mai mult lucrurile este dimensiunea populației rurale din România: practic, jumătate dintre români locuiesc la țară. O campanie care să atingă 10 milioane de oameni oricum e
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
pojaluiesc boierii“ (5, 382 - 383). Cu altă ocazie, la sobrania dvorenilor, același personaj „profita de ocazie ca să-și afirme talentul oratoric, interpelînd pe fiecare dvorean, oriunde-l întîlnea. - Eu vă întreb, gospoda, cuda mî idiom? Această prolojenie este nevînosima! Nași moșii dărămaițea, noi ne răzorim! Sîntem vernopodan, talpa tronului. Cuda mî idiom, gospoda? - zbiera dînsul, nemaiștiind el însuși în ce limbă vorbește“ (1, 113). Și nu e singurul boier moldovean ce folosește o astfel de „limbă macaronică“ (5, 383). În biserică
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
dispărea din gospodărie și vor pleca pe drumul presărat cu cenușă. Până în anul 1989 nu s-a putut scrie despre acest gen al creației populare, fiind socotite superstiții și atribute ale inculturii poporului nostru, la fel ca și rugăciunile din moși strămoși. De multe ori, în locul descântecelor, se spunea de trei ori la rând rugăciunea „Tatăl nostru”. În afară de rolul pe care l-a jucat în praxisul 1 popular, descântecele reprezintă nestemate valori ale culturii noastre populare. Fiind purtătoare ale unor expresii
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
O. Goga) „Aproape nimeni nu mai are imaginație.” (M. Eliade) „Lupta întărește pe cel slab, și primejdia mărește pe cel tare...” (Al. Russo), „Aglaia a chemat-o pe a lui Matei, că erau de-o vârstă și se pricepea la moșit.” (E.Barbu) • pronume: „Nu ți-am spus să nu primești pe nimeni și să-i trimiți pe toți la minister?” (M. Eliade), „Eu nu știu un al doilea care să fi stârnit împotrivă-i atâtea oarbe dușmănii.” (M. Caragiale) • forme
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
milostinia ce-mi pojaluiesc boierii. Cu altă ocazie, la sobrania dvorenilor, același personaj profita de ocazie ca să-și afirme talentul oratoric, interpelînd pe fiecare dvorean, oriunde-l Întîlnea. Eu vă Întreb, gospoda, cuda mî idiom? Această prolojenie este nevînosima! Nași moșii dărămaițea, noi ne răzorim! SÎntem vernopodan, talpa tronului. Cuda mî idiom, gospoda? - zbiera dînsul, nemaiștiind el Însuși În ce limbă vorbește. Și nu e singurul boier moldovean ce folosește o astfel de limbă macaronică (5, 383). În biserică, după anii
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
Într-un burduf, ulterior acesta fiind depus sub vatra focului etc. Poveste ” Joia Moșilor aduna În Câmpia Oborului dintre mori și cherestele, popor din patrucinci județe. Bâlciul Începea cu un șir lung de negustori de turtă dulce, lipovenii ca niște moși crăciuni... Marfa de lut smălțuit, castele de străchini, munți de ulcele aduse În care cu coviltiri...” Tudor Arghezi despre meseriașii rromi prezenți la târgul de Moși din capitală (preluat din Ion Faiter- Trecător prin târguri și iarmaroace, 1982) JOC DIDACTIC-ARITMOGRIF
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
Jan Kopețki, ce a avut o contribuție importantă la înființarea spitalului din Tecuci, alături de serdăreasa Smaranda Cincu, este dat în prezent străzii pe care se găsește casa părintească din Tecuci. Smaranda împreună cu soțul ei, Tudoran Cincu, au dăruit orașului două moșii care împreună cu cea răscumpărată de ei în anul 1820, formează perimetrul orașului Tecuci. Serdăreasa stăruiește pe lângă reprezentanții serviciului sanitar din Moldova pentru înființarea unui spital, astfel că la 23 noiembrie 1863 este inaugurat spitalul din Tecuci în localul unde acum
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
articulat, la care recurge autorul, trebuie să fi citit destule poeme și să fi avut cîteva idei care să te ghideze În a aprecia și a exersa o anume atitudine existențială care-l face posibil și Într-un fel Îl moșește. Și abia atunci poți accepta că textul În sine este de fapt unul exclamativ, că e o suită de strigăte stilizate, de țipete de uimire surdinizate În fața unei revelații neașteptate și poți adopta ca fiind și a ta situația originară
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
perioadă. Le mulțumim sponsorilor pentru că împreună putem să dăruim bucureștenilor nu un moș, ci mii de moși Crăciun. Îi aștept pe toți în Piața Constituției să doborâm recordul mondial la bunătate. Să facem cunoscut Bucureștiul în lume". Spectacolul continuă. Apar Moși Crăciuni de închiriat. Sunt firme de specialitate care cu greu fac față cererilor. Solicitările sunt mult prea numeroase din partea familiilor cu copii nerabdători. În mod obișnuit, chiar banal, moșii aduc cadouri direct la grădiniță, școală, servici. Pentru un pumn de
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
morți) este inacceptabilă pentru Biserică. Pentru a dezlega nodul aparentelor contradicții, teologia creștină avea nevoie de altoirea unui set de virtuți rare, greu de inventat prin aplicarea unor „strategii metodologice”. O simplă ereditate culturală (religia acceptată ca bun venit „din moși strămoși”) nu face nimănui drept cadou discernământul vizionar sau inspirația duhovnicească. Or, fără aceste atribute teologice, mărturia apostolică despre Hristos Cel răstignit și înviat n-ar fi fost cu putință. Gramatica și lexicul Ortodoxieitc "Gramatica și lexicul Ortodoxiei" Ar trebui
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
magice și aduce noroc, alungând totodată spiritele rele. Rusia. În Rusia, Moș Crăciun (“Babușka”) este însoțit de Albă-ca-Zăpada (“Snegurocika”), iar copii primesc prăjituri și jucării, la loc de cinte aflându-se setul de păpuși “Matrioska”. Islanda. În islanda cin 13 Moși Crăciuni. Ci 13 zile înainte de Crăciun, primul Moș coboară din munți, ocolește fiecare casă și pune dulciuri în ghetuțele copiilor când aceștia dorm. Dacă au fost cuminți, micuții primesc dulciuri, madarine și lozuri în plic, iar dacă au fpst răi
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
militară din Italia, făcând observații remarcabile despre chirurgia de război. În 1545, el publică (la insistențele lui Sylvius și Fernel) lucrarea „Metode de tratament ale rănilor produse de archebuze și alte arme de foc”. În 1550, scrie un tratat despre moșit. În 1552 preconizează ligatura arterială. Aceasta a condus rapid la ameliorarea rezultatelor după amputarea unui membru. În 1561 scrie „Anatomia generală a corpului uman”. În 1564 publică „Zece cărți de chirurgie, cu prezentarea instrumentarului necesar acesteia”. În 1568 publică o
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
fier și aspre legi Nu pot să i-o destrame.” Exigența mamei de a asigura puritatea sufletească a fecioarelor face ca tânăra fată să se teamă, în poezia „La oglindă”, de pedeapsa acesteia, aplicată cu severitate atunci când normele moștenite din moși strămoși sunt încălcate: „Azi am să-ncrestez în grindă Jos din cui acum, oglindă! Mama-i dusă-n sat! Cu dorul Azi e singur puișorul, Și-am închis ușa la tindă/ Cu zăvorul.” „Intră-n casă? O, ba bine, Și-
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
să o educe în spiritul tradiției strămoșești, este reticentă la toate inovațiile contemporane (dansul, corespondența tinerilor) pe care le percepe ca pervertind sufletul și îndepărtându-l de menirea lui, aceea de a continua tot ceea ce fusese păstrat cu sfințenie din moși strămoși. Vitoria Lipan rămâne imaginea unuia din cele mai puternice personaje feminine din literatura română. într-o însemnare autobiografică, poetul Cincinat Pavelescu scria aceste rânduri: „Cea mai mare parte din comoara sensibilității și imaginației poeților este moștenirea directă a sufletului
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
lasă să se desfășoare sub ochii noștri. În fine, diferența de generatii dintre cei doi interlocutori face din întreg demersul o maieutica inversă, una în care spontaneitatea și ingenuitatea jucată sau reală uneori pe care o datorăm lui Sorin Bocancea moșește renașterea sensurilor unei lumi pe care "Înțeleptul" se abține să o judece, să o claseze, să o interpreteze. Efectul de expresivitate este unul de excepție iar întreaga lucrare are un mare caracter de originalitate. O maieutica ciudată în care, în
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
balade din colecția lui V. Alecsandri. Se publică colinde, proverbe, descântece din Banat, povești, jocuri de copii (culese de Ion Pop-Reteganul, G. Todica, Enea Hodoș, Grigore Sima al lui Ion), Cântece haiducești (adunate de Iosif Vulcan), studii având ca subiect Moșii ori Petrecerea mortului (Simion Mangiuca). După 1900 cercetarea vieții colective se intensifică, mai ales în direcția etnografiei. G. Barițiu, care a organizat în 1881 Expoziția Națională de Artă Populară de la Sibiu, sublinia valoarea artistică deosebită a țesăturilor și cusăturilor populare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290242_a_291571]
-
pătrată de țăran și priviri mascate de groase lentile, personalitatea acestui expreot, ajuns director de liceu și în cele din urmă deținut politic, era impunătoare: poet, folclorist dar mai cu seamă orator, Vasile Popa a fost cel care l-a „moșit” pe Labiș. În chip deosebit profesorul urmărea înclinațiile elevilor. Pentru Labiș dar și pentru Ana Dumitrașcu, poetă care n-a confirmat, Vasile Popa împreună cu Eugenia Scripcaru înființaseră un cenaclu în care și-au făcut ucenicia și alții: poeta Mihaela Monoranu
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]